Феррони Винченцо, Рош Даниель (ред.) Мир Просвещения

Подождите немного. Документ загружается.

è‡ÒÒÂ‡ÌÓ. ùıÓ ˝ÚËı ÒÔÓÓ‚ ‰ÓÎÂÚÂÎÓ Ë ‰Ó ÇÂÌ˚, „‰Â Ì‡ ÌÂ„Ó ÓÚÍÎËÍ-

ÌÛÎÒﬂ Â˘Â Ó‰ËÌ ËÁ„Ì‡ÌÌËÍ – ÌÂ‡ÔÓÎËÚ‡ÌÂˆ è¸ÂÚÓ ÑÊ‡ÌÌÓÌÂ.

4. Ç ÍÓÌˆÂ XVII – Ì‡˜‡ÎÂ XVIII ‚. ÔÎÓ‰‡ÏË Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ‡‰ËÍ‡Î¸ÌÓ„Ó

ÚÂÓÂÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËﬂ ÔÓ·ÎÂÏ˚ ÚÂÔËÏÓÒÚË Ö‚ÓÔÛ ÒÌ‡·Ê‡ÎË

çË‰ÂÎ‡Ì‰˚: ëÔËÌÓÁ‡ ÔÓ‚ÓÁ„Î‡ÒËÎ libertas philosophandi ÔÂ‚ÓÈ ÌÂ-

Ó·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸˛ Î˛·ÓÈ Á‰‡‚ÓÈ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚; ÅÂÈÎ¸ ‰ÓÔÛ-

ÒÚËÎ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÒÓÁ‰‡ÌËﬂ ‡ÚÂËÒÚË˜ÂÒÍÓ„Ó „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ Ë Ó·ÓÒÌÓ‚‡Î

ÌÂ˜ÚÓ ‚Ó‰Â ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸ÌÓ„Ó ÒÛ‰‡ ÒÓ‚ÂÒÚË. èÓÒÎÂ ÌËı ‡Á‰ÂÎÂÌËÂ ÒÓ-

‚ÂÒÚË Ë ÚÓÎÂ‡ÌÚÌÓÒÚË ÔÂÂÒÚ‡ÎÓ ·˚Ú¸ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï. íÂÓËË ëÔËÌÓÁ˚

Ë ÅÂÈÎﬂ ÔÓÚﬂÒÎË Ö‚ÓÔÛ. å‡Ò¯Ú‡·Ì˚Â ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÂ ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡ÌËﬂ

ÔÓÍ‡Á‡ÎË, Ì‡ÒÍÓÎ¸ÍÓ ¯ËÓÍÓ ·˚ÎÓ Ëı ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌËÂ ‚ ˝ÔÓıÛ èÓ-

Ò‚Â˘ÂÌËﬂ. é‰Ì‡ÍÓ ‚ Ò‡ÏËı çË‰ÂÎ‡Ì‰‡ı ÓÚÍÎËÍ Ì‡ Ë‰ÂË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó

«ÁÓÎÓÚÓ„Ó ‚ÂÍ‡» ÓÍ‡Á‡ÎÒﬂ ‚ XVIII ÒÚÓÎÂÚËË ‰Ó‚ÓÎ¸ÌÓ ÒÍÓÏÌ˚Ï. Ç ˆÂ-

ÎÓÏ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚ¸ ‰Â·‡ÚÓ‚ Ó ÚÂÔËÏÓÒÚË Á‡‚ËÒÂÎ‡ ÓÚ ÚÓ„Ó, Ì‡ÒÍÓÎ¸ÍÓ

˝ÌÂ„Ë˜ÌÓ ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍ‡ﬂ ÍÛÎ¸ÚÛ‡ ÛÚ‚ÂÊ‰‡Î‡Ò¸ ‚ ëÓÂ‰ËÌÂÌÌ˚ı

ÔÓ‚ËÌˆËﬂı ‚ ÔÂ‚ÓÈ Ë ‚ÚÓÓÈ ÔÓÎÓ‚ËÌÂ ‚ÂÍ‡.

Ç Ì‡˜‡ÎÂ 1770-ı „Ó‰Ó‚ ËÁ‚ÂÒÚÌ˚È Í‡Î¸‚ËÌËÒÚÒÍÓÈ ÚÂÓÎÓ„ àÓ„‡ÌÌÂÒ

Å‡Û˝Ú ÔËÒ‡Î, ˜ÚÓ ÌË‰ÂÎ‡Ì‰ÒÍÓÂ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó Ò‚ﬂÁ‡ÎÓ ÔÓ˜Ì˚ÏË ÛÁ‡ÏË

˝ÍÛÏÂÌËÁÏ‡ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ ‚ÒÂı ÍÓÌÙÂÒÒËÈ: ÓÚÓ‰ÓÍÒ‡Î¸Ì˚ı Í‡Î¸-

‚ËÌËÒÚÓ‚, Í‡ÚÓÎËÍÓ‚, Î˛ÚÂ‡Ì, ÏÂÌÌÓÌËÚÓ‚, ÂÏÓÌÒÚ‡ÌÚÓ‚ (‡ÏËÌË-

‡Ì). íÂÏ ÌÂ ÏÂÌÂÂ ‚ ˝ÚÓÈ ÍÓÏÙÓÚÌÓÈ ‡ÚÏÓÒÙÂÂ ÚÂÔËÏÓÒÚË ÔÛÒÚËÎÓ

ÍÓÌË Ë Ì‡ ÔÓÚﬂÊÂÌËË ‚ÒÂ„Ó ÒÚÓÎÂÚËﬂ ‡Á‚Ë‚‡ÎÓÒ¸ ﬂÓÒÚÌÓÂ ÒÓÔÓ-

ÚË‚ÎÂÌËÂ Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ‡‰ËÍ‡Î¸Ì˚Ï Ë‰ÂﬂÏ Â‚ÓÔÂÈÒÍÓ„Ó èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ.

ùÚ‡ ÔÓ‚˚¯ÂÌÌ‡ﬂ ÚÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍ‡ﬂ ˜Û‚ÒÚ‚ËÚÂÎ¸ÌÓÒÚ¸ ·˚Î‡ Â‡ÍˆËÂÈ Ì‡

‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌËÂ ‰ÂËÁÏ‡ Ë ‡ÚÂËÁÏ‡. ê‡ÁÛÏÂÂÚÒﬂ, ÓÒÓ·ÓÂ ‡Á‰‡ÊÂÌËÂ

‚˚Á˚‚‡ÎË ÔÓÒÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎË ëÔËÌÓÁ˚. à ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂÎ¸ÌÓ, ËÏÂÌÌÓ ÚÂ Î˛-

‰Ë, ÚÂ ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸Ì˚Â ÍÛ„Ë, ÍÓÚÓ˚Â ·˚ÎË Ò‚ﬂÁ‡Ì˚ ÒÓ ÒÔËÌÓÁËÁ-

ÏÓÏ, ÔÓÒÚ‡‚ÎﬂÎË Ó·‡ÁÓ‚‡ÌÌÓÈ Ö‚ÓÔÂ ËÁ ÉÓÎÎ‡Ì‰ËË Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ÁÌ‡˜Ë-

ÚÂÎ¸Ì˚Â ÒÓ˜ËÌÂÌËﬂ Ó ÚÂÔËÏÓÒÚË.

é‰Ì‡ ËÁ Ú‡ÍËı ‡·ÓÚ Â‚ÓÔÂÈÒÍÓ„Ó Ï‡Ò¯Ú‡·‡ ÔÓﬂ‚ËÎ‡Ò¸ ÛÊÂ ‚ Ì‡-

˜‡ÎÂ ÒÚÓÎÂÚËﬂ: 8 ÙÂ‚‡Îﬂ 1706 „. ÔÓ ÒÎÛ˜‡˛ Á‡‚Â¯ÂÌËﬂ Ò‚ÓËı ÂÍÚÓ-

ÒÍËı ÔÓÎÌÓÏÓ˜ËÈ ˛ËÒÚ ÉÂ‡‰ çÓ‰Ú ÔÓËÁÌÂÒ ‚ ãÂÈ‰ÂÌÒÍÓÏ ÛÌË‚Â-

ÒËÚÂÚÂ Â˜¸ Ó ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Ô‡‚Â ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡ Ì‡ ÂÎË„ËÓÁÌÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û

(«De religione ab imperio iure gentium libera»). ùÚÓÚ ÚÂÍÒÚ, ÔÂÂ‚Â‰ÂÌ-

Ì˚È Ì‡ ˜ÂÚ˚Â ﬂÁ˚Í‡, ·˚Î ‚ÓÒÔËÌﬂÚ ‚ Ö‚ÓÔÂ Í‡Í ÔÓÒÎÂ‰ÌÂÂ ÒÎÓ‚Ó ‚

‚ÓÔÓÒÂ Ó ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËË ‚Î‡ÒÚË Ë ÒÓ‚ÂÒÚË. Ü‡Ì Å‡·ÂÈ‡Í Ó·˙ﬂ-

‚ËÎ Â„Ó Ï‡ÌËÙÂÒÚÓÏ «Ò‚Ó·Ó‰˚ ÒÓ‚ÂÒÚË». Ç ÍÓÌˆÂ XVIII ‚. ÌÂ‡ÔÓÎËÚ‡Ì-

ÒÍËÈ ﬂÍÓ·ËÌÂˆ ÑÊ‡ÌÙ‡Ì˜ÂÒÍÓ äÓÌÙÓÚË – Ó‰ËÌ ËÁ ÓÙËˆË‡Î¸Ì˚ı

ˆÂÌÁÓÓ‚ çÓ‰Ú‡ – ÔÓ¯ÂÎ Á‡ ˝ÚË Û·ÂÊ‰ÂÌËﬂ Ì‡ ˝¯‡ÙÓÚ. èÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂ-

ÌËﬂ çÓ‰Ú‡ Ó ÂÎË„ËÓÁÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰Â ÙÓÏËÓ‚‡ÎËÒ¸ ‚ ÛÒÎÓ‚Ëﬂı ÌÂÓ·˚-

˜‡ÈÌÓ„Ó ‡Á‚ËÚËﬂ ‚ ëÓÂ‰ËÌÂÌÌ˚ı ÔÓ‚ËÌˆËﬂı XVII ‚. ÍËÚË˜ÂÒÍËı ËÒ-

ÒÎÂ‰Ó‚‡ÌËÈ ÔÓ ËÏÒÍÓÏÛ Ô‡‚Û. àÏË Á‡ÌËÏ‡ÎÒﬂ, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, Ë Ò‡Ï

çÓ‰Ú. ÖÒÎË ‚Á„Îﬂ‰˚ çÓ‰Ú‡ ÒÚ‡ÎË Ó‰ÌËÏ ËÁ Ò‡Ï˚ı ÁÂÎ˚ı ÔÎÓ‰Ó‚

Терпимость 81

ÚË‰ˆ‡ÚËÎÂÚÌÂ„Ó ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌËﬂ Ë‰ÂÈ ëÔËÌÓÁ˚ Ë ÅÂÈÎﬂ, ˝ÚÓ ÔÓ-

ËÁÓ¯ÎÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË ÔÂ‰ÔÓÎ‡„‡ÎË ‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ‚ÒÂı ÍÓÌÙÂÒÒËÈ ËÎË,

ÔÓ ÏÂÌ¸¯ÂÈ ÏÂÂ, ÓÚËˆ‡ÎË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚ÂıÓ‚ÂÌÒÚ‚‡ Ó‰ÌÓÈ ÂÎË-

„ËË Ì‡‰ ‰Û„ÓÈ. éÔÓ‡ çÓ‰Ú‡ Ì‡ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÂ Ô‡‚Ó ‚ Á‡˘ËÚÂ ÂÎË„Ë-

ÓÁÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚ „‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ˜¸Ë „‡ÌËˆ˚ ÒÓ‚Ô‡‰‡˛Ú Ò

ÔÂ‰ÂÎ‡ÏË «‚ÒÂ„Ó ÔÓ‰ÎÛÌÌÓ„Ó ÏË‡ Ë ·ÂÂ„‡ÏË ÓÍÂ‡ÌÓ‚», ·˚Î‡ Á‡ÏÂ-

˜‡ÚÂÎ¸Ì˚Ï ‡„ÛÏÂÌÚÓÏ ÔÓÚË‚ ÔÂÚÂÌÁËÈ ˆÂÍ‚Ë Ì‡ «Ô‡‚Ó ÔËÌÛÊ-

‰ÂÌËﬂ».

çÂÒÏÓÚﬂ Ì‡ ÔÂÔﬂÚÒÚ‚Ëﬂ Ì‡ ÔÛÚË ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌËﬂ Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ‡‰Ë-

Í‡Î¸Ì˚ı Ë‰ÂÈ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ, ÙËÎÓÒÓÙÒÍ‡ﬂ Ú‡‰ËˆËﬂ, ‚ÓÒıÓ‰ﬂ˘‡ﬂ Í

ÅÂÈÎ˛, Ú‡ÍÊÂ Ó·Ó„‡ÚËÎ‡Ò¸ ‚ ÔÂ‚ÓÈ ÔÓÎÓ‚ËÌÂ ÒÚÓÎÂÚËﬂ ÌÂÒÍÓÎ¸ÍËÏË

Á‡ÏÂÚÌ˚ÏË ÒÓ˜ËÌÂÌËﬂÏË ÌË‰ÂÎ‡Ì‰ÒÍËı ‡‚ÚÓÓ‚. Ç ÌËı ÔﬂÏÓ ËÎË

ÍÓ

‚ÂÌÌÓ ÓÒÛÊ‰‡ÎËÒ¸ ÌÂÚÂÔËÏÓÒÚ¸ Ë ÔÂÒÎÂ‰Ó‚‡ÌËﬂ Á‡ ‚ÂÛ, ‡ ÂÎË-

„ËÓÁÌ‡ﬂ Â‡Î¸ÌÓÒÚ¸ ÓˆÂÌË‚‡Î‡Ò¸ ÒÍ‚ÓÁ¸ ÔËÁÏÛ ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸Ì˚ı ˆÂÌ-

ÌÓÒÚÂÈ. ùÚ‡ ÚÂÏ‡ Á‚Û˜‡Î‡ Ë ‚ ÏÓÌÛÏÂÌÚ‡Î¸ÌÓÏ ÚÛ‰Â ‰Û„‡ ÅÂÈÎﬂ –

Ü‡Ì‡-îÂ‰ÂËÍ‡ ÅÂÌ‡‡ «êÂÎË„ËÓÁÌ˚Â ˆÂÂÏÓÌËË Ë Ó·˚˜‡Ë ‚ÒÂı

Ì‡Ó‰Ó‚ ÏË‡» («Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du

monde», 1723, 13 ÚÚ.). Ä Ü‡Í Å‡ÒÌ‡Ê – Â˘Â Ó‰ËÌ ‰Û„ ÅÂÈÎﬂ, ÔÂ‚˚È

ËÒÚÓËÍ ÌÓ‚Ó„Ó ‚ÂÏÂÌË, Á‡ÌËÏ‡‚¯ËÈÒﬂ ÔÓÒÚ·Ë·ÎÂÈÒÍËÏ ËÛ‰‡ËÁ-

ÏÓÏ, – ‡Á‚Ë‚‡Î ÂÂ ‚ÔÓÎÌÂ ÓÚÍ˚ÚÓ. Ö„Ó «àÒÚÓËﬂ ËÛ‰ÂÈÒÍÓÈ ÂÎË„ËË

ÓÚ àËÒÛÒ‡ ïËÒÚ‡ ‰Ó Ì‡¯Ëı ‰ÌÂÈ» («Histoire de la religion des Juifs

depuis Jésus-Christ jusqu’à présent»), Ó˜ÂÌ¸ ‚˚ÒÓÍÓ ÓˆÂÌÂÌÌ‡ﬂ ÇÓÎ¸-

ÚÂÓÏ, ÒÚ‡Î‡ ﬂÍËÏ Ï‡ÌËÙÂÒÚÓÏ ‚ Á‡˘ËÚÛ ÚÂÔËÏÓÒÚË. èÓÒÎÂ ÒÍ‡Ì-

‰‡Î¸ÌÓÈ ÔÓ‰‰ÂÎÍË, Ì‡ÔÂ˜‡Ú‡ÌÌÓÈ ãÛË-ùÎÎË Ñ˛ÔÂÌÓÏ, ÚÛ‰ Å‡ÒÌ‡Ê‡

‚˚¯ÂÎ ‚ ÏÓÌÛÏÂÌÚ‡Î¸ÌÓÏ 15-ÚÓÏÌÓÏ ËÁ‰‡ÌËË ‚ 1716 „. Ä ‚Ó ‚ÚÓÓÈ

ÔÓÎÓ‚ËÌÂ ‚ÂÍ‡ èÓÒÔÂ å‡¯‡Ì – ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Ú‡ÍÊÂ Ó˜ÂÌ¸ ·ÎËÁÍËÈ ÅÂÈ-

Î˛, Â„Ó ËÁ‰‡ÚÂÎ¸ Ë ÔÓ‰ÓÎÊ‡ÚÂÎ¸ Â„Ó ‰ÂÎ‡ – ËÁ‰‡Î Ò‚ÓÈ «àÒÚÓË˜ÂÒ-

ÍËÈ ÒÎÓ‚‡¸» («Dictionnaire historique», 1758–1759), Ë ÒÓ‚ÂÏÂÌÌËÍË

ÒÓ˜ÎË, ˜ÚÓ Â˘Â ÌËÍÚÓ ÌÂ Á‡ıÓ‰ËÎ Ú‡Í ‰‡ÎÂÍÓ Ì‡ ÔÛÚË Í «‚ÒÂÓ·˘ÂÈ ÚÂ-

ÔËÏÓÒÚË».

èÓ·ÎÂÏ‡ ÚÂÔËÏÓÒÚË Ó·ÒÛÊ‰‡Î‡Ò¸ Ú‡ÍÊÂ Ì‡ ÒÚ‡ÌËˆ‡ı ÏÌÓ„Ó˜ËÒ-

ÎÂÌÌ˚ı „‡ÁÂÚ, ËÁ‰‡‚‡‚¯ËıÒﬂ „Î‡‚Ì˚Ï Ó·‡ÁÓÏ ‚ ÄÏÒÚÂ‰‡ÏÂ Ë É‡‡„Â.

èÂÒÒ‡ ÒÎÛÊËÎ‡ ÚÂÏ ÛÔÓÓÏ, Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÍÓÚÓÓ„Ó ÎË·Â‡Î˚ Ë ÂÎË-

„ËÓÁÌ˚Â Ï˚ÒÎËÚÂÎË êÂÒÔÛ·ÎËÍË ‚ÂÎË ‰Ë‡ÎÓ„ Ò Ö‚ÓÔÓÈ. àı „ÓÎÓÒ ‰Ó-

ÎÂÚ‡Î ‰‡ÊÂ ‰Ó Í‡ÁÂÏ‡Ú‡, „‰Â è¸ÂÚÓ ÑÊ‡ÌÌÓÌÂ ÔËÒ‡Î Ò‚Ó˛ «ïËÚÓÛÏ-

ÌÛ˛ Ô˜ÂÎÛ» («L’ape ingenuosa»). Ç Ó‰ÌÓÏ ‚ÓÔÓÒÂ ‚ÒÂ ÌË‰ÂÎ‡Ì‰ÒÍËÂ

„‡ÁÂÚ˚ ÔÓﬂ‚ÎﬂÎË Â‰ËÌÓ‰Û¯ËÂ Ë ÔÓÒÚÓﬂÌÒÚ‚Ó: êÂÒÔÛ·ÎËÍ‡ ëÓÂ‰ËÌÂÌ-

Ì˚ı ÔÓ‚ËÌˆËÈ – ÒÚ‡Ì‡ ÔÓÎÌÓ„Ó ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌËﬂ „‡Ê‰‡ÌÒÍÓÈ ÚÂÔË-

ÏÓÒÚË. é‰Ì‡ÍÓ ˝Ú‡ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ Ô‡‡‰Ë„Ï‡ ‚ÒÂ„‰‡ Ó·ÒÚ‡‚ÎﬂÎ‡Ò¸ ÓÔ-

Â‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ÛÒÎÓ‚ËﬂÏË, ‡ ÔÓÚÓÏÛ ‚ÌËÏ‡ÚÂÎ¸Ì˚È ‡Ì‡ÎËÁ ÔÂÒÒ˚ ÔÓÁ-

‚ÓÎﬂÂÚ, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, ‚ÔËÒ‡Ú¸ ÂÂ ‚ Â‡Î¸Ì˚Â ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÂ ‡ÏÍË,

‡ Ò ‰Û„ÓÈ – ‚˚ﬂ‚ËÚ¸ ‚ ‰ËÒÍÛÒÂ Ó ÚÂÔËÏÓÒÚË ÚÂ Ë‰ÂË, ÍÓÚÓ˚Â ÓÊ-

‰‡ÎËÒ¸ Í‡Í ‡Á ‚ ıÓ‰Â ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËﬂ ÌÂ„‡ÚË‚Ì˚ı Ë ÔÓÁËÚË‚Ì˚ı Â‡ÎËÈ

Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ-ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË êÂÒÔÛ·ÎËÍË. ê‡ÒÒÏÓÚËÏ ÔËÏÂ

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс82

Bibliothèque raisonnée (1728–1753), Á‡ÌËÏ‡‚¯ÂÈ ‚Ë‰ÌÓÂ ÏÂÒÚÓ ‚ ËÒÚÓ-

ËË ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÌË‰ÂÎ‡Ì‰ÒÍËı ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡ÎÓ‚ Ò ‚Î‡ÒÚﬂÏË. ÖÂ

ËÁ‰‡ÚÂÎË ‰ÂÍÎ‡ËÓ‚‡ÎË: ÊÛÌ‡ÎËÒÚ˚ ˝ÚÓÈ „‡ÁÂÚ˚ «Ò˜‡ÒÚÎË‚˚ ÊËÚ¸

Ë ‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ ÉÓÎÎ‡Ì‰ËË, ÔÓÒÍÓÎ¸ÍÛ Ò‚Ó·Ó‰‡, Ì‡È‰ﬂ Á‰ÂÒ¸ Ò‚ÓÂ ÔË·Â-

ÊË˘Â, Ò Ëı ÔÓÏÓ˘¸˛ ÏÒÚËÚ Á‡ ÚÂ ÓÒÍÓ·ÎÂÌËﬂ, ÍÓÚÓ˚Ï ÓÌ‡ ÔÓ‰‚Â-

„‡ÂÚÒﬂ ‚Ó ‚ÒÂı ÓÒÚ‡Î¸Ì˚ı ÒÚ‡Ì‡ı, Á‡ ËÒÍÎ˛˜ÂÌËÂÏ ÄÌ„ÎËË» (ÒÏ.:

Avertissement des libraires. 1728. T. I. P. VII–VIII). çÓ ·ÓÓÚ¸Òﬂ Ò ‡·ÓÎÂ-

ÔËÂÏ ÚÂı, ÍÚÓ ÔÓ‰‰ÂÊË‚‡ÂÚ ÔËÚﬂÁ‡ÌËﬂ ÏÓÌ‡ıÓ‚ Ì‡ ·ÂÁ‡Á‰ÂÎ¸ÌÓÂ

„ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó Ì‡‰ ÒÓ‚ÂÒÚ¸˛ Ë Ò‚Ó·Ó‰ÓÈ Ì‡Ó‰Ó‚, ÏÓÊÌÓ ÎË¯¸ ÔË ÛÒÎÓ-

‚ËË ‡ÌÓÌËÏÌÓÒÚË ÔÛ·ÎËÍ‡ˆËÈ (ıÓÚﬂ, «ÍÓÌÂ˜ÌÓ, ÔÓ‰Ó·ÌÓÂ ÔÓ‚Â‰ÂÌËÂ ÌÂ

ÔËÒÚ‡ÎÓ ˜ÂÒÚÌÓÏÛ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ»). ÑÓ‚Ó‰˚ ËÁ‰‡ÚÂÎÂÈ Ó·Ì‡ÛÊË‚‡˛Ú

ÔËÒÛÚÒÚ‚ËÂ ‚ ÌË‰ÂÎ‡Ì‰ÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÒËÎ, Ì‡„ÌÂÚ‡‚¯Ëı ‡ÚÏÓÒÙÂÛ

Û‰Û¯ÎË‚ÓÈ ÌÂÚÂÔËÏÓÒÚË: Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ ‚˚‡Ê‡Ú¸ Û‚‡ÊÂÌËÂ Í ÂÂÚËÍ‡Ï

ËÎË ÔÂÁÂÌËÂ Í ÒÚÓÎÔ‡Ï ‚Â˚, Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ ‚ÓÒı‚‡ÎﬂÚ¸ ÔÓÚË‚ÌËÍÓ‚ Â-

ÎË„ËË ËÎË ÍËÚËÍÓ‚‡Ú¸ ËÁ‚ÂÒÚÌ˚ı Ô‡‚Ó‚Â‰Ó‚ Ë ‚ÒÂÏÓ„Û˘Ëı ˆÂÍÓ‚-

ÌËÍÓ‚ ÊÛÌ‡ÎËÒÚ ÏÓÊÂÚ ÚÓÎ¸ÍÓ ‡ÌÓÌËÏÌÓ, ÛÚ‚ÂÊ‰‡ÎË „‡ÁÂÚ˜ËÍË, ‚

ÔÓÚË‚ÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â «Ì‡ ÌÂ„Ó Ó·Û¯‡ÚÒﬂ ‚ÒÂ ˆÂÍÓ‚Ì˚Â Ë Ò‚ÂÚÒÍËÂ ÒÛ-

