Десницкая А.В. Албанский язык и его диалекты

Подождите немного. Документ загружается.

турецком владычестве. Памятниками прошлого являются знаме-

нитая крепость Берата, высящаяся над долиной Осума, церкви

XIII—XIV и XVI—XVIII вв., красивые мечети, неповторимый

облик старинных кварталов, с их узкими улицами, поднимаю-

щимися вверх, своеобразная архитектура жилых домов.

101

После турецкого завоевания Берат остался значительным ад-

министративным, экономическим и культурным центром, оказы-

вавшим влияние на соседние области южной и центральной Алба-

нии. Время его наивысшего расцвета относится к XVII в. Турец-

кий путешественник Эвлиа Челеби, посетивший Берат в 1670 г.,

писал, что в городе, имевшем 30 кварталов, было пять медресе,

много общественных бань, прекрасных мечетей; в кофейнях на

берегу реки собирались и спорили поэты, ученые.

102

В дальней-

шем, однако, развитие Берата как торгового центра несколько

затормозилось благодаря конкуренции других городов. В XVIII в.

соперниками его в торговле стали города центральной и южной

Албании — Эльбасан, Воскопоя и особенно Янина.

103

Значение

культурного центра Берат и позднее сохранял как для мусуль-

манского, так и для православно-христианского

104

населения

южной части страны.

В XIX в. количество яштелей Берата составляло (с колеба-

ниями) около 10 тысяч человек.

105

Население города, по данным

конца XIX и первых десятилетий XX в., почти наполовину со-

стояло из христиан.

106

В числе последних значительное место

занимали влахи (аромуны), проживавшие в квартале Горица

(Goricë), на левом берегу Осума. По сведениям Г. Вейганда,

в конце XIX в. количество влашских семей доходило до 500,

а общее число албанских семей, включая как христиан, так и

мусульман, составляло 3000.

107

Йорги Гьинари, будучи сам уроженцем Берата, предполагает,

что некоторая часть бератских жителей является потомками се-

мей, проживавших в городе еще до турецкого завоевания. Но в ос-

новном население Берата формировалось на протяжении столетий

за счет притока жителей окрестных мест, в частности из располо-

женных вблизи от города деревень Мбрештан (Mbreshtan), Садо-

101

G. S t г a ζ i m i г i. 1) Aspects de l'architecture de Berat. Studia

Albanica, 1964, 1; 2) Disa tipare të arkitekturës se qytetit të Beratit. Kon-

ferenca е pare.

102

См.: Historia е letërsisë shqipe, I. Tiranë, 1959, стр. 264.

103

Historia е Shqipërisë, I, стр. 407.

104

В Берате находилась резиденция митрополита.

105

См.: Gj. H. M i h a 1 i. Berati plak. Dituria, II, Tiranë, 1927, стр. 339;

см.:

С. Patsch. Das Sandschak Berat, стр. 129; G. W е i g a η d. Die Aro-

munen, I, стр. 81.

106

В 1927 г., как сообщает Гь. Хаджи Михали, из 9009 жителей города

3884 были христиане, 5125 — магометане (см.: Gj. H. M i h a 1 i. Berati

plak, стр. 339).

107

G. W е i g a η d. Die Aromunen, I, стр. 81,

281

вица (Sadovice), Синья (Sinjë), Дробоник (Drobonik), Вертоц

(Vërtop), Водица (Vodicë), Дюшник (Dyshnik). Пришельцы из де~

ревень составили относительно более поздний слой городского

населения (в его христианской части).

108

Согласно сведениям

К. Пача, собранным в конце XIX в., православные албанцы

квартала, расположенного внутри крепости, происходят из Арбе-

рии и именуются «арберешами». Как отметил при этом Пач, под

названием «Арберия» понималась область к югу от Влёры, вклю-

чая Курвелеш.

108

Иначе говоря, Арберия — это Либерия.

110

Сообщение Пача имеет большой интерес для истории расселения

южных албанцев вообще и истории города Берата в частности.

В экономике В ерата с давних времен большое место занимало

ремесленное производство. Как и в других албанских городах

времен турецкого владычества, эснафы (мусульманские и хри-

стианские) играли важную роль в жизни городского общества.

Изделия, изготовлявшиеся городскими ремесленниками, прода-

вались жителям ближних и дальних краин (Скрапара, Мала-

кастры, Мюзеке, Сулсвы, Тепелены, Пермета и др.) на большом ба-

заре Берата или же разносились самими мастерами по деревням.

