Дикий А. Неизвращенная история Украины-Руси (в двух томах)

Подождите немного. Документ загружается.

частью. Россия не знала дискриминации по признаку религиоз-

ному и национальному и всем открывала неограниченные воз-

можности, карьеры на государственной службе и для экономи-

ческой деятельности, не вмешиваясь в вопросы религии и быта.

(Единственные ограничения существовали для лиц еврейской

религии, но не расы и происхождения.)

Проводя политику (чего отрицать нельзя) русификации,

русское правительство не рассматривало невеликорусские на-

роды, как объект эксплуатации, а стремились “переварить их в

общероссийском котле”, как это и сейчас делают Соединенные

Штаты Америки, переваривая в общеамериканском котле все

народы и расы для создания “американской нации”.

Совсем иначе было дело в Польше. И в прежней Речи Поспо-

литой, и в Польше, воссозданной после Первой мировой войны.

Все отрицательное в национальных взаимоотношениях типич-

но колониальных государств Запада и дореволюционной Рос-

сии поляки комбинировали в своем отношении к непольскому

населению своего государства, прибавляя к этому еще и бесце-

ремонное вмешательство в религиозную жизнь.

Объем книги не позволяет задерживаться на подробно-

стях итого, присущего полякам, комбинированного социально-

национально- религиозного гнета, находившихся под их вла-

стью, народов. Об этом существует многочисленная, хорошо

документированная литература, к которой и отсылаем всех ин-

тересующихся этим вопросом.

В восстановленной после Первой мировой войны Польше,

называвшей себя демократическим государством, в тридцатых

годах двадцатого столетия можно было видеть в Виленском

университете отдельные скамьи для евреев. Можно привести

многочисленные случаи самого грубого вмешательства власти

в церковные дела своих граждан не-католиков, начиная с при-

нудительного закрытия и разрушения православных храмов,

и кончая переводом православного богослужения на польский

861

язык. До этого никогда не доходило в самые реакционные пери-

оды российской политики в национальном вопросе и никто ни-

когда не делал попытку заставить поляков или евреев молиться

по-русски. Не было в демократической Польше и фактического

равноправия между католиками и не-католиками. Последним

были закрыты возможности для продвижения на службе, как

гражданской так и военной, хотя эти не-католики составляли

около 40

15.27 Предвоенные годы

Убийство Потоцкого принесло галицким “украинцам” (так на-

зываемым “мазепинцам”) несомненную пользу. После краткого

периода не которых смягчений правительственного давления на

“москвофилов” (во время выборов в Галицкий Сейм в 1908 го-

ду), давление это возобновилось с новой силой и, все нарастая

и усиливаясь, длилось до самой войны 1914 года.

Преемник Потоцкого, наместник Галиции Бобржинский (то-

же поляк), тесно сотрудничал с той частью галичан, которая

называла себя “украинцами” и всячески и всемерно их поддер-

живал в их борьбе с “москвофилами”, которая приняла характер

политического террора по отношению к последним.

Яркой иллюстрацией характера взаимоотношений между

этими, борющимися между собою, частями галичан может слу-

жить интерпеляция (запрос), сделанная в 1912 году от имени

парламентского клуба “украинцев” (так теперь они себя назы-

вали в Венском Парламенте), К. Левицким.

Вот что сообщил об этой интерпеляции священник о. Иосиф

Яворский, депутат Польского Сейма на Талергофском съезде во

Львове 31 мая 1934 года:

“Всем, кто знает австрийский парламентарный строй извест-

но, что попеременно — то в Вене, то в Будапеште — собира-

862

лись на совещания так называемые делегации австрийского и

венгерского парламентов.

В 1912 году председатель украинского клуба (Австрийского

Парламента) др. Кость Левицкий во время заседаний делегаций

внес от имени своего клуба военному министру Schoenaich’у

интерпеляцию такого содержания: “Известно ли Вашему Пре-

восходительству, что в Галиции существует много русофиль-

ских бурс (общежитии) для учащейся молодежи, воспитанни-

ки которых получают право одногодичной военной службы и

достигают офицерского чина? Как выглядят шансы войны, ес-

ли в армии, среди офицеров, есть столько врагов-русофилов?

Известно ли Вашему Превосходительству, что среди населения

крутится масса русофильских шпионов, которые кишмя кишат,

а рубли катятся между народом? Что намерены сделать Ва-

ше Превосходительство, чтобы на случай войны обеспечиться

перед русофильской работой, которая между народом так рас-

ширяется?”