‰˚, ‚ÒÂ ÒËÎ˚ ÌÂ·‡ Ë ÁÂÏÎË» (Ibid. P. XIII). à ıÓÚﬂ ÔÓ‰‰ÂÊË‚‡Ú¸ ÒÔË-

ÌÓÁËÁÏ Ë ‰ÂËÁÏ Bibliothèque raisonnée Ò˜ËÚ‡Î‡ ‰Îﬂ ÒÂ·ﬂ ÌÂÔËÂÏÎÂÏ˚Ï

(‚Ë‰ËÏÓ ˝ÚÓ ·˚Î‡ Ó·˚˜Ì‡ﬂ ÔÓÁËˆËﬂ ÔÂÒÒ˚, ÔÓÒÍÓÎ¸ÍÛ ÚËÌ‡‰ˆ‡Ú¸˛

„Ó‰‡ÏË ‡Ì¸¯Â Ó ÚÓÏ ÊÂ ÔËÒ‡Î Journal littéraire), ÚÂÏ ÌÂ ÏÂÌÂÂ „‡ÁÂÚ‡

ÔÓÚË‚ÓÒÚÓﬂÎ‡ ÔÓÔ˚ÚÍ‡Ï Ó„‡ÌË˜ÂÌËﬂ ÂÎË„ËÓÁÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚ Ë ÔÓ-

‚ÓÁ„Î‡¯‡Î‡: ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚Ó ‰ÓÎÊÌÓ ËÏÂÚ¸ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ Ó·-

ÒÛÊ‰‡Ú¸ ‚ÒÂ ‚‡ÊÌ˚Â ‰Îﬂ ÒÂ·ﬂ ÔÓ·ÎÂÏ˚, ‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë ÔÓ·ÎÂÏ˚ Â-

ÎË„ËË; ‚ÒﬂÍÓÂ Ó„‡ÌË˜ÂÌËÂ ˝ÚÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚ Ì‡Û¯‡ÂÚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Â Ë

Ò‚ﬂ˘ÂÌÌ˚Â Ô‡‚‡ Î˛‰ÂÈ Ë ·ÂÒ˜ÂÒÚËÚ Ò‡ÏÛ ‚ÂÛ (Ibid. P. VII; avril–mai

1731. P. 295).

ÉÓÎÎ‡Ì‰ÒÍËÂ ÚÂÓÎÓ„Ë, ‚Â‰¯ËÂ ‚Ó ‚ÚÓÓÈ ÔÓÎÓ‚ËÌÂ ÒÚÓÎÂÚËﬂ ‚ÂÒ¸Ï‡

ÓÊË‚ÎÂÌÌ˚Â ‰Â·‡Ú˚ Ó ‚ÌÛÚË- Ë ÏÂÊÍÓÌÙÂÒÒËÓÌ‡Î¸ÌÓÈ ÚÂÔËÏÓÒÚË,

‚Ë‰ÂÎË ‚ ÔËÚﬂÁ‡ÌËﬂı ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ô‡‚‡ Ì‡ ÂÎË„ËÓÁÌÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û

ÔÂ‰ÔÓÒ˚ÎÍË ÌÂ‰ÓÔÛÒÚËÏÓÈ «‚ÒÂÓ·˘ÂÈ ÚÂÔËÏÓÒÚË» Ë ÓÔ‡‚‰‡ÌËÂ ÚÓ-

„Ó, ˜ÚÓ ‚ÒÂ ˜‡˘Â Ë ˜‡˘Â ÔË‡‚ÌË‚‡ÎÓÒ¸ Í ‰ÂËÁÏÛ, ÒÔËÌÓÁËÁÏÛ Ë ‡ÚÂ-

ËÁÏÛ – ‡‚ÌÓ‰Û¯Ëﬂ Í ÂÎË„ËË. èÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËﬂ Ó Ì‡Ë·ÓÎÂÂ Ô‡„Û·Ì˚ı

ÔÓÒÎÂ‰ÒÚ‚Ëﬂı ‚ÂÓÚÂÔËÏÓÒÚË, ‰ÓÏËÌËÓ‚‡‚¯ËÂ ‚ ëÓÂ‰ËÌÂÌÌ˚ı ÔÓ-

‚ËÌˆËﬂı ‚Ó ‚ÚÓÓÈ ÔÓÎÓ‚ËÌÂ XVIII ‚., ‚˚‡ÁËÎ ÚÂÓÎÓ„ ÉÂÈÁ·ÂÚ ÅÓÌÌÂ

(«Oratio de tolerantia circa religionem in vitium et noxam vertente», 1766).

Ö„Ó ÒÛÓ‚‡ﬂ ÓÚÔÓ‚Â‰¸ «ˆËÌË˜ÌÓÏÛ ÍÓÌÙÂÒÒËÓÌ‡Î¸ÌÓÏÛ ‡‚ÌÓ‰Û¯Ë˛»

ÒÓ‚Â¯ÂÌÌÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ ·˚Î‡ Ì‡Ô‡‚ÎÂÌ‡ ÔÓÚË‚ ‚ÓÎ¸ÚÂÓ‚ÒÍÓ„Ó

«í‡ÍÚ‡Ú‡ Ó ‚ÂÓÚÂÔËÏÓÒÚË».

5. á‡ÔÓÁ‰‡ÎÓÂ ‚ÍÎ˛˜ÂÌËÂ ÉÂÏ‡ÌËË ‚ Ó·˘ÂÂ‚ÓÔÂÈÒÍÛ˛ ‰ËÒÍÛÒÒË˛

Ó ÚÂÔËÏÓÒÚË ÓÚ˜‡ÒÚË Ò‚ﬂÁ‡ÌÓ Ò ÚÂÏ, ˜ÚÓ Ó·ÒÛÊ‰ÂÌËÂ ˝ÚÓ„Ó ‚ÓÔÓÒ‡

Ú‡Ï ¯ÎÓ ÓÒÓ·˚Ï ÔÛÚÂÏ. èÓÎËÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÒÚÛÍÚÛ‡ ë‚ﬂ˘ÂÌÌÓÈ êËÏÒÍÓÈ

ËÏÔÂËË Ë ÚÂËÚÓË‡Î¸Ì˚È ‡Á·ÓÒ ÍÓÌÙÂÒÒËÈ ÔË‰‡ÎË ‰Â·‡Ú‡Ï

Терпимость 83

ÔÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ˛Ë‰Ë˜ÂÒÍÓÂ Á‚Û˜‡ÌËÂ, Á‡ÓÒÚË‚ Ëı Ì‡ ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒ-

Úﬂı ‚˚Ò¯ÂÈ ÒÛ‰Â·ÌÓÈ Ô‡ÍÚËÍË ‚ ÓÚ‰ÂÎ¸Ì˚ı ÁÂÏÎﬂı. ùÚÓ Ó·˙ﬂÒÌﬂÂÚ,

ÔÓ˜ÂÏÛ ‚ ÉÂÏ‡ÌËË ÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÎÓÒ¸ ·ÓÎ¸¯Â ÒÛ„Û·Ó ˛Ë‰Ë˜ÂÒÍËı Ú‡Í-

Ú‡ÚÓ‚ ÔÓ ˝ÚÓÈ ÔÓ·ÎÂÏÂ, ˜ÂÏ ‚ ‰Û„Ëı ÒÚ‡Ì‡ı. ç‡ÍÓÌÂˆ, ˝ÚÓ Ó·˙ﬂÒÌﬂ-

ÂÚ Ë ÚÓÚ ÔËÏÂ˜‡ÚÂÎ¸Ì˚È Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ ÔÂ‚˚Ï Ï‡Ò¯Ú‡·Ì˚Ï ÔÓÎËÚË˜ÂÒ-

ÍËÏ ‰ÓÍÛÏÂÌÚÓÏ, „‰Â ÚÂÏËÌ «ÚÂÔËÏÓÒÚ¸» ÛÔÓÚÂ·ÎﬂÎÒﬂ ÌÂ ‚ Ò‚ÓÂÏ

ËÁÌ‡˜‡Î¸ÌÓÏ ˝ÚËÏÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍÓÏ ÁÌ‡˜ÂÌËË (ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ÔÂÂÌÓÒËÚ¸

˜ÚÓ-ÎË·Ó Ò ÚÂÔÂÌËÂÏ), ÌÓ Í‡Í ÍÓÌˆÂÔÚ, Â„ÛÎËÛ˛˘ËÈ ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂ

ÚÂı ÍÓÌÙÂÒÒËÈ – Î˛ÚÂ‡ÌÒÚ‚‡, Í‡ÚÓÎË˜ÂÒÚ‚‡ Ë Í‡Î¸‚ËÌËÁÏ‡, – ÒÚ‡Î

ÇÂÒÚÙ‡Î¸ÒÍËÈ ÏËÌ˚È ‰Ó„Ó‚Ó 1648 „.

èÓ ÛÒÎÓ‚ËﬂÏ ÇÂÒÚÙ‡Î¸ÒÍÓ„Ó ÏË‡ ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂ ÂÎË„ËÓÁÌÓ„Ó ÒÓÓÚ-

‚ÂÚÒÚ‚Ëﬂ ÏÂÊ‰Û „ÂÏ‡ÌÒÍËÏË ÍÌﬂÁ¸ﬂÏË Ë Ëı ÔÓ‰‰‡ÌÌ˚ÏË Â„ÛÎËÓ‚‡-

ÎËÒ¸ ÒÚÓ„Ó ÓÔÂ‰ÂÎÂÌÌ˚ÏË ÌÓÏ‡ÏË, ÒÓ·Î˛‰ÂÌËÂ ÍÓÚÓ˚ı „‡‡ÌÚË-

Ó‚‡Î‡ ËÏÔÂ‡ÚÓÒÍ‡ﬂ ‚Î‡ÒÚ¸. çÓ, Í‡Í Ë ‚ ÄÌ„ÎËË, Â‡Î¸ÌÓÒÚ¸ ÌÂ ‚ÏÂ-

˘‡Î‡Ò¸ ‚ ‡ÏÍË ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌ˚ı Á‡ÍÓÌÓ‚. àÒÚÓËﬂ ÚÂÔËÏÓÒÚË ‚

„ÂÏ‡ÌÒÍËı ÁÂÏÎﬂı ËÁÓ·ËÎÛÂÚ ˝ÔËÁÓ‰‡ÏË, ÍÓ„‰‡ ‚ ·ÓÎ¸¯ËÌÒÚ‚Â Ò‚ÓÂÏ

ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍË „Ë·ÍËÂ ÍÛÙ˛ÒÚ˚ ÒÓÁÌ‡ÚÂÎ¸ÌÓ Ì‡Û¯‡ÎË ÒÛ·Ó‰ËÌ‡-

ˆË˛ Ë ‰ÂÏÓÌÒÚËÓ‚‡ÎË ÒÚÂÏÎÂÌËÂ ÔÓ‚Ó‰ËÚ¸ ÒÓ‚Â¯ÂÌÌÓ ÌÂÁ‡‚ËÒË-

ÏÛ˛ ÓÚ ËÏÔÂ‡ÚÓÒÍÓÈ ‚Î‡ÒÚË ÔÓÎËÚËÍÛ ‚ÓÔÂÍË ÚÂ·Ó‚‡ÌËﬂÏ Ë ÔÓ-

ÚÂÒÚ‡Ï ˆÂÍÓ‚Ì˚ı ÍÓÌÒËÒÚÓËÈ. ÑÂÎÓ ‰ÓıÓ‰ËÎÓ ÔÓÓÈ ‰Ó „ÓÏÍËı ‰Â-

ÏÓÌÒÚ‡ˆËÈ ÍÓÌÙÂÒÒËÓÌ‡Î¸ÌÓÈ Ë ÂÎË„ËÓÁÌÓÈ ËÌ‰ËÙÙÂÂÌÚÌÓÒÚË.