111

В своей статье «Говор города Берата» Й. Гьинари ограничился

только описанием городского говора, не включив сведений о речи

жителей непосредственно прилегающей сельской местности. Од-

нако можно предполагать, что существенных различий между

речью жителей Берата и речью жителей окружающих деревень

в общем нет. В этом сыграли свою роль и родственные связи

(farëfisni), и свойство (krushqi), и экономические связи, обуслов-

ленные влиянием Берата как центра торговли и ремесленного

производства.

Главные фонетические особенности

112

в области вокализма

заключаются в следующем.

В ударных слогах: 1) относительно более передний (в срав-

нении с южнотоскской зоной) характер ё, которое является

гласным смешанного ряда, очень низкого подъема, слегка

продвинутым вперед, например в словах néna

['nsna]

'мать',

nëpêrka [пэ'рзгка] 'ядовитая змея', Пега

['isra]

'рука' (от кисти

до плеча).

2) Гласный е в положении перед носовым согласным (ср.

г. ё, е) может переходить в ё[э]: vend ]> vent [vent] 'место',

108

J. G j i n a r i. E folmja e qytetit të Beratit. Bul. Shk. Shoq., 1957,

№ 1, стр. 110.

108

С. Patsch. Das Sandschak Berat, стр. 129.

но Q тождестве этих названий см.: J. G. Hahn. Albanesische Stu-

dien, I, стр. 230; также см.: Б. С a b е j. Per gjenezën е literatures shqipe·

Shkodër, 1939, стр. 10. К. Кристофориди употреблял названия «арванит»

(или «арбер») и «ляб» как синонимы. См. предисловие к кн.: Γραμρ.<ζτιν.η

της αλβανικής γλώσοης.

111

См.: J. G j i n a r i. E folmja e qytetit të Beratit, стр. 109.

112

См.: там же, стр. 111—115.

282

brenda> brënda 'внутри'. Это изменение осуществляется, од-

нако,

далеко не во всех случаях. Гласный е сохраняется, на-

пример, в словах emër 'имя', ferner 'женщина, существо жен-

ского пола'; также в таких словах, как ре, peri (основа *реп-)

'нить',

fre, freri (основа *fren-) 'узда' и др.

3) Дифтонги иа, ye, ie произносятся а) с ударением на втором

элементе — в закрытых слогах и в открытых внутри слова,

б) с ударением на первом элементе — в открытых конечных сло-

гах. Таким образом, иа: a) gatuânj 'я готовлю', ngarkuâm 'мы на-

грузили', ësht martuâr 'он женат', truâll, truâlli 'земляной пол,

почва',

muâj,

muäji 'месяц'; б) ftua 'айва', krua 'источник', рё-

rua 'поток', grua 'женщина', mua 'мне'.

113

уе:

a) fyéll 'флейта, дудка', pyés 'спрашиваю', lyénj 'мажу',

i thyér 'разбитый'; б) krye 'голова', повелит, lye 'мажь'.

ie:

a) diéll 'солнце', miéll 'мука', viel 'собираю урожай плодов';

б) bije (bie) 'приношу', shtije (shtie) 'вбиваю'. Появление эпенте-

тического -/- указывает на то, что в подобных случаях действи-

тельно имеет место распадание дифтонга и произношение в два

слога. Надо заметить, что дифтонг ie имеет в этом отношении

судьбу, несколько отличную от иа. Кроме того, происхождение -ге,

переходящего в -г/е, не всегда достаточно ясно.

В неударных слогах:

1) сильная степень редукции безударного ё. Аналогично тому,

как это происходит в соседних южногегских говорах, конечное -ё

полностью отпадает: punë > pun 'труд', büke ]> buk 'хлеб',

une > un 'я', shkojmë > shkojm 'мы идем'. В неударных пози-

циях внутри слова ё также по большей части редуцируется:

miqësi > miqsi 'дружба', bagëti > bakti 'скот', zogëza > zogza

'птичка'.

2) В некоторых словах безударное ё переходит в i (как в со-

седних южногегских говорах): η je > nji 'один', gjëkundi >

gjikundi 'где-нибудь', gënjéshtër > ginjéshtër 'ложь'.

3) Безударное и перед II [Ι] переходит в ё: kumbull > kum-

bëll 'слива'.

