˘ÂÈ». èÂÚ‚ÓflflÒ¸ ‚ ÊËÁ̸, Ó̇ ÒÏÓÊÂÚ ÓÔˇڸÒfl ̇ «ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÈ
‡Ò˜ÂÚ, ÔÓ Ò‚ÓÂÈ ÚÓ˜ÌÓÒÚË ÔË·ÎËʇ˛˘ËÈÒfl Í Ï‡ÚÂχÚ˘ÂÒÍÓÏÛ».
ëËÒÚÂχ äÓÌÒڇ̇ ̇ÔÓÏË̇ÂÚ ÒӈˇθÌÛ˛ χÚÂχÚËÍÛ äÓ̉ÓÒÂ,
ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌÛ˛ ̇ ÒÎÛÊ·Û ê‚ÓβˆËË Ë Ó·ÂÚ¯Û˛, ̇ÍÓ̈, ÔÓÚË‚-
ÌË͇ ‚ Îˈ «Â‡ÍˆËË». é·‡ÁÓ‚‡Ì̇fl Ú‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ ‡ÌÚËÌÓÏ˘ÂÒ-
͇fl Ô‡‡ «Â‚ÓβˆËfl/‡͈Ëfl» ÔӉӷ̇ ԇ «‡ÁÛÏ/˜Û‚ÒÚ‚Ó», Ë Ì‡-
ÒΉÌËÍË Í·ÒÒ˘ÂÒÍÓÈ ‡ÌÚÓÔÓÎÓ„ËË ·ÂÁ ÍÓη‡ÌËÈ ÔÓθÁÛ˛ÚÒfl ËÏË
Ó·ÂËÏË. Ç Ëı „·Á‡ı ‡ÁÛÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÛ‰ËÂÏ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ„ÂÒ-
Ò‡, ‡ ‡͈ËË – ÔÓÓʉÂÌËÂÏ ÒÚ‡ÒÚÂÈ. äÓÌÒÚ‡Ì Á‡fl‚ÎflÂÚ: «í‡Ï, „‰Â
·ÂÂÚ ‚Âı ÎÓ„Ë͇, ÒÚ‡ÒÚË ÛÊ Ì ËÏÂ˛Ú Á̇˜ÂÌËfl». ÅÎËÁ͇fl ‚ ÚÓ
‚ÂÏfl Í äÓÌÒÚ‡ÌÛ ÜÂÏÂ̇ ‰Â ëڇθ Ô˯ÂÚ ‚ Ò‚ÓÂÈ ÍÌË„Â «ÇÎËflÌËÂ
ÒÚ‡ÒÚÂÈ» («Influence des passions», 1796): «äÓ„‰‡-ÌË·Û‰¸ ÔÓÎËÚ˘ÂÒ-
͇fl ̇Û͇ Ó·ÂÚÂÚ „ÂÓÏÂÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ә‚ˉÌÓÒÚ¸ […]. ê‡Á‡·ÓÚ͇
ÍÓÌÒÚËÚÛˆËË ‚Ò„‰‡ ÓÒÌÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ‚ÔÓÎÌ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌ˚ı ‰‡ÌÌ˚ı,
ÔÓÒÍÓθÍÛ, ÓÔÂËÛfl ·Óθ¯ËÏË ˜ËÒ·ÏË ‚ ‚˚˜ËÒÎÂÌËflı β·Ó„Ó Ó‰‡,
β‰Ë ‚Ò„‰‡ ÔËıÓ‰flÚ Í ÒıÓ‰Ì˚Ï Ë Ô‰Ò͇ÁÛÂÏ˚Ï ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú‡Ï […].
çÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ, ˜ÚÓ·˚ ‚ÓβˆËfl Á‡ÍÓ̘Ë·Ҹ ÛÏÓÁ‡Íβ˜ÂÌËÂÏ».
à ‰‡Î „ÓÒÔÓʇ ‰Â ëڇθ ‰Ó·‡‚ÎflÂÚ, ˜ÚÓ Á‡‰‡˜‡ ˝ÚÓÈ Ì‡ÛÍË – ÓÔÂÂ-
‰ËÚ¸ ÌÂËÁ·ÂÊÌÛ˛ Â‡ÍˆË˛ Ë ‚ ͇ÍÓÏ-ÚÓ ÒÏ˚ÒΠ‚ÓÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl,
«Ó‚·‰ÂÚ¸» ². í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, Á̇ÌË ̸˛ÚÓÌÓ‚ÒÍËı Á‡ÍÓÌÓ‚ ‰Ë̇-
ÏËÍË, ÔËÎÓÊËÏ˚ı Í ÔËÓ‰Â, ‰‡ÂÚ ËÏÔÛÎ¸Ò ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓÏÛ Ë ÔÓÎËÚË-
˜ÂÒÍÓÏÛ ÔÓ„ÂÒÒÛ, ÍÓÚÓ˚È ‰ÓÎÊÂÌ Á‡‚¯ËÚ¸Òfl (‚ÓÚ Ó̇, Ϙڇ!)
„ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚ÓÏ ˜ÂÎÓ‚Â͇ – ̇ÒÚÓfl˘ÂÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÍË·ÂÌÂÚËÍÓÈ – ̇‰
ÒÓ·˚ÚËflÏË ËÒÚÓËË. «ê‡͈Ëfl» ÊÂ, «Ì‡‡ÒÚ‡˛˘‡fl ÔÓ Ï ‡Á‚ËÚËfl
ÒÓ·˚ÚËÈ», ̇ÔÓÚË‚, ÏÓÊÂÚ ÓÔˇڸÒfl Î˯¸ ̇ «Ô‰‡ÒÒÛ‰ÍË».
í‡Í Û äÓÌÒڇ̇ Ë ÜÂÏÂÌ˚ ‰Â ëڇθ Á‡Óʉ‡ÂÚÒfl Ó‰ËÌ ËÁ Íβ˜Â-
‚˚ı ÏÓÚË‚Ó‚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Ï˚ÒÎË XIX ÒÚÓÎÂÚËfl: ‡ÌÚ‡„ÓÌËÁÏ ÏÂʉÛ
ÒË·ÏË ÔÓ„ÂÒÒ‡ Ë ÒË·ÏË Â‡ÍˆËË. äÓÏ ÚÓ„Ó, ËÏ Ó·ÓËÏ ÔË̇‰ÎÂ-
ÊËÚ Â˘Â Ó‰Ì‡ ˉÂfl, ÍÓÚÓÓÈ ·Û‰ÂÚ Û„ÓÚÓ‚‡Ì‡ ‰Ó΄‡fl ÒÛ‰¸·‡: ÔÓÎËÚ˘Â-
ÒÍÓ ÔËÁ‚‡ÌË ÔËÒ‡ÚÂÎfl, ‚ÒÚ‡‚¯Â„Ó Ì‡ ÔÛÚ¸ ÒÎÛÊÂÌËfl ˉÂflÏ Ò‚Ó·Ó‰˚.
Ä„ÛÏÂÌÚ‡ˆËfl äÓÌÒڇ̇ ‚ ˝ÚÓÏ ‚ÓÔÓÒ ÔË ‚ÒÂÈ Ò‚ÓÂÈ ÒıÂχÚ˘-
ÌÓÒÚË ‚ÂҸχ β·ÓÔ˚Ú̇. éÌ Ì‡Ï˜‡ÂÚ ÌÓ‚Û˛ ÎËÌ˲ ‡Á„‡Ì˘ÂÌËfl
ÏÂÊ‰Û Á‡‰‡˜‡ÏË, ‚ıÓ‰fl˘ËÏË ‚ ‚‰ÂÌË ԇ‚ËÚÂθÒÚ‚‡, Ë ÚÂÏË, ˜ÚÓ ÌÂ
ÔÓ‰ÎÂÊ‡Ú Â„Ó ÍÓÏÔÂÚÂ̈ËË. í‡Í, Ô‡‚ËÚÂθÒÚ‚Û Ì‡‰ÎÂÊËÚ «Ó‚·‰ÂÚ¸»
(äÓÌÒÚ‡Ì Á‡ËÏÒÚ‚ÛÂÚ ˝ÚÓ ‚˚‡ÊÂÌËÂ Û „ÓÒÔÓÊË ‰Â ëڇθ) «Â‡ÍˆËÂÈ,
̇ԇ‚ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÚË‚ β‰ÂÈ», ÚÓ ÂÒÚ¸ ÔÓ‰˜ËÌËÚ¸ Ò· χÎÂȯË ÔÓ-
fl‚ÎÂÌËfl ΢ÌÓÈ ÏÂÒÚË. ë «Â‡ÍˆËflÏË, ̇ԇ‚ÎÂÌÌ˚ÏË ÔÓÚË‚ ˉÂÈ»,
‰ÂÎÓ Ó·ÒÚÓËÚ Òӂ¯ÂÌÌÓ Ë̇˜Â: Ô‡‚ËÚÂθÒÚ‚Ó Ì ‰ÓÎÊÌÓ ‚Á‚‡ÎË-
‚‡Ú¸ ̇ Ò·fl ·Ó¸·Û Ò ‡ÌÚËÂÒÔÛ·ÎË͇ÌÒÍËÏË Ì‡ÒÚÓÂÌËflÏË, Ë̇˜Â
ÓÌÓ ‚ÓÁ¸ÏÂÚÒfl Á‡ «‡·ÓÚÛ, Û ÍÓÚÓÓÈ ÌÂÚ ÍÓ̈‡». ᇢËÚÛ ÂÒÔÛ·ÎË-
͇ÌÒÍËı ˉÂÈ ÒΉÛÂÚ ‚ÓÁÎÓÊËÚ¸ ̇ ÔËÒ‡ÚÂÎÂÈ: «èÓÚË‚ÓÒÚÓflÚ¸ ‡Í-
ˆËflÏ, ̇ԇ‚ÎÂÌÌ˚Ï ÔÓÚË‚ ˉÂÈ, ‰ÓÎÊÌ˚ β‰Ë, ÍÓÚÓ˚ ҂ÓÂÈ ÔÓ-
Ò‚Â˘ÂÌÌÓÒÚ¸˛ ̇ԇ‚Îfl˛Ú Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÏÌÂÌËÂ. èÓ‰Ó·Ì˚ ‡Í-
ˆËË ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í ÒÙ ӷ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï˚ÒÎË, ‡ ÔÓÚÓÏÛ Á‡ÍÓÌ ÌÂ
‰ÓÎÊÂÌ ‚ϯ˂‡Ú¸Òfl ‚ Ì». íÂÍÒÚ, ÒÎÂ‰Û˛˘ËÈ Á‡ ˝ÚËÏ Á‡fl‚ÎÂÌËÂÏ,
Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс124