Феррони Винченцо, Рош Даниель (ред.) Мир Просвещения

Подождите немного. Документ загружается.

ÍÓÌˆÂ XVIII ‚. ·˚Î‡ ‚ÓÒÔËÌﬂÚ‡ ÂÙÓÏ‡ÚÓÒÍËÏË Ë Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌ˚-

ÏË ÚÂ˜ÂÌËﬂÏË Ò‡ÏÓ„Ó ‡ÁÎË˜ÌÓ„Ó ÚÓÎÍ‡. ç‡Ë·ÓÎÂÂ ‚ÒÂÓ·˙ÂÏÎ˛˘ÂÂ

ÓÔÂ‰ÂÎÂÌËÂ ‡‚ÂÌÒÚ‚‡ Í‡Í ÔﬂÏÓ„Ó ÒÎÂ‰ÒÚ‚Ëﬂ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓÎ‡„‡˛˘Â„Ó

Ô‡‚‡ Î˛‰ÂÈ Ì‡ Ò‚Ó·Ó‰Û Ë ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ ‰‡Î ä‡ÌÚ. ê‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ‰Îﬂ ÌÂ-

„Ó – ‚ÚÓÓÈ ÔÓ ÁÌ‡˜ËÏÓÒÚË ÔËÌˆËÔ «„‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó ÒÓÒÚÓﬂÌËﬂ»

(bürgerlicher Zustand). Ç ‡·ÓÚÂ «é ÔÓ„Ó‚ÓÍÂ “ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ˝ÚÓ Ë ‚Â-

ÌÓ ‚ ÚÂÓËË, ÌÓ ÌÂ „Ó‰ËÚÒﬂ ‰Îﬂ Ô‡ÍÚËÍË”» («Über den Gemeinspruch:

“Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis”», ÒÂÌ-

Úﬂ·¸ 1793 „.) ä‡ÌÚ ÔËÒ‡Î: «ä‡Ê‰˚È ˜ÎÂÌ ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡ Ó·Î‡‰‡ÂÚ Ô‡-

‚ÓÏ ÔËÌÛÊ‰ÂÌËﬂ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË˛ Í ÓÒÚ‡Î¸Ì˚Ï ˜ÎÂÌ‡Ï […]. ÇÒÂÓ·˘ÂÂ

‡‚ÂÌÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ Í‡Í ÔÓ‰‰‡ÌÌ˚ı „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ ‚ÔÓÎÌÂ ÒÓ‚ÏÂÒÚËÏÓ Ò ÒÛ-

˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÌÂ‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ ÍÓÎË˜ÂÒÚ‚‡ ËÎË Í‡˜ÂÒÚ‚‡ Ëı ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒ-

ÚË, […] Ú‡Í ˜ÚÓ ·Î‡„ÓÒÓÒÚÓﬂÌËÂ Ó‰ÌÓ„Ó ‚ÂÒ¸Ï‡ Á‡‚ËÒËÚ ÓÚ ‚ÓÎË ‰Û„Ó-

„Ó […]. çÓ ÒÓ„Î‡ÒÌÓ Ô‡‚Û (ÍÓÚÓÓÂ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ Â‰ËÌ˚Ï, Ë·Ó ÓÌÓ ﬂ‚-

ÎﬂÂÚÒﬂ ‚˚‡ÊÂÌËÂÏ Ó·˘ÂÈ ‚ÓÎË) ‚ Í‡˜ÂÒÚ‚Â ÔÓ‰‰‡ÌÌ˚ı ÓÌË ‚ÒÂ ‡‚-

Ì˚, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ÌËÍÚÓ ÌÂ ÏÓÊÂÚ ÌËÍÓ„Ó ÔËÌÛÊ‰‡Ú¸ ËÌ‡˜Â Í‡Í ‚ ÒËÎÛ

Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Á‡ÍÓÌ‡».

ëÓˆË‡Î¸Ì˚Â ËÚÓ„Ë ·Ó¸·˚ Á‡ ‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ÔÓ‰‚ÂÎ äÓÌ‰ÓÒÂ – ÔÂ‰-

ÒÚ‡‚ËÚÂÎ¸ ÔÓÁ‰ÌÂ„Ó èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ, ÓÔË‡‚¯ËÈÒﬂ Ì‡ Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌ˚È

ÓÔ˚Ú. Ç ÔÓÒÎÂ‰ÌÂÈ „Î‡‚Â Ò‚ÓÂ„Ó «ùÒÍËÁ‡ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÈ Í‡ÚËÌ˚ ÔÓ-

„ÂÒÒ‡ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡» («Esquisse d’un tableau historique des

progrès de l’esprit humain», 1793–1794) ÓÌ ‚˚‡Ê‡Î ÒÓÊ‡ÎÂÌËÂ, ˜ÚÓ, ÌÂ-

ÒÏÓÚﬂ Ì‡ ˝„‡ÎËÚ‡ÌÓÂ Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂÎ¸ÒÚ‚Ó î‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ Â‚ÓÎ˛ˆËË, ‚

ÒÚ‡ÌÂ ÔÓ-ÔÂÊÌÂÏÛ ˆ‡ËÎÓ ÌÂ‡‚ÂÌÒÚ‚Ó: «åÂÊ‰Û ‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ, Û˜-

ÂÊ‰ÂÌÌ˚Ï ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÏË ËÌÒÚËÚÛÚ‡ÏË, Ë Â‡Î¸Ì˚Ï ‡‚ÂÌÒÚ‚ÓÏ

„‡Ê‰‡Ì ˜‡ÒÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ „ÓÏ‡‰Ì˚È ‡Á˚‚ […]». é‰ÌÓÈ ËÁ „Î‡‚-

Ì˚ı Á‡‰‡˜ ·Û‰Û˘Â„Ó äÓÌ‰ÓÒÂ Ò˜ËÚ‡Î ÔÂÓ‰ÓÎÂÌËÂ ÚÂı ‚Ë‰Ó‚ ÌÂ‡-

‚ÂÌÒÚ‚‡ – ËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó («ÌÂ‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ·Ó„‡ÚÒÚ‚‡»), ÒÚ‡ÚÛÒÌÓ„Ó

(«ÌÂ‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌËﬂ») Ë Ó·‡ÁÓ‚‡ÚÂÎ¸ÌÓ„Ó («ÌÂ‡‚ÂÌÒÚ‚Ó Ó·‡-

ÁÓ‚‡ÌËﬂ»). èÓ ÏÌÂÌË˛ äÓÌ‰ÓÒÂ, ËÏÂÌÌÓ ÔÓÒÎÂ‰ÌÂÂ ·˚ÎÓ ÍÎ˛˜ÓÏ Í

Â¯ÂÌË˛ ÔÓ·ÎÂÏ˚, ‡ ÔÓÚÓÏÛ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ «‡‚ÂÌÒÚ‚Ó Ó·-

‡ÁÓ‚‡ÌËﬂ», Í‡Í Á‡ ÌËÏ ÔÓÒÎÂ‰Û˛Ú (‚ ÛÒÎÓ‚Ëﬂı Ò‚Ó·Ó‰ÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË)

‰‚‡ ÔÂ‚˚ı: «ãÂ„ÍÓ ‰ÓÍ‡Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÓÒÚÓﬂÌËﬂ ËÏÂ˛Ú ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÛ˛

ÚÂÌ‰ÂÌˆË˛ Í ‚˚‡‚ÌË‚‡ÌË˛…».

èÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËﬂ Ó ‡‚ÂÌÒÚ‚Â, ÛÌ‡ÒÎÂ‰Ó‚‡ÌÌ˚Â Ì‡ÏË ÓÚ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ,

ÎË¯¸ ˜‡ÒÚË˜ÌÓ ‚ÓÔÎÓÚËÎËÒ¸ ‚ ÊËÁÌ¸, Ë·Ó ·˚ÎË ‚ ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÏÂÂ ÛÚÓ-

ÔË˜Ì˚ÏË Ë ÓÒÚ‡˛ÚÒﬂ Ú‡ÍÓ‚˚ÏË ÔÓ ÒÂÈ ‰ÂÌ¸. ùÚÓ ÎË¯ÌËÈ ‡Á ‰ÓÍ‡Á˚‚‡-

ÂÚ, ˜ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ÒÓÁÌ‡ÌËÂ ÏÓÊÂÚ ÓÔÂÂÊ‡Ú¸ ‡Á‚ËÚËÂ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓ-

˝ÍÓÌÓÏË˜ÂÒÍÓ„Ó Ë ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓ„Ó «·‡ÁËÒ‡» Ë ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ì‡ ÌÂ„Ó.

êÂÍÓÏÂÌ‰ÛÂÏ‡ﬂ ÎËÚÂ‡ÚÛ‡:

H. Chisick. «The Ambivalence of the Idea of Equality in the French

Enlightenment» // History of European Ideas. 1991.

‹ 13, 3. P. 215–223.

Равенство 111

O. Dann. «Gleichheit» // O. Brunner, W. Conze, R. Koselleck (Hrsg.). Geschicht-

liche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutsch-

land. Stuttgart, 1979. T. 2. S. 997–1046.

Égalité, Uguaglianza. Actes du colloque franco-italien de philosophie politique /

Sous la dir. de J. Ferrari et A. Postigliola. Napoli, 1990.

G. ven den Heuvel. Der Freiheitsbegriff der Französischen Revolution. Göttin-

gen, 1988.

Travaux du centre de philosophie du droit de l’Université libre de Bruxelles /

Sous la dir. de L. Ingber. Bruxelles, 1971–1984. Vol. 1–9.

C. Rosso. Mythe de l’égalité et rayonnement des Lumières. Pise, 1980.

J. Schlüter. Der Gleichheitsbegriff im Naturrecht der französischen Aufklärung

(Diss.). Frankfurt am Main, 1974.

ëÏ. Ú‡ÍÊÂ:

ëóÄëíúÖ;

ëÇéÅéÑÄ;

ÑÖâëíÇàÖ à èêéíàÇéÑÖâëíÇàÖ;

èêÄÇé;

ìíéèàü;

ÄäÄÑÖåàà;

åÄëéçëíÇé.

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс112

ÑÖâëíÇàÖ à èêéíàÇéÑÖâëíÇàÖ

Ü‡Ì ëÚ‡Ó·ËÌÒÍËÈ

ÒÍÛ¯ÂÌËÂ ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌËÚ¸ Á‡ÍÓÌ˚ ÙËÁË˜ÂÒÍÓ„Ó ÏË‡ Ì‡ «ÏË

Ì‡‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚È» ‚ÂÎËÍÓ, ÂÒÎË ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ËÒÍÂÌÌÂ ‚ÂËÚ, ˜ÚÓ ÅÓÊ¸-

ÂÏÛ ÔÓÏ˚ÒÎÛ ÔÓ‰‚Î‡ÒÚÌ˚ ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ Ï‡ÚÂË‡Î¸Ì˚Â ÚÂÎ‡. óÂÚ‚ÂÚ¸

‚ÂÍ‡ ÒÔÛÒÚﬂ ÔÓÒÎÂ ÔÛ·ÎËÍ‡ˆËË «Principia» ç¸˛ÚÓÌ‡ Ó‰Ì‡ ËÁ ‡Ì„ÎËÈ-

ÒÍËı „‡ÁÂÚ Ì‡ÔÂ˜‡Ú‡Î‡ ÒÚ‡Ú¸˛ ÑÊÓ‰Ê‡ ÅÂÍÎË ÔÓ‰ Á‡„ÓÎÓ‚ÍÓÏ

«ç‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ÔËÚﬂÊÂÌËÂ». Ç ÌÂÈ ÒËÒÚÂÏ‡ ÏË‡ ÔÂ‰ÒÚ‡‚‡Î‡ ÏÓ‰Â-

Î¸˛ ÒËÒÚÂÏ˚ ‰Ûı‡, ÓÒÂÌÂÌÌÓÈ ‚ÒÂ ÚÂÏ ÊÂ èÓ‚Ë‰ÂÌËÂÏ. ê‡ÁÛÏÂÂÚÒﬂ,

Ì‡‰ ‡ÒÒÛÊ‰ÂÌËﬂÏË ÅÂÍÎË ‰Ó‚ÎÂÎ Ó·‡Á, ‡ ÌÂ Ô‡‚ËÎÓ ‡Ò˜ÂÚ‡ ÒËÎ.