Иначе как недостойным доносом австрийским властям на

своих же галичан, борющихся за свое национальное освобо-

ждение от польско-австрийско-католического гнета, назвать эту

интерпеляцию нельзя.

Заслуживает внимания она не только потому, что свидетель-

ствует о моральном уровне “украинствующих” галичан и их

методах борьбы с противниками, но также и потому, что явля-

ется неопровержимым доказательством наличия и силы “моск-

вофильских” настроений в Галиции в предвоенные годы.

15.28 Первая Мировая война

Как уже было сказано, в Российской Украине начало войны

вызвало взрыв общероссийского патриотизма, объединившего

все население Украины. Совсем иначе было в Галиции. В начале

863

войны она была разъединенной и в ней велась ожесточенная

борьба между наступавшими (при поддержке правительства и

поляков) “украинцами” и не сдававшимися “москвофилами”.

Уже в первые дни после объявления войны все “украинские”

партии Галиции проявили не только лояльность по отношению

к Австро- Венгрии, но и австрийский “сверхпатриотизм”. С од-

ной стороны, они немедленно сформировали воинскую часть

под именем “Украинские Сечевые Стрельцы” из добровольцев,

не подлежащих призыву в армию. Украинские организации “Со-

кол” и “Сечь” дали людей для этого формирования и в дальней-

шем вели пропаганду за пополнение У.С.С., Правительство же

выделило из армии нужный командный состав. С другой сторо-

ны, следуя советам и призывам своих лидеров (Рудницкий, К.

Левицкий и др.), “украинствующие” галичане сделались “до-

бровольными жандармами” и занялись доносами на своих же

галичан “москвофильского” направления.

15.29 Террор. Телергоф

В первые месяцы войны, по малейшему подозрению или непро-

веренному доносу, “москвофилов” или заподозренных в “моск-

вофильстве”, без суда и следствия, арестовывали, вешали, а,

в лучшем случае, ссылали в концентрационные лагеря вглубь

Австрии. Наступавшая тогда русская армия на каждом шагу

натыкалась на следы этих зверств, нередко, — на еще не остыв-

шие тела повешенных, среди которых были и женщины.

Ссылаемые подвергались всяким издевательствам со сторо-

ны не только австрийской жандармерии, но и распропаганди-

рованных масс, считавших их “русскими шпионами”. Убийства

арестованных, иногда прикалывание штыками на улицах горо-

да (например в Перемышле) были обычным явлением. Во время

этих бессудных расправ погибло не мало людей. Не мало погиб-

864

ло и в концлагерях, где они находились в невыносимо тяжелых

и физических, и моральных условиях. Одной из жертв таких

расправ пал уважаемый всеми священник о. Максим Сандо-

вич. Он был расстрелян без суда в сентябре 1914 г. в Горлицах.

Падая, он воскликнул: “Да здравствует Русский народ и святое

Православие!” Палачи докололи его штыками...

Размер книги не дает возможности уделить много места опи-

санию всех тех зверств и издевательств, жертвой которых были

галичане, не согласные с русоненавистнической деятельностью

галицийских “украинцев”.

Весьма подробно и строго документировано изложены они

в четырех выпусках “Телергофского Альманаха”, изданных во

Львове в 1924-32 годах. Этот альманах назван “Телергофским”

по имели главного концлагеря, в котором люди страдали един-

ственно за свою верность идее единства Руси.

31 мая 1934 г. во Львове состоялся “Телергофский Съезд”,

на котором собрались уцелевшие его заключенные и их друзья

и был открыт памятник жертвам Телергофа, который одновре-

менно был и памятником всем жертвам террора, свирепствовав-

шего в Галичине и Закарпатья в годы войны.

Этот террор не пощадил даже депутатов Венского Парла-

мента — “москвофилов”, хотя по закону они и пользовались

неприкосновенностью. В 1915 году был инсценирован процесс

“изменников”, по которому, на основании ложных доносов, семь

человек были приговорены к смертной казни, в том числе де-

путаты Парламента Дмитрий Марков, Владимир Курилович и

другие. Депутат-священник, Роман Чайковский, провел в Те-

лергофе 28 месяцев и только в 1917 году был оттуда выпущен.

Известие о смертном приговоре депутатам Парламента

взволновало весь мир. За них ходатайствовал испанский король

— и смертная казнь была заменена пожизненным заключением.

В 1917 году они были амнистированы.

Но не ходатайствовали за них их же коллеги — депутаты,

865

галицкие “украинцы”, которые тогда были в особой милости у

Правительства, хотя, как депутаты, и могли это сделать. Не

поддержали они и запроса, сделанного в Венском Парламенте

поляком, Дашинским, который с парламентской трибуны проте-

стовал против террора в Галичине и Карпатской Руси, жертвы

которого Дашинский исчислил в 30.000 повешенных и 80.000

интернированных.

Впоследствии, после падения Австрии, за которую они так

самоотверженно боролись, галицкие “украинцы”, желая себя

оправдать писали в своих газетах (напр. “Дiло”, май, 1934 го-

да), что репрессированы были не только “москвофилы”, но и

“украинцы”. Но никаких доказательств этого утверждения при-

вести не могли.

О настроениях же “украинцев” в то время пишет в своих

воспоминаниях бывший смертник, упомянутый выше, депутат

Курилович, следующее: “читают обвинительный акт — глупые

фразы и сказки, которые не могли убедить ни одного юриста,

но зато убедили известного украинского шовиниста — Павлю-

ха, который за моими плечами, на скамье слушателей, ревет,

громко пенится: “хоферретерн ауфхенген!” — изменников пове-

сить! Потом проходят сотни свидетелей. Немцы, чехи и поляки

дают показания или для нас благоприятные или безразличные;

зато наши “родимцы” фантазируют (не скажу — простите —

брешут), а каждый кончает: Распни! Распни Русь! Спасай Ав-

стрию!” (В. М. Курилович. “Прага-Вена-Арад”. Напечатано в

календаре за 1934 год, изданном во Львове О-вом имени Кач-

ковского).

Не удивительно, что, в результате всего происходившего, те

галичане, которые не считали себя “украинцами”, были терро-

ризированы и с особенной радостью ожидали прихода русских

войск, видя в них своих спасителей, с которыми они охотно

сотрудничали и которым старались всячески помочь.

Во время этого сотрудничества, разумеется, не мало было

866

жалоб “москвофилов” на своих обидчиков — “украинцев”. Но,

в большинстве случаев, они были безрезультатны, т.к. обидчи-

ки заблаговременно удирали перед наступавшей русской армией

и были вне ее досягаемости. В редких же случаях, когда актив-

ные “украинцы” не успевали скрыться, а их вина или активная

антирусская деятельность бывала доказана — их попросту вы-

сылали в Россию. Не в концлагеря и тюрьмы, а на положение

беженцев, не желая иметь в районе военный действий элемент,

определенно враждебный России.

Даже такой выдающийся антирусский деятель Галиции, как

польский граф Шептицкий, униатский митрополит, в начале

был оставлена на своей кафедре во Львове, хотя русским вла-

стям и была хорошо известна его деятельность и тесная связь

с австрийской разведкой. Еще задолго до войны он побывал в

Росси по фальшивому паспорту — надо полагать для работы, о

которой не принято говорить.

Оставленный на кафедре, митрополит дал слово русским

властям политикой не заниматься, а буквально на следующий

день, собравши в соборе священников давал им объяснения

как им держаться с русскими, которым, по его словам, нельзя

верить, ибо они “волки в овечьей шкуре”.

После этого он был со всем комфортом переселен в один из

монастырей Центральной России, где и прожил, ни в чем не

нуждаясь, до 1917 года, когда Временное Правительство разре-

шило этому врагу России, во время войны, выехать в Австрию

и занять там свое место в австрийской Палате Господ, членом

которой он являлся, как митрополит.

После падения Перемышля (март 1915 года) население Гали-

чины считало, что это конец Австрии и старалось всячески при-

обрести расположение русских властей, веря что Галиция отой-

дет к России. Вероятно из этих побуждений один из служащих

митрополита Шептицкого донес русским властям о существо-

вании тайного архива митрополита, замурованного в подвале.

867

Когда этот архив был открыт, в нем обнаружили собственно-

ручно писанную митрополитом докладную записку австрийской

разведке, как надо действовать в случае оккупации Австрией

территорий Российской Украины. Записка эта была писана по-

сле данного обещания не заниматься политикой.

15.30 Деятельность “украинцев”

Деятельность галичан “украинского” направления во время

войны была чрезвычайно интенсивна и была направлена на по-

мощь Австрии. Не только все лидеры всех “украинских” партий

Галиции, но и большинство политически активных “украинцев”

заблаговременно бежали в Вену. Туда же бежала и, созданная

еще в августе, во Львове “Головна Украiнська Рада”, которая

объявила себя представительницей всех (по австрийской терми-

нологии) “русинов”, не только Галиции, но и Буковины и в ко-

торую вошли представители всех “украинских” партий. Возгла-

вил ее депутат Венского Парламента К. Левицкий (национал-

демократ), а его заместителями были Бачинский (радикал) и

Н. Василько (лидер буковинских “украинцев”); секретарем был

социал-демократ В. Темницкий.

