Дикий А. Неизвращенная история Украины-Руси (в двух томах)

Подождите немного. Документ загружается.

их, полезную для Австрии, антирусскую пропаганду. Попытки

поднять экономическое и культурное положение народа не при-

водили ни к чему. Так, например, в 1902 году по инициативе

левого крыла “украинцев” были проведены забастовки сельско-

хозяйственных рабочих. Забастовки были горячо поддержаны

этими рабочими и подняли популярность их инициаторов, на-

деявшихся сломить эксплуатацию беднейшего крестьянства по-

мещиками и арендаторами. Но результат был плачевный. По-

мещики и арендаторы привезли дешевых рабочих из чисто |

польских областей и начали обзаводиться сельскохозяйствен-

ными машинами. Местные рабочие лишились и того малого,

что имели. В поисках сезонных заработков ежегодно стали вы-

езжать в Пруссию по 100 тысяч и больше галичан, где они

находили работу у немецких помещиков. Кроме того необычно

усилилась эмиграция в Америку.

Напуганные же сельскохозяйственными забастовками,

часть помещиков стали парцеллировать свою землю и прода-

вать крестьянам. Но не своим, тем, кто как крепостные когда-

то работали на этих землях, а полякам из западной Галиции, с

целью полонизировать Восточную Галицию.

Не больших успехов достигли “украинцы” и в области

культурной. Результаты широко рекламируемой сепаратистами

“украинской культуры” в Галиции (которую они называют “Пье-

монтом Украинства”) можно было видеть в многочисленных бе-

женских лагерях в Германии после 2-ой мировой войны, в ко-

торых было много десятков тысяч галичан. По данным учре-

ждений, ведавших этими лагерями и открывших там курсы

по ликвидации безграмотности, подавляющее большинство (в

некоторых лагерях до 100

Этот неопровержимый факт, свидетелями которого были

много сотен тысяч беженцев — лагерников, зафиксированный в

отчетах УНРА и ИРО, ведавших лагерями, красноречиво гово-

рит о возможностях культурного развития украинцев в России

851

и в Австрии, а позднее и в Польше.

В 1772 году, как уже упоминалось, австрийский престоло-

наследник констатировал, что “народ Галицкий — самый при-

ниженный и забитый”, как он писал своей матери-императрице

Марии Терезии после посещения Галиции.

Почти через полтораста лет, в 1914 году, то же самое го-

ворила российская армия, занявшая Галицию. С удивлением

и недоумением смотрели офицеры и солдаты российской ар-

мии, как галицкие крестьяне целовали руки не только, немно-

гим не бежавшим помещикам или их управляющим, но даже и

лавочникам-евреям, как убого было их хозяйство по сравнению

с хозяйством крестьян Российской Украины.

Это убожество галицких крестьян свидетельствует, что все

усилия, коллаборировавших с властью “мазепинцев” ничего

ощутительного в смысле поднятия материального положения

крестьян, как и в области культуры — не дали.

В значительно худшем положении находилась та часть на-

селения Галицкой Руси, которая осталась верна идее единства

Руси и не пошла за пропагандой “мазепинцев”. Их называли

“москвофилами” и все они считались потенциальными госу-

дарственными изменниками. Ни на какую карьеру на государ-

ственной службе или в церковной жизни они рассчитывать не

могли. Какая либо активность в общественно-политической и

культурной жизни им всячески стеснялась и ограничивалась не

только польско-католическими представителями государствен-

ной и краевой власти, но и своими же галичанами, которые на-

ходились под влиянием “мазепинцев”. Слова депутата Барвин-

ского, что “каждый украинец должен быть добровольным жан-

дармом и следить и доносить на москвофилов” неукоснительно

проводились в жизнь в городах и селах Галиции и фактиче-

ски превращали “москвофилов” в пасынков своего государства

— Австрии и в “лишенцев”, хотя формально они и считались

равноправными поданными австрийского императора.

852

Во время выборов в Австрийский Парламент и в Галиц-

кий Сейм борьба между “мазепинцами” и “москвофилами” при-

нимала исключительно острый характер и приводила к физи-

ческим столкновениям, нередко сопровождавшимся убийством

противников (“москвофилов”) или уничтожением их имущества

при полном попустительстве властей, ибо нападающей стороной

всегда были “мазепинцы”.

15.24 Выборы 1907 года

В 1907 году в Австро-Венгрии происходили в первый раз все-

общие, прямые, равные и тайные выборы в Австрийский Пар-

ламент (Рейхсрат).

