Феррони Винченцо, Рош Даниель (ред.) Мир Просвещения

Подождите немного. Документ загружается.

C. A. Cannata. Lineamenti di storia della giurisprudenza europea. Dal medioevo

all’età contemporanea. Torino, 1989.

A. Cavanna. Storia del diritto moderno in Europa. Milano, 1979. T. 1: Le fonti e

il pensiero giuridico.

G. Fassò. Storia della filosofia del diritto. Bologna, 1968. T. 2: L’età moderna.

G. Tarello. Storia della cultura giuridica moderna. T. 1: Assolutismo e codifi-

cazione del diritto. Bologna, 1976.

ëÏ. Ú‡ÍÊÂ:

íÖêèàåéëíú;

êÄáìå;

êÄÇÖçëíÇé;

ÇêÖåü à èêéëíêÄçëíÇé.

Право 151

ìíéèàü

î‡ÌÒËÒÍÓ îÛ˝ÌÚÂÒ

ÚÒÛÚÒÚ‚ËÂ ÒÚ‡Ú¸Ë «ìÚÓÔËﬂ» ‚ «ùÌˆËÍÎÓÔÂ‰ËË» ÑË‰Ó Ë Ñ‡Î‡Ï·Â-

‡ ÎË¯¸ ÓÚ˜‡ÒÚË ÓÚ‡Ê‡ÂÚ ÌÂÒÍÓÎ¸ÍÓ Ô‡‡‰ÓÍÒ‡Î¸Ì˚Â ÔÂËÔÂÚËË

·˚ÚÓ‚‡ÌËﬂ ˝ÚÓ„Ó ÔÓÌﬂÚËﬂ ‚ Ö‚ÓÔÂ Ì‡ ÔÓÚﬂÊÂÌËË ‚ÒÂ„Ó XVIII ‚.

èÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍ‡ﬂ Ï˚ÒÎ¸ ‚ ˆÂÎÓÏ ÔÓﬂ‚ÎﬂÎ‡ „Ó‡Á‰Ó ·ÓÎ¸¯ËÈ ËÌÚÂ-

ÂÒ Í ÓÒﬂÁ‡ÂÏ˚Ï Â‡Î¸ÌÓÒÚﬂÏ, ÌÂÊÂÎË Í ıËÏÂË˜ÂÒÍËÏ ÏÂ˜Ú‡ÌËﬂÏ.

í‡Í, ‚ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ ÒÙÂÂ ‰ËÒÍÛÒ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ÔÓÌ‡˜‡ÎÛ ·˚Î Ì‡-

Ô‡‚ÎÂÌ Ì‡ ÂÙÓÏËÓ‚‡ÌËÂ ÏÓÌ‡ıËË, ‡ ‚Ó‚ÒÂ ÌÂ Ì‡ ‡Á‡·ÓÚÍÛ Ë‰Â-

‡Î¸Ì˚ı Ë „ÎÓ·‡Î¸Ì˚ı ‡Î¸ÚÂÌ‡ÚË‚ ÒÚÛÍÚÛ‡Ï ëÚ‡Ó„Ó ÔÓﬂ‰Í‡. Ç ÚÓ

ÊÂ ‚ÂÏﬂ XVIII ÒÚÓÎÂÚËÂ ÔÓÓ‰ËÎÓ ÏÓ˘Ì˚È ÔÎ‡ÒÚ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÈ ÎËÚÂ-

‡ÚÛ˚, ÍÓÚÓ‡ﬂ ÔÓ‰ÓÎÊ‡Î‡ Ú‡‰ËˆËË íÓÏ‡Ò‡ åÓ‡, îÂÌÒËÒ‡ Å˝ÍÓ-

Ì‡ Ë ä‡ÏÔ‡ÌÂÎÎ˚.

î‡ÌˆËﬂ ÒÓÔÂÌË˜‡Î‡ Ò ÇÂÎËÍÓ·ËÚ‡ÌËÂÈ Á‡ ÔÂ‚ÂÌÒÚ‚Ó ‚ ˝ÚÓÏ

Ê‡ÌÂ, ıÓÚﬂ Ù‡ÌˆÛÁÒÍËÂ ÛÚÓÔËË, Í‡Í Ô‡‚ËÎÓ, ÌÂ ÓÚÎË˜‡ÎËÒ¸ ÌË ÙË-

ÎÓÒÓÙÒÍÓÈ, ÌË ıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÓË„ËÌ‡Î¸ÌÓÒÚ¸˛. á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÓÌË ﬂ‚-

ÎﬂÎËÒ¸ ÔÓÒÚ˚ÏË ÔÂÂ‡·ÓÚÍ‡ÏË ÚÂÍÒÚÓ‚, Ì‡ÔËÒ‡ÌÌ˚ı ‚ÂÍÓÏ ‡Ì¸¯Â,

ÔË˜ÂÏ ˝ÚË ÔÂÂ‡·ÓÚÍË Ó·Â‰ÌﬂÎË Í‡˜ÂÒÚ‚Ó ÓË„ËÌ‡ÎÓ‚. é‰Ì‡ÍÓ

ÒÚÓÎ¸ ÔÓÔÛÎﬂÌ‡ﬂ ‚ ÎËÚÂ‡ÚÛÂ XVIII ‚. ÙÓÏ‡ ÛÚÓÔËË ËÎË ‚ÓÓ·‡Ê‡-

ÂÏÓ„Ó ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚Ëﬂ ÔÓÁ‚ÓÎﬂÎ‡ ‡‚ÚÓ‡Ï ‚ Ó·ıÓ‰ ˆÂÍÓ‚ÌÓÈ Ë Ò‚ÂÚÒÍÓÈ

ˆÂÌÁÛ˚ ÔÓ‚Â‰‡Ú¸ ˜ËÚ‡ÚÂÎ˛ Ó ÚÓÏ, Í‡Í ÏÓÊÌÓ ÊËÚ¸ ‚ ÛÒÎÓ‚Ëﬂı ÂÎË-

„ËÓÁÌÓÈ ÚÂÔËÏÓÒÚË ËÎË ·ÓÎ¸¯ÂÈ Ò‚Ó·Ó‰˚ Ì‡‚Ó‚. éÒÓ·ÌﬂÍÓÏ ÒÚÓËÚ

Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚Ó Ü‡Ì‡ åÂÎ¸Â (1664–1729) – ÔÓ‰ÎËÌÌÓ„Ó ÔÂ‰ÚÂ˜Ë ÔÓÒ‚Â-

ÚËÚÂÎ¸ÒÍÓÈ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÈ Ï˚ÒÎË. çÓ Â„Ó «á‡ÔËÒÍ‡ Ó Ï˚ÒÎﬂı Ë ˜Û‚ÒÚ-

‚‡ı» («Mémoire des pensées et des sentiments») ÓÒÚ‡‚‡Î‡Ò¸ Ô‡ÍÚË˜ÂÒÍË

ÌÂËÁ‰‡ÌÌÓÈ ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó XIX ‚., Á‡ ËÒÍÎ˛˜ÂÌËÂÏ ÔÂ‚ÓÈ ˜‡ÒÚË, ÓÔÛ·ÎË-

ÍÓ‚‡ÌÌÓÈ ÔÓ ËÌËˆË‡ÚË‚Â ÇÓÎ¸ÚÂ‡ ‚ 1762 „.

ÅÓ„‡Ú‡ﬂ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍ‡ﬂ Ú‡‰ËˆËﬂ ÄÌ„ÎËË XVIII ‚. ÔËÒÔÓÒ‡·ÎË‚‡Î‡Ò¸

Í ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÏ ÛÒÎÓ‚ËﬂÏ, ÍÓÚÓ˚Â ·˚ÎË ÒÓÁ‰‡Ì˚ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ ÒËÒ-

ÚÂÏÓÈ, Ó‰Ë‚¯ÂÈÒﬂ ‚ Â‚ÓÎ˛ˆËﬂı ÔÂ‰˚‰Û˘Â„Ó ÒÚÓÎÂÚËﬂ. ÄÌ„ÎËÈ-

ÒÍÛ˛ ÛÚÓÔË˛ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎﬂÎË ÚÂÍÒÚ˚ Ò‡ÚËË˜ÂÒÍÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂ‡, ‚ ÍÓÚÓ-

˚ı Ê‡ÌÓ‚˚Â ÔËÂÏ˚ – ÔÂÂÌÓÒ ‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ ‚ ‚˚Ï˚¯ÎÂÌÌÓÂ ÔÓÒÚ-

‡ÌÒÚ‚Ó, ÔÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ ÍÛÎ¸ÚÛ Ë Ó·˚˜‡Â‚ – ÒÎÛÊËÎË ‰Îﬂ

ÍËÚËÍË ÌÓ‚Ó„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ò ÂÙÓÏËÒÚÒÍËı Ë ˝„‡ÎËÚ‡ËÒÚÒÍËı ÔÓÁË-

ˆËÈ. äËÚËÍ‡ ÏÓ„Î‡ ‚˚Á˚‚‡Ú¸Òﬂ Ë ÌÓÒÚ‡Î¸„ËÂÈ ÔÓ ÒÚ‡ÓÏÛ Ó·˘ÂÒÚ-

152

‚ÂÌÌÓÏÛ Ë Ì‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÏÛ ÔÓﬂ‰ÍÛ, ﬂÍÓ·˚ ËÁ‚‡˘ÂÌÌÓÏÛ ‚Óˆ‡Ë‚-

¯ÂÈÒﬂ ÔÓÒÎÂ Â‚ÓÎ˛ˆËË ‚ÒÂ‰ÓÁ‚ÓÎÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë ‡Î˜ÌÓÒÚ¸˛, ‚˚Á‚‡ÌÌÓÈ

‡Á‚ËÚËÂÏ ÍÓÏÏÂ˜ÂÒÍÓÈ Ë ÙËÌ‡ÌÒÓ‚ÓÈ ‰ÂﬂÚÂÎ¸ÌÓÒÚË. í‡ÍÓ‚ ÓÏ‡Ì

Ñ‡ÌËÂÎﬂ ÑÂÙÓ «äÓÌÒÓÎË‰‡ÚÓ, ËÎË ÇÓÒÔÓÏËÌ‡ÌËﬂ Ó ‡ÁÎË˜Ì˚ı ÒÓ-

·˚ÚËﬂı ‚ ãÛÌÌÓÏ ÏËÂ» («The Consolidator, or Memoirs of Sundry

Transactions from the World in the Moon», 1705). àÌ‰Ë‚Ë‰Û‡ÎËÒÚÒÍ‡ﬂ

ÛÚÓÔËﬂ Í‡Í Â‡ÍˆËﬂ Ì‡ ÚﬂÊÍËÂ ˆÂÔË, Ì‡Î‡„‡ÂÏ˚Â Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ Ì‡ ˜ÂÎÓ-

‚ÂÍ‡, Ì‡¯Î‡ Ò‚ÓÂ Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ÔÓÎÌÓÂ ‚˚‡ÊÂÌËÂ ‚ «èËÍÎ˛˜ÂÌËﬂı êÓ-

·ËÌÁÓÌ‡ äÛÁÓ» ÑÂÙÓ («Robinson Crusoe», 1719) Ë Ò ˝ÚÓ„Ó ‚ÂÏÂÌË

ÒÚ‡Î‡ Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ÔÓÔÛÎﬂÌÓÈ ÚÂÏÓÈ ‰‡ÌÌÓ„Ó ÚËÔ‡ ÎËÚÂ‡ÚÛ˚ ‚ ÚÂ˜Â-

ÌËÂ ‚ÒÂ„Ó XVIII ‚.