çÓ ÔÂÂÌÂÒÚË ÔÓÌﬂÚËÂ «ÔËÚﬂÊÂÌËÂ» Ì‡ ÒÙÂÛ ÏÓ‡ÎË ÓÍ‡Á‡ÎÓÒ¸, ‚

ÍÓÌÂ˜ÌÓÏ Ò˜ÂÚÂ, ÒÓ‚ÒÂÏ ÌÂ ÚÛ‰ÌÓ, ‚Â‰¸ ÚÂÏËÌ «ÔËÚﬂÊÂÌËÂ», «ÔË-

Úﬂ„‡ÚÂÎ¸Ì‡ﬂ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸» ËÁ‰‡‚Ì‡ ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÎÒﬂ ‰Îﬂ ı‡‡ÍÚÂËÒÚËÍË

Ò‚ÓÈÒÚ‚ Ï‡„ÌËÚ‡, ‡ Ï‡„ÌËÚ – Í‡Í ÔÓ‰Ú‚ÂÊ‰‡ÂÚ Ï‡Ì¸ÂËÒÚÒÍ‡ﬂ ÔÓ˝ÁËﬂ –

ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÒËÏ‚ÓÎ Î˛‰ÒÍËı ÒËÏÔ‡ÚËÈ Ë Î˛·Ó‚Ì˚ı ÔË‚ﬂÁ‡ÌÌÓÒ-

ÚÂÈ. èÓ˝ÚÓÏÛ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓÂ «‚ÎÂ˜ÂÌËÂ» ÎÂ„ÍÓ ·˚ÎÓ Ò‡‚ÌË‚‡Ú¸ Ò

«ÔËÚﬂÊÂÌËÂÏ» ·ÓÎ¸¯Ëı ÌÂ·ÂÒÌ˚ı ÚÂÎ Ë Ì‡Ó·ÓÓÚ. ëÓ‚Â¯ÂÌÌÓ Ó˜Â-

‚Ë‰ÌÓ, ˜ÚÓ Á‡ ‡ÒÒÛÊ‰ÂÌËﬂÏË „ÂÓËÌË «çÓ‚ÓÈ ùÎÓËÁ˚» («Nouvelle

Héloïse») Ó Î˛·Ó‚ÌÓÈ ·ÎËÁÓÒÚË («èÓ‰ÎËÌÌÓÂ Ò˜‡ÒÚ¸Â ‚Î˛·ÎÂÌÌ˚ı Á‡-

ÍÎ˛˜‡ÂÚÒﬂ ‚ ÒÓ˛ÁÂ Ëı ÒÂ‰Âˆ; Ëı ‚ÎÂ˜ÂÌËÂ ÌÂ ÔÓ‰˜ËÌﬂÂÚÒﬂ Á‡ÍÓÌÛ ‡Ò-

ÒÚÓﬂÌËﬂ. ç‡¯Ë ÒÂ‰ˆ‡ ÍÓÒÌÛÚÒﬂ ‰Û„ ‰Û„‡, ‰‡ÊÂ Ì‡ıÓ‰ﬂÒ¸ Ì‡ ‰‚Ûı ‡Á-

Ì˚ı ÍÓÌˆ‡ı Ò‚ÂÚ‡») ÒÚÓﬂÎ‡ ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ÔÓ˝ÁËﬂ å‡ËÌÓ, ÌÓ Ë ç¸˛ÚÓÌ.

ã˛·Ó‚¸ ÓÍ‡Á˚‚‡Î‡Ò¸ ÒËÎ¸ÌÂÂ Á‡ÍÓÌÓ‚ „‡‚ËÚ‡ˆËË, ‡ Î˛·Ó‚Ì‡ﬂ ËÚÓ-

ËÍ‡ ‡ÁÓÏ ÔÂÓ‰ÓÎÂ‚‡Î‡ ÔÓÔ‡ÒÚ¸ ÏÂÊ‰Û ÏËÓÏ ÙËÁË˜ÂÒÍËÏ Ë ÏË-

ÓÏ ‰ÛıÓ‚Ì˚Ï. é‰Ì‡ÍÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î Ë ËÌÓÈ ÔÛÚ¸, ˜ÛÚ¸ ·ÓÎÂÂ ‰ÓÎ„ËÈ

ÔÛÚ¸ ÔÓÒÂ‰ÒÚ‚Û˛˘Ëı ‡Ì‡ÎÓ„ËÈ, ÒÛÚ¸˛ ÍÓÚÓÓ„Ó ·˚ÎÓ ÔÂÂÌÂÒÂÌËÂ

Á‡ÍÓÌÓ‚ ÙËÁËÍË ‚ ÒÙÂÛ ÏÓ‡ÎË.

ç‡ ÔÓÚﬂÊÂÌËË XVIII ‚. ÔËÓ‰ÌÓÂ ‡‚ÌÓ‚ÂÒËÂ ·˚ÎÓ ËÁÎ˛·ÎÂÌ-

Ì˚Ï ‡„ÛÏÂÌÚÓÏ «ÙËÁË˜ÂÒÍÓÈ ÚÂÓÎÓ„ËË». ê‡Á‚Â ÌÂ èÓ‚Ë‰ÂÌËÂ ‰‡Ó-

‚‡ÎÓ ÊË‚˚Ï ÒÛ˘ÂÒÚ‚‡Ï ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓ‰ÎÂ‚‡Ú¸ Ò‚ÓÈ Ó‰ ÌÂÒÏÓÚﬂ

Ì‡ ÌÂÔÂ˚‚ÌÛ˛ ·Ó¸·Û, ÍÓÚÓÛ˛ ÓÌË ‚Â‰ÛÚ ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ? èÓ˜ÂÏÛ

ıË˘ÌËÍË, ÔËÚ‡˛˘ËÂÒﬂ ÚÂÏË ËÎË ËÌ˚ÏË ÊË‚ÓÚÌ˚ÏË, ÌËÍÓ„‰‡ ÌÂ ÛÌË˜-

ÚÓÊ‡˛Ú ˝ÚÓÚ ‚Ë‰ ‰Ó ÍÓÌˆ‡? èÓÒÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎ¸ ç¸˛ÚÓÌ‡ ìËÎ¸ﬂÏ ÑÂÂÏ

‚Ë‰ÂÎ ‚ ˝ÚÓÏ «˜Û‰ÂÒÌ˚È Á‡Ï˚ÒÂÎ Ë ‚ÓÎ˛ èÓ‚Ë‰ÂÌËﬂ», «ËÌ‡˜Â ‡Á‚Â

ÒÏÓ„ ·˚ Í‡Ê‰˚È ‚Ë‰ ÊË‚ÓÚÌ˚ı ÒÓı‡ÌﬂÚ¸Òﬂ ËÏÂÌÌÓ ‚ ÚÓÏ ‡‚ÌÓ‚Â-

ÒËË, ËÏÂÌÌÓ ‚ ÚÓÈ ˜ËÒÎÂÌÌÓÈ ÔÓÔÓˆËË, ÍÓÚÓ‡ﬂ ÒÚÓÎ¸ „Ë·ÍÓ ÒÓÓÚ-

113

‚ÂÚÒÚ‚ÛÂÚ Ó·ÒÚÓﬂÚÂÎ¸ÒÚ‚‡Ï ÊËÁÌË?» è˚Ú‡ﬂÒ¸ Ó·˙ﬂÒÌËÚ¸ ˝ÚÛ ˜ËÒÎÂÌ-

ÌÛ˛ ÔÓÔÓˆË˛, ÑÂÂÏ ÒÔÂˆË‡Î¸ÌÓ ÌÂ ÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÎÒﬂ ÔÓÌﬂÚËﬂÏË ‰ÂÈÒÚ-

‚Ëﬂ Ë ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ, Á‡ÚÓ ˝ÚÓ ‰ÂÎ‡ÎË ÏÌÓ„ËÂ ‰Û„ËÂ: Ë ÚÂ, ÍÚÓ ‚ÓÒ-

ı‚‡ÎﬂÎ ÔÂ‰ÛÒÏÓÚËÚÂÎ¸ÌÓÒÚ¸ Ï‡ÚÛ¯ÍË-ÔËÓ‰˚, Ë ÚÂ, ÍÚÓ Ó·˙ﬂÒÌﬂÎ

‚ÒÂ ﬂ‰ÓÏ ÏÂı‡ÌË˜ÂÒÍËı ÔË˜ËÌ, ÌÂ Á‡‰ÛÏ˚‚‡ﬂÒ¸ Ó ÍÓÌÂ˜Ì˚ı ˆÂÎﬂı

ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó ‡‚ÌÓ‚ÂÒËﬂ. Ç Ó‰ÌÓÈ ËÁ ÒÒ˚ÎÓÍ Í Ò‚ÓÂÏÛ «éÔ˚ÚÛ Ó ÔÓËÒ-

ıÓÊ‰ÂÌËË ﬂÁ˚ÍÓ‚» («Essai sur l’origine des langues», 1761) êÛÒÒÓ ‡Ò-

ÒÛÊ‰‡Î Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËË Ë ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚ËË ÏÂÊ‰Û ÊË‚ÓÚÌ˚ÏË ‚Ë‰‡ÏË Í‡Í

Ó ˜ÂÏ-ÚÓ Ó·˘ÂÔËÁÌ‡ÌÌÓÏ.

ëıÓ‰Ì˚Ï Ó·‡ÁÓÏ ‡ÒÒÛÊ‰‡ÎË Ë ÚÓ„‰‡, ÍÓ„‰‡ Â˜¸ Á‡ıÓ‰ËÎ‡ Ó ˜ÂÎÓ-

‚Â˜ÂÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. ÇÓÁ¸ÏÂÏ ‚ Ò‚Ë‰ÂÚÂÎË åÓÌÚÂÒÍ¸Â: ·Û‰Û˜Ë ˜ÎÂÌÓÏ

ÄÍ‡‰ÂÏËË ÅÓ‰Ó, ÓÌ ‚ ÏÓÎÓ‰ÓÒÚË ÔÓÒ‚ﬂÚËÎ ÌÂÏ‡ÎÓ ‰ÓÍÎ‡‰Ó‚ Ë Â˜ÂÈ

‡ÁÎË˜Ì˚Ï ÔÓ·ÎÂÏ‡Ï ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ì‡ÛÍ. ÇÒﬂ˜ÂÒÍË ÔÓ‰˜ÂÍË‚‡ﬂ

Ò‚Ó˛ ÒÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ Í ‡ˆËÓÌ‡Î¸Ì˚Ï ‰ÓÍ‡Á‡ÚÂÎ¸ÒÚ‚‡Ï Ë Í ‚˚ÒÚ‡Ë‚‡-

ÌË˛ ÔÓ˜Ì˚ı ÔË˜ËÌÌÓ-ÒÎÂ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ò‚ﬂÁÂÈ, åÓÌÚÂÒÍ¸Â ·ÂÁ ÍÓÌˆ‡

‡ÔÂÎÎËÓ‚‡Î ‚ ˝ÚËı ‡·ÓÚ‡ı Í ÏÂı‡ÌË˜ÂÒÍËÏ ÏÓ‰ÂÎﬂÏ (ıÓÚﬂ, ‡ÁÛÏÂ-

ÂÚÒﬂ, Ú‡Í Ë ÌÂ ¯‡„ÌÛÎ ÓÚ ÚÂÓÂÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ÏÓ‰ÂÎËÓ‚‡ÌËﬂ Í ˝ÍÒÔÂË-

ÏÂÌÚÛ). ëÔÛÒÚﬂ „Ó‰˚ ÓÌ ‚ÌÓ‚¸ Ó·‡ÚËÎÒﬂ Í ÏÂı‡ÌË˜ÂÒÍÓÈ ÏÓ‰ÂÎË – Ì‡

˝ÚÓÚ ‡Á, ‡ÒÒÛÊ‰‡ﬂ Ó· Ë„Â ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı ÒËÎ – Ë ÌÂ ÔÂÏËÌÛÎ ÛÍ‡-

Á‡Ú¸, ˜ÚÓ Ô‡ÌÓÂ ÔÓÌﬂÚËÂ «‰ÂÈÒÚ‚ËÂ/ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚ËÂ», Â˘Â ‚ÂÒ¸Ï‡

ÌÂÔË‚˚˜ÌÓÂ ‚ ÔÓ‰Ó·ÌÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ, ÔÓÁ‡ËÏÒÚ‚Ó‚‡ÌÓ ËÏ ËÁ ÙËÁËÍË.