Австрийское правительство делало тогда ставку в Гали-

чине на поляков, считая их наиболее лояльными и желатель-

ными для себя кандидатами. Не имея возможности прове-

сти в депутаты от всей Галиции только поляков, Правитель-

ство поддерживало всемерно ту часть населения Галичины, ко-

торая называла себя “украинцами” и была поделена на три

партии: буржуазно-демократическую — “национал-демократы”;

просоциалистическую — “радикалы”; марксистскую — “социал-

демократы”.

Кроме этих трех “украинских” партий в борьбе за депутат-

ские места участвовали и “москвофилы” (“старо-русины”). К

ним Правительство относилось резко отрицательно и прини-

мало все меры, чтобы представители этой партии не попали в

Австрийский Парламент.

Однако, в результате ожесточенной борьбы, имея противни-

ками, и Австрийское Правительство, и все три “украинские”

партии, и всех поляков, и всех евреев — “москвофилы” все же

получили 5 мандатов, из общего числа 27 депутатов от Гали-

чины (“руской” части ее населения). Кроме того буковинские

853

“русины” подучили 5 мандатов. Всего 32 “русина” в Венском

Парламенте.

Эти 32 депутата, войдя в Парламент, образовали свой клуб

и назвали его “Руський Парляментарний Клюб”. Возглавил этот

клуб известный галицкий политический деятель Юлиан Роман-

чук. По партийной принадлежности 27 депутатов от Галичины

распределялись так: Национал-демократы — 17; радикалы — 3;

соц.-демокр. — 2; “москвофилы” — 5. Буковинцы, в основном,

гравитировали к Национал-демократам. Их лидером был буко-

винский помещик, армянин по происхождению — Н. Василько.

Вступая в Рейхсрат, эти 32 депутата сделали письменную

декларацию, которая заканчивалась следующими словами: “Но-

вые выборы в Рейхсрат проведены в Галиции тенденциозно и

противозаконно, и этим еще уменьшено минимальное количе-

ство мандатов, принадлежащих русинам. Эти события повеле-

вают нам, представителям галицийских и буковинских руси-

нов, как части руской нации, которая никогда не отказыва-

лась от своей самобытности, публично заявить, что мы, стре-

мясь к национально-территориальной автономии в Австрийской

Державе, протестуем против неприродного, ни на каких исто-

рических правах не основанного, деления нашего народа пу-

тем краевой автономии и возражаем против расширения крае-

вой автономии, против исключительных законов для Галиции

и против уменьшения нашего представительства противозакон-

ным проведением выборов.

С этим протестом вступаем в Палату Депутатов и заявля-

ем, что мы приложим все усилия, чтобы устранить несправед-

ливость, которая тяжко гнетет русинов, и вернуть наши наци-

ональные и политические права.” (Полный текст этой деклара-

ции приведен в книге I. Макуха “На Народнiй Службi”. Дет-

ройт. 1958. стр. 152).

Декларация эта была оглашена 20 июня 1907 года предста-

вителем “руського” клуба К. Левицким. Как видно из текста де-

854

кларации, в ней нет нигде слова “украинец”, а все (безразличия

партий) представители Галичины Называют” себя “русинами”,

а свой клуб — “руським”.

Эта декларация заслуживает особого внимания, ибо она де-

монстрирует подлинное национальное единство всех галичан,

когда” вопрос идет о борьбе с их вековечными угнетателями

— поляками. Разделением Галичины на Восточную и Западную

галичане хотели добиться отстранения поляков от руководства

всеми сторонами жизни Восточной Галиции, где поляки состав-

ляли только незначительное меньшинство. В этом вопросе все

галичане были единомышленны и единодушны.

Так же единомышленны были они и 11 лет спустя, когда

в 1918 году провозгласили Восточную Галицию независимым

государством и вели за нее борьбу с Польшей.

Борьба эта — и на выборах в Галичине, и в выступлени-

ях в Венском Парламенте, и на полях сражений с поляками в

1918-19 годах — была борьбой чисто национальной, в которой

активно участвовало все население, независимо от партийной

принадлежности. Это была действительно борьба за националь-

ное освобождение.

То же, что многие называют “борьбой за национальное осво-

бождение” на территории Великой Украины — это была борьба

одной части населения против другой; борьба чисто социальная,

вызванная стремлением кучки социалистов захватить в свои

руки власть на Украине. В отличие от Галичины, где борьба

объединяла, на Великой Украине эта борьба разъединяла.

* * *

Желая сохранить нужную объективность, нельзя замалчи-

вать и тот факт, что, проявлявшееся в отдельных случаях в

борьбе против поляков единство всего населения Галичины,

еще не значило наступления межпартийного мира и согласия

между отдельными враждующими партиями.

855

Не прошло и месяца после оглашения, упомянутой выше,

декларации, как “москвофилы” начали выступать в Галицком

Сейме “московською мовою”, как об этом пишет в своих вос-

поминаниях, уже упомянутый выше I. Макух. Это послужило

причиной выхода их из “руського парляментарного клюба” Вен-

ского Парламента, вступая в который они заявили, что “будут

признавать существование малорусского народа и защищать его

интересы” (цитируется по I. Макух — стр. 153).

После этого отношения “украинцев” и “москвофилов”, быв-

шие и раньше враждебными, еще больше обострились и оста-

лись таковыми до самого распадения Австрии.

15.25 Выборы в Сейм 1908 года

Однако все притеснения и преследования не сломили дух “моск-

вофилов” и они упорно боролись против агрессии, объединен-

ных с поляками и правительством, “мазепинцев”. Что эта борь-

ба была небезуспешна и что “москвофилы” не потеряли своих

сторонников в народных массах красноречиво говорит следу-

ющий факт. В 1908 году происходили в Галиции очередные

выборы в Сейм. Борьба велась за депутатские места между

“Украинцами” и “Москвофилами”. Отношения между “украин-

цами” и наместником Галиции, графом Потоцким, к этому мо-

менту были враждебные в результате нескольких, с точки зре-

ния Потоцкого, “их бестактных выступлений”. И вот Потоцкий,

как представитель государственной власти, “делает ставку” на

“москвофилов”, как говорят сепаратистические украинские ис-

торики. По существу это было только некоторое ослабление

террора при выборах, благодаря которому раньше “украинцы”

добивались депутатских мандатов. В результате, в Сейме по-

явилась сильная численно и целеустремленная идеологически

“москвофильская” группа депутатов. Обескураженные “украин-

856

цы” ответили на это убийством самого Потоцкого (покушение

фанатика “украинца” Сичиньского в 1908 году).

Не менее взволновали результаты выборов 1908 года и Ав-

стрийское Правительство. Население пограничной с Россией

Галиции отдало значительную часть своих голосов “москвофи-

лам”, тяготевшим к России, отношения с которой обострялись

и к войне с которой Австрия усиленно готовилась.

И Правительство и “украинцы” из результатов выборов 1908

года сделали выводы. Быстро состоялось между ними полное

примирение перед лицом общего врага — прорусских настро-

ений населения Галицкой Руси. Как из рога изобилия посы-

пались на “украинские”, (“мазепинские”) хозяйственные, куль-

турные и политические организации благодеяния австрийского

правительства: щедрые денежные субсидии, проект создания

украинского университета во Львове, наряду с существовав-

шим там польским (всего с несколькими “украинскими” кафед-

рами), реформа избирательного закона, благоприятная для Га-

личан, всемерная поддержка “украинцев” в их борьбе с “моск-

вофилами”.

За это группа депутатов-”украинцев” в Венском парламен-

те сделала заявление, что в случае войны с Россией население

Галиции будет на стороне Австрии. Описывая это сотрудниче-

ство “украинцев” с Австрийским Правительством в годы пред-

шествовавшие первой мировой войне, украинская историогра-

фия подчеркивает роль, значение и быстрый рост спортивно-

военных организации “украинцев” — “Сечи” и “Сокола”, по-

крывших своими отделами всю Галицию. Украинский историк

Иван Холмский в своей “Истории Украины” (Мюнхен, 1949 год)

на стр. 353 пишет следующее: “В предвидении скорого начала

борьбы были сорганизованы первые военные подразделения, а

большой съезд “Сечей” и “Соколов” в июне 1914 года был своего

рода смотром военных приготовлений”. Положение “москвофи-

лов”, которые упорно не сдавались, в эти годы было особенно

857

тяжелым. Но на капитуляцию перед “мазепинцами” они не по-

шли, а их симпатии к России росли и крепли, несмотря на то,

что российское правительство мало, вернее, почти ничего не

делало, чтобы их поддержать. В то время, когда в различных

учебных заведениях России были бесчисленные стипендии для

сербов, болгар и черногорцев, уроженцев Галицкой Руси среди

этих стипендиатов не было. Не было оказываемой и сколько-

нибудь заметной материальной или хотя бы моральной помощи,

хотя “мазепинцы” в своей пропаганде и утверждали, что “моск-

вофилы” находятся на содержании у Русского Правительства.

15.26 Россия и Галичина

Российская общественность о делах Галицкой Руси знала очень

мало, а Правительство считало некорректным вмешиваться (хо-

тя бы и косвенно) во “внутренние дела” Австрии, каковыми

оно считало борьбу “москвофилов” за идею единства Руси и

открытую пропаганду “украинцев”-”мазепинцев” за отторжение

от России всей Украины.

Только в 1911 году прозвучал с трибуны Государственной

Думы голос, обращающий внимание на происходящее в Гали-

ции. Член Государственной Думы Влад. Ал. Бобринский, воз-

вращаясь со Славянского Съезда в Праге, на котором были и

делегаты от Галиции, задержался там и был свидетелем оже-

сточенной предвыборной борьбы в Галиции и той стойкости, с

которой “москвофилы” боролись за идею единства Руси. “Я не

знал, что за границей существует настоящая Русь, живущая в

неописуемом угнетении, тут же под боком свой сестры — Вели-

кой России. Как любить Русь и бороться за нее надо всем, нам

поучиться у галичан”, — сказал в Думе граф Бобринский. Но

все его попытки организовать широкую помощь этой угнетен-

ной Руси не дали больших результатов. Ни у Правительства, ни

858

у широкой общественности он не нашел широкой поддержки.

Только отдельные лица, понимавшие все значение поднятого

им вопроса откликнулись на его призыв. Из них были сфор-

мированы в Петербурге и Киеве “Галицко-Русские Общества”,

которые собирали частные пожертвования для помощи культур-

ным учреждениям Галиции и для содержания русских “бурс”

(общежитии для учащихся). Помощь эта была очень скромной,

Русское Правительство никаких субсидий не давало. А оказы-

валась она совершенно открыто и отчеты о пожертвованиях и

об израсходовании средств оглашались в печати.

Гораздо большее значение имела деятельность “Русско-

Галицкого Общества” в России. Выступая на собраниях и в

печати, оно осведомляло российскую общественность о поло-

жении, верных идее единства Руси, галичан и пробуждало ин-

терес к судьбе этой отторгнутой части Киевской Руси. В России

начинали понимать, что галичане это не “австрийцы”, (как их

часто называли на основании их австрийского подданства), а

жертвы Австрии, попавшие под ее власть в результате ошибоч-

ной политики России в прошлом.

В 1913 году Австрия инсценировала “шпионский процесс”,

обвиняя нескольких видных “москвофилов” (Бендасюк, Колдра,

Сандович, Гудима) в государственной измене.

Но на этом процессе, как и на ряде других, несмотря на

все давление австрийского правительства, все обвиняемые были

оправданы.

Эти процессы еще более обострили отношения между “моск-

вофилаvи” и “украинцами”, так как в своей пропаганде “укра-

инцы” всех “москвофилов” называли “еще не обнаруженными

государственными изменниками” и требовали от правительства

репрессивных по отношению к ним мероприятий. “Москвофи-

лы” вынуждены были вести пассивную оборону против, насе-

давших на них, непримиримо- шовинистически распропаганди-

рованных, “украинцев”. Не надеясь на защиту правительства

859

и не видя помощи от России, “москвофилы” затаились, скры-

вая свои мысли и веря, что придут лучшие времена. А многие

из них в этот тяжелый период (десятилетие перед I-ой вой-

ной) эмигрировали в Америку и создали там свои организации.

Впоследствии эти организации сделали очень много для сохра-

нения идеи единства Руси, помощи всем борцам за эту идею и

жертвам оголтелого агрессивного шовинизма галицких “укра-

инцев”. В С.Ш.А. душою дела был свящ. И. Федоронко.

Массовое переселение галичан в Россию (на Кубань), ко-

торую и свое время пытался организовать известный вождь

“москвофилов” протоиерей Наумович, основатель “Общества

имени Качковского”, по ряду причин не могло быть осуществле-

но. Эмигрировать в Россию и найти там вторую свою родину

удалось только немногим единицам. Некоторые из них достиг-

ли в России высоких положений, как, например, Головацкий,

один из лидеров эпохи начала пробуждения Галицкой Руси;

еще раньше — Балудянский, первый ректор С.- Петербургского

Университета, Ладий — ректор того же университета; позднее,

известный академик Грабарь; еще позднее, маршал СССР Фе-

доронко и другие.

Основная же масса “москвофилов” оставалась в Галиции,

испытывая на себе, свойственный полякам, (которые и при Ав-

стрии имели всю власть в Галиции) комбинированный гнет:

национальный, социальный и религиозный.

Этот комбинированный гнет характерен для Польши в те

периоды ее истории, когда другие народы попадали под власть

поляков. Это не был колониализм и материализм Англии, Фран-

ции и других колониальных государств, которые, подчинив се-

бе народы и территории, делали их объектом экономической

эксплуатации, не вмешиваясь в быт, религию, культуру подчи-

ненных народов. Не были это и те взаимоотношения, которые

существовали в дореволюционной России с теми народами, ко-

торые в ходе исторических событий становились ее составной

860