Ç ÔË‚Â‰ÂÌÌ˚ı ÔËÏÂ‡ı ÛÚÓÔËﬂ ËÏÂÂÚ ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍËÈ ÒÏ˚ÒÎ ‚˚-

Ï˚¯ÎÂÌÌÓ„Ó ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡, ‚ ÍÓÚÓÓÏ ‚Â‰ÂÚÒﬂ Ì‡ÁË‰‡ÚÂÎ¸Ì˚È ÒÔÓ Ó

ÎË˜Ì˚ı Ë ÍÓÎÎÂÍÚË‚Ì˚ı ‰Ó·Ó‰ÂÚÂÎﬂı Ë ÔË˜ËÌ‡ı Ëı ÍÛ¯ÂÌËﬂ. ìÚÓ-

ÔËﬂ Á‡˜‡ÒÚÛ˛ Ë„ÓËÒÚË˜Ì‡ Ë ÚÂ·ÛÂÚ ÎË·Ó ÛÚ‚ÂÊ‰ÂÌËﬂ ÌÓ‚˚ı Ó·˚-

˜‡Â‚ Ë Ì‡‚Ó‚, ÎË·Ó ‡Á‚ËÚËﬂ ÔÓ‰ÎËÌÌÓ ıËÒÚË‡ÌÒÍËı ‰Ó·Ó‰ÂÚÂÎÂÈ.

ëÔÂÍÚ ÏÓ‡Î¸Ì˚ı ÔËÌˆËÔÓ‚, Í ÍÓÚÓ˚Ï ‚Á˚‚‡˛Ú ÛÚÓÔËÒÚ˚, ˜ÂÁ-

‚˚˜‡ÈÌÓ ¯ËÓÍ Ë ‡ÁÌÓÓ·‡ÁÂÌ: ÓÚ Ú‡‰ËˆËÓÌÌÓ„Ó ÓÒÛÊ‰ÂÌËﬂ ‡Á‡Ú-

Ì˚ı Ë„ Ë ÏÓÚÓ‚ÒÚ‚‡, Á‚Û˜‡˘Â„Ó, Ì‡ÔËÏÂ, ‚ ÓÏ‡ÌÂ íÓÏ‡Ò‡ çÓÚÏÓ-

‡ «á‡ÔËÒÍË Ó ÔÎ‡ÌÂÚ‡ı» («Memoirs of Planetes», 1795), ‰Ó Á‡˘ËÚ˚

Ô‡‚ ÊÂÌ˘ËÌ – ÚÂÏ˚ ‚ÂÒ¸Ï‡ ÔÓÔÛÎﬂÌÓÈ ‚ Ú‡ÍËı ÛÚÓÔË˜ÂÒÍËı ÒÓ˜ËÌÂ-

ÌËﬂı, Í‡Í ‡ÌÓÌËÏÌ˚È «éÒÚÓ‚ Ì‡ÒÎ‡Ê‰ÂÌËﬂ» («The Islands of Content»,

1709), ÓÏ‡Ì ëÂÌ-ÜÓË «ÜÂÌ˘ËÌ˚-‚ÓﬂÍË» («Les femmes militaires»,

1736) ËÎË «í˚Òﬂ˜ÂÎÂÚÌËÈ ˜ÂÚÓ„» ë‡˚ ëÍÓÚÚ («Millenium Hall»,

1762); ÓÚ ÓÒÛÊ‰ÂÌËﬂ ‰ÂÒÔÓÚËÁÏ‡ ‚ «èÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ËË Í ÓÒÚÓ‚Û îÓÌÒÂÍ‡»

(«Voyage to the New Island Fonseca», 1708) ‰Ó Á‡˘ËÚ˚ ÂÎË„ËÓÁÌÓÈ ÚÂ-

ÔËÏÓÒÚË ‚ «èÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ËË ÉËÎ¸‰Â·‡Ì‰‡ ÅÓÛÏ‡Ì‡» («Travels of

Hildebrand Bowman», 1778). Ç ÄÌ„ÎËË XVIII ÒÚÓÎÂÚËﬂ Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ‡Ò-

ÔÓÒÚ‡ÌÂÌÌ‡ﬂ ÎËÚÂ‡ÚÛÌ‡ﬂ ÙÓÏ‡ ÛÚÓÔËË – ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ËÂ ‚ ‚˚Ï˚¯-

ÎÂÌÌÛ˛ ÒÚ‡ÌÛ – ÒÎÛÊËÚ ÔËÍ˚ÚËÂÏ ¯ËÓÍÓÏ‡Ò¯Ú‡·ÌÓÈ ÒÓˆË‡Î¸-

ÌÓÈ ÍËÚËÍË. ÖÂ ˆÂÎ¸ – ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ Á‡˘ËÚ‡ Ó·ÂÁ‰ÓÎÂÌÌ˚ı Ë ÔÂÂ‡Ò-

ÔÂ‰ÂÎÂÌËÂ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË; ÓÌ‡ Ì‡Ô‡‚ÎÂÌ‡ Ú‡ÍÊÂ ÔÓÚË‚ ÌÓ‚˚ı

Ô‡‚ﬂ˘Ëı ÍÎ‡ÒÒÓ‚, ÓÚÓÊ‰ÂÒÚ‚ÎﬂÂÏ˚ı Ò ÓÎË„‡ıËÂÈ ‚Ë„Ó‚, Ë ‚ ÌÂÈ Á‚Û-

˜ËÚ ÌÓÒÚ‡Î¸„Ëﬂ ÔÓ Ú‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ‚Î‡ÒÚË ‰ÊÂÌÚË Ë ÒÚ‡ÓÈ ÏÓÌ‡ıËË.

èËÏÂ Ú‡ÍÓÈ ÛÚÓÔËË – «åÓÒÍËÂ Ë ÒÛıÓÔÛÚÌ˚Â ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚Ëﬂ Ë Û‰Ë-

‚ËÚÂÎ¸Ì˚Â ÓÚÍ˚ÚËﬂ Í‡ÔËÚ‡Ì‡ ÑÊÓÌ‡ ïÓÎÏÒ·Ë» («The Voyages,

Travels & Wonderful Discoveries of Capt. John Holmesby», 1757). í‡ÍËÏ

Ó·‡ÁÓÏ, ÍËÚËÍ‡ Ì‡‚Ó‚ ‚˚ÎË‚‡ÂÚÒﬂ ‚ ÏÓ‡ÎËÁ‡ÚÓÒÚ‚Ó, ÍËÚËÍÛ

‚Î‡ÒÚ¸ ËÏÛ˘Ëı Ë ÌÓÒÚ‡Î¸„Ë˛ ÔÓ «ÁÓÎÓÚÓÏÛ ‚ÂÍÛ».

çÂ˜ÚÓ ÔÓ‰Ó·ÌÓÂ ÔÓËÒıÓ‰ËÎÓ Ë ‚ àÒÔ‡ÌËË. ÄÌÓÌËÏÌ‡ﬂ ÛÍÓÔËÒ¸

ÍÓÌˆ‡ XVII ‚. «éÔËÒ‡ÌËÂ ëËÌ‡ÔËË, ÔÓÎÛÓÒÚÓ‚‡ ˛ÊÌ˚ı ÁÂÏÂÎ¸»

(«Descriptión de la Sinapia, península en la tierra astral») ÒÓ‰ÂÊ‡Î‡ ÌÂÍÓ-

ÚÓ˚Â Ë‰ÂË, ÔÂ‰‚ÓÒıËÚË‚¯ËÂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ, Ë ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡Î‡ Ëı ‰Îﬂ

ÍËÚËÍË ËÒÔ‡ÌÒÍÓÈ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂÎ¸ÌÓÒÚË ÚÓ„Ó ‚ÂÏÂÌË («ëËÌ‡ÔËﬂ» – ‡Ì‡-

Утопия 153

„‡ÏÏ‡ «àÒÔ‡ÌËË»). ìÚÓÔË˜ÂÒÍËÈ ÔÓ Ê‡ÌÛ «í‡ÍÚ‡Ú Ó äÓÎÛÏ·ËÈ-

ÒÍÓÈ ÏÓÌ‡ıËË» («Tratado sobre la Monarquía Columbina», 1790) ‰‡‚‡Î

Ó·˘Û˛ ‚ÂÒ¸Ï‡ ÌÂ·Î‡„ÓÔËﬂÚÌÛ˛ ÓˆÂÌÍÛ ÔÓÒ‚Â˘ÂÌÌÓÈ ÏÓÌ‡ıËË.