í‡Í ‚ «ê‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËﬂı Ó ÔË˜ËÌ‡ı ‚ÂÎË˜Ëﬂ Ë ÛÔ‡‰Í‡ ËÏÎﬂÌ» («Consi-

dérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence»)

åÓÌÚÂÒÍ¸Â ÔËÒ‡Î: «å˚ ÔË‚˚ÍÎË Ò˜ËÚ‡Ú¸ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚Ó ÎË¯¸ ËÒÚÓ˜ÌË-

ÍÓÏ ‚ÓÎÌÂÌËÈ, Ó‰Ì‡ÍÓ ‚ ÌÂÏ ÏÓÊÂÚ ˆ‡ËÚ¸ Ë Â‰ËÌÒÚ‚Ó, ÚÓ ÂÒÚ¸ „‡ÏÓ-

ÌËﬂ, ÔÓÓÊ‰‡˛˘‡ﬂ Ò˜‡ÒÚ¸Â, ÍÓÚÓÓÂ ﬂ‚ÎﬂÂÚÒﬂ ËÒÚËÌÌ˚Ï ÒÓÒÚÓﬂÌËÂÏ

ÔÓÍÓﬂ. éÌÓ ÔÓ‰Ó·ÌÓ ˜‡ÒÚﬂÏ Ì‡¯ÂÈ ‚ÒÂÎÂÌÌÓÈ, ‚Â˜ÌÓ Ò‚ﬂÁ‡ÌÌ˚Ï ÏÂÊ-

‰Û ÒÓ·ÓÈ ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ Ó‰ÌËı Ë ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ ‰Û„Ëı». íÂ ÊÂ ÙËÁË-

˜ÂÒÍËÂ ÏÂÚ‡ÙÓ˚ åÓÌÚÂÒÍ¸Â ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡Î Ë ‚ «ÑÛıÂ Á‡ÍÓÌÓ‚» («De

l’esprit des lois»), ‡ÒÒÛÊ‰‡ﬂ Ó ‚ÂÒÂ Ë ÔÓÚË‚Ó‚ÂÒÂ ‚ ‡Ì„ÎËÈÒÍÓÏ Ô‡‚-

ÎÂÌËË, Ó ÔÂÓ„‡ÚË‚‡ı ‚Î‡ÒÚË Ë Ó ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚ËË Í‡Í Â‡ÍˆËË Ì‡ Í‡-

ÍÓÂ-ÎË·Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ. é‰Ì‡ÍÓ ˝ÚÓ ·˚Î ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ÓÔËÒ‡ÚÂÎ¸Ì˚È ÔËÂÏ:

‚ ÚÓ ÊÂ Ò‡ÏÓÂ ‚ÂÏﬂ ÔÓÌﬂÚËÂ ‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ Ë ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ ËÏÂÎÓ Ú‡Í-

ÊÂ Ë ÌÓÏ‡ÚË‚ÌÓÂ ÛÔÓÚÂ·ÎÂÌËÂ.

ÇÒÍÓÂ ÔÓ ‡Ì‡ÎÓ„ËË Ò Ô‡ÓÈ «‰ÂÈÒÚ‚ËÂ/ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚ËÂ» ‚ÓÁÌËÍÎ‡

‰Û„‡ﬂ Ô‡‡ – «ÔËÎË‚/ÓÚÎË‚». ÖÂ ÒÚ‡ÎË ÔËÏÂÌﬂÚ¸ ÔË ÓÔËÒ‡ÌËË ‰Â-

ÏÓ„‡ÙË˜ÂÒÍËı Ë ÏË„‡ˆËÓÌÌ˚ı ÔÓˆÂÒÒÓ‚, ÌÂÓÊË‰‡ÌÌÓ Ó·Ì‡ÛÊË‚

ÒÚÓÈÌ˚Â Á‡ÍÓÌÓÏÂÌÓÒÚË ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ì‡ ÔÂ‚˚È ‚Á„Îﬂ‰ Í‡Á‡ÎÓÒ¸ ·ÂÒ-

ÔÓﬂ‰Ó˜Ì˚Ï. Ç Í‡ÚÂ„ÓËﬂı ‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ Ë ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ Ì‡¯ÎË Ò‚ÓÂ

Ó·˙ﬂÒÌÂÌËÂ ÏÂÊÌ‡ˆËÓÌ‡Î¸Ì˚Â ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ Ë ‚ÓÈÌ˚, ÒÓÚﬂÒ‡‚¯ËÂ Ö‚-

ÓÔÛ. èÓÓÊ‰‡ÂÏ˚Â ËÏË ·Â‰ÒÚ‚Ëﬂ ‚ÓÁÏÛ˘‡ÎË êÛÒÒÓ, Ó‰Ì‡ÍÓ ÑË‰Ó

Û·ÂÊ‰‡Î ÒÂ·ﬂ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ Ú‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ ÛÚ‚ÂÊ‰‡ÎÓÒ¸ ÌÓ‚ÓÂ

‰ËÌ‡ÏË˜ÂÒÍÓÂ ‡‚ÌÓ‚ÂÒËÂ.

èËÏÂÌÂÌËÂ ÙËÁË˜ÂÒÍÓÈ Ô‡‡‰Ë„Ï˚ «‰ÂÈÒÚ‚ËÂ/ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚ËÂ»

Í ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓÏÛ Ó·˘ÂÒÚ‚Û ÔÓ‚ÎÂÍÎÓ Á‡ ÒÓ·ÓÈ ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÌËÂ Ó˜ÂÌ¸

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс114

‚‡ÊÌÓ„Ó ÔËÌˆËÔ‡: ÔËÌˆËÔ‡ ËÒ˜ËÒÎﬂÂÏÓÒÚË. à ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ, Ë ÔÓÚË‚Ó-

‰ÂÈÒÚ‚ËÂ ÏÓÊÌÓ ÔÓÒ˜ËÚ‡Ú¸. ÖÒÎË ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂ ÏÂÊ‰Û Î˛‰¸ÏË ÔÓ‰Ó·-

Ì˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂÏ ÏÂÊ‰Û ÙËÁË˜ÂÒÍËÏË ÚÂÎ‡ÏË, ÁÌ‡˜ËÚ, ÒËÎ˚, ÍÓÚÓ˚Â

‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú ‚ Ì‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ÏËÂ, ÏÓÊÌÓ ËÁÏÂËÚ¸ ‚ Ï‡ÚÂÏ‡ÚË˜ÂÒÍËı

‚ÂÎË˜ËÌ‡ı. íÂÏ ·ÓÎÂÂ ÂÒÎË ÔË„Îﬂ‰ÂÚ¸Òﬂ ÔÓ‚ÌËÏ‡ÚÂÎ¸ÌÂÂ, ‚ Ì‡‚ÒÚ-

‚ÂÌÌÓÏ ÏËÂ ‰ÂÈÒÚ‚ÛÂÚ ÒËÎ‡, Ó·Î‡‰‡˛˘‡ﬂ ÚÓÈ ÊÂ ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸ÌÓÒÚ¸˛,

˜ÚÓ Ë ÒËÎ‡ ÔËÚﬂÊÂÌËﬂ: ‚˚„Ó‰‡. Ç ˝ÚÓÏ ·˚ÎË Û·ÂÊ‰ÂÌ˚ ÏÌÓ„ËÂ ÙË-

ÎÓÒÓÙ˚.

Ç ˝ÚÓÏ ‚ÓÔÓÒÂ êÛÒÒÓ ‚ÌÓ‚¸ Ó˜ÂÌ¸ ‚ÂÌÓ ÓÚ‡ÁËÎ ÙËÎÓÒÓÙË˛ Ò‚Ó-

Â„Ó ‚ÂÏÂÌË. äÓÌÂ˜ÌÓ, ÓÌ ÌÂ ·˚Î ÌË Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï, ÌË ÔÂ‚˚Ï ËÁ ÚÂı,

ÍÚÓ ÔËÎÓÊËÎ ‡Ò˜ÂÚ Í «ÏÓ‡Î¸ÌÓÈ» ÒÙÂÂ, ÌÓ ËÏÂÌÌÓ ÓÌ ÔÓ‰Ó·‡Î

Ì‡Ë·ÓÎÂÂ Û‰‡˜ÌÛ˛ ÙÓÏÛÎËÓ‚ÍÛ. éÌ ÁÌ‡Î, Í‡ÍËÂ ˆÂÎË ÒÚ‡‚ËÎË ÔÂÂ‰

ÒÓ·ÓÈ Â„Ó ÒÓ‚ÂÏÂÌÌËÍË-˝ÍÓÌÓÏËÒÚ˚; Ñ‡Î‡Ï·Â ˝ÚËÏ ÚÓÊÂ ËÌÚÂÂÒÓ-

‚‡ÎÒﬂ. Ç ÍÛ„Û ‰ÛÁÂÈ êÛÒÒÓ (‚ÒÍÓÂ ÒÚ‡‚¯Ëı ·˚‚¯ËÏË ‰ÛÁ¸ﬂÏË) Ò˜Ë-

Ú‡ÎÓÒ¸, ˜ÚÓ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı ÒËÎ ËÁÏÂËÏÓ. í‡Í, ‚ ÔËÏÂ-

˜‡ÌËË Í Ó‰ÌÓÏÛ ËÁ ‚˚ÔÛÒÍÓ‚ «ãËÚÂ‡ÚÛÌÓÈ ÍÓÂÒÔÓÌ‰ÂÌˆËË» («Cor-

respondance littéraire») ÉËÏÏ Á‡ﬂ‚ÎﬂÎ: Í‡Í ·˚ ÌË ·˚ÎË Ó·ÓÒÌÓ‚‡Ì˚

ÏÓ‡Î¸Ì˚Â ‚ÓÁ‡ÊÂÌËﬂ ÔÓÚË‚ ‡·ÒÚ‚‡ Ë ÔÓ‡·Ó˘ÂÌËﬂ Ì‡Ó‰Ó‚, „Î‡-

‚ÂÌÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÔÓÎËÚËÍÂ ‚ÒÂ ‡‚ÌÓ ·Û‰ÂÚ „ÓÎ‡ﬂ ÒËÎ‡, ÌÂ ËÏÂ˛˘‡ﬂ ÌË-

˜Â„Ó Ó·˘Â„Ó Ò Ô‡‚ÓÏ, ‡ ‚ ˝ÚÓÈ ÒÙÂÂ ÔÂ‚ÓÒıÓ‰ÒÚ‚Ó ÏÓÊÌÓ ÔÓÒ˜Ë-

Ú‡Ú¸ ‚ÂÒ¸Ï‡ ÚÓ˜ÌÓ. åÂı‡ÌË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÔÂ‰ÓÔÂ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸, ÍÓÚÓÛ˛ ÍÓÌ-

ÒÚ‡ÚËÓ‚‡Î ÉËÏÏ, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎ‡Ò¸ Â¯‡˛˘ËÏ ‡„ÛÏÂÌÚÓÏ ˆËÌË˜ÌÓ„Ó

Â‡ÎËÁÏ‡, ÍÓÚÓ˚È ÔÓ‰˚‚‡Î ‚ÒﬂÍÛ˛ ‚ÂÛ ‚ ÔÂÂÏÂÌ˚.

Å‡ÓÌ ÉÓÎ¸·‡ı, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜ÂÂ‰¸, Ô˚Ú‡ÎÒﬂ Ì‡ÈÚË ÓÚ‚ÂÚ˚ Ì‡ ‚ÒÂ ‚Ó-

ÔÓÒ˚ Ò ÔÓÁËˆËË Ï‡ÚÂË‡ÎËÁÏ‡. éÌ ·ÂÁ ÍÓÎÂ·‡ÌËÈ ÔÂ‰ÔÓÎÓÊËÎ, ˜ÚÓ

‚ ÏËÂ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ÏÂı‡ÌË˜ÂÒÍËÂ Á‡ÍÓÌ˚, ÍÓÚÓ˚Â ÓÒÚ‡˛ÚÒﬂ ÌÂËÁ-

ÏÂÌÌ˚ÏË Í‡Í ‚ ·ÂÒÍÓÌÂ˜ÌÓ Ï‡ÎÓÏ, Ú‡Í Ë ‚ ·ÂÒÍÓÌÂ˜ÌÓ ·ÓÎ¸¯ÓÏ – Í‡Í

‚ Ú‡ÌˆÂ Ô˚ÎËÌÓÍ, Ú‡Í Ë ‚ ‰‚ËÊÂÌËË ÔÎ‡ÌÂÚ. èÓ˜ÂÏÛ ÊÂ Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚

‰ÂÎ‡Ú¸ ËÒÍÎ˛˜ÂÌËÂ ‰Îﬂ ÊË‚˚ı ÒÛ˘ÂÒÚ‚ ËÎË ‰Îﬂ ËÒÚÓË˜ÂÒÍËı ÒÓ·˚-

ÚËÈ? Ç «ëËÒÚÂÏÂ ÔËÓ‰˚» («Système de la nature», 1770) ÉÓÎ¸·‡ı ÒÏÂ-

ÎÓ ÔÂ‰ÎÓÊËÎ ÏÂı‡ÌËÒÚË˜ÂÒÍÓÂ Ó·˙ﬂÒÌÂÌËÂ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍËı ÒÚ‡ÒÚÂÈ,

ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡‚ ‚ÒÂ ÚÛ ÊÂ ÙËÁË˜ÂÒÍÛ˛ ÚÂÏËÌÓÎÓ„Ë˛: ÒÚ‡ÒÚË, ÔËÒ‡Î ÓÌ,

˝ÚÓ «‰‚ËÊÂÌËﬂ ÔËÚﬂÊÂÌËﬂ ËÎË ÓÚÚ‡ÎÍË‚‡ÌËﬂ, ÍÓÚÓ˚ÏË ÔËÓ‰‡

Ì‡‰ÂÎﬂÂÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ó·˙ÂÍÚÓ‚, Í‡ÊÛ˘ËıÒﬂ ÂÏÛ ÔÓÎÂÁÌ˚-

ÏË ËÎË ‚Â‰Ì˚ÏË». ÉÓÎ¸·‡ı ·˚Î ‚ ˜ËÒÎÂ ÚÂı, ÍÚÓ ÛÚ‚ÂÊ‰‡Î, ˜ÚÓ ˜ÂÒ-

ÚÓÎ˛·ËÂ Ë ‚˚„Ó‰‡ Ô‡‚ﬂÚ ÏËÓÏ Î˛‰ÂÈ Ú‡Í ÊÂ ÌÂÛÏÓÎËÏÓ, Í‡Í ÒËÎ‡

ÔËÚﬂÊÂÌËﬂ Ô‡‚ËÚ ·ÓÎ¸¯ËÏË ÌÂ·ÂÒÌ˚ÏË ÚÂÎ‡ÏË. èÓ‰Ó·Ì‡ﬂ ÔÂ‰Ó-

ÔÂ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸, „‰Â ‚ÒÂ ﬂ‚ÎﬂÂÚÒﬂ ÔË˜ËÌÓÈ ‚ÒÂ„Ó, ÔÓﬂ‚ÎﬂÎ‡Ò¸, ÔÓ Â„Ó

ÏÌÂÌË˛, ‚ «·ÂÒÍÓÌÂ˜ÌÓÈ ˆÂÔË ÔË˜ËÌ Ë ÒÎÂ‰ÒÚ‚ËÈ, ‚ÒÂ ‚ÂÏﬂ ‚˚ÚÂÍ‡-

˛˘Ëı ‰Û„ ËÁ ‰Û„‡». óÚÓ·˚ Û·Â‰ËÚ¸ ‚ ˝ÚÓÏ Ò‚ÓÂ„Ó ˜ËÚ‡ÚÂÎﬂ, ÉÓÎ¸·‡ı

ÔÓÒÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎ¸ÌÓ ˜ÂÂ‰Ó‚‡Î ÔËÏÂ˚ ËÁ ÏË‡ ÙËÁËÍË Ë ÏË‡ «ÏÓ‡-

ÎË», ÚÓ ÂÒÚ¸ ÔÓÎËÚËÍË. ä‡ÚËÌ‡ ÍÛ„Ó‚ÓÓÚ‡, ÔËÎÓÊËÏ‡ﬂ Ë Í ÚÓÏÛ, Ë

Í ‰Û„ÓÏÛ, ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ Ò·ÎËÊ‡Î‡ ˝ÚË ÒÙÂ˚ Ó·˘ÂÈ ÏÂÚ‡ÙÓÓÈ, ÌÓ Ë

ÔÓÁ‚ÓÎﬂÎ‡ ‚ÓÓ·‡ÁËÚ¸ ÔÂÂıÓ‰ ËÁ Ó·Î‡ÒÚË ÙËÁË˜ÂÒÍÓÈ ‚ Ó·Î‡ÒÚ¸ ÔÓ-

ÎËÚË˜ÂÒÍÛ˛: ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Â ÔË˜ËÌ˚ (ÍÎËÏ‡ÚË˜ÂÒÍËÂ ËÎË ÏÂÚÂÓÓÎÓ-

Действие и противодействие 115

„Ë˜ÂÒÍËÂ) ËÁÏÂÌﬂ˛Ú Î˛‰ÂÈ, ‡ Î˛‰Ë ËÁÏÂÌﬂ˛Ú Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ÛÒÚÓÈ-

ÒÚ‚Ó.

ä‡Í Ë Â„Ó ‰Û„ ÑË‰Ó, ÉÓÎ¸·‡ı Ú‚Â‰Ó ÛÔÓ‚‡Î Ì‡ ÊËÁÌÂÌÌ˚È ‰ËÌ‡-

ÏËÁÏ, ‚ Í‡ÍÓÈ-ÚÓ ÏÂÂ ÛÒËÎË‚‡˛˘ËÈ ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ ÏÂı‡ÌË˜ÂÒÍËı ÒËÎ ˜Â-

ÂÁ ÔÓ‰ÍÎ˛˜ÂÌËÂ Í ÌËÏ Ò‚ÓÂ„Ó Ó‰‡ ÌÂÓÒÓÁÌ‡ÌÌÓÒÚË, ÍÓÚÓ‡ﬂ ÌÂ ÔÓÁ-

‚ÓÎﬂÂÚ ÓÚ‰ÂÎ¸Ì˚Ï ˜‡ÒÚﬂÏ ÔËÓ‰˚ ÔÓÒÚË˜¸ ÂÂ ‰‚ËÊÂÌËÂ ‚ ˆÂÎÓÏ:

«èËÓ‰‡ ÂÒÚ¸ ÌÂÍÓÂ ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘ÂÂ ËÎË ÊË‚Û˘ÂÂ ˆÂÎÓÂ, ‚ÒÂ ˜‡ÒÚË ÍÓ-

ÚÓÓ„Ó ‡ÁÓÏ, ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ Ë ÌÂÓÒÓÁÌ‡ÌÌÓ Û˜‡ÒÚ‚Û˛Ú ‚ ÔÓ‰‰ÂÊ‡ÌËË

‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËﬂ Ë ÊËÁÌË: ÔËÓ‰‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ë ‰ÂÈÒÚ‚ÛÂÚ

ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ, Ë ‚ÒÂ, ˜ÚÓ ÓÌ‡ Ó·˙ÂÏÎÂÚ, ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚ÛÂÚ ÂÂ ‰ÂÈÒÚ-

‚ÂÌÌÓÈ ÒÛÚË». äÓ„‰‡ ÁÌ‡˜ËÚÂÎ¸ÌÓ ÔÓÁ‰ÌÂÂ Ï‡ÚÂÏ‡ÚËÍË ‡Á‡·ÓÚ‡˛Ú

ÌÓ‚˚Â ÏÓ‰ÂÎË ‡Ò˜ÂÚÓ‚ (Ì‡ÔÓ‰Ó·ËÂ «ÚÂÓËË Í‡Ú‡ÒÚÓÙ»), „ÓÎ¸·‡ıÓ‚-

ÒÍËÈ Ó·‡Á «ÎË‚ËÈÒÍÓÈ ·ÛË» ÔÓÔ‡‰ÂÚ ‚ Í‡ÚÂ„ÓË˛ ÔÂ‰ÒÍ‡ÁÛÂÏ˚ı

ÒÓ·˚ÚËÈ, ÔÂ‚‡ÚË‚¯ËÒ¸ ‚ ÁÌ‡ÏÂÌËÚ˚È ‚ÁÏ‡ı Í˚Î‡ ·‡·Ó˜ÍË, ÔÓÓÊ-

‰‡˛˘ËÈ ˆËÍÎÓÌ˚. çÓ Ë ‚ ÚÓÏ ‚Ë‰Â, ‚ Í‡ÍÓÏ ÓÌ Ô‡ÍÚËÍÓ‚‡ÎÒﬂ ‚

XVIII ‚., ÔÓÒ˜ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ ÛÊÂ ÓÍ‡Á˚‚‡ÎÒﬂ ÔÓÎÂÁÌ˚Ï ‰Îﬂ ÔÓ-

„ÌÓÁËÓ‚‡ÌËﬂ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓ-ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËÈ Ë ÍÓÌÚÓÎﬂ

Á‡ ÌËÏË. ìÒÔÂı «‡Ì‡ÎËÁ‡» Ë «‡Ò˜ÂÚ‡» ‚ ÙËÁËÍÂ ÔÂ‰‚Â˘‡Î ÛÒÔÂ¯ÌÓÂ

ÔËÏÂÌÂÌËÂ ÔÓ‰Ó·Ì˚ı ÏÂÚÓ‰Ó‚ Ë ‚ ËÌ˚ı Ó·Î‡ÒÚﬂı ÁÌ‡ÌËﬂ. é‚Î‡‰Â‚-

¯‡ﬂ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÂÈ «ÒÓˆË‡Î¸Ì‡ﬂ Ï‡ÚÂÏ‡ÚËÍ‡» ‰ÂÎ‡Î‡ ÔÂ‰-

ÒÍ‡ÁÛÂÏ˚Ï ‡ÒÍÎ‡‰ ÒËÎ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ë ÔÓÁ‚ÓÎﬂÎ‡ Ì‡‰ÂﬂÚ¸Òﬂ Ì‡ ‡ˆËÓ-

Ì‡ÎËÁ‡ˆË˛ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı Â¯ÂÌËÈ. íÂÓËﬂ, ÔÂ‰ÎÓÊÂÌÌ‡ﬂ äÓÌ‰ÓÒÂ,

Á‡‚ÓÂ‚‡Î‡ – ıÓÚﬂ ·˚ ‚ÌÂ¯ÌÂ – ‚ÎËﬂÚÂÎ¸Ì˚ı ‡‰ÂÔÚÓ‚ Ë ‚ ÍÛÔÌ˚ı Ó·-

‡ÁÓ‚‡ÚÂÎ¸Ì˚ı Û˜ÂÊ‰ÂÌËﬂı, ÒÓÁ‰‡ÌÌ˚ı ‚ „Ó‰˚ êÂ‚ÓÎ˛ˆËË, Ë ‚ ÍÛ„Û

«Ë‰ÂÓÎÓ„Ó‚», Ë ÒÂ‰Ë ·Û‰Û˘Ëı Û˜‡ÒÚÌËÍÓ‚ ÍÛÊÍ‡ äÓÔÔÂ.

à ÉÓÎ¸·‡ı, Ë ÑË‰Ó ‡Á‰ÂÎﬂÎË Ë‰Â˛ îÂÌÒËÒ‡ Å˝ÍÓÌ‡ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ

ÔÓÍÓﬂﬂ ÔËÓ‰Û, ÒÎÂ‰ÛÂÚ ÔÓ‰˜ËÌﬂÚ¸Òﬂ ÂÂ Á‡ÍÓÌ‡Ï. éÌË ·˚ÎË Û·ÂÊ‰Â-

Ì˚, ˜ÚÓ ÔËÓ‰‡ ‚ÓÒÔÓËÁ‚Ó‰ËÚ ÒÂ·ﬂ Ò‡Ï‡ ÔÓÒÂ‰ÒÚ‚ÓÏ ‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ Ë

ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ ÒÓÒÚ‡‚Îﬂ˛˘Ëı ÂÂ ˜‡ÒÚÂÈ. éÌË ‡ÁÏ˚¯ÎﬂÎË Ó ·ÓÎ¸-

¯Ëı ˆËÍÎË˜ÂÒÍËı ÔÓˆÂÒÒ‡ı, Ó ÌÂËÒ˜ÂÔ‡ÂÏÓÒÚË ÔÎÓ‰ÓÓ‰Ëﬂ, Ó ˜ÂÂ-

‰Â ÔÂËÓ‰Ó‚ ‚ÓÁÓÊ‰ÂÌËﬂ, ÛÔ‡‰Í‡ Ë ‡ÁÛ¯ÂÌËﬂ. éÌË ÔÓ·ÛÊ‰‡ÎË Î˛-

‰ÂÈ ‡Á‚Ë‚‡Ú¸ Ò‚ÓË ÔËÓ‰Ì˚Â ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË, ÌÓ ÔË ˝ÚÓÏ ÌÂ ÍÓÎÂ·-

ÎﬂÒ¸ ÔËÔËÒ˚‚‡ÎË ÔËÓ‰Â ÌÂÍËÈ ÔÎ‡Ì, ÌÂÍÛ˛ Á‡‰‡ÌÌÛ˛ ˆÂÎ¸, ÚÂÏ

Ò‡Ï˚Ï Í‡Í ·˚ ‚ÌÓ‚¸ ‚‚Ó‰ﬂ ‚ ˝ÚÛ ÒıÂÏÛ Ë ÔÂ‰ÓÔÂ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸, Ë Ò‚ÓÂ-

„Ó Ó‰‡ èÓ‚Ë‰ÂÌËÂ.