ÇÓ ‚ÚÓÓÈ ÔÓÎÓ‚ËÌÂ XVIII ‚. ‚Ë‰Ì˚Ï ˛ËÒÚ‡Ï àÓ„‡ÌÌÛ üÍÓ·Û åÓÁÂ-

Û Ë àÓ„‡ÌÌÛ äËÒÚË‡ÌÛ å‡ÈÂÛ ÔË¯ÎÓÒ¸ ‰‡ÊÂ Á‡ÌËÏ‡Ú¸Òﬂ ÛÚÓ˜ÌÂ-

ÌËÂÏ ÌÓÏ, ÒÓ„Î‡ÒÛ˛˘ËıÒﬂ Ò ÔÓÎÓÊÂÌËﬂÏË ÇÂÒÚÙ‡Î¸ÒÍÓ„Ó ‰Ó„Ó‚Ó‡,

ÍÓÚÓ˚Â Â„ÛÎËÓ‚‡ÎË ‚ÓÔÓÒ˚ ÂÎË„ËÓÁÌ˚ı Ô‡ÍÚËÍ, ÌÂ ÒÓ‚Ô‡‰‡˛-

˘Ëı Ò ‚ÂÓËÒÔÓ‚Â‰‡ÌËÂÏ ‚Î‡‰ÂÚÂÎ¸Ì˚ı ÍÌﬂÁÂÈ ÚÂı ËÎË ËÌ˚ı ËÏÔÂ-

ÒÍËı ÚÂËÚÓËÈ. é‰Ì‡ÍÓ ÒÎÛ˜‡Ë ‚ÓÔË˛˘Â„Ó Ì‡Û¯ÂÌËﬂ ËÏÔÂÒÍËı

ÌÓÏ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ‚ÒÂ ·ÓÎÂÂ ˜‡ÒÚ˚ÏË, ÓÚ‡Ê‡ﬂ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÂ ËÌÚÂÂ-

Ò˚ Ë ÛÒÚÂÏÎÂÌËﬂ ÍÌﬂÁÂÈ. êÂ¯ÂÌËÂ ‚ÓÔÓÒÓ‚ ‚Â˚ ÓËÂÌÚËÓ‚‡ÎÓÒ¸

ÌÂ ÒÚÓÎ¸ÍÓ Ì‡ ÚÛ‰˚ åÓÁÂ‡ Ë å‡ÈÂ‡, ‡ÔÂÎÎËÓ‚‡‚¯Ëı Í Ú‡‰ËˆËﬂÏ

ËÏÔÂÒÍÓ„Ó Ô‡‚‡, ÒÍÓÎ¸ÍÓ Ì‡ Ú‡ÍËı ‡‚ÚÓÓ‚, Í‡Í ûÒÚÛÒ ïÂÌÌËÌ„ Åﬁ-

ÏÂ, ˜¸ﬂ ÚÂÓËﬂ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ Ë ˆÂÍ‚Ë ÍÓÒ‚ÂÌÌÓ ‚ÓÒıÓ‰ËÎ‡

Í èÛÙÂÌ‰ÓÙÛ Ë Ì‡ÔﬂÏÛ˛ – Í Û˜ÂÌË˛ äËÒÚË‡Ì‡ íÓÏ‡ÁËﬂ.

ùÚÓÚ Á‡ÔÛÚ‡ÌÌ˚È ÍÎÛ·ÓÍ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÔÓÓ‰ËÎ ÌÂ˜ÚÓ ·ÓÎ¸¯ÂÂ, ÌÂ-

ÊÂÎË «ÔÓÒ‚Â˘ÂÌÌ˚È Â„ËÓÌ‡ÎËÁÏ». ÇÓÚ ÌÂÒÍÓÎ¸ÍÓ ÔËÏÂÓ‚. äÓ„‰‡

‚ 1723 „. îË‰Ëı ÇËÎ¸„ÂÎ¸Ï I ÎË¯ËÎ äËÒÚË‡Ì‡ ÇÓÎ¸Ù‡ Í‡ÙÂ‰˚ ‚

ï‡ÎÎÂ, ÓÌ ÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚Ó‚‡ÎÒﬂ ÌÂ ÒÓÓ·‡ÊÂÌËﬂÏË ‚Â˚, ‡ ÒÍÓÂÂ, ‰Ó‚Ó-

‰‡ÏË Ä‚„ÛÒÚ‡ ÉÂÏ‡Ì‡ î‡ÌÍÂ Ë Â„Ó ‰ÛÁÂÈ-ÔËÂÚËÒÚÓ‚ Ó Ô‡„Û·ÌÓÒÚË

‚ÎËﬂÌËﬂ ‰ÓÍÚËÌ˚ ÇÓÎ¸Ù‡ Ì‡ ·ÓÂ‚ÓÈ ‰Ûı Ë ÒÔÎÓ˜ÂÌÌÓÒÚ¸ ÔÛÒÒÍÓÈ

‡ÏËË. ÇÔÓÎÌÂ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÇÓÎ¸Ù ÚÛÚ ÊÂ ·ÂÁ ÚÛ‰‡ Ì‡¯ÂÎ ÒÂ·Â ‰Û-

„Û˛ Í‡ÙÂ‰Û – ‚ å‡·Û„Â. Ç 1737 „. Á‡ ı‡ÌÂÌËÂ Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏÓÈ

ÇÂÚ„‡ÈÏÒÍÓÈ ·Ë·ÎËË ·˚Î ÔÓ‰‚Â„ÌÛÚ ‡ÂÒÚÛ àÓ„‡ÌÌ ãÓÂÌˆ òÏË‰Ú,

Û˜ËÚÂÎ¸ ÔË î‡ÌÍÓÌÒÍÓÏ ‰‚ÓÂ. óÂÂÁ ‰ÂÒﬂÚ¸ ÎÂÚ, ÍÓ„‰‡ òÏË‰Ú ÛÊÂ

ÒÌËÒÍ‡Î ËÁ‚ÂÒÚÌÓÒÚ¸ Ò‚ÓËÏ ÔÂÂ‚Ó‰ÓÏ «ùÚËÍË» ëÔËÌÓÁ˚ Ë ‡·ÓÚ˚

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс84

íËÌ‰‡Î‡ «ïËÒÚË‡ÌÒÚ‚Ó ‰Â‚ÌÂÂ Í‡Í ÏË» («Christianity as old as the

creation»); ÚÓ ·˚Î, Ì‡ÒÍÓÎ¸ÍÓ ﬂ ÁÌ‡˛, ÔÂ‚˚È ÔÂÂ‚Ó‰ ‰ÂËÒÚÒÍÓ„Ó ÚÛ-

‰‡, ‚ÂÒ¸Ï‡ Ò‚ÓÂ‚ÂÏÂÌÌÓ Û‚Ë‰Â‚¯ËÈ Ò‚ÂÚ) Ë ÒÌÓ‚‡ ÔÓﬂ‚ËÎÒﬂ ‚ ÉÂÏ‡-

ÌËË, Â„Ó Ò‡ÁÛ ÊÂ ÔË„Î‡ÒËÎË Û˜ËÚÂÎÂÏ Í ÇÓÎ¸ÙÂÌ·˛ÚÚÂÎ¸ÒÍÓÏÛ ‰‚Ó-

Û, Ë ÓÌ Á‡ÌﬂÎ ˝ÚÓ ÏÂÒÚÓ, ÒÎÂ„Í‡ ÔËÍ˚‚¯ËÒ¸ ÔÒÂ‚‰ÓÌËÏÓÏ òﬁ‰Â.

Ç 1747 „. Î˛ÚÂ‡ÌÒÍ‡ﬂ ÍÓÌÒËÒÚÓËﬂ çÓÈ‚Ë‰‡ ÔÓÚÂ·Ó‚‡Î‡ Ò‡ÌÍˆËÈ

ÔÓÚË‚ àÓ„‡ÌÌ‡ äËÒÚË‡Ì‡ ù‰ÂÎ¸Ï‡Ì‡. Ç ÓÚ‚ÂÚ „‡Ù àÓ„‡ÌÌ îË‰-

Ëı ÄÎÂÍÒ‡Ì‰ Á‡ﬂ‚ËÎ, ˜ÚÓ ÂÂÚËÍÓ‚ ÒÎÂ‰ÛÂÚ ÓÔÓ‚Â„‡Ú¸, ÌÓ ÌÂ ÒÚÓ-

ËÚ ÔÂÒÎÂ‰Ó‚‡Ú¸ Ë ËÁ„ÓÌﬂÚ¸.

ÄÔÓ„ÂÂÏ ‡ÒÚÛ˘Â„Ó ·ÂÁ‡ÁÎË˜Ëﬂ „ÂÏ‡ÌÒÍËı ‚Î‡‰ÂÚÂÎ¸Ì˚ı ÍÌﬂÁÂÈ

Í ÚÂ·Ó‚‡ÌËﬂÏ ˆÂÍÓ‚Ì˚ı ÍÓÌÒËÒÚÓËÈ Ë Ê‡ÎÓ·‡Ï Â‚ÌËÚÂÎÂÈ ‚Â˚

ÒÚ‡ÎÓ „ÓÏÍÓÂ Á‡ﬂ‚ÎÂÌËÂ, Ò ÍÓÚÓ˚Ï ‚ÁÓ¯ÂÎ Ì‡ ÔÛÒÒÍËÈ ÚÓÌ îË‰-

Ëı II: ‚ÒÂ ÂÎË„ËË ‡‚ÌÓ ıÓÓ¯Ë ‰Îﬂ ÚÂı, ÍÚÓ Ëı ËÒÔÓ‚Â‰ÛÂÚ, Ë ÂÒÎË

ÒÚ‡ÌÛ ‚‰Û„ Ì‡˜ÌÛÚ Á‡ÒÂÎﬂÚ¸ ÚÛÍË ËÎË ﬂÁ˚˜ÌËÍË, Ì‡‰Ó ·Û‰ÂÚ ÌÂ ÍÓ-

ÎÂ·ÎﬂÒ¸ ÒÚÓËÚ¸ ‰Îﬂ ÌËı ÏÂ˜ÂÚË Ë Ò‚ﬂÚËÎË˘‡. ä ÚÓÏÛ ‚ÂÏÂÌË ÔÛÒ-

ÒÍ‡ﬂ Í‡ÌˆÂÎﬂËﬂ ÛÊÂ ·ÓÎÂÂ ÒÚ‡ ÎÂÚ Á‡ÌËÏ‡Î‡Ò¸ ÔÓ‰Ò˜ÂÚ‡ÏË ˝ÍÓÌÓÏË-

˜ÂÒÍËı ‚˚„Ó‰ ÓÚ ÔËÌËÏ‡ÂÏ˚ı ÂÂ ‚Î‡ÒÚﬂÏË ÏÂ ÂÎË„ËÓÁÌÓÈ ÚÂÔËÏÓ-

ÒÚË. èÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ÔÓ‰Ó·Ì˚Â ‚˚˜ËÒÎÂÌËﬂ ÒÚ‡ÎË ‚ÂÒÚËÒ¸ ‚ Í‡ÌˆÂÎﬂËﬂı

‚ÒÂı ÔÓ˜Ëı ÌÂÏÂˆÍËı ÁÂÏÂÎ¸, Í‡Í ·ÓÎ¸¯Ëı, Ú‡Í Ë Ï‡Î˚ı. ÅÛÍ‚‡Î¸ÌÓ

Ì‡ ‰Û„ÓÈ ‰ÂÌ¸ ÔÓÒÎÂ ÓÚÏÂÌ˚ ç‡ÌÚÒÍÓ„Ó ˝‰ËÍÚ‡ ÍÛÙ˛ÒÚ Å‡Ì‰ÂÌ-

·Û„ÒÍËÈ îË‰Ëı ÇËÎ¸„ÂÎ¸Ï (ÍÓÚÓÓÏÛ èÛÙÂÌ‰ÓÙ ÔÓÒ‚ﬂÚËÎ Ò‚ÓÈ

„Î‡‚Ì˚È ÂÎË„ËÓÁÌ˚È ÚÛ‰) ÒÛÏÂÎ ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌËÚ¸ ‚ ÍÛÔÌÂÈ¯Ëı „Ó-

Ó‰‡ı – î‡ÌÍÙÛÚÂ, É‡‡„Â, É‡Ï·Û„Â – Ú˚Òﬂ˜Ë ˝ÍÁÂÏÔÎﬂÓ‚ Ò‚ÓÂ„Ó

èÓÚÒ‰‡ÏÒÍÓ„Ó ˝‰ËÍÚ‡. ÖÏÛ Û‰‡ÎÓÒ¸ ‰‡ÊÂ Ó„‡ÌËÁÓ‚‡Ú¸ ÌÂÎÂ„‡Î¸ÌÓÂ

‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌËÂ ˝ÚÓ„Ó ÚÂÍÒÚ‡ ‚Ó î‡ÌˆËË. Ç ÂÁÛÎ¸Ú‡ÚÂ ËÁ 100 Ú˚Òﬂ˜

·ÂÊÂÌˆÂ‚-„Û„ÂÌÓÚÓ‚ 15 Ú˚Òﬂ˜ ‚˙Âı‡ÎË ‚ èÛÒÒË˛ Ë Å‡Ì‰ÂÌ·Û„. ùÚÓ

ÒÓ·˚ÚËÂ ËÏÂÎÓ Ó„ÓÏÌÓÂ ÁÌ‡˜ÂÌËÂ ‰Îﬂ ÛÍÓÂÌÂÌËﬂ ‚ Â‚ÓÔÂÈÒÍÓÏ Ó·-

˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÒÓÁÌ‡ÌËË ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ Ó ‚Á‡ËÏÓÒ‚ﬂÁË ÏÂÊ‰Û ‚ÂÓÚÂÔË-

ÏÓÒÚ¸˛ Ë ˝ÍÓÌÓÏË˜ÂÒÍËÏ ÔÓˆ‚ÂÚ‡ÌËÂÏ ÒÚ‡Ì˚.

