112 Глава IV
верситет, второй в этой части Европы. Примеру Карла IV Казимир
также следовал, создавая благоприятные условия для образования,
учреждая новые религиозные ордена и возводя церкви
23
.
Вполне естественно, что Карл IV, продолжая борьбу с Виттельс-
бахами в Бранденбурге, стремился установить добрососедские отно-
шения с Польшей. К счастью, Казимир III, будучи более заинтересо-
ван в завоеваниях на востоке, не желал конфликтовать с Карлом ра-
ди сомнительной дружбы с Виттельсбахами. Поэтому уже в 1348 г.
они без особого труда пришли к соглашению. Текст договора демон-
стрирует, что Казимир не потерял надежды отобрать у Тевтонского
ордена и Бранденбурга утраченные Польшей территории. Казимир
обещал Карлу IV военную поддержку против любого врага, кроме
Венгерского королевства, но только после того, как с его помощью
восстановит прежние польские границы на севере.
Договор был продлен в 1356 г., когда Казимир III посетил Карла
в Праге. Основным предметом их обсуждения вновь стали отноше-
ния с Тевтонским орденом. В то время Орден, возглавляемый вели-
ким магистром Винрихом фон Книпродом (1351—1382), находился
на вершине своего могущества. Казимир понимал, что в одиночку он
не может пойти на крупномасштабный конфликт с ним, но избежать
локальных стычек было невозможно. Карл же не решался на прояв-
ления открытой враждебности к Ордену, утверждавшему, что дейст-
вует в интересах христианского мира и империи. Вместе с тем
Карл IV, в отличие от своего отца, никогда не имел с Орденом и осо-
бенно дружеских отношений. Как император он ограничился под-
тверждением всех привилегий, дарованных Тевтонскому ордену его
предшественниками, и освободил его от имперских налогов. На
встрече в Праге Казимир также подтвердил договор, заключенный в
1353 г. в качестве его доверенного лица королем Венгрии. По усло-
виям договора, Карл отказывался от суверенитета над Плоцком в
Мазовии, покоренным его отцом, в то время как Казимир принимал
сложившуюся ситуацию
— fait accompli — в Силезии, вошедшей затем
в состав Чешского королевства.
Казимир III проявлял также живой интерес к обращению литов-
цев в христианскую веру, предпочитая, однако, действовать мирны-
ми, а не насильственными методами, характерными для Тевтонского
ордена. По инициативе Казимира III один из сыновей Гедимина от-
правился в Германию на переговоры с Карлом IV об условиях кре-
щения. Литовцы надеялись, что если они примут христианство, им