Тесно сотрудничая с австрийским правительством, Рада все-

гда, всемерно и безоговорочно его поддерживала. Настроения

ее были настолько австрийско-патриотические, что ее называли

“большим австрийским патриотом, чем сам австрийский импе-

ратор”. Это признает в своих воспоминаниях и один из членов

президиума Рады, И. Макух, дипломатично говоря, что “дея-

тельность Рады была больше австрофильской, чем этого тре-

бовали обстоятельства”, (стр. 198, “На Народнiй Службi”. Дет-

ройт. 1958 год).

Теснейшим образом сотрудничал с “Головной Украинской

Радой” и, находившийся на содержании Австрии, так называе-

868

мый “Союз Визволення Украiни” — маленькая группка, состо-

явшая из нескольких социалистов- шовинистов из Российской

Украины, которую возглавлял Н. Зализняк. Как уже упомина-

лось раньше, задачей этого Союза было ведение сепаратисти-

ческой и русоненавистнической пропаганды среды населения

Российской Украины, военнопленных и во всех странах мира.

Пропаганда эта велась от имени “всей Российской Украины” и

доказывала необходимость и полезность для всего мира отделе-

ния от России Украины. К услугам СВУ для этой пропаганды

были и неограниченные средства, и всемерная поддержка ди-

пломатов Центральных Держав во всех странах мира.

Пропаганда среди надднепрянских украинцев, как уже упо-

миналось, никаких ощутительных результатов не дала; а анти-

русская пропаганда за границей, с победой союзника России —

Антанты, тоже большой пользы не принесла. Хотя — надо это

признать — все же оставила известный след в настроениях мно-

гих народов и государств, подготовивши почву для пропаганды

расчленения России. Здесь австрийские деньги не пропали да-

ром.

15.31 1917-18 год

С началом революции в России, перед галицийскими “украин-

цами” открылись новые возможности, которые они и не замед-

лили использовать. Началось широкое проникновение их аги-

таторов и пропагандистов на “Великую Украину”, как через

линию фронта, так и путем бегства из лагерей военнопленных,

находившихся там австрийских “украинцев”. Несмотря на свой

австрийский, сверхпатриотизм, они воевали не особенно усерд-

но и легко сдавались в плен. Так очутились в Киеве и, широко

известные впоследствии, вожди украинского фашизма, австрий-

ские офицеры Мельник и Коновалец, которые до 1917-го года

869

отсиживались в лагерях. Получили свободу и, высланные из

Галиции в начале войны, активные “украинцы”, не успевшие

бежать с австрийскими войсками. В результате, Киев оказался

переполненным людьми, которые, во время еще продолжавшей-

ся войны, вели яростную антирусскую и проавстрийскую про-

паганду, при полном попустительстве общероссийских властей

и всемерной поддержке Центральной Рады. Считая Галицию

“Пьемонтом Украинства”, а себя “настоящими украинцами”, в

отличие от “менее сознательных” надднепрянцев, эти пропаган-

дисты в вопросах так называемых “национально-украинских”

стали непререкаемым авторитетом для социалистических юн-

цов и полуграмотных “диячей”, захватывавших тогда власть над

Украиной.

1918-й год, Брестский мир и приход немцев и австрийцев на

Украину еще больше укрепили их позиции и, казалось, оправ-

дал, брошенные Австрией, деньги на содержание многочислен-

ного пропагандного аппарата. Мечта галицийских “украинцев”

о “Самостийной Украине” (которую, напомним, они мыслили,

как присоединение Российской Украины к Галиции и создание,

в границах (Австро-венгерской монархии, по примеру Венгрии,

Украинской Державы), как будто было близка к осуществле-

нию.

Так думала “Головна Украiнська Рада” и ее сторонники. Но

не так думала Германия, которая на Украину имела свои планы

и вовсе не стремилась уступить ее Австрии. Поэтому вопрос

об Украине и ее соединении с Галицией откладывался, а по-

ка что была создана только “союзная” с Германией и Австрией

Украинская Держава. А, наступившие осенью 1918 года, собы-

тия и поражение Центральных Держав разрушило все планы и

надежды и “Гол. Укр. Рады”, и Австрии, и Германии.

Австрия распалась — и австрийским “украинцам” пришлось

заняться вопросом о своей собственной судьбе.

870