ÇÓÒıË˘ÂÌËÂ ˆÂÌÌÓÒÚﬂÏË ÔÂ‚Ó·˚ÚÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÏÓ„ÎÓ ÔÂÒÎÂ‰Ó-

‚‡Ú¸ ‰‚ÓﬂÍÛ˛ ˆÂÎ¸: Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, ‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËÂ Ì‡‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı

Ò‚ﬂÁÂÈ ÒÚ‡Ó„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔÓﬂ‰Í‡, ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ‡ÒÔ‡‰‡‚¯ËıÒﬂ Ò

XVII ‚.; Ò ‰Û„ÓÈ – ÛÔ‡Á‰ÌÂÌËÂ ËÎË ‡‰ËÍ‡Î¸ÌÛ˛ ÂÙÓÏÛ ˜‡ÒÚÌÓÈ

ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Í‡Í „Î‡‚ÌÓ„Ó ÔÂÔﬂÚÒÚ‚Ëﬂ Ì‡ ÔÛÚË ‚ÓÁ‚‡Ú‡ Í ÔÂ‚Ó-

·˚ÚÌÓÏÛ Ó·˘ÂÒÚ‚Û. Ç ˝ÚÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÒÓ˜ËÌÂÌËÂ êÓ·ÂÚ‡ ìÓÎÎÂÒ‡

«ê‡ÁÌÓÓ·‡ÁÌ˚Â ÔÎ‡Ì˚ óÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚‡, èËÓ‰˚ Ë èÓ‚Ë‰ÂÌËﬂ»

(«Various Prospects of Mankind, Nature and Providence», 1761) ÛÊÂ ‚ÔË-

Ò˚‚‡ÎÓÒ¸ ‚ ˝„‡ÎËÚ‡ËÒÚÒÍÓÂ ÚÂ˜ÂÌËÂ, Ì‡˜‡ÎÓ ÍÓÚÓÓÏÛ ·˚ÎÓ ÔÓÎÓÊÂ-

ÌÓ ‚ 1755 „. «ê‡ÒÒÛÊ‰ÂÌËÂÏ Ó ÔÓËÒıÓÊ‰ÂÌËË Ë ÓÒÌÓ‚‡ÌËﬂı ÌÂ‡‚ÂÌ-

ÒÚ‚‡ ÏÂÊ‰Û Î˛‰¸ÏË» («Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les

hommes») êÛÒÒÓ Ë «äÓ‰ÂÍÒÓÏ ÔËÓ‰˚» («Code de la Nature») åÓÂÎ-

ÎË – ÍÓÌˆÂÔÚÛ‡Î¸Ì˚ÏË ÚÂÍÒÚ‡ÏË, ÍÓÚÓ˚Â Á‡ÌÓ‚Ó ÔÂÂÓÒÏ˚ÒÎË‚‡ÎË

ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂ ÏÂÊ‰Û ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÈ ÎËÚÂ‡ÚÛÓÈ Ë ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚÂÎ¸Ì˚ÏË ÛÒ-

ÚÂÏÎÂÌËﬂÏË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ.

é‰Ì‡ÍÓ ÌÂÎ¸Áﬂ ÛÚ‚ÂÊ‰‡Ú¸, ˜ÚÓ ˝Ú‡ ÚÂÌ‰ÂÌˆËﬂ ÔÂÓ·Î‡‰‡ÂÚ ‚ ÔÓ-

Ò‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍÓÈ Ï˚ÒÎË ‚ÚÓÓÈ ÔÓÎÓ‚ËÌ˚ XVIII ‚. íﬂ„‡ ÛÚÓÔËË Í ÂÒÚ‡-

‚‡ˆËË ÔÓ¯ÎÓ„Ó (ÌÓÒÚ‡Î¸„Ëﬂ ÔÓ «ÁÓÎÓÚÓÏÛ ‚ÂÍÛ», ÏÂ˜Ú˚ Ó ‚ÓÁ‚‡ÚÂ

Í ÔÂ‚Ó·˚ÚÌÓÏÛ ÒÓÒÚÓﬂÌË˛) Ë ÌÂËÁ·ÂÊÌÓÂ ÒÔÓÎÁ‡ÌËÂ Í ˝„‡ÎËÚ‡ËÁÏÛ

ÔÓÁ‚ÓÎﬂ˛Ú ÔÓÌﬂÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ ÌÂÍÓÚÓ˚Â ÙËÎÓÒÓÙ˚ ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ Í ÌÂÈ ‡‚-

ÌÓ‰Û¯Ì˚: Í‡Á‡ÎÓÒ¸, ÓÌ‡ ÔÓÚË‚ÓÂ˜ËÚ ÎÓÁÛÌ„Û ÔÓ„ÂÒÒ‡ Ë ÂÙÓÏ,

Ì‡˜ÂÚ‡ÌÌÓÏÛ Ì‡ ÁÌ‡ÏÂÌË ˝ÔÓıË. ÇÂÓﬂÚÌÓ, ËÏÂÌÌÓ ÔÓ˝ÚÓÏÛ ‰‡ÌÌ˚È

ÚÂÏËÌ ÌÂ ÔÓÔ‡Î ‚ «ùÌˆËÍÎÓÔÂ‰Ë˛», ‡ ÇÓÎ¸ÚÂ „Ó‰ËÎÒﬂ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÌË-

ÍÓ„‰‡ ÌÂ ˜ËÚ‡Î «ìÚÓÔË˛» íÓÏ‡Ò‡ åÓ‡. «ê‡ÒÒÛÊ‰ÂÌËÂ Ó ÔÓËÒıÓÊ‰Â-

ÌËË ÌÂ‡‚ÂÌÒÚ‚‡» ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Û ÇÓÎ¸ÚÂ‡ ‡Á‰‡ÊÂÌËÂ, ÍÓÚÓÓÂ Ú‡ÍÊÂ

ÔÓÍ‡Á˚‚‡ÂÚ, Í‡Í „ÎÛ·ÓÍÓ ‡ÒıÓ‰ËÎËÒ¸ ‚Á„Îﬂ‰˚ ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎÂÈ Ì‡ ÒÓ·-

ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, Ì‡ ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË Ë ÔÓ„ÂÒÒ‡ Ë Ì‡ ÁÌ‡˜ÂÌËÂ

ÛÚÓÔËË Í‡Í ÏÂÚ‡ÙÓ˚ Ë‰Â‡Î¸ÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡.

ÇÔÎÓÚ¸ ‰Ó î‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ Â‚ÓÎ˛ˆËË ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ‚Ë‰ËÏÓ, ÔÂÓ·Î‡-

‰‡ÂÚ ÔÓÁËˆËﬂ, ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ‡ﬂ ÇÓÎ¸ÚÂÓÏ, ‡ Â„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚Â ˝ÍÒÍÛ-

Ò˚ ‚ Ê‡Ì ‚ÓÓ·‡Ê‡ÂÏÓ„Ó ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚Ëﬂ ﬂÒÌÓ ‰ÓÍ‡Á˚‚‡˛Ú ÔË‚ÂÊÂÌ-

ÌÓÒÚ¸ Í Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÛÒÎÓ‚ÌÓÒÚﬂÏ: ÓÍ‡Á‡‚¯ËÒ¸ ‚ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÏ Ó·-

˘ÂÒÚ‚Â ùÎ¸‰Ó‡‰Ó, ä‡Ì‰Ë‰ ·ÓÎÂÂ ‚ÒÂ„Ó ‚ÓÒıË˘‡ÂÚÒﬂ «˜ÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓÈ

Û˜ÚË‚ÓÒÚ¸˛» ÏÂÒÚÌ˚ı ÊËÚÂÎÂÈ. çÂÒÏÓÚﬂ Ì‡ ÓÚÌÓÒËÚÂÎ¸ÌÛ˛ ·Â‰-

ÌÓÒÚ¸ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÈ ÎËÚÂ‡ÚÛ˚ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ, ÌÂÓ·˚˜‡ÈÌ˚È ÛÒÔÂı

ÓÏ‡Ì‡ ãÛË-ëÂ·‡ÒÚ¸ﬂÌ‡ åÂÒ¸Â «ÉÓ‰ 2440» («L’an 2440»; ‚ 1771–

1793 „„. ÓÌ ÔÂÂËÁ‰‡‚‡ÎÒﬂ 11 ‡Á) Ò‚Ë‰ÂÚÂÎ¸ÒÚ‚ÛÂÚ Ó· ËÌÚÂÂÒÂ ÒÓ‚Â-

ÏÂÌÌËÍÓ‚ Í ÎËÚÂ‡ÚÛÌÓÏÛ Ê‡ÌÛ, ÒÂ¸ÂÁÌÓ Ó·ÌÓ‚ÎÂÌÌÓÏÛ ·Î‡„Ó‰‡ﬂ

åÂÒ¸Â. ë ˝ÚÓ„Ó ‚ÂÏÂÌË ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ËÂ ‚ ·Û‰Û˘ÂÂ Ë ·Â„ÒÚ‚Ó ‚ ÏÂ˜Ú‡ı

ÓÚ Ì‡ÒÚÓﬂ˘Â„Ó ÒÚ‡ÌÓ‚ﬂÚÒﬂ ÌÂÔÂÏÂÌÌ˚ÏË ÓÔËÒ‡ÚÂÎ¸Ì˚ÏË ÔËÂÏ‡ÏË

ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÈ Ú‡‰ËˆËË. ëÓ‰ÂÊ‡ÚÂÎ¸Ì‡ﬂ ˜‡ÒÚ¸ ÏÂÌÂÂ

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс154

ÓË„ËÌ‡Î¸Ì‡. Ç ÌÂÈ ÔÂÂÏÂ¯‡Ì˚ ÒÚ‡˚Â ÚÂÏ˚ ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍÓÈ ÛÚÓÔËË Ë

ÌÂÍÓÚÓ˚Â ÒÔÂˆËÙË˜ÂÒÍËÂ ‰ÓÏËÌ‡ÌÚ˚ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ: Ó·‡Á ÍÓÓÎﬂ-

ÙËÎÓÒÓÙ‡, ‚Â‡ ‚ ÒÔ‡ÒËÚÂÎ¸ÌÛ˛ ÒËÎÛ Ì‡ÛÍË, ‚ÓÒıË˘ÂÌËÂ Ë„ÓËÁÏÓÏ,

‰ÂËÁÏ Ë Ë‰Âﬂ ‚Â˜ÌÓ„Ó ÏË‡.

ÇÂÌ˚È ÔÓÒÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎ¸ ÍÎ‡ÒÒËÍÓ‚ Ê‡Ì‡, åÂÒ¸Â ÚÂÏ ÌÂ ÏÂÌÂÂ ÓÚ-

ÌÓÒËÚÒﬂ ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎﬂÏË Í «ÒÂ¸ÂÁÌ˚Ï ÛÚÓÔËÒÚ‡Ï» (ÓÔÂ‰ÂÎÂÌËÂ

Å. Å‡˜ÍÓ), ÚÓ ÂÒÚ¸ Í ‡‚ÚÓ‡Ï, ÔÂ‰Î‡„‡‚¯ËÏ ‡Î¸ÚÂÌ‡ÚË‚Ì˚Â Ó·˘ÂÒÚ-

‚ÂÌÌ˚Â ÏÓ‰ÂÎË, ÍÓÚÓ˚Â ·‡ÁËÓ‚‡ÎËÒ¸ „Î‡‚Ì˚Ï Ó·‡ÁÓÏ Ì‡ Ë‰ÂÂ ÍÓÎ-

ÎÂÍÚË‚ÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. Ç Ëı ˜ËÒÎÂ – Ù‡ÌˆÛÁ˚ å‡·ÎË, åÓÂÎÎË,

êÛÒÒÓ Ë êÂÚËÙ ‰Â ã‡ ÅÂÚÓÌÌ; ËÚ‡Î¸ﬂÌˆ˚ êÛÙÙËÌÓ å‡ÒÒ‡ Ë î‡Ì˜ÂÒ-

ÍÓ ãÓÌ„‡ÌÓ; ‡Ì„ÎË˜‡ÌËÌ êÓ·ÂÚ ìÓÎÎÂÒ. ÑË‰Ó ‚ Ò‚ÓÂÏ «ÑÓ·‡‚ÎÂÌËË Í

èÛÚÂ¯ÂÒÚ‚Ë˛ ÅÛ„ÂÌ‚ËÎﬂ» («Supplément au “Voyage” de Bougainville»)

Ú‡ÍÊÂ Ì‡·ÓÒ‡Î ÌÂÍËÈ ÒÓˆË‡Î¸Ì˚È ÔÓÂÍÚ, ‚ ÍÓÚÓÓÏ ÍÓÏÏÛÌËÒÚË˜ÂÒ-

Í‡ﬂ Ë‰Âﬂ ÔÓﬂ‚ËÎ‡Ò¸ Í‡Í ÒÔÓÌÚ‡ÌÌ˚È ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú «‰ÂÍ‡ÌÚ‡ˆËË» ÂÒÚÂÒÚ-

‚ÂÌÌÓÈ ÏÓ‡ÎË. Ñ‡ÊÂ Ò‡Ï ÇÓÎ¸ÚÂ, ËÁ‰‡‚‡ﬂ ‚ 1762 „. «àÁ‚ÎÂ˜ÂÌËÂ ËÁ

“á‡‚Â˘‡ÌËﬂ” Ü‡Ì‡ åÂÎ¸Â» («Extrait des sentiments de Jean Mes-lier»), ÌÂ

ÔÂÌÂ·Â„ ÒÏÂÎ˚ÏË ÛÚÓÔË˜ÂÒÍËÏË ÔÓÒÚÓÂÌËﬂÏË ÁÌ‡ÏÂÌËÚÓ„Ó Í˛Â.

é˜ËÒÚË‚ Ë‰ÂË åÂÎ¸Â ÓÚ ˝„‡ÎËÚ‡ÌÓ„Ó ‡‰ËÍ‡ÎËÁÏ‡, ÇÓÎ¸ÚÂ ËÒÔÓÎ¸ÁÓ-

‚‡Î Ëı ‚ ·Ó¸·Â ÔÓÚË‚ ÂÎË„ËÓÁÌÓ„Ó Ù‡Ì‡ÚËÁÏ‡ Ë ÌÂÚÂÔËÏÓÒÚË.

í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂ ÏÂÊ‰Û èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂÏ Ë ÛÚÓÔËÂÈ ÓÍ‡-

Á˚‚‡˛ÚÒﬂ ·ÓÎÂÂ ÒÎÓÊÌ˚ÏË Ë ÔÓÚË‚ÓÂ˜Ë‚˚ÏË, ˜ÂÏ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎﬂÂÚÒﬂ

Ì‡ ÔÂ‚˚È ‚Á„Îﬂ‰. àı ÌÂÎ¸Áﬂ Ò‚ÂÒÚË Í ÔÓÚË‚ÓÒÚÓﬂÌË˛ ÚÓ˜ÂÍ ÁÂÌËﬂ.

ãËÚÂ‡ÚÛÌ˚Â ÛÚÓÔËË ‰‡ÎÂÍÓ ÌÂ ‚ÒÂ„‰‡ Ò‚ﬂÁ‡Ì˚ Ò ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚÂÎ¸Ì˚Ï

‰‚ËÊÂÌËÂÏ XVIII ‚.: Í‡Í Ï˚ ‚Ë‰ÂÎË, ÓÌË ÔÓÓÈ ÔﬂÏÓ ÔÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊ-

Ì˚ ÂÏÛ. é‰Ì‡ÍÓ ‚ÂÍ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ÌÂ ÓÚÍ‡Á˚‚‡ÂÚ ÒÂ·Â ‚ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÏ

‚ÓÓ·‡ÊÂÌËË, ‰‡ÊÂ ÂÒÎË ÔÛÚË Â„Ó ÔÓÓÈ ÌÂËÒÔÓ‚Â‰ËÏ˚. í‡Í, ‡‰ËÍ‡-

ÎËÁÏ ÌÂÍÓÚÓ˚ı ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍËı ÔÓÂÍÚÓ‚ Ë‰ÂÚ „Ó‡Á‰Ó ‰‡Î¸¯Â

Ó·˚˜ÌÓ„Ó ÂÙÓÏËÁÏ‡ Ë „‡ÌË˜ËÚ Ò ÛÚÓÔËÂÈ. èËÏÂ ÚÓÏÛ – Ú‡ÍÚ‡Ú

ÅÂÍÍ‡ËË «é ÔÂÒÚÛÔÎÂÌËﬂı Ë Ì‡Í‡Á‡ÌËﬂı», ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÍÓÚÓÓ„Ó

ÑË‰Ó Ò‰ÂÎ‡Î ‚‡ÊÌÓÂ ÔËÁÌ‡ÌËÂ. éÌ Á‡ﬂ‚ËÎ, ˜ÚÓ ÏÂÊ‰Û ÛÚÓÔËÂÈ Ë Â-

ÙÓÏÓÈ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ì‡ÔﬂÊÂÌËÂ, ÍÓÚÓÓÂ Ò‚Ë‰ÂÚÂÎ¸ÒÚ‚ÛÂÚ Ó· ËÁ‚ËÎË-

ÒÚÓÏ ÔÛÚË ÙËÎÓÒÓÙÓ‚ ‚ Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂı Ò ‚Î‡ÒÚ¸˛: «ÇÒﬂÍÓÂ ÔÓËÁ‚Â-

‰ÂÌËÂ, ÔÓÒÚÓÂÌÌÓÂ Ì‡ ÒÔÂÍÛÎﬂÚË‚Ì˚ı ‡ÒÒÛÊ‰ÂÌËﬂı, Í‡Í Ì‡ÔËÏÂ

“Dei delitti e delle penne”, ÔÓÔ‡‰‡ÂÚ ‚ ‡Áﬂ‰ «ÛÚÓÔËÈ», ÔÎ‡ÚÓÌÓ‚ÒÍËı

«ÂÒÔÛ·ÎËÍ» Ë ÔÓ˜Ëı Ë‰Â‡Î¸Ì˚ı ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı ÍÓÌÒÚÛÍˆËÈ. éÌË

‰ÓÍ‡Á˚‚‡˛Ú ÛÏ, „ÛÏ‡ÌÌÓÒÚ¸ Ë ‰Û¯Â‚ÌÛ˛ ˘Â‰ÓÒÚ¸ Ëı ‡‚ÚÓÓ‚, ÌÓ ÌÂ

ÓÍ‡Á˚‚‡˛Ú Ë ÌËÍÓ„‰‡ ÌÂ ·Û‰ÛÚ ÓÍ‡Á˚‚‡Ú¸ ÌËÍ‡ÍÓ„Ó ÌÂÔÓÒÂ‰ÒÚ‚ÂÌÌÓ-

„Ó ‚ÎËﬂÌËﬂ Ì‡ ıÓ‰ ‚Â˘ÂÈ».

êÂÙÓÏËÒÚÒÍÓÏÛ Ô‡„Ï‡ÚËÁÏÛ ÔÓÒ‚Â˘ÂÌÌÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡ ÔÓÚË‚ÓÒÚÓ-

ËÚ ÒÚ‡ËÌÌ‡ﬂ ÏÂ˜Ú‡ Ó· Ë‰Â‡Î¸ÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ‚ ÍÓÚÓÓÈ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÂ

‚ÓÓ·‡ÊÂÌËÂ ÔÂÂÔÎÂÚ‡ÂÚÒﬂ Ò ÏÂÚ‡ÙËÁË˜ÂÒÍËÏ ‚Ë´‰ÂÌËÂÏ ˆË‚ËÎËÁ‡-

ˆËË Ë ËÒÚÓËË. «åÂÚ‡ÙËÁË˜ÂÒÍËÂ ‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËﬂ» Ë «åÓ‡Î¸Ì˚Â ‡Á-

Ï˚¯ÎÂÌËﬂ» ·ÂÌÂ‰ËÍÚËÌˆ‡ ãÂÊÂ-å‡Ë ÑÂ¯‡Ì‡ («Observations

métaphysiques», «Observations morales»), ÓÒÚ‡‚¯ËÂÒﬂ ÌÂËÁ‰‡ÌÌ˚ÏË

Утопия 155

‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ïï ‚., Á‡‰‡˛Ú ÌÂÓÊË‰‡ÌÌÓÂ Ë ‚ÂÒ¸Ï‡ ÒÎÓÊÌÓÂ ËÁÏÂÂÌËÂ (‚

ÓÌÚÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍÓÏ Ë ÏÂÚ‡ÙËÁË˜ÂÒÍÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ ÒÎÓ‚‡) ˝„‡ÎËÚ‡ÌÓÈ ÛÚÓ-

ÔËË ‚ÚÓÓÈ ÔÓÎÓ‚ËÌ˚ XVIII ‚. èÂ‰‚ÓÒıË˘‡ﬂ Ô‡ÙÓÒ ÓÏ‡ÌÚËÁÏ‡,

ÒÏÛÚÌ˚Â ÏÂ˜Ú‡ÌËﬂ ÑÂ¯‡Ì‡ Ë Â„Ó ÍËÚËÍ‡ «‰Ûı‡ ÒÚÓÎÂÚËﬂ» ÓÚ‡Ê‡˛Ú

ÒÚÂÏÎÂÌËÂ Í ÒÓ‚Â¯ÂÌÌÓÏÛ Ò˜‡ÒÚ¸˛ Ó‰‡ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó – ‚˚Ò¯ÂÈ

ˆÂÌÌÓÒÚË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ. Ä‚ÚÓ ‡ÁÏ˚¯ÎﬂÂÚ Ì‡‰ ˝ÚÓÈ ˆÂÌÌÓÒÚ¸˛ Ë

‡Á‰ÂÎﬂÂÚ ÂÂ, ÛÊÂ ÔÂ‰˜Û‚ÒÚ‚Ûﬂ „ﬂ‰Û˘ËÈ Í‡ı ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍËı

ÔÓ„‡ÏÏÌ˚ı ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÓÍ.

ç‡˜ËÌ‡ﬂ Ò 1789 „. ÛÚÓÔËﬂ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒﬂ Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌÓÈ. «å‡ÌËÙÂÒÚ

‡‚Ì˚ı» Å‡·ÂÙ‡ («Manifeste des Égaux», 1796) – Â¯‡˛˘ËÈ ˝Ú‡Ô ‰ÓÎ-

„Ó„Ó ÔÛÚË, ÔÓÎÓÊÂÌÌÓ„Ó êÛÒÒÓ, å‡·ÎË Ë åÓÂÎÎË, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ ÑÂ¯‡-

ÌÓÏ Ë Ü‡ÌÓÏ åÂÎ¸Â Ë, Ì‡ÍÓÌÂˆ, ÍÎ‡ÒÒËÍ‡ÏË ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÈ ÎËÚÂ‡ÚÛ-

˚. «å‡ÌËÙÂÒÚ» Å‡·ÂÙ‡ ‰‡ÂÚ ÍÓÏÏÛÌËÒÚË˜ÂÒÍËÈ ÓÚ‚ÂÚ Ì‡ ËÁ‚Â˜Ì˚È

‚ÓÔÓÒ Ó ‚Î‡ÒÚË, ‰Ó·Ó‰ÂÚÂÎË Ë ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. «ùÒÍËÁ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÈ

Í‡ÚËÌ˚ ÔÓ„ÂÒÒ‡ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡» äÓÌ‰ÓÒÂ («Esquisse d’un

tableau historique des progrès de l’esprit humain», 1793), ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÚÓÓ-

Ì˚, ÔÓ‚ÓÁ„Î‡¯‡ÂÚ ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÈ ÔÓ„ÂÒÒ Â¯‡˛˘ËÏ Ù‡ÍÚÓÓÏ

˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚‡ Ë ‰ÂÎ‡ÂÚ êÂ‚ÓÎ˛ˆË˛ ‚‡Ú‡ÏË ‚ ÛÚÓÔË˛. à

‡·ÓÚ‡ äÓÌ‰ÓÒÂ, Ë ÓÏ‡Ì åÂÒ¸Â ‡ÒÔÓÎ‡„‡˛Ú Ë‰Â‡Î¸ÌÓÂ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó

ÌÂ ‚ ‚ÓÓ·‡Ê‡ÂÏÓÏ ÏËÂ, ‡ ‚ ·Û‰Û˘ÂÏ. ìÚÓÔËﬂ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒﬂ ÛıÓÌËÂÈ.

ä‡Í Ë ‡ÏÂËÍ‡ÌÒÍ‡ﬂ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸, ÍÓÚÓÓÈ ‚‰ÓıÌÓ‚Îﬂ˛ÚÒﬂ ÌÂ-

ÍÓÚÓ˚Â ‡ÌÌÂÎË·Â‡Î¸Ì˚Â ÛÚÓÔËË (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ÇÂÎËÍÓ·ËÚ‡ÌËË),

î‡ÌˆÛÁÒÍ‡ﬂ Â‚ÓÎ˛ˆËﬂ Á‡‰‡ÂÚ ÌÓ‚˚È ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÈ Ë ËÌÒÚËÚÛˆËÓ-

Ì‡Î¸Ì˚È ÚÓÌ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÈ ÎËÚÂ‡ÚÛÂ. ó‡ÒÚ¸ ‡‚ÚÓÓ‚ ‚ÍÎ˛˜‡ÂÚÒﬂ ‚

Ó·ÒÛÊ‰ÂÌËÂ ÔÓ·ÎÂÏ Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËË „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡, ‚ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËÂ Â-

ÒÔÛ·ÎËÍ‡ÌÒÍÓ„Ó Ë‰Â‡Î‡ Ë ÁÌ‡˜ÂÌËﬂ ‰ÂÏÓÍ‡ÚËË. ëÓ˜ËÌÂÌËÂ å‡·ÎË

«é Ô‡‚‡ı Ë Ó·ﬂÁ‡ÌÌÓÒÚﬂı „‡Ê‰‡Ì» («Des droits et des devoirs des

citoyens»), Ì‡ÔËÒ‡ÌÌÓÂ Â˘Â ‚ 1758 „., ÔÛ·ÎËÍÛÂÚÒﬂ ÚÓÎ¸ÍÓ ‚ 1794 „. Ë

ÔÓÔ‡‰‡ÂÚ ‚ ÓÔÂ‰ÂÎÂÌÌ˚È ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÈ ÍÓÌÚÂÍÒÚ, ÍÓ„‰‡ ‚ÒÂ ·ÓÎÂÂ

Ì‡ÒÚÓÈ˜Ë‚Ó Ó˘Û˘‡ÂÚÒﬂ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ˜ÂÚÍËÂ ˛Ë‰Ë˜ÂÒ-

ÍËÂ Ë Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂÎ¸Ì˚Â ÔÂ‰ÂÎ˚ ‰ÂÏÓÍ‡ÚË˜ÂÒÍÓÈ ÛÚÓÔËË – ÔÓ‚ÓÁ-

‚ÂÒÚÌËˆ˚ êÂÒÔÛ·ÎËÍË. í‡ ‚ÓÓ·‡Ê‡ÂÏ‡ﬂ ÒÚ‡Ì‡ (lieu de nulle part), „‰Â

ÔÂÊ‰Â ÒÂÎËÎËÒ¸ ÏÂ˜Ú˚ Ó ‡‚ÂÌÒÚ‚Â Ë Ò‚Ó·Ó‰Â, Ó·ÂÎ‡ ‚ÔÓÎÌÂ ÍÓÌ-

ÍÂÚÌ˚Â „ÂÓ„‡ÙË˜ÂÒÍËÂ, ÍÛÎ¸ÚÛÌ˚Â, ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÂ Ë Ì‡ˆËÓÌ‡Î¸-

Ì˚Â Ó˜ÂÚ‡ÌËﬂ.

ìÚÓÔË˜ÂÒÍ‡ﬂ Ï˚ÒÎ¸ ‚ÂÍ‡ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ, ÌÂÒÏÓÚﬂ Ì‡ Ò‚Ó˛ ‰‚ÓÈÒÚ-

‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÔÓÚË‚ÓÂ˜Ë‚ÓÒÚ¸, ÓÒÚ‡‚ËÎ‡ ÔÓÒÎÂ ÒÂ·ﬂ ÌÂÏ‡ÎÓÂ Ì‡ÒÎÂ‰ÒÚ-

‚Ó. éÚÌ˚ÌÂ ÒÚÂÊÌÂÏ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓ„Ó ‰ËÒÍÛÒ‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒﬂ Û·ÂÊ‰ÂÌ-

ÌÓÒÚ¸ ‚ ÓÒ‚Ó·Ó‰ËÚÂÎ¸ÌÓÈ ÏËÒÒËË ÔÓ„ÂÒÒ‡ Ë Ë‰Âﬂ ÓÚÏÂÌ˚ ˜‡ÒÚÌÓÈ

ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË. ë ÏÓÏÂÌÚ‡ ÍÓÌˆÂÔÚÛ‡Î¸ÌÓ„Ó ‡Á˚‚‡, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ-

ÌÓ„Ó êÛÒÒÓ Ë åÓÂÎÎË Ë ÔÓ‰ÓÎÊÂÌÌÓ„Ó ‚ ÍÓÌˆÂ ÒÚÓÎÂÚËﬂ Å‡·ÂÙÓÏ Ë

ìËÎ¸ﬂÏÓÏ ÉÓ‰‚ËÌÓÏ, ‚ÂÍÓ‚Â˜ÌÓÂ ÒÚÂÏÎÂÌËÂ Í Ë‰Â‡Î¸ÌÓÏÛ Ó·˘ÂÒÚ‚Û

‚˚ıÓ‰ËÚ Á‡ ‡ÏÍË ÏÓ‡ÎËÁ‡ÚÓÒÚ‚‡ ÍÎ‡ÒÒËÍÓ‚ Ê‡Ì‡ Ë ÔÂ‚‡˘‡ÂÚÒﬂ

‚ ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÈ ÔÓÂÍÚ. Ö„Ó ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÂ, ˝ÍÓÌÓÏË˜ÂÒÍËÂ Ë ÒÓˆË‡Î¸-

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс156

Ì˚Â Ô‡‡ÏÂÚ˚ ÓÔÂ‰ÂÎﬂÚÒﬂ ‚ ÚÂ˜ÂÌËÂ ïIX ‚. Ç‡ÊÂÌ ‚ÍÎ‡‰ ÛÚÓÔËË Ë

‚ ÒÙÂÛ ˜‡ÒÚÌÓÈ ÏÓ‡ÎË: ÒÂÍÒÛ‡Î¸ÌÓÒÚ¸, Ò‚Ó·Ó‰‡ ÚÂÎ‡, ÓÒ‚Ó·ÓÊ‰ÂÌËÂ

ÊÂÌ˘ËÌ˚, ‡Á‚ËÚËÂ „‡Ê‰‡ÌÒÍÓÈ ˝ÚËÍË…

í‚Ó˜ÂÒÚ‚Ó ë‡‰‡ ÔÓ-Ò‚ÓÂÏÛ ÓÚ‡ÁËÎÓ ÚÂÒÌÛ˛ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÛ˛ Ò‚ﬂÁ¸

ÏÂÊ‰Û ËÏÔÛÎ¸Ò‡ÏË ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍÓÈ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË Ë „Â‰ÓÌËÒÚÒÍÓÈ

ÛÚÓÔËÂÈ ÎË·ÂÚËÌÓ‚. ä‡ÈÌËÂ ÔÓﬂ‚ÎÂÌËﬂ «‰Ûı‡ ÒÚÓÎÂÚËﬂ» – ˝„‡ÎË-

Ú‡ËÁÏ Ë ÎË·ÂÚËÌÒÚ‚Ó – ÔÂÂÊËÎË ‚ÁÎÂÚ˚ Ë Ô‡‰ÂÌËﬂ, ÓÌË ËÒÔ˚Ú‡ÎË

Ë ÔËÍ ÔÓÔÛÎﬂÌÓÒÚË, Ë ÌÂÔËﬂÚËÂ (ÔÓÒÎÂ êÂ‚ÓÎ˛ˆËË). éÌË ÔÓÒÎÛÊË-

ÎË ÓËÂÌÚËÓÏ ‰Îﬂ ÌÂÍÓÚÓ˚ı Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ‡‰ËÍ‡Î¸Ì˚ı ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı

ÚÂ˜ÂÌËÈ XIX ‚. ç‡ÍÓÌÂˆ, ÔÂÂÌÓÒ ÛÚÓÔËË ËÁ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ ‚Ó ‚ÂÏﬂ ‚

ÓÏ‡ÌÂ åÂÒ¸Â Ë ÒÓ˜ËÌÂÌËﬂı Â„Ó ˝ÔË„ÓÌÓ‚ ‚˚Ò‚Ó·Ó‰ËÎ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍÓÂ

‚ÓÓ·‡ÊÂÌËÂ, ÛÒÍÓËÎ ËÌÚÂ„‡ˆË˛ Ë‰ÂË ÔÓ„ÂÒÒ‡ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÂ

ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸ÌÓÂ Ë ıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÂ Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚Ó. èÓ˝ÚÓÏÛ, ‚ÂÓﬂÚ-

ÌÓ, Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÛÚ‚ÂÊ‰‡Ú¸, ˜ÚÓ, ÌÂÒÏÓÚﬂ Ì‡ ‡‚ÌÓ‰Û¯ËÂ Ë ‰‡ÊÂ Ì‡

‡Á‰‡ÊÂÌËÂ ÌÂÍÓÚÓ˚ı ÙËÎÓÒÓÙÓ‚, ‚ÂÍ ê‡ÁÛÏ‡ ·˚Î Ú‡ÍÊÂ ‚ÂÍÓÏ

ìÚÓÔËË.

êÂÍÓÏÂÌ‰ÛÂÏ‡ﬂ ÎËÚÂ‡ÚÛ‡:

P. Alvares de Miranda. «Sobre utopía y viajes imaginarios en el siglo XVIII» //

Homenaje a Gonzalo Torrente Bellester. Salamanque, 1981. P. 351–382.

B. Baczko. Lumières de l’utopie. Paris, 1978.

G. Claeys. «Utopianism and the French Revolution. Debate in Britain» // Utopias

and the Millenium / Ed. by S. Bann and K. Krishan. London, 1993.

P. Guinard. «Les utopies espagnoles au XVIII

siècle» // Recherches sur le roman

historique en Europe, XVIII

-XIX

siècle. Paris, 1977. P. 171–202.

R. B. Rose. «Utopias and the Enlightenment» // Utopias / Ed. by E. Kamenka.

Oxford, 1987. P. 35–47.

A. Soboul. «Notes toward a History of Utopia in the Eighteenth Century» //

France and North America, utopias and utopians. Proceedings of the Third Sympo-

sium of French-American Studies, March 4–8, 1974 / Ed. by M. Allain. Lafayette

(Louisiana), 1978.

R. Trousson. Voyages aux pays de nulle part. Histoire littéraire de la pensée

utopique. Bruxelles, 1979.

F. Venturi. Utopia e riforma nell’Illuminismo. Torino, 1970.

Utopias of the British Enlightenment / Ed. by G. Claeys. Cambridge, 1994.

ëÏ. Ú‡ÍÊÂ:

êÄáìå;

êÄÇÖçëíÇé;

êéåÄç.

Утопия 157

ÇêÖåü à èêéëíêÄçëíÇé

É‚Ë‰Ó Ä··‡ÚÚËÒÚ‡

·Î‡‰‡ÎÓ ÎË èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ÓÒÓ·˚Ï ‚Á„Îﬂ‰ÓÏ Ì‡ ËÒÚÓË˛, ‚˚‰ÂÎﬂ‚-

¯ËÏÒﬂ Ì‡ Ó·˘ÂÏ ÙÓÌÂ ËÒÚÓËÓ„‡ÙËË XVIII ‚.? ä‡Í ÛÚ‚ÂÊ‰‡Î-

Òﬂ ˝ÚÓÚ ‚Á„Îﬂ‰? è˚Ú‡ﬂÒ¸ ÓÚ‚ÂÚËÚ¸ Ì‡ ÔÓ‰Ó·Ì˚Â ‚ÓÔÓÒ˚, ÒÓ‚ÂÏÂÌ-

Ì˚Â ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡ÚÂÎË, Í‡Í Ô‡‚ËÎÓ, ÛÍ‡Á˚‚‡˛Ú Ì‡ ﬂ‰ ËÁ‚ÂÒÚÌ˚ı ˜ÂÚ:

ÒÂÍÛÎﬂËÁ‡ˆË˛ ËÒÚÓËË Ë ÂÂ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆË˛ ÓÚ ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍËı ËÎË ıËÒ-

ÚË‡ÌÒÍËı ÏÓ‰ÂÎÂÈ ÔÓÒÂ‰ÒÚ‚ÓÏ ‡ˆËÓÌ‡Î¸ÌÓÈ ÍËÚËÍË (ÒÔÂˆËÙË˜ÂÒ-

ÍÓÂ ÔÓﬂ‚ÎÂÌËÂ ·ÓÎÂÂ Ó·˘Â„Ó ÔÓˆÂÒÒ‡ désenchantement du monde);

‡Ò¯ËÂÌËÂ „ÂÓ„‡ÙË˜ÂÒÍÓ„Ó Ë ÚÂÏ‡ÚË˜ÂÒÍÓ„Ó „ÓËÁÓÌÚ‡ ËÒÚÓËË;

‚‚Â‰ÂÌËÂ ‚ Ó·ÓÓÚ ÌÓ‚˚ı ÍÎ˛˜Â‚˚ı ÔÓÌﬂÚËÈ Ë ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓ-ËÒÚÓË-

˜ÂÒÍËı ÔÓ‰ıÓ‰Ó‚ ËÏÏ‡ÌÂÌÚÌÓ„Ó Ë Ï‡ÚÂË‡ÎËÒÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ÚÓÎÍ‡, ÍÓÚÓ-

˚Â ÙÓÏÛÎËÓ‚‡ÎË ˝‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌÓ-ÒÚ‡‰Ë‡Î¸Ì˚Â ÍÓÌˆÂÔˆËË (Á‡ËÏÒÚ-

‚Ûﬂ Ëı Û ‡‚ÚÓÓ‚ ‰Â‚ÌÓÒÚË) Ë ÓÒÌÓ‚ÓÔÓÎ‡„‡˛˘ËÂ Ë‰ÂË (ÔÓ„ÂÒÒ‡,

ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Í ÒÓ‚Â¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡ÌË˛, ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË, «ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ» ËÒ-

ÚÓËË), ÔÓÁ‚ÓÎﬂ‚¯ËÂ ·ÓÎÂÂ «Ì‡Û˜ÌÓ» ËÌÚÂÔÂÚËÓ‚‡Ú¸ ËÒÚÓË˛. àÒ-

ÚÓË˜ÂÒÍËÂ ËÌÚÂÂÒ˚ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ‚˚ÓÒÎË ËÁ ÔÓÚÂ·ÌÓÒÚË ·ÓÎÂÂ

ÚÓ˜ÌÓ„Ó ÁÌ‡ÌËﬂ Ë ‡‰ËÍ‡Î¸ÌÓÈ ÍËÚËÍË ÔÓ¯ÎÓ„Ó, ‡ Ú‡ÍÊÂ ËÁ ÒÚÂÏ-

ÎÂÌËﬂ Í ÒÓÁ‰‡ÌË˛ ˆÂÎÓÒÚÌÓÈ Í‡ÚËÌ˚ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓÈ ËÒÚÓËË, ÔÓÌËÍ-

ÌÛÚÓÈ ˆÂÌÌÓÒÚﬂÏË „‡Ê‰‡ÌÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓ„ÂÒÒ‡, ÓÚÍ˚ÚÓÒÚË, ÛÏÂ-

ÂÌÌÓÒÚË, ÚÓÎÂ‡ÌÚÌÓÒÚË Ë ‡ÁÛÏÌÓÒÚË ÙÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÊËÁÌË.

à ‚ÒÂ ÊÂ ÒÚÓÎ¸ Ó·˘ËÂ ı‡‡ÍÚÂËÒÚËÍË ÌÂ ‚ ÔÓÎÌÓÈ ÏÂÂ ÓÚ‡Ê‡˛Ú

ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸ ËÒÚÓËÓ„‡ÙË˜ÂÒÍÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡ Ë Â„Ó ÍÓÌÙÎËÍÚ‡ Ò ËÒÚÓË˜Â-

ÒÍËÏ ÏËÓÏ ˝ÔÓıË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ. àÒÚÓËﬂ, ËÒÚÓËÓ„‡ÙË˜ÂÒÍËÈ

Ê‡Ì, ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÂ ÒÓ˜ËÌÂÌËﬂ ÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÎËÒ¸ ˜ÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓÈ ÔÓÔÛÎﬂ-

ÌÓÒÚ¸˛ Û ¯ËÓÍÓÈ ÔÛ·ÎËÍË, ‚ ËÁ‰‡ÚÂÎ¸ÒÍÓÈ ÒÂ‰Â, Ë ‚ÓÓ·˘Â ‚ ÏËÂ

ÍÛÎ¸ÚÛ˚ ÚÓ„Ó ÒÚÓÎÂÚËﬂ, ÍÓÚÓÓÂ Ñ˝‚Ë‰ ûÏ Ì‡Á‚‡Î the historical age.

é‰Ì‡ÍÓ, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í Ö‚ÓÔ‡ Ì‡‡˘Ë‚‡Î‡ Ò‚ÓÂ ÚÓ„Ó‚ÓÂ Ë ÍÓÎÓ-

ÌË‡Î¸ÌÓÂ ÔËÒÛÚÒÚ‚ËÂ Á‡ ÓÍÂ‡Ì‡ÏË, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í Â‚ÓÔÂÈÒÍËÂ

ÍÛÎ¸ÚÛÌ˚Â ˝ÎËÚ˚ ÔÂÓ‰ÓÎÂ‚‡ÎË ‡ÏÍË ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓ„Ó Ì‡ÒÎÂ‰Ëﬂ ÔÓ-

¯ÎÓ„Ó, «ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÈ» Ê‡Ì Ú‡ÍÊÂ ÒÚÂÏËÎÒﬂ ‚˚ÈÚË Á‡ ÔÂ‰ÂÎ˚

ÔË‚˚˜Ì˚ı ÏÓ‰ÂÎÂÈ. Ö„Ó ÒÓ˛Á Ò „ÂÓ„‡ÙËÂÈ Ë ÎËÚÂ‡ÚÛÓÈ Ó ÔÛÚÂ¯Â-

ÒÚ‚Ëﬂı ÒÚËÏÛÎËÓ‚‡Î ÔÎÓ‰ÓÚ‚ÓÌ˚Â ‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËﬂ Ó ÒÚ‡ÚÛÒÂ ˝ÚËı ÓÚ-

‡ÒÎÂÈ ÁÌ‡ÌËﬂ Ë ÔË‰‡‚‡Î ÚÛ‰‡Ï ËÒÚÓËÍÓ‚ ÌÓ‚˚È ËÏÔÛÎ¸Ò.

158

XVIII ‚ÂÍ – ˝ÔÓı‡ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ„Ó ÓÒ‚ÓÂÌËﬂ ûÊÌÓÈ ÄÏÂËÍË, ä‡Ì‡-

‰˚, ÒÚ‡Ì íËıÓ„Ó ÓÍÂ‡Ì‡, ñÂÌÚ‡Î¸ÌÓÈ ÄÁËË, ëË·ËË. ùÚÓ ‚ÂÏﬂ ÔÓ-

ËÒÍÓ‚ ÒÂ‚ÂÓ-Á‡Ô‡‰ÌÓ„Ó ÔÛÚË, ·ÓÎÂÂ ÒÚ‡·ËÎ¸ÌÓ„Ó Â‚ÓÔÂÈÒÍÓ„Ó ÚÓ„Ó-

‚Ó-ÍÓÎÓÌË‡Î¸ÌÓ„Ó ÔËÒÛÚÒÚ‚Ëﬂ Ì‡ ÇÓÒÚÓÍÂ, ·ÓÎÂÂ ÒËÒÚÂÏ‡ÚË˜ÂÒÍÓ„Ó,

„ÎÛ·ÓÍÓ„Ó Ë ÒÔÂˆË‡ÎËÁËÓ‚‡ÌÌÓ„Ó ËÁÛ˜ÂÌËﬂ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÈ ËÒÎ‡ÏÒÍËı

„ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚, äËÚ‡ﬂ, àÌ‰ËË, ‰Â‚ÌÂÈ èÂÒËË. àÒÒÎÂ‰Ó‚‡ÌËﬂ ˜‡ÒÚÓ ‚Â-

ÎËÒ¸ ÔË ÔÓ‰‰ÂÊÍÂ ‡ÁÎË˜Ì˚ı ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı, ÚÓ„Ó‚˚ı ËÎË ÍÛÎ¸ÚÛ-

Ì˚ı Û˜ÂÊ‰ÂÌËÈ, ‡ ÛÍÓ‚Ó‰ËÎË ˝ÍÒÔÂ‰ËˆËﬂÏË ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ÚÓ„Ó‚ˆ˚,

‡‚‡ÌÚ˛ËÒÚ˚ ËÎË ‚ÓÂÌÌ˚Â, ÌÓ Ú‡ÍÊÂ ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ÂÌÌËÍË-ÙËÎÓÒÓÙ˚,

Û˜ÂÌ˚Â, ÏËÒÒËÓÌÂ˚, „ÂÓ„‡Ù˚ Ë Í‡ÚÓ„‡Ù˚. ê‡ÁÛÏÂÂÚÒﬂ, ‚ÒÂ Ì‡-

·Î˛‰ÂÌËﬂ, Ù‡ÍÚ˚, „ÂÓ„‡ÙË˜ÂÒÍËÂ Ë ‡ÌÚÓÔÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËÂ ‰‡ÌÌ˚Â,

˝Û‰ËÚÒÍËÂ ‡Á˚ÒÍ‡ÌËﬂ ‚ Ó·Î‡ÒÚË ﬂÁ˚ÍÓÁÌ‡ÌËﬂ, ÙËÎÓÎÓ„ËË Ë ÂÎË„ËË

ÙÓÏÛÎËÓ‚‡ÎËÒ¸ Â‚ÓÔÂÈˆ‡ÏË Ò ÔÓÁËˆËË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÔÂ‚ÓÒıÓ‰ÒÚ-

‚‡. é‰Ì‡ÍÓ ÓÌË ÁÌ‡ÍÓÏËÎË ÊËÚÂÎÂÈ ëÚ‡Ó„Ó ë‚ÂÚ‡ Ò ËÌ˚ÏË ÙÓÏ‡ÏË

Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË, ÓÚÚ‡ÎÍË‚‡ﬂÒ¸ ÓÚ ÍÓÚÓ˚ı, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÓÒ¸ ‚ÓÁ-

ÏÓÊÌ˚Ï ÔÓ-ÌÓ‚ÓÏÛ ‚Á„ÎﬂÌÛÚ¸ Ì‡ ﬂÁ˚ÍË, ÍÛÎ¸ÚÛ˚ Ë ÂÎË„ËË, Ò‡‚-

ÌË‚‡Ú¸ Ëı ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ. Ç ÔÓ‰Ó·Ì˚ı Ò‡‚ÌÂÌËﬂı ‡‚ÚÓ˚ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ

Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ÒÓ‚ÏÂÒÚËÚ¸ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËÂ ÛÌËÍ‡Î¸ÌÓÒÚË ÒÓˆË‡Î¸Ì˚ı Ë ÍÛÎ¸-

ÚÛÌ˚ı ÙÂÌÓÏÂÌÓ‚ Ë ÔÓËÒÍ Ó·˘Ëı ÔË˜ËÌ, ÍÓÌÒÚ‡ÌÚ, Á‡ÍÓÌÓ‚ ËÒÚÓË-

˜ÂÒÍÓÈ Ë ÒÓˆË‡Î¸ÌÓÈ Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËË, ÚÂÒÌÓ Ò‚ﬂÁ‡ÌÌ˚ı Ò „ÂÓ„‡ÙË˜Â-

ÒÍËÏË Ù‡ÍÚÓ‡ÏË Ë ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚﬂÏË ÓÍÛÊ‡˛˘ÂÈ ÒÂ‰˚.

èÓÒ‚ÂÚËÚÂÎË ÒÏÓÚÂÎË Ì‡ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÂ ÒÓ˜ËÌÂÌËÂ ÔÂÊ‰Â ‚ÒÂ„Ó

Í‡Í Ì‡ ÛÔ‡ÊÌÂÌËÂ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡ ‚ ÍËÚËÍÂ ‚Î‡ÒÚË, ÔÓÎËÚË˜ÂÒ-

ÍËı ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËÈ ËÎË ÔÂ‰‡ÒÒÛ‰ÍÓ‚. çÓ ÌÂ ÒÚÓËÚ Á‡·˚‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ˝ÚË

ÒÓ˜ËÌÂÌËﬂ ·˚ÎË ‚ÔÓÎÌÂ ÛÒÔÂ¯Ì˚Ï ËÁ‰‡ÚÂÎ¸ÒÍËÏ ÔÓ‰ÛÍÚÓÏ. ÑÂ-

ÁÓÒÚ¸ – ÚÓ‚‡, Û‰Ó‚ÎÂÚ‚Óﬂ˛˘ËÈ ÔÓÚÂ·ÌÓÒÚ¸ ‚ ÔÓÙ‡Ì‡ˆËË, Ë ÓÌ‡

ÔÓ‰‡‚‡Î‡Ò¸ ÌÂ ıÛÊÂ, ˜ÂÏ ËÒÚÓËÍÓ-„ÂÓ„‡ÙË˜ÂÒÍ‡ﬂ ËÌÙÓÏ‡ˆËﬂ,

ÔÂ‰Ì‡ÁÌ‡˜ÂÌÌ‡ﬂ ‰Îﬂ ÛÚÓÎÂÌËﬂ ‡ÒÚÛ˘Â„Ó Î˛·ÓÔ˚ÚÒÚ‚‡ ÔÛ·ÎËÍË.

èÓÙÂÒÒËÓÌ‡Î¸Ì˚ı ËÒÚÓËÍÓ‚ Â˘Â ÌÂ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ, ÌÓ ÎËÚÂ‡ÚÓ˚

Ë Ò‡ÏÓÒÚÓﬂÚÂÎ¸ÌÓ Ï˚ÒÎﬂ˘ËÂ ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î˚ ÔÓÏÓ„‡ÎË ËÒÚÓËË ‚˚È-

ÚË ËÁ ÒÙÂ˚ ÔÓ˜ÚË ËÒÍÎ˛˜ËÚÂÎ¸ÌÓ„Ó ‚é‰ÂÌËﬂ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ‰ÂﬂÚÂ-

ÎÂÈ, ‰ËÔÎÓÏ‡ÚÓ‚, ‚ÓÂÌÌ˚ı, ˆÂÍÓ‚ÌËÍÓ‚, ÒÛ‰ÂÈÒÍËı ˜ËÌÓ‚ÌËÍÓ‚ Ë

common lawyers – ‚ÒÂı ÚÂı, ÍÓ„Ó åÓÌÚÂÌ¸ ‚ Ò‚ÓËı «éÔ˚Ú‡ı» Ò˜ËÚ‡Î ‡‚-

ÚÓ‡ÏË Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓ ‰Ó·ÓÍ‡˜ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ËÒÚÓË˜ÂÒÍËı ÒÓ˜ËÌÂÌËÈ. Ç

˝ÔÓıÛ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ËÒÚÓËﬂ ÔÂÓ‰ÓÎÂÎ‡ ‡ÏÍË ÍÓÏÔÂÚÂÌˆËË ÓÙËˆË-

‡Î¸ÌÓÈ ËÒÚÓËÓ„‡ÙËË, ÒÓ‚Â¯ÂÌÌÓ ÌÂÚËÔË˜Ì˚ÏË ÔÂ‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎﬂÏË

ÍÓÚÓÓÈ ·˚ÎË ÇÓÎ¸ÚÂ, êÓ·ÂÚÒÓÌ Ë ÇËÍÓ. àÁÏÂÌËÎÓÒ¸ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂ-

ÌËÂ Ë Ó ÓÎË ËÒÚÓËÍ‡. éÚÌ˚ÌÂ Â„Ó Á‡‰‡˜‡ Á‡ÍÎ˛˜‡Î‡Ò¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚

ÔÂ‰Î‡„‡Ú¸ ËÌÚÂÔÂÚ‡ˆËË, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚Â Ì‡ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓÏ ÔËÏÂÌÂÌËË

‡ÁÛÏ‡, ÓÚ‚‡ÊÌÓ ÒÂﬂÚ¸ ‡ÌÚËÚ‡‰ËˆËÓÌ‡ÎËÒÚÒÍËÂ, Í‡ÏÓÎ¸Ì˚Â, ‡ ÔÓ-

ÓÈ Ë ÂÙÓÏ‡ÚÓÒÍËÂ Ë‰ÂË, ÔÓ‰ÍÂÔÎÂÌÌ˚Â Û·ÂÊ‰ÂÌËÂÏ, ˜ÚÓ Ì‡ÒÚÓ-

ﬂ˘ÂÂ ÔÓÁÌ‡ÂÚÒﬂ ÎË¯¸ ‚ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÏ ÍÓÌÚËÌÛÛÏÂ, ÚÓ ÂÒÚ¸ ‚ ÓÔÂ‰Â-

Îﬂ˛˘Ëı ˝ÚÓ Ì‡ÒÚÓﬂ˘ÂÂ ‰ËÌ‡ÏË˜ÂÒÍËı ÔÓˆÂÒÒ‡ı. Ä ÓÌË, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜Â-

Время и пространство 159

Â‰¸, ÏÓ„ÎË ·˚Ú¸ ÔÓÌﬂÚ˚ ÚÓÎ¸ÍÓ ÒÍ‚ÓÁ¸ ÔËÁÏÛ ÍËÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ËÒÒÎÂ-

‰Ó‚‡ÌËﬂ, ‡ ÓÚÌ˛‰¸ ÌÂ ‚ ÒËÎÛ ‡‚ÚÓËÚÂÚ‡ Ú‡‰ËˆËË.

ëÓ„Î‡ÒÌÓ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËﬂÏ, ‚˚‡·ÓÚ‡ÌÌ˚Ï Ò‡ÏËÏ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂÏ

(Ëı ÏÓÊÌÓ Ì‡ÈÚË, Ì‡ÔËÏÂ, Û Ñ‡Î‡Ï·Â‡ Ë í˛„Ó) „ÂÌÂÁËÒ ÔÓÒ‚ÂÚË-

ÚÂÎ¸ÒÍÓÈ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÈ ÍÛÎ¸ÚÛ˚ ‚ÔËÒ˚‚‡ÂÚÒﬂ ‚ ‰ÎËÚÂÎ¸Ì˚È ÔÓˆÂÒÒ

ÓÒ‚Ó·ÓÊ‰ÂÌËﬂ ÍËÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡, ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ„Ó Ó·ÂÚÂÌËﬂ Ì‡Û˜-

ÌÓ„Ó ‚Á„Îﬂ‰‡ Ì‡ ÏË, ·Ó¸·˚ Ò Ú‡‰ËˆËÂÈ Ë ÒÓ ÁÎÓÛÔÓÚÂ·ÎÂÌËﬂÏË, ÒÓ-

‚Â¯‡˛˘ËÏËÒﬂ ‚Ó ËÏﬂ ˝ÚÓÈ ÊÂ Ú‡‰ËˆËË. èÓÒÚÛÔ‡ÚÂÎ¸ÌÓÂ ÓÒ‚ÓÂÌËÂ

ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓ„Ó ÏË‡ ÔÓÚÂ·Ó‚‡ÎÓ ÔËÔÓ‰ÌﬂÚ¸ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÂ ÁÌ‡ÌËÂ

Ì‡‰ ﬂ‰ÓÏ Ú‡ÍËı ÔÂ„‡‰, Í‡Í ‰Â‚‡Î¸‚‡ˆËﬂ (ÔÓ‰ ‚ÎËﬂÌËÂÏ Í‡ÚÂÁË‡Ì-

ÒÚ‚‡) ÚÂÓËË ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ Ë ÔËÓÌË˜ÂÒÍËÂ ˝ÍÒˆÂÒÒ˚ ÏÂÚÓ‰Ë˜ÂÒÍÓ„Ó

ÒÍÂÔÚËˆËÁÏ‡. ïËÒÚË‡ÌÒÍ‡ﬂ, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Í‡ÚÓÎË˜ÂÒÍ‡ﬂ, ÍÛÎ¸ÚÛ‡ ÓÚÌÓ-

ÒËÎ‡Ò¸ Í ËÒÚÓËË ‚ÂÒ¸Ï‡ ÔÓÚË‚ÓÂ˜Ë‚Ó. ÅÓÒÒ˛˝ ‚Ë‰ÂÎ ‚ «ÌÂÛÚÓÎË-

ÏÓÈ Ê‡Ê‰Â ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ ËÒÚÓËË» ‰ÓÒÚÓÈÌÛ˛ ÓÒÛÊ‰ÂÌËﬂ ÙÓÏÛ libido sci-

endi, ‡ ‚ Ò‡ÏÓÈ ËÒÚÓËË – Á˚·ÍÓÂ ˆ‡ÒÚ‚Ó «‚‡Ë‡ˆËÈ», ÛÈÚË ÓÚ ÍÓÚÓ-

˚ı ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ÎË¯¸ ‰Ó‚ÂË‚¯ËÒ¸ èÓ‚Ë‰ÂÌË˛. ÇÏÂÒÚÂ Ò ÚÂÏ

ÅÓÒÒ˛˝ Ò˜ËÚ‡Î ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Ï Á‡˘Ë˘‡Ú¸ ·ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‰‡ ˜ÂÎÓ‚Â˜Â-

ÒÍÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡ ÓÚ ‡Ú‡Í ÒÍÂÔÚËˆËÁÏ‡, Ë ‚ ˝ÚÓÏ ÓÌ ·˚Î ‚ÂÂÌ Ú‡‰ËˆËË

Í‡ÚÓÎË˜ÂÒÍÓÈ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÈ ˝Û‰ËˆËË, ÓÚ å‡·ËÈÓÌ‡ ‰Ó åÛ‡ÚÓË.

êÂ¯‡˛˘ÂÂ ‚ÎËﬂÌËÂ Ì‡ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÛ˛ Ï˚ÒÎ¸ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ÓÍ‡Á‡Î

è¸Â ÅÂÈÎ¸, ÒÓ˜ÂÚ‡‚¯ËÈ ÒÍÂÔÒËÒ ÒÓ ÒÚÂÏÎÂÌËÂÏ Í ËÒÚËÌÂ Ë ‚ÂÓÈ ‚

ˆÂÌÌÓÒÚ¸ ‡ÁÛÏ‡, ‚ÂÓÚÂÔËÏÓÒÚË Ë „‡Ê‰‡ÌÒÍÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚. ëÚ‡ÎÓ ‡Ò-

ÔÓÒÚ‡ÌﬂÚ¸Òﬂ Û·ÂÊ‰ÂÌËÂ ‚ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ì‡ÈÚË ·Ó-

ÎÂÂ ‚ÂÌÛ˛ Ë ·ÓÎÂÂ Ì‡Û˜ÌÛ˛ ÙÓÏÛ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓ„Ó ÁÌ‡ÌËﬂ. ê‡ÁÛÏÂÂÚ-

Òﬂ, ÓÒÓ·˚È ‚ÂÒ ÔËÓ·ÂÎ‡ ˝ÏÔËË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÏÓ‰ÂÎ¸, ÔÓÁ‡ËÏÒÚ‚Ó‚‡ÌÌ‡ﬂ ËÁ

ÙËÁËÍË Ë ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ì‡ÛÍ: í˛„Ó, Ñ‡Î‡Ï·Â, åËÎÎ‡, ä‡ÌÚ Á‡ﬂ‚-

ÎﬂÎË, ˜ÚÓ ‚ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÏ ÁÌ‡ÌËË ‚ÓÁÏÓÊÂÌ ÔÂÂ‚ÓÓÚ, Ò‡‚ÌËÏ˚È Ò

Â‚ÓÎ˛ˆËÂÈ ç¸˛ÚÓÌ‡ ‚ Ó·Î‡ÒÚË ÙËÁËÍË. Ç ÚÓ ÊÂ ‚ÂÏﬂ, ÓÌË ÌÂ ÓÚÍ‡-

Á˚‚‡ÎËÒ¸ Ë ÓÚ ÍËÚË˜ÂÒÍÓÈ ˝Û‰ËˆËË, Ò‚ﬂÁ‡ÌÌÓÈ Ò ËÏÂÌ‡ÏË å‡·ËÈÓ-

Ì‡, ãÂÍÎÂÍ‡, å‡ÙÙÂË, äÂÎ˛Ò‡ ËÎË îÂÂ. äÓ„‰‡ ÇÓÎ¸ÚÂ ËÒÔÓÎ¸ÁÓ-

‚‡Î ‚˚‡ÊÂÌËÂ «Ì‡ÛÍ‡ ËÒÚÓËﬂ», ÓÌ ÔÓ‰‡ÁÛÏÂ‚‡Î ÍÓÏÔÎÂÍÒ ˝‚ËÒÚË-

˜ÂÒÍËı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ, ÒıÓ‰Ì˚ı Ò ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚﬂÏË ÙËÁËÍË ç¸˛ÚÓÌ‡.

é‰Ì‡ÍÓ ÓÌ, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ËÏÂÎ ‚ ‚Ë‰Û Ë ˝Û‰ËˆË˛. ë‡Ï‡ ÔÓ ÒÂ·Â ÓÌ‡ ·˚-

Î‡ ÂÏÛ ÒÏÂ¯Ì‡, ÌÓ ÓÌ ÛÏÂÎ ÔËÁÌ‡‚‡Ú¸ ÂÂ ‰ÓÒÚÓËÌÒÚ‚‡. èËÏÂ ÚÓÏÛ –

ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ ÇÓÎ¸ÚÂ‡ Í ÄÍ‡‰ÂÏËË Ì‡‰ÔËÒÂÈ: ÙËÎÓÒÓÙ Ò˜ËÚ‡Î, ˜ÚÓ ‚

ÏÓÏÂÌÚ Ò‚ÓÂ„Ó ÓÒÌÓ‚‡ÌËﬂ ˝ÚÓ Û˜ÂÊ‰ÂÌËÂ ÒÎÛÊËÎÓ ËÒÍÎ˛˜ËÚÂÎ¸ÌÓ

ÔÓÒÎ‡‚ÎÂÌË˛ ÍÓÓÎﬂ; Ó‰Ì‡ÍÓ, Á‡Ìﬂ‚¯ËÒ¸ «ËÁÛ˜ÂÌËÂÏ ‡ÌÚË˜ÌÓÒÚË Ë

Á‰‡‚ÓÈ ÍËÚËÍÓÈ ÏÌÂÌËÈ Ë Ù‡ÍÚÓ‚», ÓÌÓ ÒÚ‡ÎÓ ‚ ÍÓÌˆÂ ÍÓÌˆÓ‚ «Ó·-

˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÎÂÁÌ˚Ï»; Ú‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, ÔÓÚÂÌˆË‡Î ÄÍ‡‰ÂÏËË Ì‡‰ÔË-

ÒÂÈ ‚ ËÒÚÓË˜ÂÒÍËı ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡ÌËﬂı ÒÓÔÓÒÚ‡‚ËÏ Ò ÔÓÚÂÌˆË‡ÎÓÏ ÄÍ‡‰Â-

ÏËË Ì‡ÛÍ ‚ ‡Á‚ËÚËË ‰Û„Ëı Ó·Î‡ÒÚÂÈ ÁÌ‡ÌËﬂ.

ëÍÛÔÛÎÂÁÌ˚Â ÙËÎÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËÂ ËÁ˚ÒÍ‡ÌËﬂ ˝Û‰ËÚÓ‚ XVII ‚., ÔÓ-

Ó‰Ë‚¯ËÂ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÛ˛ ‰ËÔÎÓÏ‡ÚËÍÛ Ë Ô‡ÎÂÓ„‡ÙË˛, ÓÚ‚Â˜‡ÎË ‚Â-

ÎÂÌË˛ ‚ÂÏÂÌË – ÔÓÚÂ·ÌÓÒÚË ‚ ÚÓ˜ÌÓÒÚË Ë ‰ÓÒÚÓ‚ÂÌÓÒÚË. Ç ˝ÔÓıÛ

Часть первая. Система ценностей, идеи, дискурс160