Особенности в области консонантизма:

1) оглушение звонких согласных в конце слова и в середине

перед глухими согласными: breg > brek 'берег, холм', vend >

vent 'место', brez > bres 'пояс', dhëmb > dhëmp 'зуб', bag(ë)ti >

bakti 'скот'.

114

113

Исключение составляют слова, в которых иа исторически не является

результатом монофтонгизации старого о, например в именах собственных

Lekuâ (Léko), Rapuâ (Rapo), в новом слове Mapuâ (Mâpo — сложносокращен-

ное образование из magazine popullore 'народный магазин'). В подобных

случаях чередование о/иа оказалось привнесенным по аналогии.

114

Это общетоскское явление при дальнейшем обзоре характерных

черт отдельных южноалбанских говоров (за исключением ляберийских го-

воров Ионического приморья) специально отмечаться не будет.

283

2) Фарингальный щелевой h пропадает во всех позициях,

выходя таким образом из фонетической системы говора: ha > а

'я ем', hënë >· en 'луна', ngrihet > ngriet 'поднимается', be-

här > bear 'лето', kohë >• ko 'время', shoh > sho 'вижу'.

3) Смешение фонем г и ГГ[Р], с выпадением последней из си-

стемы: furrë ;> fur 'печь', zjarr > zjar 'огонь', rrallë > rail

'редко', rronj ]> ronj 'живу'.

4) Устойчиво сохраняется среднеязычный носовой nj: lanjam

'я мыл', mbaronj 'кончаю', brinj 'рога', ullinj 'маслины'.

5) Сложные фонемы тЬ, nd, ng в основном сохраняются. Од-

нако иногда отмечается переход тЬ > т, nd > п, ng ^> η (оче-

видно, здесь сказалось влияние, идущее из соседней южногег-

ской зоны): këmbë, këmba > këm, këma 'нога', më dhëmb > më

dhëm 'y меня болит', ndonjë ^> nonjë 'какой-нибудь', nga > na

предлог 'из, от'.

6) Наблюдается переход fsh- > psh-: fshat > pshat 'деревня',

fshesë > pshes 'метла'.

7) Переход к > q в местоименной форме kjo 'она'. По анало-

гии с qo (kjo), ky > qy 'он'.

Основные морфологические особенности

115

в области слово-

изменения:

1) широкое употребление предложного или местного (ven-

dore) падежа: ne xhamit 'в мечеть, в мечети', ne kusit 'в котел',

'в котле', mbi çatit 'на крышу', nëpër lumt 'через реку' и др.

Наиболее распространены сочетания с предлогом пё 'в'.

2) Имена мужск. р. с исходом основы на гласный присоеди-

няют в вин. опред. окончание -п непосредственно к основе: vlla-n

'брата', shi-n 'дождь'; dhe-n 'землю'. Имена мужск. р. с исходом

основы на согласный получают в вин. опред. элемент -г- или -и-

116

между основой и окончанием: mal-i-n 'ropy', vënd-i-n 'место',

shelg-u-n 'иву', gjak-u-n 'кровь'. Эта инновация, важная для

современного состояния албанского языка, проведена не во всех

южных говорах.

3) Окончание с элементом -т в 1-м л. ед. ч. имперф. действ,

зал.

qepjam 'я шил', thanjam 'я сушил', pinjam 'я пил'.

4) Большое распространение (как инновация) старого сигма-

тического типа образования формы 1-го л. ед. ч. аор. страд, зал.:

и bëç 'я сделался', u gënjyç 'я обманулся', и zgjuaç 'я пробудился',

u çudiç 'я удивился', u fuç 'я всунулся' и др.

5) В 3-м л. ед. ч. аор. страд, зал. получила распространение

своеобразная форма с окончанием -it: u veshti 'он оделся', u ngopti

'он насытился', u thyeti 'он сломался', u vrati 'он убился'. Эта

форма характерна также для говоров Мюзеке и частично Мала-

кастры.

См.: там же, стр. 116—126.

После заднеязычных смычных и h.

284

Особенности в области словообразования: довольно распро-

странены образования с суффиксом уменьшительности -z(ë), ко-

торый, однако, утрачивает эту свою функцию. Значение умень-

шительности сохраняется лишь в немногих словах, например:

zogëz 'птичка', pakëz 'немножко'. В таких образованиях, как

(h)ënëz 'луна', arkëz 'сундук', значение это уже не восприни-

мается. Очень продуктивен славянский суффикс -кё, опред. -ка,

служащий для образования имен женск. р. от имен мужск. р.

(названия народностей, жителей и др.): evgjit, evgjitkë 'цыган,

-ка', sinjar, sinjarkë 'житель, -ница села Sinjë', lushnjar, lush-

njarkë 'житель, -ница Lushnjë', pshatar, pshatarkë 'крестьянин,

-ка' (pshat 'село').

В лексическом составе говора много турецких и греческих

заимствований.

117

В этом факте нашла свое отражение истори-

ческая роль Б ерата как одного из центров мусульманской куль-

туры в Албании, с одной стороны, и одного из опорных пунктов

распространения влияния греческо-православной церкви —

с другой.

Наличие в фонетике говора некоторых явлений, общих с южно-

гегским (сильная степень редукции безударного ё, переход без-

ударного ë)>i в отдельных словах, переход безударного и > ё

в положении перед II [t], случаи перехода тЪ > m, nd > η),

при отсутствии подобных явлений в других южноалбанских го-

ворах, указывает, по мнению Й. Гьинари, на то, что географически

линия Б ерата является крайним пределом проникновения гегских

влияний в тоскскую диалектную область.

118

Говор Скрапара

119

Горная крайна Скрапар (Skrapar) лежит к юго-востоку от

Берата. Находясь в центре южноалбанских горных массивов,

она включает долины верхнего течения Осума и небольшой речки

Томоррицы (Tomorricë — приток Девола). С ней граничат: на

юго-западе — крайна Кельцюра, на юге — Дангелы, на вос-

токе — Опар и другие краины северо-восточной Тоскерии, на

севере — крайна Сулёва, относящаяся к зоне переходных гово-

ров.

В пределах краины Скрапар, образующей в настоящее время

особый округ, объединяются 92 деревни. Административным

центром является Чоровода (Çorovodë), превратившаяся из быв-

шего села в маленький городок. В прошлом крайна Скрапар в адми-

117

См.: там же, стр. 126.

118

См.: там же, стр. 140.

119

См.: J. G j i η а г i. Ε folmja е Skraparit. Bui. Univ., Ser. Shk.

Shoq., 1958, № 1.

285

нистративном и экономическом отношениях была всегда связана

с Бератом.

В хозяйстве жителей Скрапара, несмотря на гористый харак-

тер местности, основную роль всегда играло земледелие, в особен-

ности виноградарство и садоводство. Скотоводство развивалось

преимущественно в юго-восточной части района, на горных лугах

Остравицы.

120

В этнографическом отношении крайна Скрапар, как сообщает

Р.

Зойзи, не представляет собой особой единицы; свои характер-

ные черты она имеет общими с рядом соседних краин.

121

Так,

например, весь старинный ритуал свадьбы в деревнях Скрапара

является характерным для горных областей южной Албании

вообще.

122

Это относится и к диалектным особенностям, которые

частично совпадают с особенностями говоров Б ерата и других

краин северо-западной Тоскерии, частично же имеют соответствия

в говорах примыкающего с юго-запада средневийосского района

(Кельцюра) и в северо-восточных тоскских говорах.

Основными фонетическими особенностями говора

123

являются

следующие. В отношении вокализма ударных слогов характерные

признаки, общие с говором Б ерата:

1) относительно более передний (в сравнении с южнотоскской

зоной) характер гласного ё [з], которому в гегском соответствует

назалированное ci. Например, в словах ëndërr 'сон', gjë 'вещь',

zë 'голос', shullé 'место, освещенное солнцем'.

2) Гласный е в положении перед носовым согласным (ср. г.

е, е) переходит в ё [з]: zemër 'сердце', avlëménd > avlëmënt

'ткацкий станок', brénda > brënda 'внутри'. Также в глаголах

ve > vë 'кладу', le ]> 1ё 'оставляю', ze ^> zë 'хватаю' (эти гла-

голы некогда имели суффикс -п- в основе). Однако в существи-

тельных ре (основа *реп-) 'нить', fre (основа *fren-) 'узда', qen

'собака' этот говор всегда сохраняет е.

3) Дифтонги иа, ye, ie на основной части территории Скрапара

(по правую сторону от реки Осум) произносятся: а) с ударением

на втором элементе — в закрытых слогах и в открытых внутри

слова, б) с ударением на первом элементе — в открытых конечных

слогах. Таким образом,

иа: a) shuâll, shuâlli 'подошва', duâr 'руки', shkruânj 'пишу',

pluâr, pluâri 'плуг', paguânja 'я платил' (имперфект), б) thua

'ноготь', katua 'погреб', dua 'хочу', mua 'мне'.

уе:

a) fyéll, fyélli 'флейта, дудка', dyér 'двери', thyénte 'он

120

См. ссылки на материалы Р. Зойзи в статье Й. Гьинари: J. G j i-

n а г i. Е folmja е Skraparit, стр. 87.

121

Там же.

122

Rr. Ζ о j ζ i. Darsma ne krahinën е Skraparit. Bul. Univ., Ser. Shk.

Shoq., 1958, № 2.

123

См.: J. G j i η a r i. Ε folmja е Skraparit, стр.

88—91.

286

разбивал' (имперф.), б) u kthye 'он вернулся' (аор.), и lye 'он

вымазался' (аор. страд, зал.).

ie:

djéll 'солнце', mjéll 'мука'.

В деревнях левобережья Осума, как и в соседней Кельцюре,

получил обобщение тип дифтонга с постоянным ударением на вто-

ром элементе, независимо от позиции: pluâr, pluâri 'плуг', muâj

'месяц', katuâ 'погреб', gruâ 'женщина', u martuâ 'он женился'

(аор.

страд, зал.); fyéll, fyélli 'флейта, дудка', dyér 'двери', u lyé

'он вымазался'; djell 'солнце', shpje 'отношу'.

В неударных слогах осуществляется процесс редукции ё.

Однако этот процесс проходит менее интенсивно, чем в говоре

Берата.

Характерные признаки в области консонантизма:

1) в отличие от говора Берата, начальное h сохраняется:

hëngra 'я съел' (аор.), heth (hedh) 'кидаю', hamall 'грузчик'.

В середине и конце слова этот согласный оказывается неустойчи-

вым. В середине слова он то произносится довольно ясно, то

совсем слабо, то вовсе пропадает: koha 'время', duhân 'табак',

lahem 'моюсь', du

ân, ko

rat 'времена'; ndaet (ndahet) 'делится',

mbaem (mbahem) 'держусь'. В конце слова очень ослабляется и

часто полностью редуцируется: sho

, sho 'вижу', njo

, njo 'знаю'

и др.

2) Устойчивы общетоскские сложные фонемы тЪ, nd, ng,

ngj: mbyll 'закрываю', ndes 'зажигаю', nga 'от, из', njgjalë

'угорь' и др.

124

3) Различие фонем гг и г сохраняется, ср.: burri 'мужчина',

ferra 'колючий кустарник' — mora 'я взял', mod 'он взял' (аор.).

4) Устойчиво сохраняется среднеязычный носовой пу. njeri

'человек', mbillnja 'я сеял', lanj 'я мою'.

5) Сочетание fsh в большинстве случаев превращается в psh:

fshat > pshat 'деревня', fshesë > pshes 'метла', të fshehta > te

psheta 'тайное'. Однако бывают и исключения.

6) Ассимилятивное изменение сочетаний согласных: -гп- >

-rr-, -sn- > -ζ-, -Un- >• -II-, -In- > -l-, -tri- > -η-, -tm- > -m-,

-nn-

>· -η-, -thn- ^> -dh-. Оно осуществляется на стыке слогов:

а) в формах 1-го и 3-го л. мн. ч. аориста, например: thirrnë >

thirrë 'позвали', mbetnë > mbenë 'остались', lidhnë > lidhë

'связали', gjetmë ^> gjem 'мы нашли' и б) в форме вин. опред.

ед.

ч. склонения имен мужск. р. с исходом основы на согласный:

kalnë >• kalë 'лошадь', t'atnë >• t'anë 'отца', gaznë >• gaze

124

Сохранение указанных фонем является одним из наиболее характер-

ных общих признаков южноалбанского диалектного типа. Поэтому в ниже-

следующих описаниях отличительных признаков отдельных говоров этот

факт не отмечается. Специального внимания заслуживают лишь отклонения

от общей диалектной нормы, наблюдаемые в этом отношении в районах,

пограничных с Гегерией, а также кое-где в Либерии.

287

'радость'. Это явление связывает говор Скрапара с восточной и

юго-восточной частями тоскского диалектного ареала.

Основные морфологические особенности:

125

1) широкое употребление формы предложного или «местного»

падежа с предлогами пё, пёп(ё), тпЫ, me, për: ne lumt 'в реку,

в реке', пё vesht 'в ухо', пёп gurt 'под камень', mbi dyshemét

'на полу', me lugët 'с ложкой', për bukët 'за хлеб, ради хлеба'.

2) Определенная форма вин. п. ед. ч. имен мужск. р. образуется

путем присоединения окончания -п(ё) непосредственно к основе

(тип, унаследованный от прошлого): а) основы с исходом на глас-

ный: vëllan 'брата', dhen 'землю', ullin 'маслину', kadin 'кади'

(тур.

kadi 'судья'); б) основы с исходом на согласный: veshnë 'yxo',

lisnë 'дерево', gjumnë 'сон'. В некоторых случаях с метатезой:

plaknë ]> plakën 'старика', dashnë > dashën 'барана', Ademnë >

Ademën 'Адема' (имя собств.). Также с ассимилятивным измене-

нием, отмеченным выше: kalnë ^> kalë 'лошадь', mesnë^> mezë

'середину', hambarnë > hambarrë 'амбар', bereqetnë > bereqenë

'пшеницу, зерновой хлеб'. Наряду с этим архаическим типом от-

мечается проникновение и за последнее время все более широкое

распространение нового типа образования определенной формы

вин. п. ед. ч. мужск. р. — с гласным i или и, вставляемым между

основой и окончанием: lisin 'дерево', kaiin 'лошадь', plakun

'старика', dyfegun 'ружье'.

3) При общей пестроте типов образования основ множ. ч.

существительных мужск. р., характерной для всех албанских

говоров, обращают на себя внимание случаи распространения

форманта -г-: uqre 'волки' (ед. ч. ujk), buqre 'земледельцы' (ед. ч.

bujk),

gjyshre 'деды' (ед. ч. gjysh).

4) Окончание -ja

(-nja)

в 1-м л. ед. ч. имперфекта действ, зал.:

lithnja 'я связывал', vadinja (<Cvaditnja 'я поливал', lëronja

'я возделывал'). Отсутствие элемента -т, расширяющего это окон-

чание в говорах Берата, Мюзеке и Малакастры, сближает говор

Скрапара с говорами восточной Тоскерии. Глаголы kam 'имею' и

jam 'я есмь' имеют в 1-м л. ед. ч. имперфекта формы kishja, ishja;

в южной части краины — kesha, jesha (влияние южнотоскских

форм keshë, jeshë).

Можно заметить, что на территории Скрапара, лежащей в центре

горных областей южной Албании, с характерными признаками

северо-западного диалектного района соединяются некоторые

черты восточного и юго-восточного ареалов Тоскерии. Никаких

островков языковой изоляции на этой территории не создалось.

126

См.: там же, стр. 91—95.

288

toe op Малакастры

Холмистая крайна, называемая Малакастрой (Mallakastra),

лежит к юго-западу от Берата, вдоль правого берега Вийосы

(в ее нижнем течении), не достигая, однако, до моря. С нею грани-

чат с северо-востока — Бератская Нахия, с севера и северо-

запада — равнина Мюзеке, с юго-запада и юга — крайна Влёры,

с юго-востока — крайна Тепелены. Таким образом, Малакастра

находится на южной окраине северо-западного района Тоскерии,

в непосредственной близости к южнотоскской диалектной зоне.

Плодородные земли по холмам и долинам Малакастры были

густо заселены уже с давних времен. В Малакастре сохранилось

много древних иллирийских городищ, наиболее значительными из

которых являются остатки иллирийских городов — Bylis

(Градиште — Gradishte близ деревни Хекаль — Hekal) и недавно

обнаруженного Dimallum, Διμάλη (Kalaja e Krotinës на отроге

горы Шпираг — Shpirag).

127

Можно предположить, что с много-

численными следами древних поселений, находимыми на терри-

тории этой краины, связано и происхождение ее славяно-роман-

ского названия, состоящего из лат. castra

укрепленное место'

и староболгарского прилагательного «малъ, мала». В средние

века, в эпоху древнего Болгарского царства, на месте современ-

ного селения Ballsh возвышался знаменитый монастырь Глави-

ница (Κεφαχηνία), один из старейших культурных центров

балканского славянства, связанный с деятельностью Климента

Охридского, ученика Кирилла и Мефодия.