Ç 1782 „. åÓÁÂÒ åÂÌ‰ÂÎ¸ÒÓÌ ÔËÒ‡Î, ˜ÚÓ ÒÔÓ˚ Ó ‚ÂÓÚÂÔËÏÓÒÚË ‚

ÉÂÏ‡ÌËË ‰Ó ÌÂ‰‡‚ÌÂ„Ó ‚ÂÏÂÌË Í‡Ò‡ÎËÒ¸ ÎË¯¸ ÚÂı ÔËÁÌ‡ÌÌ˚ı ËÏÔÂ-

ËÂÈ ıËÒÚË‡ÌÒÍËı ÍÓÌÙÂÒÒËÈ Ë Ëı «ÂÂÚË˜ÂÒÍËı» ÚÂ˜ÂÌËÈ. íÂÏ ÌÂ ÏÂ-

ÌÂÂ, ÔÓ ÏÌÂÌË˛ åÂÌ‰ÂÎ¸ÒÓÌ‡, ‰‡ÊÂ ‚ ˝ÚËı ‡ÏÍ‡ı ‰ËÒÍÛÒÒËﬂ ÓÍ‡Á‡Î‡Ò¸

‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ¯ËÓÍÓÈ, ‡ ÂÂ ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú˚ – „ÎÛ·ÓÍÓ ÌÓ‚‡ÚÓÒÍËÏË. áÌ‡ÏÂ-

ÌËÚ‡ﬂ «·ÂÒÔËÒÚ‡ÒÚÌ‡ﬂ» ËÒÚÓËﬂ ˆÂÍ‚Ë ÔËÂÚËÒÚ‡ ÉÓÚÙË‰‡ ÄÌÓÎ¸-

‰‡ Í‡Í ·˚ «Á‡‚Â¯ËÎ‡» ÒÓ·ÓÈ XVII ‚. é‰Ì‡ÍÓ ÄÌÓÎ¸‰ ‚ÓÁ‚˚ÒËÎ «ÂÂ-

ÚËÍÓ‚» ‰Ó ‡Ì„‡ ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Ëı ÎËˆ ıËÒÚË‡ÌÒÍÓÈ ËÒÚÓËË, Ë ˝Ú‡ Ë‰Âﬂ

ÔÓ‰ÓÎÊ‡Î‡ ÓÍ‡Á˚‚‡Ú¸ „ÎÛ·ÓÍÓÂ ÚÂÓÂÚË˜ÂÒÍÓÂ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ Ì‡ ÔÓÚﬂ-

ÊÂÌËË ‚ÒÂ„Ó ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘Â„Ó ÒÚÓÎÂÚËﬂ. äÓÏÂ ÚÓ„Ó, ‚ Ì‡˜‡ÎÂ XVIII ‚.

Â˘Â ·˚ÎË ÊË‚˚ ÏÌÓ„ËÂ ËÁ ÚÂı, ÍÚÓ Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ÒÏÂÎÓ Á‡˘Ë˘‡Î ÚÂÔË-

ÏÓÒÚ¸ Ì‡ ÔÓÚﬂÊÂÌËË ÔÓÒÎÂ‰ÌÂ„Ó ‰‚‡‰ˆ‡ÚËÎÂÚËﬂ XVII ‚. ç‡ÔËÏÂ,

‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó 1714 „. KËÒÚË‡Ì íÓÏ‡ÁËÈ ‚˚ÒÚÛÔ‡Î ÔÂÂ‰ ÒÚÛ‰ÂÌÚ‡ÏË ï‡Î-

ÎÂ, ‡ÒÒÛÊ‰‡ﬂ Ó ÂÂÒË Ë ÂÂÚËÍ‡ı Ë ÂÍÓÏÂÌ‰Ûﬂ ‚ Í‡˜ÂÒÚ‚Â ÔÓÒÓ·Ëﬂ

ÚÛ‰ ÄÌÓÎ¸‰‡. í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, ‚ÒÂ, ˜ÚÓ ·˚ÎÓ Ì‡‡·ÓÚ‡ÌÓ ‚ XVII ‚.

Терпимость 85

Û˜‡ÒÚÌËÍ‡ÏË ÒÔÓÓ‚ Ó ÚÂÔËÏÓÒÚË ‚ Ò‡Ï˚ı ÓÊË‚ÎÂÌÌ˚ı ˆÂÌÚ‡ı ËÌ-

ÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸ÌÓÈ Ë ÂÎË„ËÓÁÌÓÈ ÊËÁÌË ÉÂÏ‡ÌËË, ·˚ÎÓ ‚ÓÒÔËÌﬂÚÓ ‚

ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÏ ÒÚÓÎÂÚËË. ÇÌÛÚË Í‡ÍÓÈ ·˚ ÍÓÌÙÂÒÒËË ÌË ‚ÂÎËÒ¸ ˝ÚË ÒÔÓ-

˚, Ï˚ÒÎËÚÂÎË, ˛ËÒÚ˚ Ë ÚÂÓÎÓ„Ë-‰ËÒÒË‰ÂÌÚ˚ ÌÂÔÂÏÂÌÌÓ ‚ÒÔÓÏËÌ‡-

ÎË Ó ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÓÒÌÓ‚‡ı Ô‡‚‡ Ì‡ Ò‚Ó·Ó‰Û Ë Ó ÌÂÔËÍÓÒÌÓ‚ÂÌÌÓÒÚË

Ò‚Ó·Ó‰˚ ÒÓ‚ÂÒÚË – ˝ÚË ÔËÌˆËÔ˚ ·˚ÎË, ÔÓ ÏÂÌ¸¯ÂÈ ÏÂÂ, ÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚

Ò Ëı ‚Ë‰ÂÌËÂÏ ıËÒÚË‡ÌÒÚ‚‡. Ñ‚‡ ÔÓÍÓÎÂÌËﬂ ÌÂÏÂˆÍËı ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎÂÈ

‚ÚÓÓÈ ÔÓÎÓ‚ËÌ˚ XVIII ‚. Ò˜ËÚ‡ÎË ÒÂ·ﬂ ‚ ‰ÓÎ„Û ÔÂÂ‰ ‡‚ÚÓ‡ÏË Ë ÒÓ˜Ë-

ÌÂÌËﬂÏË ÚÓÈ ˝ÔÓıË ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸ÌÓÈ ÙÂÏÂÌÚ‡ˆËË, ÍÓÚÓÛ˛ ÒÓ‚Â-

ÏÂÌÌ‡ﬂ ËÒÚÓËÓ„‡ÙËﬂ Ì‡Á˚‚‡ÂÚ Frühaufklärung: ãÂÒÒËÌ„ ‚˚ÒÓÍÓ ÓÚ-

Á˚‚‡ÎÒﬂ Ó· àÓ„‡ÌÌÂ ãÓÂÌˆÂ òÏË‰ÚÂ Ë ‚ÓÒı‚‡ÎﬂÎ ä‡Î‡ I Å‡ÛÌ-

¯‚ÂÈ„ÒÍÓ„Ó, ÍÓÚÓ˚È ÔËÌﬂÎ òÏË‰Ú‡ Ì‡ ÒÎÛÊ·Û ‚ ÇÓÎ¸ÙÂÌ·˛ÚÚÂÎÂ;

ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚Â ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎË ‰ÓÍ‡Á‡ÎË ‚ÎËﬂÌËÂ àÓ„‡ÌÌ‡ äÓÌ‡‰‡ ÑËÔ-

ÔÂÎﬂ Ì‡ àÓ„‡ÌÌ‡ äËÒÚË‡Ì‡ ù‰ÂÎ¸Ï‡Ì‡ Ë Ò˜ËÚ‡˛Ú ÑËÔÔÂÎﬂ ÔÂ‰¯ÂÒÚ-

‚ÂÌÌËÍÓÏ ÉÂÏ‡Ì‡ ë‡ÏÛ˝Îﬂ êÂÈÏ‡ÛÒ‡ Ë Ò‡ÏÓ„Ó ãÂÒÒËÌ„‡; ˜ÚÓ ÊÂ Í‡-

Ò‡ÂÚÒﬂ åÂÌ‰ÂÎ¸ÒÓÌ‡, ÚÓ Â„Ó Ë‰ÂË Ó ÚÂÔËÏÓÒÚË – ÔÛÒÚ¸ ‰‡ÊÂ ‚ÂÒ¸Ï‡

ÍËÚË˜ÂÒÍËÂ – ÓÚÚ‡ÎÍË‚‡ÎËÒ¸ ÓÚ Ì‡ÒÎÂ‰Ëﬂ Ú‡ÍËı Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ, Í‡Í èÛ-

ÙÂÌ‰ÓÙ, íÓÏ‡ÁËÈ Ë ÅﬁÏÂ, ‚Ë‰Â‚¯Ëı ‚ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Ô‡‚Â ÙÛÌ‰‡-

ÏÂÌÚ Ò‚Ó·Ó‰˚ ÒÓ‚ÂÒÚË.

é‰Ì‡ÍÓ Í 1782 „., Í‡Í Á‡ÏÂÚËÎ åÂÌ‰ÂÎ¸ÒÓÌ, ‚ ÌÂÏÂˆÍËı ‰Â·‡Ú‡ı Ó

ÚÂÔËÏÓÒÚË ÛÊÂ ÒÓ‚Â¯ËÎÒﬂ ÍÛÚÓÈ ÔÓ‚ÓÓÚ: ÔÂÓ‰ÓÎÂ‚ ÛÁÍËÂ ‡ÏÍË

ÚÂÏ˚ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÏÂÊ‰Û ÍÓÌÙÂÒÒËﬂÏË, Û˜‡ÒÚÌËÍË ‰Â·‡ÚÓ‚ ÔË-

¯ÎË Í ÚÂ·Ó‚‡ÌË˛ «ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸ÌÓÈ ÚÂÔËÏÓÒÚË», ÍÓÚÓ‡ﬂ ‰ÓÎÊÌ‡

Ó·ÂÒÔÂ˜ËÚ¸ Á‡ÍÓÌÓÔÓÒÎÛ¯ÌÓÏÛ „‡Ê‰‡ÌËÌÛ ÔÓÎÌÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û «„Ó‚Ó-

ËÚ¸ Ú‡Í, Í‡Í ÓÌ ‚ÂËÚ, Ó·˘‡Ú¸Òﬂ Ò ÅÓ„ÓÏ Ì‡ Ò‚ÓÈ Ï‡ÌÂ Ë Ì‡ Ï‡ÌÂ

Ò‚ÓËı ÓÚˆÓ‚ Ë ËÒÍ‡Ú¸ ÒÔ‡ÒÂÌËﬂ Ú‡Ï, „‰Â ÓÌ ‡ÒÒ˜ËÚ˚‚‡ÂÚ Â„Ó Ì‡ÈÚË».

Ç ÓÒÌÓ‚Â ˝ÚÓÈ ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸ÌÓÈ ÚÂÔËÏÓÒÚË ÎÂÊ‡Î‡ Ë‰Âﬂ ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸-

ÌÓÈ ‡ˆËÓÌ‡Î¸ÌÓÈ ÂÎË„ËË Ë Û·ÂÊ‰ÂÌËÂ, ˜ÚÓ ‚ÒÂ ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÂ ÍÓÌ-

ÙÂÒÒËË, ÌÂ‚ÁË‡ﬂ Ì‡ ÒÔÓ˚ Ó ÚÓÏ, ÍÚÓ Í‡Í ÔÓÌËÏ‡ÂÚ ËÒÚËÌÛ, ÏÓ„ÛÚ ÒÓ-

‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÔÓˆÂÒÒÛ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË Ë Ó·˘ÂÈ ˆÂÎË ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËﬂ ˜ÂÎÓ‚Â-

˜ÂÒÚ‚‡. çÂÚÛ‰ÌÓ Ì‡Á‚‡Ú¸ ÍÓÌÍÂÚÌ˚Â ÒÓ·˚ÚËﬂ, ÍÓÚÓ˚ÏË

ÓÁÌ‡ÏÂÌÓ‚‡ÎÓÒ¸ Ì‡˜‡ÎÓ ˝ÚÓ„Ó ÔÓ‚ÓÓÚ‡: ÔÛ·ÎËÍ‡ˆËﬂ ÔÂÂÔËÒÍË ÏÂÊ-

‰Û åÂÌ‰ÂÎ¸- ÒÓÌÓÏ Ë ˆ˛ËıÒÍËÏ ÚÂÓÎÓ„ÓÏ àÓ„‡ÌÌÓÏ ÉÂÓ„ÓÏ ã‡Ù‡-

ÚÂÓÏ (1771), ÔÓÎÛ˜Ë‚¯‡ﬂ Â‚ÓÔÂÈÒÍËÈ ÂÁÓÌ‡ÌÒ; ÔÛ·ÎËÍ‡ˆËﬂ ãÂÒÒËÌ-

„ÓÏ «Ù‡„ÏÂÌÚÓ‚» ËÁ ÒÓ˜ËÌÂÌËﬂ ÉÂÏ‡Ì‡ ë‡ÏÛ˝Îﬂ êÂÈÏ‡ÛÒ‡ «é ÚÂ-

ÔËÏÓÒÚË Í ‰ÂËÒÚ‡Ï» («Von Duldung der Deisten», 1774); ÔÛ·ÎËÍ‡ˆËﬂ

‡·ÓÚ˚ äËÒÚË‡Ì‡ ÇËÎ¸„ÂÎ¸Ï‡ ÙÓÌ ÑÓÏ‡ «é· ÛÎÛ˜¯ÂÌËË

„‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó ÔÓÎÓÊÂ-ÌËﬂ Â‚ÂÂ‚» («Über die bürgerliche Verbesserung

der Juden», 1781) Ë ‰.