ä‡ÌÚ, Ì‡ÔÓÚË‚, ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ÔÓÎ‡„‡Î, ˜ÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ ÒÎÂ‰ÛÂÚ ‡Á‚Ë-

‚‡Ú¸ Ò‚ÓË ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË, ÌÓ Ë ‚ÂËÎ, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ˝ÚÓ ‡Á‚ËÚËÂ ÔÓÁ‚ÓÎﬂ-

ÂÚ ‚˚ﬂ‚ËÚ¸ Á‡Ï˚ÒÂÎ ÔËÓ‰˚. éÚÌ˚ÌÂ ‚ÒÂÏËÌ‡ﬂ ËÒÚÓËﬂ ÒÚ‡Î‡ ‚ÓÒ-

ÔËÌËÏ‡Ú¸Òﬂ Í‡Í ÔÓÒÚÛÔ‡ÚÂÎ¸ÌÓÂ ‰‚ËÊÂÌËÂ ÔÓ„ÂÒÒ‡. ÇÓÓ·‡ÁËÏ ÌÂ-

ÍÛ˛ ˆÂÎ¸, ÒÍ˚ÚÛ˛ ÓÚ ÔÓÌËÏ‡ÌËﬂ Î˛‰ÂÈ (ä‡ÌÚ ÔËÒ‡Î, ˜ÚÓ ÔËÓ‰‡

‰ÂÈÒÚ‚ÛÂÚ «ËÒÍÛÒÒÚ‚ÓÏ, ÒÓÍ˚Ú˚Ï ÓÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡»: durch eigene, obzwar

dem Menschen abgedrungene Kunst) Ë ÔÓÁ‚ÓÎﬂ˛˘Û˛ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓÏÛ Ó-

‰Û ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ (allmählich) ÔÂÂıÓ‰ËÚ¸ ÓÚ ÌËÁ¯Â„Ó Í ·ÓÎÂÂ ‚˚ÒÓÍÓÏÛ

ÛÓ‚Ì˛ ‡Á‚ËÚËﬂ. ÉÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ Ì‡ıÓ‰ﬂÚÒﬂ ‰Û„ Ò ‰Û„ÓÏ ‚ ÍÓÌÙÎËÍÚ-

Ì˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂı, ÌÓ, ÔÓ‚Â‰ﬂ Ëı ˜ÂÂÁ ‡ÌÚ‡„ÓÌËÁÏ˚ Ë ‰‡ÊÂ ‚ÓÈÌ˚, Ò‡-

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс116

Ï‡ ˝Ú‡ ÍÓÌÙÎËÍÚÌÓÒÚ¸ ÔÓ‰ÚÓÎÍÌÂÚ Ëı Í ‰ÓÒÚËÊÂÌË˛ ÌÓ‚Ó„Ó ‡‚ÌÓ‚Â-

ÒËﬂ (Gleichgewicht). ä‡Í ·Ó¸·‡ ÔÂ‚Ó·˚ÚÌ˚ı ‰ËÍ‡ÂÈ ÔÓÚË‚ ‚‡Ê-

‰Â·Ì˚ı Ó·ÒÚÓﬂÚÂÎ¸ÒÚ‚ ÔË‚ÂÎ‡ Í ÒÓÁ‰‡ÌË˛ „‡Ê‰‡ÌÒÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚, Ú‡Í

Ë ·Ó¸·‡ ÏÂÊ‰Û „‡Ê‰‡ÌÒÍËÏË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ÏË, ÒÓı‡ÌË‚¯ËÏË Ò‚Ó˛

«‚‡‚‡ÒÍÛ˛» Ò‚Ó·Ó‰Û (barbarische Freiheit) ‰ÓÎÊÌ‡ ·Û‰ÂÚ, ‚ ÍÓÌÂ˜ÌÓÏ

Ò˜ÂÚÂ, ÔË‚ÂÒÚË – ‚ ËÌÚÂÂÒ‡ı Í‡Ê‰ÓÈ ËÁ ‚‡Ê‰Û˛˘Ëı ÒÚÓÓÌ – Í Ó·˙-

Â‰ËÌÂÌË˛ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚, ÚÓ ÂÒÚ¸ Í Ó·‡ÁÓ‚‡ÌË˛ ÙÂ‰Â‡ˆËË Ì‡Ó‰Ó‚ (Sta-

atenverbindung, Völkerbund), ÓÚ ÍÓÚÓÓÈ Ï˚ ÔÓÍ‡ Â˘Â Ó˜ÂÌ¸ ‰‡ÎÂÍË.

è‡‚Ó‚Â‰˚ ˝ÔÓıË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ˜‡ÒÚÓ ÔÓ‚ÚÓﬂÎË, ˜ÚÓ ÔÓËÁ‚ÓÎ Ë Ì‡-

ÒËÎËÂ ÔÓ-ÔÂÊÌÂÏÛ Ú‡Í ÊÂ Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂÏ ÏÂÊ‰Û Ó·˘ÂÒÚ-

‚‡ÏË, Í‡Í Ë ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂÏ ÏÂÊ‰Û Î˛‰¸ÏË ‚ ÔÂ‚Ó·˚ÚÌÓÏ ÒÓÒÚÓﬂÌËË.

«ãÂÍ‡ÒÚ‚ÓÏ ÓÚ ˝ÚÓÈ ·ÓÎÂÁÌË» ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ ÔËÌˆËÔ Ó·˙Â‰ËÌÂÌËﬂ Ë

ÔÓ‰˜ËÌÂÌËﬂ Ó·˘ÂÏÛ Á‡ÍÓÌÛ. éÌ ÔÓÁ‚ÓÎËÚ ÔÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ÍÓÌÙÎËÍÚ˚

ÏÂÊ‰Û ÌÂÁ‡‚ËÒËÏ˚ÏË „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ÏË Ú‡Í ÊÂ, Í‡Í ‚ Ì‡˜‡ÎÂ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒ-

ÍÓÈ ËÒÚÓËË ÓÌ ÔÓÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡Î ÒÌËÊÂÌË˛ Ì‡Í‡Î‡ ‚‡Ê‰˚ ÏÂÊ‰Û ‰Ë-

Í‡ﬂÏË. äÓÌÂ˜ÌÓ, ËÒÍ ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËﬂ ‚ÓÈÌ ÌÂ ËÒ˜ÂÁÌÂÚ, ÌÓ Ë ˝Ú‡ Û„-

ÓÁ‡ ÌÂÒÂÚ ‚ ÒÂ·Â ÒÔ‡ÒÂÌËÂ, Ë·Ó ÔÓ·ÛÊ‰‡ÂÚ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚Ó Í ·‰ËÚÂÎ¸ÌÓ-

ÒÚË.

èË ‚ÒÂÏ ÚÓÏ ä‡ÌÚ ÌÂ ËÒÍÎ˛˜‡Î ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ÒÓ‚Â¯ÂÌÌÓ ËÌÓ„Ó

ÔÓ‚ÓÓÚ‡ ÒÓ·˚ÚËÈ. éÌ ÒÚ‡‚ËÎ ‚ÒÂ ÌÓ‚˚Â ‚ÓÔÓÒ˚. çÂ ÔË‚Â‰ÛÚ ÎË

ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ ÏÂÊ‰Û „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ÏË ÎË¯¸ Í ÒÔÓ‡‰Ë˜ÂÒÍËÏ ÔÓﬂ‚ÎÂÌﬂÏ

‡‚ÌÓ‚ÂÒËﬂ? çÂ ÓÍ‡ÊÂÚÒﬂ ÎË, ˜ÚÓ ‚ ÒËÎÛ ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ„Ó, ÔÓ ùÔËÍÛÛ,

«ÒÚÂ˜ÂÌËﬂ ‰ÂÈÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÔË˜ËÌ» (‚Ë‰ËÏÓ, ä‡ÌÚ ‰ÛÏ‡Î Á‰ÂÒ¸ Ë Ó ÉÓÎ¸-

·‡ıÂ) „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ Ì‡˜ÌÛÚ ÒÚ‡ÎÍË‚‡Ú¸Òﬂ ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ ÒÓ‚Â¯ÂÌÌÓ ·ÂÒ-

ÔÓﬂ- ‰Ó˜ÌÓ, ÔÓ‰Ó·ÌÓ «ÏÂÎ¸˜‡È¯ËÏ Ô˚ÎËÌÍ‡Ï Ï‡ÚÂËË (wie die klei-

nen Stäub-chen der Materie), ÔËÌËÏ‡˛˘ËÏ ÌÓ‚Û˛ ÍÓÌÙË„Û‡ˆË˛ ÔË

Í‡Ê‰ÓÏ ÌÓ‚ÓÏ ÒÚÓÎÍÌÓ‚ÂÌËË ‰Ó ÚÂı ÔÓ, ÔÓÍÛ‰‡ ÌÂ ‚ÓÁÌËÍÌÂÚ Ú‡Í‡ﬂ

ÍÓÌÙË„Û‡ˆËﬂ, ÍÓÚÓ‡ﬂ ÒÔÓÒÓ·Ì‡ ÒÓı‡ÌËÚ¸ Ò‚Ó˛ ÙÓÏÛ»? çÂÚ ÎË

ÓÔ‡ÒÌÓÒÚË, ˜ÚÓ ˝ÚË ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ ÎËÍ‚Ë‰ËÛ˛Ú ‰ÓÒÚËÊÂÌËﬂ ÍÛÎ¸ÚÛÌÓ-

„Ó ÔÓ„ÂÒÒ‡, Ë Ï˚ ‚ÌÓ‚¸ ÔÓ„ÛÁËÏÒﬂ ‚ ÒÓÒÚÓﬂÌËÂ ‚‡‚‡ÒÚ‚‡? Ä ÏÓ-

ÊÂÚ ÒÎÛ˜ËÚ¸Òﬂ, ˜ÚÓ ËÁ ‚ÒÂı ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ Ë ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚ËÈ Î˛‰ÂÈ «ÌÂ

‚ÓÒÔÓÒÎÂ‰ÛÂÚ ‚ÓÓ·˘Â ÌË˜Â„Ó, ÔÓ Í‡ÈÌÂÈ ÏÂÂ, ÌË˜Â„Ó ÓÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓ-

„Ó» (daß aus allen diesen Wirkungen und Gegenwirkungen der Menschen im

Großen überall nichts, wenigstens nichts Kluges herauskomme). çÂÛ‰‡˜Û

ËÒÍÎ˛˜ËÚ¸ ÌÂÎ¸Áﬂ.

ÇÒÂ ˝ÚË „ËÔÓÚÂÁ˚ Ú‡Í ËÎË ËÌ‡˜Â ÔË‚Ó‰ﬂÚ Í „Î‡‚ÌÓÏÛ ‚ÓÔÓÒÛ: ÂÒÚ¸

ÎË Í‡ÍÓÈ-ÎË·Ó ÒÏ˚ÒÎ ‚Ó ‚ÒÂı ˝ÚËı ‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂı Ë ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂı, ÁÂ-

ÎË˘Â ÌÂÔÂ˚‚ÌÓÈ ˜ÂÂ‰˚ ÍÓÚÓ˚ı ÓÚÍ˚‚‡ÂÚ Ì‡Ï ËÒÚÓËﬂ „ÓÒÛ-

‰‡ÒÚ‚? ÑÂÈÒÚ‚Ëﬂ Ë ÔÓÚË‚Ó‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ – ÔÂ‰ÏÂÚ ÔÓÒÚÓﬂÌÌ˚ı ‡ÁÏ˚¯-

ÎÂÌËÈ ä‡ÌÚ‡ – ÒÓÒÚ‡‚Îﬂ˛Ú Í‡Ì‚Û ËÒÚÓËË, ÂÂ ˝ÏÔËË˜ÂÒÍÛ˛ Â‡Î¸-

ÌÓÒÚ¸. çÓ ÙËÎÓÒÓÙÒÍËÈ ‚Á„Îﬂ‰ ÒÚÂÏËÚÒﬂ Û‚Ë‰ÂÚ¸ ‚ ËÒÚÓËË Ó·˘ËÈ

Á‡Ï˚ÒÂÎ, ˆÂÎ¸, ÔÓﬂ‚ÎÂÌËÂ ‚˚Ò¯ÂÈ ‚ÓÎË, Â‡ÎËÁ‡ˆËË ÍÓÚÓÓÈ Ë ÒÎÛ-

Ê‡Ú Î˛‰Ë. àÏÂﬂ ‚ ‚Ë‰Û «ÔÓ„ÂÒÒ˚» (‚Ó ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ˜ËÒÎÂ) Ë

ÛÎÛ˜¯ÂÌËﬂ (Verbesserung), ‰ÓÒÚË„ÌÛÚ˚Â Ì‡¯ËÏË ÔÓÍ‡ Â˘Â ‰‡ÎÂÍËÏË

ÓÚ ÒÓ‚Â¯ÂÌÒÚ‚‡ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËﬂÏË ÔÓ Ò‡‚ÌÂÌË˛ Ò ÔÂ‚Ó·˚ÚÌ˚ÏË ‚‡-

Действие и противодействие 117

‚‡ÒÍËÏË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ÏË, ä‡ÌÚ Ò˜ËÚ‡ÂÚ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï Ì‡‰ÂﬂÚ¸Òﬂ Ì‡ ÚÓ, ˜ÚÓ

˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚Ó ÔÓ‰ÌËÏÂÚÒﬂ Ì‡ ÌÓ‚Û˛ ÒÚÛÔÂÌ¸ÍÛ Ë ‰Ó„Ó‚ÓÌ˚Â Ò‚ﬂÁË

Ò·ÎËÁﬂÚ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡. á‡‰‡˜‡ Ô‡ÍÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡ – ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌËÚ¸

ÛÌË‚ÂÒ‡ÎË- ÁËÛ˛˘Û˛ ‚Î‡ÒÚ¸ ‡ÁÛÏ‡, ÍÓÚÓ˚Ï ‚ËÚÛ‡Î¸ÌÓ ÔÓÎ¸ÁÛ-

ÂÚÒﬂ Í‡Ê‰˚È ÓÚ‰ÂÎ¸Ì˚È ËÌ‰Ë‚Ë‰, Ì‡ ‚ÒÂ ËÌÒÚËÚÛÚ˚ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó Ó·-

˘ÂÒÚ‚‡: ÔÛÒÚ¸ ‚ ÌÂÏ ÛÚ‚Â‰ﬂÚÒﬂ Ò‚Ó·Ó‰‡ ÒÓ‚ÂÒÚË, ÔÓÒ‚Â˘ÂÌÌÓÒÚ¸,

Ò‚Ó·Ó‰ÌÓÂ ‚ÓÎÂËÁ˙ﬂ‚ÎÂÌËÂ, Û‚‡ÊÂÌËÂ Í ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚Û ·ÎËÊÌÂ„Ó. í‡Í

ä‡ÌÚ ÔËıÓ‰ËÚ Í Ë‰ÂÂ «‚ÓÁÏÓÊÌÓ„Ó ÒÏ˚ÒÎ‡ ËÒÚÓËË». ÑÛ„ËÂ ÙËÎÓ-

ÒÓÙ˚ ‚ÒÍÓÂ Ì‡ÁÓ‚ÛÚ ÂÂ Ë‰ÂÂÈ «ÔÓ„ÂÒÒ‡» (‚ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ˜ËÒÎÂ).

óÚÓ ÊÂ ÔÓÚË‚ËÚÒﬂ ÔÓ„ÂÒÒÛ? ëÍÎÓÌÌÓÒÚ¸ Í Ì‡ÒËÎË˛, ÚÓ ÂÒÚ¸ „Û-

·ÓÒÚ¸ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó Ï‡ÚÂË‡Î‡, ÔÓÎ‡„‡ÂÚ ä‡ÌÚ. éÌ ÔËÁÌ‡ÂÚ «ÒÓˆË-

‡Î¸ÌÛ˛ ‡ÒÓˆË‡Î¸ÌÓÒÚ¸» (ungesellige Geselligkeit) Î˛‰ÂÈ. é‰ÌÓÈ ÂÂ ‰Ó-

ÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ, ˜ÚÓ·˚ Ó·˙ﬂÒÌËÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ Ò‡Ï˚Â Ì‡ÒÛ˘Ì˚Â ÔÂÂÏÂÌ˚ ‚

ÒÙÂÂ ÏÓ‡ÎË Ë ÔÓÎËÚËÍË Ë‰ÛÚ ÒÚÓÎ¸ ÏÂ‰ÎÂÌÌÓ. ëÓ„Î‡ÒÌÓ ä‡ÌÚÛ, ËÒ-

ÚÓËﬂ – ÔÓÎÂ ‰ÂﬂÚÂÎ¸ÌÓÒÚË ÔËÓ‰˚, Ì‡‰ÂÎË‚¯ÂÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡ ÔÂ‰‡Ò-

ÔÓÎÓÊÂÌÌÓÒÚ¸˛ Í ÔÓ„ÂÒÒÛ. ëÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎ¸ÌÓ, ÔËÓ‰‡ Ò‰ÂÎ‡Î‡ ˜ÂÎÓ-

‚Â˜ÂÒÍËÈ Ó‰ ‚‡ÊÌ˚Ï ËÒÔÓÎÌËÚÂÎÂÏ Ò‚ÓÂ„Ó Á‡Ï˚ÒÎ‡. ùÚ‡ ÙËÎÓÒÓÙËﬂ

ËÒÚÓËË Ì‡ÏÂ˜‡ÂÚ, ıÓÚﬂ ÎË¯¸ ÓÚ‰‡ÎÂÌÌÓ, ‡ÌÚÓÌËÏË˜ÂÒÍÛ˛ Ô‡Û «ÔÓ-

„ÂÒÒ/Â‡ÍˆËﬂ», ÍÓÚÓ‡ﬂ ÛÚ‚Â‰ËÚÒﬂ ‚ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ ÎÂÍÒËÍÂ XIX ÒÚÓ-

ÎÂÚËﬂ.

èÓÒÎÂ‰ÌËÂ ‰ÂÒﬂÚËÎÂÚËﬂ XVIII ‚. ÓÁÌ‡ÏÂÌÓ‚‡Ì˚ ‚‡ÊÌ˚ÏË ÔÂÂÏÂ-

Ì‡ÏË. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, ÒÎÓ‚Ó «ÔÓ„ÂÒÒ» ‚ÒÂ ÂÊÂ ËÒÔÓÎ¸ÁÛÂÚÒﬂ ‚

Ò‚ÓËı ÔÂÊÌËı ÌÂÈÚ‡Î¸Ì˚ı ÒÏ˚ÒÎ‡ı (‚ÂÏÂÌÌóÏ ËÎË ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚ÂÌ-

ÌÓÏ). Ç ÌÂ„Ó ‚ÍÎ‡‰˚‚‡ÂÚÒﬂ ÌÓ‚ÓÂ ÒÓ‰ÂÊ‡ÌËÂ, ÔË·ÎËÊ‡˛˘ÂÂ Â„Ó Í

ÔÓÌﬂÚË˛ ÒÓ‚Â¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌËﬂ. ë ‰Û„ÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, ‚ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı ·ËÚ-

‚‡ı ÚÓ„Ó ‚ÂÏÂÌË ÒÓÔÓÚË‚ÎÂÌËÂ ÔÓ„ÂÒÒÛ-ÒÓ‚Â¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌË˛ Ò‚ﬂ-

Á˚‚‡ÂÚÒﬂ ÛÊÂ ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ÒÓ «ÁÎÓÏ, ÍÓÂÌﬂ˘ËÏÒﬂ ‚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÂ», ÌÓ Ë Ò

‰ÂﬂÚÂÎ¸ÌÓÒÚ¸˛ ÒÓˆË‡Î¸Ì˚ı „ÛÔÔ, ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı ÒËÎ. ÖÒÎË «ÔÓ-

„ÂÒÒ» ÔÓÌËÏ‡ÂÚÒﬂ Í‡Í ·Î‡„Ó, ÚÓ Ë ÔÂÔﬂÚÒÚ‚Ëﬂ, ‚ÒÚÂ˜‡˛˘ËÂÒﬂ Ì‡

Â„Ó ÔÛÚË, ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ ÒËÏÏÂÚË˜ÌÓ ÒÓÓÚÌÂÒÂÌ˚ Ò Ú‡ÍËÏ ÊÂ ÂÏÍËÏ

ÔÓÌﬂÚËÂÏ-‡ÌÚ‡„ÓÌËÒÚÓÏ: ˝ÚÛ ÙÛÌÍˆË˛ ·ÂÂÚ Ì‡ ÒÂ·ﬂ ÒÎÓ‚Ó «Â‡Í-

ˆËﬂ», ˜¸˛ ÒÂÏ‡ÌÚË˜ÂÒÍÛ˛ ˝ÍÒÔ‡ÌÒË˛ Ï˚ Ì‡·Î˛‰‡ÂÏ ‚ XVIII ‚. çÂ ÛÚ-

‡ÚË‚ Ò‚ÓËı ÔÂÊÌËı ÒÏ˚ÒÎÓ‚, ˝ÚÓÚ ÚÂÏËÌ Ó·ÂÚ‡ÂÚ ÌÓ‚ÓÂ Ì‡ÔÓÎÌÂ-

ÌËÂ Ë ÛÚ‚ÂÊ‰‡ÂÚÒﬂ ‚ ﬂÁ˚ÍÂ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ ·Ó¸·˚.

Ç Â˜‡ı Ó‡ÚÓÓ‚ êÂ‚ÓÎ˛ˆËË ÒÎÓ‚Ó «Â‡ÍˆËﬂ» ÔÓﬂ‚ÎﬂÂÚÒﬂ ÔÓÌ‡˜‡-

ÎÛ ‚ÂÒ¸Ï‡ ÒÔÓ‡‰Ë˜ÂÒÍË Ë ‚ ‡·ÒÓÎ˛ÚÌÓ ÌÂÈÚ‡Î¸ÌÓÏ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ: ÓÌÓ

ÓÁÌ‡˜‡ÂÚ ÓÚ‚ÂÚÌÛ˛ ÏÂÛ, ¯‡„, Ò‰ÂÎ‡ÌÌ˚È ‚ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ Í‡ÍÓÂ-ÎË·Ó ‰ÂÈ-

ÒÚ‚ËÂ. åË‡·Ó, Ì‡ÔËÏÂ, ‡ÒÒÛÊ‰‡Î Ó «ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Ó„‡ÌËÁÓ‚‡Ú¸

ÓÔÂ‰ÂÎÂÌÌÛ˛ Â‡ÍˆË˛ Ì‡ ÛÔÓÌÓÂ ÒÚÂÏÎÂÌËÂ ÂÔËÒÍÓÔÓ‚ Ë Í˛Â

‚ÓÁÓ‰ËÚ¸ ÔÂÊÌËÂ ÁÎÓÛÔÓÚÂ·ÎÂÌËﬂ» (27 ÌÓﬂ·ﬂ 1790 „.). á‰ÂÒ¸ ÔÓ‰

ÒÎÓ‚ÓÏ «Â‡ÍˆËﬂ» ÔÓ‰‡ÁÛÏÂ‚‡ÎËÒ¸ ÏÂ˚, ÍÓÚÓ˚Â ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË ÔÓ-

‰‡‚ËÚ¸ ‚ ‰ÛıÓ‚ÂÌÒÚ‚Â ÒÚÂÏÎÂÌËÂ Í ‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË˛ ÔÂÊÌËı ÔÓﬂ‰-

ÍÓ‚, ÌÓ Ò‡ÏÓ ˝ÚÓ ÒÚÂÏÎÂÌËÂ ÌÂÒÍÓÎ¸ÍÓ ÎÂÚ ÒÔÛÒÚﬂ Ì‡ÁÓ‚ÛÚ «Â‡ÍˆË-

ÂÈ»; ÓÚÌ˚ÌÂ ˝ÚÓ ÔÓÌﬂÚËÂ ·Û‰ÂÚ ·ÓÎÂÂ ÊÂÒÚÍÓ Ò‚ﬂÁ‡ÌÓ Ò ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌË-

ÂÏ Ó ÂÚÓ„‡‰ÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍÂ. ëÎÂ‰ÛÂÚ ÔÓ‰˜ÂÍÌÛÚ¸, ˜ÚÓ Ì‡ÔÓÎÌÂÌËÂ

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс118

118

ÒÎÓ‚‡ «Â‡ÍˆËﬂ» ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚Ï ÒÏ˚ÒÎÓÏ Ò‚ﬂÁ‡ÌÓ Ò Ë‰ÂÂÈ ÔÓ„ÂÒÒ‡

ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚. ÇÓÁÌËÍÎ‡ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ‚ ÒÚÓ„ÓÏ ÚÂÏË-

ÌÂ, ÍÓÚÓ˚È Ó·ÓÁÌ‡˜ËÎ ·˚ ‚ÒÂ ‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ, ÔÂÔﬂÚÒÚ‚Û˛˘ËÂ ÔÓ‰Ó·ÌÓÏÛ

ÔÓ„ÂÒÒÛ. èÓÔÓ·ÛÂÏ ÔÓÒÎÂ‰ËÚ¸, Í‡Í ÓÊ‰‡ÎÓÒ¸ ˝ÚÓ ÒÚÓ„ÓÂ ÓÔÂ-

‰ÂÎÂÌËÂ. Ä Á‡Ó‰ÌÓ Á‡‰ÛÏ‡ÂÏÒﬂ, ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ ÎË ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËÂ ÎÂÍÒË˜ÂÒ-

ÍÓÈ Ô‡˚ «Â‚ÓÎ˛ˆËﬂ/Â‡ÍˆËﬂ» ÒÓ‚Ô‡ÎÓ ÔÓ ‚ÂÏÂÌË Ò ÔÓÎﬂËÁ‡ˆËÂÈ

ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡? ÇÓÁÌËÍ‡ÎË ÍÎÛ·˚ Ë ÍÛÊÍË, ‰ÂÔÛÚ‡Ú˚

ëÓ·‡ÌËﬂ ‰ÂÎËÎËÒ¸ Ì‡ «Ô‡‚˚ı» Ë «ÎÂ‚˚ı», ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÒËÏ‚ÓÎËÍ‡

ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡Î‡Ò¸ ‰‡ÊÂ ‚ Ó‰ÂÊ‰Â – ÎÂÍÒËÍ‡ ‰ÓÎÊÌ‡ ·˚Î‡ ÓÚ‡ÁËÚ¸ ˝ÚÓÚ

‡ÒÍÓÎ Ó·˘ÂÒÚ‚‡.

èÓÒÎÂ 9 ÚÂÏË‰Ó‡ Ë Ô‡‰ÂÌËﬂ êÓ·ÂÒÔ¸Â‡ ‚ÂÚÂ ÔÂÂÏÂÌËÎÒﬂ.

àÏÂÌÌÓ ‚ ˝ÚÓÚ ÏÓÏÂÌÚ ÒÎÓ‚Ó «Â‡ÍˆËﬂ» ÔËÓ·ÂÎÓ Ò‚ÓÈ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚È

ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÈ ÒÏ˚ÒÎ. èÓÌ‡˜‡ÎÛ ÓÌÓ ÒÎÛÊËÎÓ ‰Îﬂ Ó·ÓÁÌ‡˜ÂÌËﬂ «Â‚Ó-

Î˛ˆËÓÌÌÓ„Ó» Ë ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚÂÎ¸ÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂ‡ ‰‚ËÊÂÌËﬂ, Ì‡˜‡‚¯Â„ÓÒﬂ

ÒÓ ÒÏÂÚ¸˛ «ÚË‡Ì‡». ëËÚÛ‡ˆËﬂ ÛÔÓ‰Ó·ÎﬂÎ‡Ò¸ ‰‚ËÊÂÌË˛ ‚ÌÂÁ‡ÔÌÓ

‡ÒÔﬂÏË‚¯ÂÈÒﬂ ÔÛÊËÌ˚. Ç Ó‰ÌÓÏ ËÁ Ó·‡˘ÂÌËÈ Í «é·˘ÂÒÚ‚Û ﬂÍÓ-

·ËÌˆÂ‚», ‰‡ÚËÓ‚‡ÌÌÓÏ 18 ÚÂÏË‰Ó‡, „Ó‚ÓËÎÓÒ¸: «Ç ÔÓÒÎÂ‰ÌËÂ ÌÂ-

ÒÍÓÎ¸ÍÓ ‰ÌÂÈ ‚ è‡ËÊÂ ËÏÂÎË ÏÂÒÚÓ ‚ÂÎËÍËÂ ÒÓ·˚ÚËﬂ; ÔÓËÁÓ¯Î‡ ‚Â-

ÎËÍ‡ﬂ Â‚ÓÎ˛ˆËﬂ; ÚË‡Ì‡ ·ÓÎ¸¯Â ÌÂÚ, Ó‰ËÌ‡ ‚Á‰ÓıÌÛÎ‡ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ,

Ò‚Ó·Ó‰‡ ÚÓÊÂÒÚ‚ÛÂÚ. […] ç‡Ò ÒÎË¯ÍÓÏ ‰ÓÎ„Ó Û„ÌÂÚ‡ÎË, ÚÂÔÂ¸ ÒÎÂ‰Û-

ÂÚ Ê‰‡Ú¸ ÏÓ˘ÌÓÈ Â‡ÍˆËË, ÒÓ‡ÁÏÂÌÓÈ ‚˚Ô‡‚¯ËÏ Ì‡ Ì‡¯Û ‰ÓÎ˛ ÌÂ-

Ò˜‡ÒÚ¸ﬂÏ; ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍ‡ﬂ ÔËÓ‰‡ ÚÂ·ÛÂÚ ‰‡Ú¸ ‚ÓÎ˛ ˜Û‚ÒÚ‚‡Ï». ëÛ‰ﬂ

ÔÓ ˝ÚÓÏÛ ÚÂÍÒÚÛ, ÒÎÓ‚Ó Â˘Â ÒÓı‡ÌﬂÎÓ ÌÂÈÚ‡Î¸Ì˚È, ÔÓ˜ÚË ÔÓÎÓÊË-

ÚÂÎ¸Ì˚È ÒÏ˚ÒÎ. éÌÓ Ó·ÓÁÌ‡˜‡ÎÓ Ó·‡ÚÌÓÂ ‰‚ËÊÂÌËÂ – ÚÓ, ˜ÚÓ ÅÓÌË-

ÒÎ‡‚ Å‡˜ÍÓ Ì‡Á‚‡Î «ËÍÓ¯ÂÚÓÏ» (contrecoup). ç‡˜‡ÎÓ íÂÏË‰Ó‡ ÌÓÒË-

ÎÓ ÌÂ ‡ÌÚËÂ‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌ˚È, ‡ ‡ÌÚËÓ·ÂÒÔ¸ÂËÒÚÒÍËÈ ı‡‡ÍÚÂ.

é‡ÚÓ˚ äÓÌ‚ÂÌÚ‡ ÒÍÎÓÌﬂÎË ÒÎÓ‚Ó «Â‡„ËÓ‚‡Ú¸» Ë «Â‡ÍˆËﬂ» Ì‡

‡ÁÌ˚Â Î‡‰˚ ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË ÒÓ Ò‚ÓËÏË Û·ÂÊ‰ÂÌËﬂÏË. èÓÍÛ‰‡ ÒÏ˚ÒÎ

˝ÚÓ„Ó ÒÎÓ‚‡ ÓÒÚ‡‚‡ÎÒﬂ ÌÂÈÚ‡Î¸Ì˚Ï, ÓÌÓ ·˚ÎÓ ÒÔÓÒÓ·ÌÓ Ó·ÓÁÌ‡˜‡Ú¸

‚ÓÓ·˘Â Î˛·ÓÂ ÔÓﬂ‚ÎÂÌËÂ Ì‡ÒËÎËﬂ, ‚˚Á‚‡ÌÌÓÂ ÔÂ‰˚‰Û˘ËÏ Ì‡ÒËÎË-

ÂÏ, Ò Í‡ÍÓÈ ·˚ ÒÚÓÓÌ˚ ÓÌÓ ÌÂ ÔÓﬂ‚ÎﬂÎÓÒ¸. Ç ÚÓÈ ÏÂÂ, ‚ ÍÓÚÓÓÈ

‚ÓÊ‰Ë ÔÓÌËÏ‡ÎË Â‚ÓÎ˛ˆË˛ Í‡Í ‰‚ËÊÂÌËÂ Ó·ÌÓ‚ÎÂÌËﬂ, ÌÛÊ‰‡˛˘ÂÂ-

Òﬂ ‚ Á‡˘ËÚÂ, ÓÌË ÒÚ‡‚ËÎË Ò‚ÓËı ÔÓÚË‚ÌËÍÓ‚ ‚ ÔÓÎÓÊÂÌËÂ Î˛‰ÂÈ, ËÏÂ-

˛˘Ëı ÎË¯¸ Ó·ÓÓÌËÚÂÎ¸Ì˚Â ËÎË ÏÒÚËÚÂÎ¸Ì˚Â, ÚÓ ÂÒÚ¸ Â‡ÍˆËÓÌÌ˚Â

Ì‡ÏÂÂÌËﬂ. Ç ÛÒÚ‡ı å‡‡Ú‡ Â‡ÍˆËﬂ – ˝ÚÓ ÚÓ, Ó ˜ÂÏ ÔÓÏ˚¯ÎﬂÂÚ ÍÓ-

ÓÎÂ‚ÒÍËÈ ‰‚Ó Ë Â„Ó ÒÚ‡‚ÎÂÌÌËÍË. í‡Í, 10 ‡‚„ÛÒÚ‡, ÔË‚ÂÚÒÚ‚Ûﬂ ‚Áﬂ-

ÚËÂ ‰‚Óˆ‡ í˛ËÎ¸Ë Ë ‡ÂÒÚ ÍÓÓÎÂ‚ÒÍÓÈ ÒÂÏ¸Ë, „‡ÁÂÚ‡ Ami du peuple

ÔËÁ˚‚‡Î‡ Ù‡ÌˆÛÁÒÍËı Ô‡ÚËÓÚÓ‚ Í ·‰ËÚÂÎ¸ÌÓÒÚË: «éÔ‡Ò‡ÈÚÂÒ¸ Â-

‡ÍˆËË! ü ÔÓ‚ÚÓﬂ˛: ‚‡¯Ë ‚‡„Ë ÌÂ ÔÓ˘‡‰ﬂÚ ‚‡Ò, ÂÒÎË ËÏ ÛÎ˚·ÌÂÚÒﬂ

Û‰‡˜‡. Ä ÁÌ‡˜ËÚ, ÌËÍ‡ÍÓÈ ËÏ ÔÓ˘‡‰˚ […] çÂÚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡, ÍÓÚÓ˚È ·˚

ÌÂÌ‡‚Ë‰ÂÎ ÍÓ‚ÓÔÓÎËÚËÂ ÒËÎ¸ÌÂÂ ÏÂÌﬂ. çÓ ˜ÚÓ·˚ ÌÂ ÔÓÎËÎËÒ¸ ÔÓÚÓ-

ÍË ÍÓ‚Ë, ﬂ ÔËÁ˚‚‡˛ ‚‡Ò ÔÓÎËÚ¸ ÌÂÒÍÓÎ¸ÍÓ ÂÂ Í‡ÔÂÎ¸».

ë‡ÁÛ ÊÂ ÔÓÒÎÂ ÚÂÏË‰ÓË‡ÌÒÍÓ„Ó ÔÂÂ‚ÓÓÚ‡ ÒÎÓ‚Ó «Â‡ÍˆËﬂ»

ÒÚ‡ÎÓ Ó·ÓÁÌ‡˜‡Ú¸ ‰‚ËÊÂÌËﬂ, ‚‡Ê‰Â·Ì˚Â ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË˛ Í «Ì‡Ó‰Û».

8 Ù˛ÍÚË‰Ó‡ II „Ó‰‡ (25 ‡‚„ÛÒÚ‡ 1794 „.) ﬂÍÓ·ËÌÂˆ êÂÒÒÓÌ Á‡ﬂ‚ÎﬂÎ ‚

Действие и противодействие 119

119

äÓÌ‚ÂÌÚÂ: «êÂ‡ÍˆËﬂ ‰‡‚‡Î‡ ÒÂ·ﬂ ÁÌ‡Ú¸ ÔÓÒÎÂ Í‡Ê‰Ó„Ó ËÁ ÍËÁËÒÓ‚, ÍÓ-

ÚÓ˚Â ËÏÂÎË ÏÂÒÚÓ Ò Ì‡˜‡Î‡ êÂ‚ÓÎ˛ˆËË. éÔ‡ÒÌÓÒÚË ·˚ÎË ÌÂÁÌ‡˜Ë-

ÚÂÎ¸Ì˚ÏË Ë ÒË˛ÏËÌÛÚÌ˚ÏË, Ë ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ÒÂ„Ó‰Ìﬂ¯ÌÂ„Ó ‰Ìﬂ Ì‡Ó‰Û

‚ÒÂ„‰‡ Û‰‡‚‡ÎÓÒ¸ Ì‡‚ÂÒÚ‡Ú¸ ÛÔÛ˘ÂÌÌÓÂ ‚ÂÏﬂ. é‰Ì‡ÍÓ ÌËÍÓ„‰‡ Â˘Â

˝Ú‡ Â‡ÍˆËﬂ ÌÂ ËÏÂÎ‡ Ú‡ÍËı ÛÊ‡ÒÌ˚ı ÔÓﬂ‚ÎÂÌËÈ, Í‡Í ‚ Ì‡ÒÚÓﬂ˘ËÈ

ÏÓÏÂÌÚ». èÂ‚˚Â ÏÂ˚ ·˚ÎË Ì‡Ô‡‚ÎÂÌ˚ ÔÓÚË‚ ÌÂÔÓÒÂ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı

ËÒÔÓÎÌËÚÂÎÂÈ Â¯ÂÌËÈ äÓÏËÚÂÚ‡ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÒÔ‡ÒÂÌËﬂ: ﬂÓÒÚ¸ Ë

ÌÂÌ‡‚ËÒÚ¸ Ó·Û¯ËÎËÒ¸ Ì‡ ÔÓ‚Ó‰ÌËÍÓ‚ Ë ÒÚÓÓÌÌËÍÓ‚ íÂÓ‡. ÉÎ‡‚-

ÌÓÈ ÏË¯ÂÌ¸˛ íÂÏË‰Ó‡ ÒÚ‡ÎË Ó·ÂÒÔ¸ÂËÒÚ˚, ÌÓ ÍÓ„‰‡ ˝Ú‡ Ù‡Á‡ ÏË-

ÌÓ‚‡Î‡, ‚ÓÁÌËÍÎË ·Î‡„ÓÔËﬂÚÌ˚Â ÛÒÎÓ‚Ëﬂ ‰Îﬂ ‚ÓÁ‚‡Ú‡ ÏÓÌ‡ıË˜ÂÒ-

ÍËı Ì‡ÒÚÓÂÌËÈ. à ‚ÒÍÓÂ ÓﬂÎËÒÚ˚ Ì‡˜‡ÎË ‚˚ÒÚÛÔ‡Ú¸ ·ÓÎÂÂ ÓÚÍ˚-

ÚÓ, ÔÓ‰ÒÚÂÍ‡ﬂ Í ‡ÌÚËÂÒÔÛ·ÎËÍ‡ÌÒÍËÏ ‰ÂÈÒÚ‚ËﬂÏ Ë ÔËÁ˚‚‡ﬂ Í Â-

ÒÚ‡‚‡ˆËË ëÚ‡Ó„Ó ÔÓﬂ‰Í‡. ãÛË-ëÂ·‡ÒÚ¸ﬂÌ åÂÒ¸Â – ‚ÌËÏ‡ÚÂÎ¸Ì˚È

ıÓÌËÍÂ ÚÂı ÎÂÚ – ÔÓÒ‚ﬂÚËÎ «ÍÓÓÎÂ‚ÒÍÓÈ Â‡ÍˆËË» ˆÂÎÛ˛ „Î‡‚Û

Ò‚ÓÂ„Ó «çÓ‚Ó„Ó è‡ËÊ‡» («Nouveau Paris»).

çÓ‚‡ﬂ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ Ó·ÒÚ‡ÌÓ‚Í‡ ‚‚Â„Î‡ ÒÚÓÓÌÌËÍÓ‚ ÂÒÔÛ·ÎËÍË

Ë ÔÂ‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎ¸ÌÓÈ ‚Î‡ÒÚË ‚ Ô‡ÌËÍÛ. Å. Å‡˜ÍÓ ÒÔ‡‚Â‰ÎË‚Ó Ó·‡ÚËÎ

‚ÌËÏ‡ÌËÂ Ì‡ ‚‡ÊÌ˚È ‚ ˝ÚÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ‰ÓÍÛÏÂÌÚ – ‰ÓÍÎ‡‰ å‡Ë-ÜÓ-

ÁÂÙ‡ òÂÌ¸Â ÓÚ 29 ‚‡Ì‰ÂÏ¸Â‡ IV „Ó‰‡ (5 ÓÍÚﬂ·ﬂ 1795 „.), Ì‡ÔËÒ‡ÌÌ˚È

‚ÒÍÓÂ ÔÓÒÎÂ ÓﬂÎËÒÚÒÍÓ„Ó ÏﬂÚÂÊ‡ 13 ‚‡Ì‰ÂÏ¸Â‡. êÂÒÔÛ·- ÎËÍ‡Ìˆ˚,

„Ó‚Óﬂ Ó ·ÂÒ˜ËÌÒÚ‚‡ı ÓﬂÎËÒÚÒÍËı ·‡Ì‰ «ëÓ‡ÚÌËÍÓ‚ àËÒÛÒ‡», «ëÓ-

·‡Ú¸Â‚ ëÓÎÌˆ‡» Ë ÔÓ˜Ëı «Á‡„Ó‚Ó˘ËÍÓ‚», ‚ÒÂ ˜‡˘Â ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÎË

ÒÎÓ‚Ó «Â‡ÍˆËﬂ», ÔË˜ÂÏ Ó·˚˜ÌÓ ‚Ó ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ ˜ËÒÎÂ. èÓ‰-

Ú‚ÂÊ‰ÂÌËÂ ˝ÚÓÏÛ Ï˚ Ì‡È‰ÂÏ, Ì‡ÔËÏÂ, ‚ ÔÓÒÎ‡ÌËË ÑËÂÍÚÓËË Í

ÊËÚÂÎﬂÏ ˛ÊÌ˚ı ‰ÂÔ‡Ú‡ÏÂÌÚÓ‚, Óı‚‡˜ÂÌÌ˚ı ‚ÓÎÌÂÌËﬂÏË ‚ Ì‡˜‡ÎÂ

1796 „.. èÓÌ‡˜‡ÎÛ Û˜‡ÒÚÌËÍË ˝ÚÓÈ «Â‡ÍˆËË» Ì‡Á˚‚‡˛ÚÒﬂ réacteurs, ÌÓ

Á‡ÚÂÏ Á‡ ÌËÏË ÓÍÓÌ˜‡ÚÂÎ¸ÌÓ Á‡ÍÂÔÎﬂÂÚÒﬂ ÚÂÏËÌ «Â‡ÍˆËÓÌÂ˚»,

Á‡ËÏÒÚ‚Û˛˘ËÈ Ò‚ÓÈ ÒÛÙÙËÍÒ Û «Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÂÓ‚». é‰Ì‡ÍÓ ‚ÒÂ ÊÂ

‰Ó‚ÓÎ¸ÌÓ ‰ÓÎ„Ó ÒÓ‚ÂÏÂÌÌËÍË ‰Ó‚ÓÎ¸ÒÚ‚Û˛ÚÒﬂ ÔÓÌﬂÚËﬂÏË «ÍÓÌÚÂ-

‚ÓÎ˛ˆËﬂ» Ë «ÍÓÌÚÂ‚ÓÎ˛ˆËÓÌÂ˚». é‡ÚÓ˚ ëÓ‚ÂÚ‡ èﬂÚËÒÓÚ ÔË-

·Â„‡˛Ú Í ÒÎÓ‚Û «Â‡ÍˆËﬂ» ÎË¯¸ ‚ Ô˚ÎÛ Í‡ÒÌÓÂ˜Ëﬂ.

20 ÔÂË‡Îﬂ IV „Ó‰‡ ‚ ëÓ‚ÂÚÂ Ò Ó„ÓÏÌÓÈ Â˜¸˛ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ í‡Î¸ÂÌ

(Ò‡Ï ÔÓ‚ËÌÌ˚È ‚Ó ÏÌÓ„Ëı ÁÎÓ‰ÂﬂÌËﬂı). É‡ÁÂÚ‡ Moniteur ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ˝ÚÓ

Á‡ÒÂ‰‡ÌËÂ ‚ ‰‡Ï‡ÚË˜ÂÒÍËı ÚÓÌ‡ı, ÓÚÏÂ˜‡ﬂ, ˜ÚÓ ÒÎÓ‚Ó «Â‡ÍˆËﬂ» ‚˚-

Á˚‚‡ÂÚ ¯ÛÏ ‚ Á‡ÎÂ Ë ÌÓ‚˚È ‚ËÚÓÍ ‰Â·‡ÚÓ‚. íË·Ó‰Ó ‚ ÓÚ‚ÂÚÌÓÈ Â˜Ë ËÒ-

ÔÓÎ¸ÁÛÂÚ ÚÛ ÊÂ ÎÂÍÒËÍÛ. ÇÓÎÌÂÌËÂ Ì‡‡ÒÚ‡ÂÚ. ç‡ÔÓÎÌË‚¯ËÒ¸ ÌÂ„‡-

ÚË‚Ì˚Ï ÒÏ˚ÒÎÓÏ, ÒÎÓ‚Ó «Â‡ÍˆËﬂ» ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒﬂ ÓÛÊËÂÏ, Ë Í‡Ê‰‡ﬂ

ÒÚÓÓÌ‡ ÔÓÎ¸ÁÛÂÚÒﬂ ËÏ, ˜ÚÓ·˚ ÒÍÓÏÔÓÏÂÚËÓ‚‡Ú¸ ‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ ÔÓÚË‚-

ÌËÍ‡. çÓ Ü.-î. ã‡„‡Ô, ‚ÒÚ‡‚¯ËÈ Ì‡ Á‡˘ËÚÛ ÔÓÛ„‡ÌÌÓÈ ÂÎË„ËË, ‰‡-

ÂÚ Î˛·ÓÔ˚ÚÌÓÂ ÔËÏÂ˜‡ÌËÂ Í Ò‚ÓÂÏÛ Ô‡ÏÙÎÂÚÛ «é Ù‡Ì‡ÚËÁÏÂ ‚ Â-

‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌÓÈ Â˜Ë» («Du fanatisme dans la langue révolutionnaire»,

1797): ÓÌ ÔË¯ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÎÓ‚Ó «Â‡ÍˆËﬂ» ËÒÔÓÎ¸ÁÛÂÚÒﬂ «Á‡„Ó‚Ó˘ËÍ‡-

ÏË», ÔË˜ÂÏ Í ÌËÏ ÓÌ ÔË˜ËÒÎﬂÂÚ ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ Ó‰ÌËı ﬂÍÓ·ËÌˆÂ‚. é‰ÌÓ-

‚ÂÏÂÌÌÓ ã‡„‡Ô ÔËÁÌ‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ò‡ÏË «Ô‡ÚËÓÚ˚», ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜ÂÂ‰¸,

ÔËÁ˚‚‡˛Ú Í Â‡ÍˆËË, ÌÓ Í Â‡ÍˆËË Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌÓÈ. áÌ‡˜ËÚ, ˝ÚÓÚ

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс120