481
Казаков был приверженцем центрических построек с ротондами и куполом, как,
например, здания Дворянского собрания, Сената в Кремле и Голицынской больни-
цы. Зодчий строил церкви-ротонды, мавзолеи-ротонды, жилые дома с ро тондами,
беседки-ротонды, и этот архитектурный образ как нельзя лучше соот ветствовал ду-
ховным устремлениям и идеалам того времени. Ротонда изначально связана с иде-
ей земного счастья, поскольку корни происхождения образа следует искать в антич-
ных формах храма Весты - богини домашнего очага, а затем, в ренессансную эпоху,
- в живописи Перуджино и Рафаэля, изображавших ротонду. В век Екатерины ро-
тонда стала ведущей архитектурной формой - символом гря дущего «века разума»
и всеобщего счастья, наступления которого с оптимизмом ожидали и современни-
ки Казакова. В оде «На счастие» Г. Державин писал:
Всегда прехвально, предпочтенно,
Во всей вселенной обоженно
И вожделенное от всех,
О ты, великомощно Счастье!
Источник наших бед, утех,
Кому и в ведро, и в ненастье
Мавр, лопарь, пастыри, цари,
Моляся в кущах и на троне,
В воскликновениях и стоне,
В сердцах их зиждут алтари!..
Слети ко мне, мое драгое,
Серебряное, золотое,
Сокровище и божество!
Слети, причти к твоим любимцам!
Я храм тебе и торжество
Устрою, и везде по крыльцам
Твоим рассыплю я цветы;
Возжгу куреньи благовонны
И буду ездить на поклоны,
Где только обитаешь ты.
Современником Казакова, крупнейшим зодчим являлся Василий Иванович Ба-
женов (1737-1799), судьба которого была драматичной, ибо все его замыслы тер-
пели крушение. Проект по перестройке московского Кремля, первоначально одоб-
ренный Екатериной II, предполагал возведение форума, соединявшего колоннада ми
и арками старые кремлевские соборы, а также постройку грандиозного Крем-
левского дворца, уступами спускающегося к Москве-реке. В соответствии с замыс-
лом архитектора стены старого Кремля должны были быть частично срыты. Но
требовавшая колоссальных затрат постройка так и не была осуществлена.
Не менее грандиозным был проект подмосковной императорской резиденции
«Царицыно» в селе Черная Грязь. Баженов обратился к национальным традици-
ям русской архитектуры XVII в., в частности «нарышкинского барокко». Но им-
ператрице дворец не понравился, вероятно, из-за его «готического» облика и не-
соответствия нормам европейского классицизма. Основные сооружения были
разобраны, а заказ передан М. Казакову. Михайловский замок в Петербурге то же
пришлось строить другому архитектору - В, Бренне. Единственной завершен ной
постройкой Баженова можно считать дворец-усадьбу Пашкова с его почти фран-
цузской изысканностью и ювелирной отделкой.
Конец XVIII в. был отмечен нарастанием романтического мироощущения, воз-
никшего из сентиментализма Просвещения с его проповедями о возвращении к
природе и восхвалением к «естественному человеку». В России романтическое ми-
роощущение как устремленность к возвышенному, эстетизация всего грустно го
и печального оформилось в стилистическое течение, получившее название «пав-
ловского романтизма» по названию Павловска - загородной усадьбы Павла I, где
был построен архитектурный ансамбль, явившийся отражением романтических
вкусов будущего императора. Он считается одним из самых гармоничных худо-
жественных комплексов в истории мирового искусства, удивительным образом со-
единившим в себе русский пейзаж, строгий классицизм и английский пейзаж ный
парк с его непременной атрибутикой - руинами, мавзолеями, беседками, обелиска-
ми, мостиками и хижинами.