é˜ÂÌ¸ ‚‡ÊÌÓ ÚÓ Ó·ÒÚÓﬂÚÂÎ¸ÒÚ‚Ó, ˜ÚÓ ËÏﬂ ÔÓ˝Ú‡ Ë ÙËÎÓÒÓÙ‡ ãÂÒÒËÌ-

„‡ ÓÍ‡Á‡ÎÓÒ¸ Á‰ÂÒ¸ ‚ Ó‰ÌÓÏ ﬂ‰Û Ò ËÏÂÌÂÏ ‚˚ÒÓÍÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓ„Ó ÙÛÌÍ-

ˆËÓÌÂ‡ ÔÛÒÒÍÓÈ Í‡ÌˆÂÎﬂËË ÑÓÏ‡. ÑÎﬂ Ì‡Ò, Í‡Í Ë ‰Îﬂ åÂÌ‰ÂÎ¸ÒÓÌ‡,

˝ÚÓ Ò‚Ë‰ÂÚÂÎ¸ÒÚ‚ÛÂÚ Ó ¯ËÓÚÂ „ÓËÁÓÌÚ‡ ÌÂÏÂˆÍÓ„Ó èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ‚

ˆÂÎÓÏ Ë Ï‡Ò¯Ú‡·‡ ÒÔÓÓ‚ Ó ÚÂÔËÏÓÒÚË, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË. çÂÒÏÓÚﬂ Ì‡ ‡Á-

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс86

ÎË˜Ì˚Â ÔÓÁËˆËË Û˜‡ÒÚÌËÍÓ‚ ‰ËÒÍÛÒÒËË, ‚ÒÂÒÚÓÓÌÌÂÂ Â¯ÂÌËÂ ‚ÓÔÓ-

Ò‡ Ó ÚÂÔËÏÓÒÚË ÒÚ‡ÎÓ ‚ ˝ÚËÍÓ-ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÏ ÔÎ‡ÌÂ ˜‡ÒÚ¸˛ „‡Ì‰ËÓÁ-

ÌÓÈ ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍÓÈ ÔÓ„‡ÏÏ˚ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡ Ë ÔÂ‰ÓÒÚ‡‚-

ÎÂÌËﬂ ÂÏÛ ·ÂÁ„‡ÌË˜Ì˚ı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ‰Îﬂ ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÌËﬂ ËÌÚÂÎÎÂÍ-

ÚÛ‡Î¸ÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ. ÇÓÁÏÓÊÌÓ, Ì‡Ë·ÓÎÂÂ

ÁÂÎÓÈ ÙÓÏÓÈ ˝ÚËÍÓ-ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ ÔÓÒÚ‡ÌÓ‚ÍË èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂÏ ‚Ó-

ÔÓÒ‡ Ó ÚÂÔËÏÓÒÚË ÒÚ‡Î‡ Ú‡ ÒÓˆË‡Î¸Ì‡ﬂ ‡„ÛÏÂÌÚ‡ˆËﬂ, ÔË ÔÓÏÓ˘Ë

ÍÓÚÓÓÈ ä‡ÌÚ ‚ 1786 „. ÓÚÍ‡Á‡Î ‚ Á‡ÍÓÌÌÓÒÚË Î˛·˚Ï Û˘ÂÏÎÂÌËﬂÏ Ò‚Ó-

·Ó‰˚ Ï˚ÒÎË: «ë‚Ó·Ó‰Â Ï˚ÒÎË ÔÓÚË‚ÓÒÚÓËÚ, ‚ ÔÂ‚Û˛ Ó˜ÂÂ‰¸, ÒÓˆË-

‡Î¸ÌÓÂ ÔËÌÛÊ‰ÂÌËÂ. Ç ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂÎ¸ÌÓÒÚË Ï˚ ËÏÂÂÏ Ó·˚ÍÌÓ‚ÂÌËÂ ÔÓ-

Î‡„‡Ú¸, ˜ÚÓ ‚ÂıÓ‚Ì‡ﬂ ‚Î‡ÒÚ¸ ‚ ÒÓÒÚÓﬂÌËË ÎË¯ËÚ¸ Ì‡Ò Ò‚Ó·Ó‰˚ „Ó‚Ó-

ËÚ¸ ËÎË ÔËÒ‡Ú¸, ÌÓ ÌÂ ÏÓÊÂÚ ÓÚÌﬂÚ¸ Û Ì‡Ò Ò‚Ó·Ó‰Û ‰ÛÏ‡Ú¸. é‰Ì‡ÍÓ

ÏÓÊÌÓ ÎË Ò˜ËÚ‡Ú¸, ˜ÚÓ Ï˚ ‰ÛÏ‡ÂÏ, Ë ‚ÂÌÓ ÎË ÚÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ‰ÛÏ‡ÂÏ, ÂÒÎË

Ï˚ ÌÂ ‰ÛÏ‡ÂÏ Í‡Í ·˚ ÒÓÓ·˘‡ Ò ‰Û„ËÏË Î˛‰¸ÏË, ÂÒÎË Ï˚ ÌÂ ‰ÂÎËÏÒﬂ Ò

ÌËÏË Ò‚ÓËÏË Ï˚ÒÎﬂÏË Ë ÌÂ ÁÌ‡ÂÏ, ˜ÚÓ ‰ÛÏ‡˛Ú ÓÌË? áÌ‡˜ËÚ, ÏÓÊÌÓ Ò

ÔÓÎÌ˚Ï ÓÒÌÓ‚‡ÌËÂÏ ÛÚ‚ÂÊ‰‡Ú¸, ˜ÚÓ ‚ÌÂ¯Ìﬂﬂ ‚Î‡ÒÚ¸, ÓÚ·Ë‡ﬂ Û Î˛‰ÂÈ

Ò‚Ó·Ó‰Û ÔÛ·ÎË˜ÌÓ ËÁÎ‡„‡Ú¸ Ò‚ÓË Ï˚ÒÎË, ÎË¯‡ÂÚ Ëı Ë Ò‚Ó·Ó‰˚ Ï˚ÒÎË –

Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÒÓÍÓ‚Ë˘‡, ÓÒÚ‡‚¯Â„ÓÒﬂ Ì‡Ï ÒÂ‰Ë ‚ÒÂı Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı

ÛÚÂÒÌÂÌËÈ, Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó, ÍÓÚÓÓÂ Â˘Â ÏÓÊÂÚ ÔÓÁ‚ÓÎËÚ¸ Ì‡Ï Ì‡ÈÚË

ËÁ·‡‚ÎÂÌËÂ ÓÚ Ì‡¯Â„Ó ·Â‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÒÓÒÚÓﬂÌËﬂ».

êÂÍÓÏÂÌ‰ÛÂÏ‡ﬂ ÎËÚÂ‡ÚÛ‡:

G. Besier, K. Schreiner. «Toleranz» // O. Brunner, W. Conze, R. Koselleck

(Hrsg.). Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen

Sprache in Deutschland. Stuttgart, 1990. T. 6. S. 445–605.

J. Feiner. Gewißenfreiheit und Duldung in der Aufklärungszeit. Leipzig, 1919.

G. R. Gragg. Reason and Authority in the Eighteenth Century. Cambridge, 1964.

H. Kiesel. «Problem und Begründung der Toleranz im 18. Jahrhundert» //

H. Rabe, H. Molitor, H.-C. Rublack (Hrsg.). Festgabe für Ernst W. Zeeden zum 60.

Geburtstag am 14. Mai 1976. Münster, 1976. S. 370–385.

La tolérance religieuse et les hérésies à l’époque moderne. XII

Congrès interna-

tional des sciences historiques, 29 août – 5 septembre 1965. Horn-Vienne, 1967.

Vol. 5.

ëÏ. Ú‡ÍÊÂ:

èéãàíàäÄ;

èêÄÇé;

êÖãàÉàü;

ÉÄáÖíõ;

êÖëèìÅãàäÄ ëéÖÑàçÖççõï èêéÇàçñàâ;

ÉÖêåÄçëäàâ åàê.

Терпимость 87

êÄáìå

ÑÊËÓÎ‡ÏÓ àÏ·ÛÎ¸ﬂ

XVII

ÒÚÓÎÂÚËÂ ‡Á‡·ÓÚ‡ÎÓ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÛ˛ ÏÓ‰ÂÎ¸ ÒÓÁÌ‡ÌËﬂ,

ÍÓÚÓ‡ﬂ ·ÂÂÚ Ò‚ÓË ÍÓÌË ‚ Ï‡ÚÂÏ‡ÚËÍÂ Ë ÙËÁË˜ÂÒÍÓÈ

ÏÂı‡ÌËÍÂ, Á‡ËÏÒÚ‚Ûﬂ Û ˝ÚËı Ì‡ÛÍ Ò‚ÓÈ ı‡‡ÍÚÂ. ÉÓ··Ò ÒÓ Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌ-

ÌÓÈ ÂÏÛ ˜ÂÚÍÓÒÚ¸˛ Ó·˙ﬂÒÌﬂÂÚ, ˜ÚÓ ÌÓ‚˚Ï „ÌÓÒÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËÏ Ë‰Â‡ÎÓÏ

ÒÚ‡Î‡ Ï‡ÚÂÏ‡ÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÍÓÌˆÂÔÚÛ‡ÎËÁ‡ˆËﬂ ÙÂÌÓÏÂÌ‡Î¸ÌÓ„Ó ÏË‡, ‡

ÒÎÂ‰ÒÚ‚ËÂÏ ÂÂ – ÓÚÍ‡Á ÓÚ ‡ËÒÚÓÚÂÎÂ‚ÒÍÓ„Ó Ë‰Â‡Î‡, ÔÓÒÍÓÎ¸ÍÛ ÔÓÒÎÂ‰-

ÌËÈ ÔÂ‰ÔÓÎ‡„‡Î «ÔÓÁÌ‡ÌËÂ ÒÓ·˚ÚËÈ Ë ÙÂÌÓÏÂÌÓ‚ ËÒıÓ‰ﬂ ËÁ Ëı ÔË-

˜ËÌ ËÎË ÔËÌˆËÔÓ‚». éÚ·ÓÒË‚ Ë‰Â˛ ÄËÒÚÓÚÂÎﬂ Ó ÙÓÏ‡Î¸Ì˚ı ÔË-

˜ËÌ‡ı, Ï‡ÚÂÏ‡ÚË˜ÂÒÍÓÂ ÒÓÁÌ‡ÌËÂ ÚÂÏ ÌÂ ÏÂÌÂÂ ·ÂÂÊÌÓ ÓÚÌÂÒÎÓÒ¸ Í

·ÎÂÒÍÛ ÒÚ‡Ó„Ó ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍÓ„Ó ÎÓ„ÓÒ‡ Ë ‰‡ÊÂ Ó·ÌÓ‚ËÎÓ Â„Ó: ÓÌÓ ÌÂ

ÚÓÎ¸ÍÓ ‚ÌÓ‚¸ ÒÔ‡ﬂÎÓ ‚ÓÂ‰ËÌÓ ËÒÚËÌÛ Ë ·˚ÚËÂ (‚ ÔËÍÛ ıËÒÚË‡ÌÒÚ‚Û,

·˚‚¯ÂÏÛ ÔË˜ËÌÓÈ Ë ÓÒÌÓ‚ÓÈ Ëı ‡Á‰ÂÎÂÌËﬂ), ÌÓ Ë Ó·˙Â‰ËÌËÎÓ ÏÂÊ-

‰Û ÒÓ·ÓÈ ÙÂÌÓÏÂÌ˚ Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸Ì˚Â Í‡ÚÂ„ÓËË, ÔË˜ÂÏ ÛÒÔÂ¯-

ÌÂÂ, ˜ÂÏ ˝ÚÓ ‰ÂÎ‡Î‡ ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÙËÎÓÒÓÙËﬂ. åË ÒÚ‡Î Í‡Á‡Ú¸Òﬂ Â‰Ë-

Ì˚Ï ÔÓ ÙÓÏÂ Ò‚ÓÂ„Ó ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ: Ú‡ÍÓ‚ ·˚Î ‚ÂÎËÍËÈ Á‡Ï˚ÒÂÎ mathesis

universalis ÑÂÍ‡Ú‡. «ç‡ÒÚÓﬂ˘‡ﬂ ÙËÎÓÒÓÙËﬂ» Ò ÂÂ ﬂÒÌ˚ÏË Ë ÓÚ˜ÂÚÎË-

‚˚ÏË ÔËÌˆËÔ‡ÏË ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌËÎ‡Ò¸ Ì‡ ‚ÒÂ ·˚ÚËÂ ‚ ˆÂÎÓÏ, ‡ ‡ÁÛÏ

ÓÍ‡Á‡ÎÒﬂ ÒÔÓÒÓ·ÂÌ ‰‡‚‡Ú¸ Ì‡ Á‡„‡‰ÍË ·˚ÚËﬂ Ú‚Â‰˚Â Ë ‚ÂÌ˚Â ÓÚ‚Â-

Ú˚. Illuminatio – ÒÓÒÚÓﬂÌËÂ, ÍÓÚÓÓÂ ÂÎË„Ëﬂ ÎË¯¸ Ó·Â˘‡Î‡ Î˛‰ﬂÏ ‚

Ó·ÏÂÌ Ì‡ ‚ÂÛ – ÒÚ‡ÎÓ ÓÚÌ˚ÌÂ Â‡Î¸Ì˚Ï ‰ÓÒÚÓﬂÌËÂÏ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ„Ó Ë

Ú‚Ó˜ÂÒÍÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡. àÏÂÌÌÓ ÔÓ˝ÚÓÏÛ XVIII ÒÚÓÎÂÚËÂ

ÒÔ‡‚Â‰ÎË‚Ó Ì‡Á˚‚‡˛Ú «ËÒÚËÌÌ˚Ï ‚ÂÍÓÏ ÙËÎÓÒÓÙËË».