Таким образом, крестьяне Малакастры обрабатывают древ-

ние культурные земли и являются продолжателями древних куль-

турных традиций. Исламизация, осуществлявшаяся в основном

в XVIII столетии, не сломила свободолюбивого духа жителей

этого края. В 30—40-е годы XIX в. Малакастра была центром

крестьянских восстаний против ненавистного турецкого влады-

чества.

В настоящее время Малакастра является одной из передовых

сельскохозяйственных областей Народной Республики Албании.

Холмы ее покрыты оливковыми рощами, виноградниками, са-

дами, табачными плантациями. На территории ее находится один

из центров нефтяной промышленности Албании — город Патос.

Крайна Малакастра, включающая около 50 деревень, в прош-

лом была всегда административно и экономически связана с Евра-

том. Экономические связи поддерживались также с Влёрой,

однако они были менее интенсивны, чем связи с Бератом. В на-

стоящее время Малакастра в административном отношении входит

126

J. G j i n a r i. Vërejtje mbi të folmen е krahinës se Mallakastrës.

Bul. Univ., Ser. Shk. Shoq., 1962, № 3.

127

B. D a u t a j. Zbulimi i qytetit ilir Dimal. Studime Historike,

Tiranë, 1965, № 2.

19 A. В. Десницкая

289

в округ Фиер. Выросший в XX в. на равнине Мюзеке город Фиер

уже на протяжении последних десятилетий был для населения

соседней Малакастры вторым экономическим центром наряду

с Бератом.

По народной традиции территорию Малакастры принято под-

разделять на Нижнюю часть (Mallakastër е Poshtme) и Верхнюю

(Mallakastër e Sipërme). Нижнюю Малакастру называют также

Кроткой (Mallakastër e Bute), a Верхнюю — Свирепой (Malla-

kastër е Egër). Происхождение этих эпитетов не выяснено. Мест-

ные жители полагают, что оно связано с событиями периода вос-

станий против турецких реформ (Танзимат), происходившими

в первой половине XIX в.

128

Некоторые различия, отмечаемые внутри говора Малакастры,

не совпадают с делением на Нижнюю и Верхнюю части краины,

но отражают степень географического удаления или приближения

к южнотоскской зоне, с которой Малакастра граничит.

Основными фонетическими особенностями являются следую-

щие.

В области вокализма ударных слогов:

1) гласный смешанного ряда ё [з] имеет в основном тот же

тембр, что и в других севернотоскских говорах (ср. говоры Бе-

рата, Скрапара, также северо-восточные говоры). Тенденция

к продвижению вперед особенно заметна в слове esht, esh (është)

'он есть', в котором слышится открытое е [ε].

2) Гласный е в положении перед носовыми согласными (ср. г.

ё, е) переходит в ё [э]. В отличие от говоров Берата и Скрапара

в говоре Малакастры изменение это осуществляется широким

фронтом без исключений. Помимо таких типичных случаев,

как brenda > brënda 'внутри', vend > vent 'место', также в сло-

вах, дающих в других говорах исключения: qen ^> qën 'собака'

emër ]> ëmër 'имя', zemër ]> zëmbër 'сердце', fre, -ri (основа

*fren-) ;> frë 'узда' и др. Более того, е > ё даже в словах, где нет

носового согласного: ferre > fërr 'колючий кустарник', ngec >

ngëc 'я остаюсь, задерживаюсь', prehër > prër 'лоно'. Широта

проведения указанного изменения сближает говор Малакастры

с говорами соседней южнотоскской зоны, начинающейся за рекой

Вийоса.

3) Для характеристики говора Малакастры, как северно-

тоскского, важно отметить сохранение в его фонетической системе

гласного у: руИ 'лес', tym 'дым', dy 'два'. В этом отношении он

не подвергся влиянию соседних южнотоскских говоров.

4) Дифтонги иа, ye, ie произносятся: а) с ударением на втором

элементе — в закрытых слогах и в открытых внутри слова;

б) с ударением на первом элементе — в открытых конечных слогах.

128

См.: J.

j i η a r i. Vërejtje mbi të folmen

krahinëssë Mallakastrës,

стр.

151-162.

29 0