Ç «éÔ˚ÚÂ Ó· ˝ÎÂÏÂÌÚ‡ı ÙËÎÓÒÓÙËË, é ËÎË ÔËÌˆËÔ‡ı ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒ-

ÍÓ„Ó ÁÌ‡ÌËﬂ» Ñ‡Î‡Ï·Â ÔËÒ‡Î: «ç‡ÛÍ‡ ÔËÓ‰˚ ‰ÂÌ¸ ÓÚÓ ‰Ìﬂ Ó·Ó„‡-

˘‡ÂÚÒﬂ ÌÓ‚˚ÏË ‰ÓÒÚËÊÂÌËﬂÏË. ÉÂÓÏÂÚËﬂ, ÔÂÓ‰ÓÎÂ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚Â

„‡ÌËˆ˚, ÓÒ‚ÂÚËÎ‡ Ò‚ÓËÏ Ù‡ÍÂÎÓÏ ÚÂ ‡Á‰ÂÎ˚ ÙËÁËÍË, ÍÓÚÓ˚Â ÂÈ

Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ·ÎËÁÍË; ÔÓÁÌ‡Ì‡, ‡Á‚ËÚ‡ Ë ÛÒÓ‚Â¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡Ì‡ ËÒÚËÌÌ‡ﬂ ÒË-

ÒÚÂÏ‡ ÏË‡; ÔÓÁÓÎË‚ÓÒÚ¸, ÔÓÍÓË‚¯‡ﬂ ‰‚ËÊÂÌËÂ ÌÂ·ÂÒÌ˚ı ÚÂÎ, ‡Ò-

ÔÓÒÚ‡ÌËÎ‡Ò¸ Ë Ì‡ ÓÍÛÊ‡˛˘ËÂ Ì‡Ò ÚÂÎ‡ […], Ó‰ÌËÏ ÒÎÓ‚ÓÏ, ÓÚ áÂÏ-

ÎË ‰Ó ë‡ÚÛÌ‡, ÓÚ ËÒÚÓËË ÏËÓÁ‰‡ÌËﬂ ‰Ó ËÒÚÓËË Ì‡ÒÂÍÓÏ˚ı ÙËÁËÍ‡

ËÁÏÂÌËÎ‡ Ò‚ÓÈ Ó·ÎËÍ. ÇÏÂÒÚÂ Ò ÌÂÈ Ë ‚ Ò‚ﬂÁË Ò ÌÂÈ ËÁÏÂÌËÎËÒ¸ Ú‡ÍÊÂ

ÔÓ˜ÚË ‚ÒÂ ÓÒÚ‡Î¸Ì˚Â Ì‡ÛÍË». Ñ‡Î‡Ï·Â ÛÚ‚ÂÊ‰‡Î, ˜ÚÓ «ÙÂÏÂÌÚ‡-

ˆËﬂ», ÔÓÓÊ‰ÂÌÌ‡ﬂ ÒËÎÓÈ Ï‡ÚÂÏ‡ÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ÏÂÚÓ‰‡, ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌË-

Î‡Ò¸ Ì‡ ‚ÒÂ Ó·Î‡ÒÚË ÁÌ‡ÌËﬂ, «ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÂÍÂ, ÍÓÚÓ‡ﬂ ÒÏ˚Î‡ ÔÎÓÚËÌ˚».

ÑÂÍ‡Ú – ÎÛ˜¯ËÈ ÒÛ‰¸ﬂ Ò‚ÓÂÈ ÙËÎÓÒÓÙËË – ÔÂ‚˚Ï ÛÒÓÏÌËÎÒﬂ ‚ ˝ÚÓÈ

ÒËÎÂ (ÒÏ. ÔËÒ¸ÏÓ Í åÂÒÂÌÌÛ ÓÚ 20 ÌÓﬂ·ﬂ 1629 „.), ÌÓ ëÔËÌÓÁ‡,

å‡Î¸·‡Ì¯, ãÂÈ·ÌËˆ, ‡ ÒÎÂ‰ÓÏ ÇÓÎ¸Ù Ë Ñ‡Î‡Ï·Â ÔÓÎ‡„‡ÎË ‚ÒÂ ÊÂ

‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌËÚ¸ Ï‡ÚÂÏ‡ÚË˜ÂÒÍÛ˛ ÔÓÁÌ‡‚‡ÂÏÓÒÚ¸ Ò sub-

stantia extensa Ì‡ substantia cogitans.

Ç Ò‚ÓÂÏ Ì‡ÏÂÂÌËË ÒÂÍÛÎﬂËÁËÓ‚‡Ú¸ „ÛÏ‡ÌËÚ‡ÌÓÂ ÁÌ‡ÌËÂ ‡ÌÚË-

ÚÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËÈ ÙÓÌÚ ·˚Î Ì‡ÒÚÓÎ¸ÍÓ ÒÔÎÓ˜ÂÌÌ˚Ï, ˜ÚÓ ÔÓÎÂÏËÍ‡ ÔÓ-

ÚË‚ «ÔÓÚÛÒÚÓÓÌÌÂÈ» ÂÎË„ËÓÁÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ÒÚ‡Î‡ ÔÓ˜ÚË ÒËÌÓÌËÏÓÏ

èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ. «åË ÒÎË¯ÍÓÏ ÔÓÒ‚Â˘ÂÌ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓ-ÔÂÊÌÂÏÛ ‰Ó-

‚ÓÎ¸ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸Òﬂ ÌÂ‚‡ÁÛÏËÚÂÎ¸Ì˚ÏË ‰Ó‚Ó‰‡ÏË, ÔÂÚﬂ˘ËÏË ‡ÁÛÏÛ,

ËÎË Û‚ÎÂÍ‡Ú¸Òﬂ ·‡ÒÌﬂÏË Ó ˜Û‰ÂÒ‡ı, Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ‚ÒÂÏ ÂÎË„ËﬂÏ Ë ÌÂ

‰ÓÍ‡Á˚‚‡˛˘ËÏË ÌË Ó‰ÌÛ ËÁ ÌËı», – ÔËÒ‡Î ÑË‰Ó, ÓÔÂ‰ÂÎﬂﬂ (‚ÏÂÒÚÂ Ò

êÂÈÌ‡ÎÂÏ) ÔÓÁËˆË˛ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ‚ «îËÎÓÒÓÙÒÍÓÈ Ë ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ

ËÒÚÓËË Û˜ÂÊ‰ÂÌËÈ Â‚ÓÔÂÈˆÂ‚ ‚ Ó·ÂËı àÌ‰Ëﬂı» («Histoire philoso-

phique et politique des établissements des Européens dans les deux Indes»).

ê‡ÁÛÏ – ÔËÁÌ‡Í ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡ – Ó·Î‡‰‡Î ‚ Â„Ó „Î‡Á‡ı ÓÒÓ-

·ÓÈ ˆÂÌÌÓÒÚ¸˛: «çÂ ‚‡ÊÌÓ, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ÎË¯‡ÂÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡ ‡ÁÛÏ‡ –

ÔÂ‰‡ÒÒÛ‰ÍË, Ô‡ÚËÓÚËÁÏ ËÎË ÊÂ ÂÎË„ËÓÁÌÓÂ ÔÓÈÎÓ; ‚ Î˛·ÓÏ ÒÎÛ-

˜‡Â ˝ÚÓ ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ÔË‚Ó‰ËÚ Í Ò‡Ï˚Ï Ô‡„Û·Ì˚Ï ÔÓÒÎÂ‰ÒÚ‚ËﬂÏ».

ÇÔÓ˜ÂÏ, èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ Ó·Ì‡ÛÊËÎÓ Ú‡ÍÊÂ, ˜ÚÓ Á‡˘Ë˘‡ÂÏ˚È Ë

‚ÓÒı‚‡ÎﬂÂÏ˚È ËÏ ‡ÁÛÏ – ÔÓÌﬂÚËÂ ÓÚÌ˛‰¸ ÌÂ Ó‰ÌÓÁÌ‡˜ÌÓÂ. Ç ˝ÚÓÏ ÓÚ-

ÌÓ¯ÂÌËË ÙÓÌÚ ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎÂÈ ÓÍ‡Á‡ÎÒﬂ ÍÛ‰‡ ÏÂÌÂÂ ÏÓÌÓÎËÚÂÌ. Ñ‡ÊÂ

‚ ˝ÔËÒÚÂÏÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍÓÏ ÔÎ‡ÌÂ ‚ÌÛÚË ÌÂ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó

‡ÁÎË˜Ì˚ı Ë ·ÂÒÍÓÏÔÓÏËÒÒÌ˚ı ÚÓ˜ÂÍ ÁÂÌËﬂ. ÑÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚ÒÔÓÏÌËÚ¸

Ó ‰ËÒÍÛÒÒËË ÏÂÊ‰Û äÎ‡ÍÓÏ Ë ãÂÈ·ÌËˆÂÏ, Ì‡¯Â‰¯ÂÈ ÓÚÍÎËÍ ‚Ó î‡Ì-

ˆËË ‚ ·ÓÎÂÂ «‰ÓÏ‡¯ÌËı» ÒÔÓ‡ı ÏÂÊ‰Û ÇÓÎ¸ÚÂÓÏ Ë „ÓÒÔÓÊÓÈ ‰˛

ò‡ÚÎÂ. à‰Âﬂ ‡ÁÛÏ‡, ‚˚ÁÂ‚¯‡ﬂ ‚ XVII ÒÚÓÎÂÚËË, ÔÓ‰ÓÎÊ‡Î‡ ‡Á‚Ë-

‚‡Ú¸Òﬂ, ÌÓ ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú˚ ÂÂ ‡Á‚ËÚËﬂ Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÔÓÚË‚ÓÂ˜ËÎË ‰Û„ ‰Û-

„Û. èÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í ÙËÁË˜ÂÒÍ‡ﬂ Ì‡ÛÍ‡ Ò‚ÂÎ‡ Í ÌÛÎ˛ ÁÌ‡˜ËÏÓÒÚ¸ ÒÎÓ-

‚‡ ·ÓÊ¸Â„Ó Ë ÔËÁÌ‡Î‡ ÔÓÎÌÛ˛ ‡‚ÚÓÌÓÏË˛ ÔËÓ‰˚ ÓÚ Ò‚Âı˙ÂÒÚÂÒÚ-

‚ÂÌÌ˚ı ÒËÎ, Ú‡Í Ë ‡ˆËÓÌ‡ÎËÒÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÙËÎÓÒÓÙËﬂ ÔÓ‚ÓÁ„Î‡ÒËÎ‡

‡·ÒÓÎ˛ÚÌÛ˛ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡. èÓ·ÎÂÏ‡ ÁÌ‡ÌËﬂ

‡Ò¯ËËÎ‡Ò¸: ‚ÒÚ‡Î ‚ÓÔÓÒ Ó Â„Ó ÙÛÌÍˆËË, Ó ÍËÚË˜ÂÒÍÓÏ ÓÔÂ‰ÂÎÂ-

ÌËË Â„Ó ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ, Â„Ó „‡ÌËˆ. èÓˆÂÒÒ ÒÂÍÛÎﬂËÁ‡ˆËË, ‡ÒÔÓÒÚ-

‡ÌÂÌÌ˚È èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂÏ Ì‡ ‚ÒÂ Ó·Î‡ÒÚË ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡, ‚ ÔÂ-

‚Û˛ Ó˜ÂÂ‰¸ ÍÓÒÌÛÎÒﬂ ÓÔ˚Ú‡ ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ. ÑË‰Ó ÔËÒ‡Î ‚ ÒÚ‡Ú¸Â «çÂÔÓ-

ÌﬂÚÌÓÂ»: «çËÍÓ„‰‡ ÌÂ ÒÎÂ‰ÛÂÚ ÛÔÛÒÍ‡Ú¸ ËÁ ‚Ë‰Û ‰‚‡ ‚ÂÎËÍËı ÔËÌˆËÔ‡:

‚ ÔÓÌËÏ‡ÌËË ‚ÒÂ ÔËıÓ‰ËÚ ˜ÂÂÁ Ó˘Û˘ÂÌËﬂ; ÒÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎ¸ÌÓ, ÔÓÌﬂÚÓÂ

‰ÓÎÊÌÓ ÌÂÔÂÏÂÌÌÓ ·˚Ú¸ Ò‚ﬂÁ‡ÌÓ Ò Í‡ÍËÏ-ÎË·Ó Ó˘Û˘‡ÂÏ˚Ï Ó·˙ÂÍ-

ÚÓÏ. ÇÓÚ ÔËÎË˜ÂÒÚ‚Û˛˘ËÈ ÙËÎÓÒÓÙËË ÒÔÓÒÓ· Ó·Ì‡ÛÊËÚ¸ ÒÎÓ‚‡, Á‡

ÍÓÚÓ˚ÏË ÌÂ ÒÚÓﬂÚ Ë‰ÂË: ‚ÓÁ¸ÏËÚÂ ÒÎÓ‚Ó – Ò‡ÏÓÂ ‡·ÒÚ‡ÍÚÌÓÂ ËÁ ÒÎÓ‚;

‡ÁÎÓÊËÚÂ Â„Ó Ì‡ ÒÓÒÚ‡‚Îﬂ˛˘ËÂ ˜‡ÒÚË, ‡ÁÎÓÊËÚÂ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛; Ë ÚÓ„-

‰‡, ‚ ÍÓÌÂ˜ÌÓÏ Ò˜ÂÚÂ, ÓÌÓ ‚˚Î¸ÂÚÒﬂ ‚ ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ. à·Ó

Разум 89

‚ Ì‡Ò ÊË‚ÛÚ ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚Â ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËﬂ Ë Ó·ÓÁÌ‡˜‡˛˘ËÂ Ëı ÓÒÓ·˚Â

ÒÎÓ‚‡, ‡ Ú‡ÍÊÂ Ó·˘ËÂ ÒÎÓ‚‡, ÍÓÚÓ˚Â Ó·˙Â‰ËÌﬂ˛Ú ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚Â ÔÂ‰-

ÒÚ‡‚ÎÂÌËﬂ ‚ Í‡ÚÂ„ÓËË, ÔÓÍ‡Á˚‚‡ﬂ, ˜ÚÓ ÔË ‚ÒÂÏ Ëı ‡ÁÌÓÓ·‡ÁËË ˝ÚË

ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËﬂ ËÏÂ˛Ú Í‡ÍÓÂ-ÚÓ Ó·˘ÂÂ Í‡˜ÂÒÚ‚Ó».

èÓÎÂÏËÁËÛﬂ ÒÓ ÒıÓÎ‡ÒÚË˜ÂÒÍËÏ ÔËÌˆËÔÓÏ ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ, ÑË‰Ó ‡Á-

·Ë‡Î ÒÓ‰ÂÊ‡ÌËÂ ‰‚Ûı „Î‡‚Ì˚ı Ì‡Ô‡‚ÎÂÌËÈ ‡ˆËÓÌ‡ÎËÁÏ‡. é‰ÌÓ ËÁ

ÌËı ·˚ÎÓ Ò‚ﬂÁ‡ÌÓ Ò ãÂÈ·ÌËˆÂÏ, ÍÓÚÓ˚È Á‡‰‡ÎÒﬂ ˆÂÎ¸˛ ‡ÁÎÓÊËÚ¸ Ì‡

ÔÂ‚Ë˜Ì˚Â Ù‡ÍÚÓ˚ ‚ÒﬂÍÓÂ ÒÓ‰ÂÊ‡ÌËÂ ÁÌ‡ÌËﬂ, ÒÎÂ‰Ûﬂ Ó·˘ÂÏÛ ÏÂÚÓ-

‰Û Ï‡ÚÂÏ‡ÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ‡Ì‡ÎËÁ‡ ·ÂÒÍÓÌÂ˜ÌÓÒÚË. Ç characteristica univer-

salis ÎËÌ„‚ËÒÚËÍË ﬂÁ˚Í Ë Ï˚ÒÎ¸ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú ‚ ÓÔÂ‰ÂÎÂÌËË

ÓÚÎË˜ËÚÂÎ¸Ì˚ı ˜ÂÚ. Ä·ÒÚ‡ÍÚÌ˚Â Ë‰ÂË ‚Ó ÏÌÓ„ÓÏ Á‡‚ËÒﬂÚ ÓÚ ËÌÚÛË-

ˆËË, ÌÓ ÏË ÙÂÌÓÏÂÌÓ‚ ÌÛÊ‰‡ÂÚÒﬂ ‚ ‡·ÒÚ‡ÍÚÌÓÏ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËË, ˜ÚÓ·˚

«ÒÓı‡ÌËÚ¸Òﬂ» ‰Îﬂ Ì‡Û˜ÌÓ„Ó ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ.

ÇÚÓÓÂ Ì‡Ô‡‚ÎÂÌËÂ ‡Á‚Ë‚‡ÎÓÒ¸ Ù‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ ÍÛÎ¸ÚÛÓÈ. éÌ‡ Â-

¯‡Î‡ ÔÓ·ÎÂÏÛ ÒÓÂ‰ËÌÂÌËﬂ Ó·˙ÂÍÚ‡ Ë ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ, ÓÚÚ‡ÎÍË‚‡-

ﬂÒ¸ ÓÚ Ë‰ÂÈ ãÓÍÍ‡ Ë ¯Î‡ ‰‡ÊÂ ‰‡Î¸¯Â ãÓÍÍ‡ ‚ ‡‰ËÍ‡ÎËÁ‡ˆËË ˝ÏÔËË-

˜ÂÒÍÓÈ ÚÂÓËË. ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂÎ¸ÌÓ, ãÓÍÍ, Í‡Í ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, ÔË‰ÂÊË‚‡ÎÒﬂ

˜ÂÚÍÓ„Ó, ıÓÚﬂ Ë ÒÔÓÌÓ„Ó ‡Á‰ÂÎÂÌËﬂ Ó˘Û˘ÂÌËÈ Ë ‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËÈ. äÓÌ-

‰ËÎ¸ﬂÍ ÒÚÂÏËÎÒﬂ ÔÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ÇÓÎ¸Ù‡, ÌÓ Ë ÎÓÍÍÓ‚ÒÍÛ˛

Ó„‡ÌË˜ÂÌÌÓÒÚ¸, ÓÒÚ‡‚‡ﬂÒ¸ ÔË ˝ÚÓÏ ‚ ÛÒÎÂ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓ„Ó ÏÂÚÓ‰‡

«éÔ˚Ú‡ Ó ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓÏ ‡ÁÛÏÂ» («An Essay Concerning Human Under-

standing»). éÌ ÔÓÎ‡„‡Î, ˜ÚÓ Î˛·˚Â ÔÒËıË˜ÂÒÍËÂ ﬂ‚ÎÂÌËﬂ, ÓÚ Ò‡Ï˚ı

ÔÓÒÚ˚ı ‰Ó Ò‡Ï˚ı ÒÎÓÊÌ˚ı, ÂÒÚ¸ ÌÂ ˜ÚÓ ËÌÓÂ, Í‡Í ËÁÏÂÌÂÌÌ˚È ÔÓ-

‰ÛÍÚ Ó˘Û˘ÂÌËÈ. ìÒÚ‡Ì‡‚ÎË‚‡ﬂ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ ÓÚ Ó˘Û˘ÂÌËﬂ,

äÓÌ‰ËÎ¸ﬂÍ ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ò‚Ó‰ËÎ „ÌÓÒÂÓÎÓ„Ë˛ Ë ÔÒËıÓÎÓ„Ë˛ ‚ Â‰ËÌÛ˛ ÒË-

ÒÚÂÏÛ ËÁÏÂÂÌËÈ. íÓ ·˚ÎÓ ‚‡ÊÌÓÂ ÌÓ‚ÓÂ ÒÎÓ‚Ó ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍÓ„Ó ˝Ï-

ÔËËÁÏ‡, ‚ÔÓÒÎÂ‰ÒÚ‚ËË ÔÂÓ·‡ÁÓ‚‡‚¯Â„ÓÒﬂ ‚ ÛÚËÎËÚ‡ËÒÚÒÍËÈ ‡ˆË-

ÓÌ‡ÎËÁÏ. ç‡Ë·ÓÎÂÂ ﬂÍËÈ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎ¸ ˝ÚÓ„Ó Ì‡Ô‡‚ÎÂÌËﬂ – ÉÂÎ¸‚Â-

ˆËÈ. éÌ Ò˜ËÚ‡Î, ˜ÚÓ ‡ÍÚË‚ËÁ‡ˆËﬂ Ô‡ÒÒË‚Ì˚ı ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÔËÓ‰Â

ÒÂÌÒÓÌ˚ı ÙÛÌÍˆËÈ ﬂ‚ÎﬂÂÚÒﬂ ÌÂ ‡‚ÚÓÌÓÏÌ˚Ï ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ ËÌÚÂÎÎÂÍÚ‡,

ÌÓ ÂÁÛÎ¸Ú‡ÚÓÏ ‚ÍÎ˛˜ÂÌËﬂ ÏÂı‡ÌËÁÏ‡ «ÒÚËÏÛÎ/ÔÓÚÂ·ÌÓÒÚ¸», ‚˚Á‚‡Ì-

ÌÓ„Ó ÙËÁË˜ÂÒÍÓÈ ‚ÓÒÔËËÏ˜Ë‚ÓÒÚ¸˛. èÓ‰Ó·ÌÓ ÊÂÎ‡ÌË˛, ÒÛÊ‰ÂÌËÂ –

ÔÎÓ‰ Ó˘Û˘ÂÌËﬂ: «ëÛ‰ËÚ¸ – ÁÌ‡˜ËÚ ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸», – ÔËÒ‡Î ÉÂÎ¸‚ÂˆËÈ.

Ç „ÎÛ·ËÌ‡ı ÒÓÁÌ‡ÌËﬂ ÊË‚ÂÚ ÌÂÍ‡ﬂ ˝ÏÓˆËÓÌ‡Î¸Ì‡ﬂ ÒÓÒÚ‡‚Îﬂ˛˘‡ﬂ, ÍÓ-

ÚÓÛ˛ ÏÓÊÌÓ Ì‡Á‚‡Ú¸ «‚ÌËÏ‡ÌËÂÏ». óÂÎÓ‚ÂÍ ‚˚‡·ÓÚ‡Î ÂÂ ‚ ÒÂ·Â ‰Îﬂ

ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ËÁ·Â„‡Ú¸ ÌÂÔËﬂÚÌ˚ı, ·ÓÎÂÁÌÂÌÌ˚ı Ó˘Û˘ÂÌËÈ. îÛÌÍˆËﬂ

‡ÁÛÏ‡ ÒÓÒÚÓËÚ ÎË¯¸ ‚ ÔÓ‚ÂÍÂ Ë ÍÓÂÍÚËÓ‚ÍÂ ÒÂÌÒÓÌÓÈ ËÌÙÓ-

Ï‡ˆËË, Ó‰Ì‡ÍÓ Ò‡Ï‡ ÙÛÌÍˆËﬂ ÔÓÓÊ‰ÂÌ‡ ˜Û‚ÒÚ‚‡ÏË. É‰Â ÊÂ ÔÓËÒıÓ-

‰ËÚ ˝Ú‡ ÔÓ‚ÂÍ‡? ëÎÂ‰Ûﬂ ÁÌ‡ÏÂÌËÚÓÈ Ë‰ÂÂ ãÓÍÍ‡ Ó ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÒÓ-

Â‰ËÌËÚ¸ Ï˚ÒÎ¸ Ë Ï‡ÚÂË˛, Ï‡ÚÂË‡ÎËÁÏ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ‰‡‚‡Î ‰‚ÓﬂÍËÈ

ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ ˝ÚÓÚ ‚ÓÔÓÒ: ÉÂÎ¸‚ÂˆËÈ, Î˛·ËÚÂÎ¸ ÏÂı‡ÌËÒÚË˜ÂÒÍËı ÛÔÓ˘Â-

ÌËÈ, Ò‚Ó‰ËÎ ‚ÒÂ Í ÔÓ‚ÂÍÂ ˜Û‚ÒÚ‚‡ÏË – ÒÂÌÒÛ‡ÎËÁÏÛ; ÉÓÎ¸·‡ı, Ì‡ÔÓ-

ÚË‚, ÛÚ‚ÂÊ‰‡Î, ˜ÚÓ ˝Ú‡ ÙÛÌÍˆËﬂ Ì‡ıÓ‰ËÚÒﬂ ‚ ÏÓÁ„Û Ë Ó„‡ÌËÁÓ‚‡Ì‡ ÒÓ-

‚Â¯ÂÌÌÓ ËÌ‡˜Â, ÌÂÊÂÎË ˜Û‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ‚ÓÒÔËﬂÚËÂ, ‡ ÒÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎ¸ÌÓ,

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс90