Буниятов Зия. Азербайджан в VII-IX вв
Подождите немного. Документ загружается.
После убийства халифа ал-Мутаваккиля в 861 г. в халифате начались беспорядки,
связанные с деятельностью тюрок в столице халифата, и Хайсам, воспользовавшись
этим, провозгласил независимость Шарвана и совершенно порвал с центральной
властью
118
. Он был первым из маз'ядидов, который стал известен как ширваншах.
Год его смерти неизвестен.
Ему наследовал сын Мухаммад ибн Хайсам, продолжавший как и отец, совершать
набеги на соседние области.
Третий сын Халида —Йазид ибн Халид одновременно с братом Хайсамом ибн
Халидом объявил себя лайзаншахом, так как владел областью Лайзан
119
. После
смерти в 917 г. ему наследовал его сын Абу Тахир Йазид ибн Мухаммад, который,
воспользовавшись неурядицами в Шарване, напал на него и, истребив, за
исключением одного человека, всех представителей семьи Хайсама ибн Халида,
захватил Шар-ван и объявил себя ширваншахом
120
.
4. Государство Саджидов
Конец IX — начало X в. в истории халифата Аббасидов знаменуется усилением
сепаратизма местных владетелей и наместников на окраинах халифата. Усиливается
движение многочисленных мутагаллибов, каждый из которых, пользуясь
затруднениями и послаблениями центральной власти, стремился, обособиться и
создать свое полунезависимое или самостоятельное владение. Сначала такие
владетели или наместники начинали уменьшать сумму посылаемых в халифскую
казну податей, взимаемых с их областей, а затем и вовсе прекращали отправку денег
в бейт ал-мал. Если такому мутагаллибу удавалось присоединить владения более
слабых соседей, организовать сильное войско и разбивать посылаемые против него
регулярные халифские армии, то халифы признавали за ним полное право
хозяйничанья в его области, вменив в его обязанности лишь упоминание имени
халифа в хутбе.
ср. М. X. Шарифли. Объединение Ширвана с царством
Лизан, стр. 603—607.
В «Дербенд-намэ» (стр. 138) говорится, что
ширваншахом себя объявил Мухаммад ибнЙазид, а не его сын Абу Та-хир.
Таким феодальным государством, образовавшимся в последней четверти IX в. в
результате отпадения от халифата, на территории Азербайджана было государство
Саджидов.
М. X. Шарифли отмечает, что история этого государства до последнего времени
детально не изучалась
121
. И действительно, история зарождения, расцвета и падения
его прошла мимо внимания исследователей
122
. Саджиды, как отмечал покойный
проф. П. К. Жузе, были «тюркской династией, возникшей во второй половине IX
века и давшей Азербайджану и Армении нескольких энергичных правителей»
123
.
Представитель фамилии Саджидов — Абу-с-Садж Дивдад ибн Йусуф ибн Дивдаст,
выходец из горного села Джанкакат в Усру-шане, был, как сообщает источник, «из
знатных тюркских военачальников
124
и явился основателем одноименной династии,
которая за заслуги перед халифатом получила во владение такую значительную
провинцию халифата, как Азербайджан
125
.
Первое упоминание об Абу-с-Садже мы находим у ат-Та-бари в связи с участием
Саджа в войне против Бабека в 222 (837) г. Будучи командиром отряда волонтеров,
Абу-с-Садж принял активное участие в поимке Бабека и доставке его в Барзанд к
Афшину Хайдару ибн Каусу
126
. В 224(839) г. Абу-с-Садж во главе большой армии
был направлен Афшином против восставшего в Азербайджане Минкиджавра ал-
Фар-гани
127
. В этом же году халиф ал-Му'тасим послал его на войну с восставшим
против халифата правителем Табариста-на Маз'яром
128
. В 242 или 244 г. х. халиф
ал-Мутаваккиль
121
М. X. Шарифли. Государство Саджидов, стр. 20 (далее — М. X. Шарифли):
122
Единственным значительным исследованием была работа М. Деф-
ремери, вышедшая более ста лет назад. Автор ее не мог использовать
ставшие позднее известными источники и поэтому исследование это не
может отвечать уровню наших знаний в настоящее время (см. М. Def-
remery. Sur la famille des Sadiides. t. IX, pp. 409—446; t. X. pp. 396—436
Заметки Гибба и Хьюара в «Энциклопедии ислама» носят только позна
вательный характер. См. И. A. R. Gibb. Abn al-Sadj, p. 145; CI. Huart.
Sadjids, pp. 45—50. Изданная на азербайджанском языке ра
бота М. X. Шарифли (стр. 20—68), хотя и проливает свет на исто
рию этого государства, все же и М. X. Шарифли не использовал ряд
интересных источников и литературу, без которых вопрос о Саджидах не
может быть полностью уяснен.
123
П. К. Жузе. Маз'ядиды-шейбаниды.., стр. 48.
124
Джамал ад-дин ал-Азди. сто. 34.
125 ал-Истахри, стр. 292; ибн Хаукал, II, 343, 384; Яакут, IV, 403. См. Е. А. Пахомов.
Краткий курс истории Азербайджана, стр. 15; Н. Негма-тов. Цит. соч., стр. 151;
М. X. Шарифли, стр. 24; С1. Ниаг к Sadjids; Я" A. R. Gibb, Abu al-Sadj.
126 ат-Табари, III, 1222, 1228; Ибн ал-Асир, VI, 334.
127
Йа'киби, II, 583. См.: 3. М. Буниятов. О имени «Мингечаур>,
стр. 179—180.
128
ат-Табари, III, 1276; Ибн ал-Асир, VI, 352.
назначил Абу-с-Саджа начальником мекканскон дороги, сместив с этого поста
Джа'фара ибн Динара. Данное назначение следует считать весьма высоким, ибо
должность эта давалась только лицам, особо близким ко двору халифа, и приносила
весьма большие доходы
129
. На этой должности Абу-с-Садж находился до 251 (865) г.
Во вспыхнувшем в этом году конфликте между претендентами на халифский
престол ал-Муста'ином (862—866) и ал-Му'таззом (866— 869) Абу-с-Садж принял
сторону ал-Му'тазза и в 25! г. трижды разбивал у пункта Джарджарая отряды
сторонников ал-Муста'ина под командованием Ба'икбака и других эмиров'
30
. В
следующем, 252 (856) г., Абу-с-Садж назначается наместником Куфы и ее
окрестностей
131
и вновь возвращается на пост начальника мекканской дороги
132
.
В 254 (868) г. халиф ал-Му'тазз назначает Абу-с-Саджа правителем Халеба,
Киннисирина, Диар-Модара и пограничных окраин
133
. На этом посту Абу-с-Садж
пробыл до 256 (870) г., когда халиф ал-Му'тамид (870—892) приказал ему
отправиться на войну против восставшего в Армении Ахмада ибн Исы ибн Шейха
134
.
В сражениях против Ибн Шейха и других мутагаллибов Абу-с-Садж участвовал до
261 (874) г. Затем он был переведен халифом на более ответственный пост правителя
Ахваза, где ему была поручена борьба с восставшими зинджами
135
. Войска Абу-с-
Саджа были разбиты зинджами у пункта ад-Дулаб. После этого он отошел к Аскар
Мукраму, и зинджи захватили Ахваз. Абу-с-Садж был отстранен от наместничества
и до самой смерти уже участвовал только в войне с зинджами. Умер Абу-с-Садж в
266 (879) г. в Джунди Сабуре
136
. После смерти Абу-с-Саджа ему наследовали
два сына — Мухаммад и Йусуф. Абу Убайдаллах Мухаммад ибн Абу-с-Садж в
год смерти отца был назначен халифом ал-Му'тамидом правителем Мекки и Медины
и начальником мекканской дороги
137
.
129
ат-Табари, III, 1236; Ибн ал-Асир, VII, 55, 100.
130
ат-Табари, III, 1616, 1620, 1624; Ибн ал-Асир, VII, 100, 101, 104.
131
ат-Табари, III, 1656—1657, 1682; Ибн ал-Асир, VII, 113.
132
ат-Табари, III, 1685; Ибн ал-Асир, VII, 118; «В этом году Абу-с-Садж
возвращается на хорасанскую дорогу».
133
ат-Табари, III, 1697; ал-Йа'куби, II, 619; Ибн ал-Асир, VII, 167; Kamal ad-din
Umar b. Ahmad b. al-Adim. Zubdat al-Halab min tarikh Halab, S. 27.
134
Zubdat al-Halab, p. 27.
135
ат-Табари, III, 1888—1889; Ибн ал-Асир, VII, 190, Ибн Кассир XI, 32.
136
ат-Табари, III, 1937; Ибн ал-Асир, VII, 231; Джамал ad-дин алАзди, стр. 34:
«Джунд Нисабур».
137
ат-Табари, III 1937; Ибн ал-Асир, VII, 231; Ибн Касир, XI, 39
ла войска и бедуинов. Новый халиф ал-Му'тадид (892—902) разрешил ему
вернуться в Азербайджан. В 285 (898) г. халиф назначил Мухаммада наместником
в Азербайджане, Армении и других горных странах, наградив его почетными
одеждами
143
. В 286 (899) г. Мухаммад прибыл в Багдад и привез в качестве
заложника своего сына Абу-л-Мусафира на случай, если он окажет неповиновение и
отложится от халифата
144
. В то время, когда Мухаммад стал наместником, умер
армянский царь Ашот I Багратуни (866—890) и престол занял его сын Смбат I
(890—914). В 892 г. Смбат I направил к халифу ал-Му'тадиду посольство с
известием о своем восшествии на престол и просил утвердить его в царском звании.
Халиф, по сообщению источников, утвердил Смбата I в правах царя Армении и
послал ему с Мухаммедом Афшином Ибн Абу-с-Саджем царскую корону и
почетные одежды. В местечке Еразгаворц Афшин в торжественной обстановке
увенчал ими Смбата I
145
. Посылая Афшина на коронацию Смбата I, халиф ал-
Му'тадид руководствовался целью приблизить к халифату такую важную область на
границе с Византией, как Армения и уменьшить влияние византийского двора на
армянскую знать. Как видно из источников, Византия в лице ее императора Льва
Мудрого (866—911) смотрела на Армению как на свой традиционный объект
борьбы с арабами и в переписке с Смбатом I Лев, по старой традиции, называл
Смбата I «возлюбленным сыном» и заверял его в дружбе и союзе
146
. Когда в 893 г.
Смбат I направил посольство ко двору Льва Мудрого, об этом быстро узнал халиф и
Мухаммад Афшин получил приказ немедленно начать боевые действия против
Смбата I. Мухаммад собрал войска и подошел к границам Армении, однако Смбат I
не решился вступить в сражение и предложил Мухаммаду перемирие, которое было
принято. Обе армии возвратились к исходным пунктам
147
. Активная деятельность
Смбата I по расширению своих владений к северу от Армении побудила
Мухаммада вновь
143
ат-Табари, II, 2185; Ибн ал-Асир, VII, 339; Ибн Тагриберди, II, 123; Джамал адиг)
ал-Aздu. стр. 34.
144
ат-Табари, III, 2186; Ибн ал-Асир, VII, 340. См.: М. X. Шарифли, стр. 36
145
Иоанн Католикос, стр. 132; Степаннос Орбелиан, сто. 1°8: Асогик, стр. НО;
См: М De/remer pp 128—430, А. Н. Грен. Династия Баг-ратндов в Армении, стр. 75-
—76. А. Грен путает Мухаммада Афшина ибн Абу-с-Саджа с Афшином Хайдаром
ибн Каусом.
146
Иоанн Католикос, стр, 144—145; Асогик, стр. ПО. См. А. Грен. Цит. соч., стр.
77; №. Mefremerv, рр. 430—431.
147
Иоанн Католикос, стр. 146. См. А. Грен. Цит. соч. стр 77;
М. Чамчан, II, стр. 17—18; М. Defremery, pp. 430—431
выступить против него. Это мотивировалось опасениями усиления
Армении и ее окончательным выходом из-под влияния халифата. В
893/4 г. Мухаммад собрал большое войско, быстра прошел Нахчаван и появился у
стен Двина. Смбат I собрал свои войска у горы Арагац. Армяне послали к Афшину
католикоса Георга II (876—897) с предложением о перемирии, однако Афшин
поставил условием сдачу ему Смбата I, что было отклонено. Тогда Афшин заковал
Георга II в кандалы и бросился в сражение, но у крепости Вжан был разбит
148
.
Афшин предложил Смбату I мир, который был принят. Все армянские пленные,
кроме католикоса Георга II, были возвращены. Афшин вторично послал Смбату I
царскую корону с признанием его независимости
149
. Католикос Георг II через неко-
торое время был выкуплен у Афшина царем Албании Григо-ром Хамамом
150
.
В 896 г. Смбат I, решив, очевидно, показать халифу мощь своей, армии и желая
одновременно ослабить враждебный ему род Арцруни, бросил свои войска на захват
области Карин, которую в это время оккупировал правитель Сирии Ахмад ибн
Тулун. Однако 100-тысячное войско Смбата I было разбито ибн Тулуном
151
.
Бегство Смбата I, переполох в Армении и возобновившиеся распри нахараров
позволили Мухаммаду Афшину вновь вторгнуться в Армению. Афшин пленил в
Карее жену Смбата I и других его родственников, а также большое число семей ар-
мянских нахараров, бежавших вместе с Смбатом I. Захватив всю Армению и
разорив ее, Афшин бросил свои войска на Грузию, куропалат которой Артнерсех II
(881—926) считался вассалом Смбата I. Смбат I принял безоговорочно власть
Афшина, который, покидая страну, оставил в ней наместником своего сына
Дивдада (арм. Тевтад)
152
. Вторгшись в Грузию, Афшин разорил Тифлис и другие
города, но вскоре вынужден был вернуться в Армению, иба Смбат I,
воспользовавшись его отсутствием, захватил Ани и Двин и заставил Дивдада
платить ему дань
153
. Однако в
148
История Агван, стр. 373/221; Католикос Георг II «в железных оковах был
вывезен в Партав». Иоанн Католикос, стр. 154—155. См. А. Грен. Пит. соч., стр.
78—79; С. Баратов. История Грузии, стр. 19; М. Чамчан, II, стр. 19; М Defremery,
pp. 4.37—4: 9
149
Иоанн Католикос, стр. 154—155; Асогик, стр. ПО.
150
История Агван, стр. 273/221; Иоанн Католикос, стр. 157—158; Асо
гик, стр. 110; Киракос Гандзакеци, стр. 47. См.: А. Грен. Цит. соч.,
стр. 79; А. Крымский. Шеки, стр. 376; М. Чамчан, II, стр. 19: М. Defre
mery, р. 439.
151
Арцруни, стр. 190—191; Иоани Католикос, стр. 162: «60 тысяч».
См.: А. Грен. Цит. соч., стр. 79—80; С. Баратов. История Грузии, стр. 19;
М. Чамчан, II, стр. 21—23.
152
Иоанн Католикос, стр. 173—174. См.: М. Defremery, p. 442.
153
Иоани Католикос, стр. 174—175. См. А. Грен. Цит. соч., стр. 82.
дороге Афшин заболел чумой и умер. Как сообщают источники, «в 288 [901] г. в
Азербайджане вспыхнула чума. Умерло до того много людей, что невозможно было
найти саваны для мертвых и их заворачивали в одежду и войлок. Мертвых не
хоронили и они оставались брошенными на дороге. Затем чума поразила близких
Мухаммада ибн Абу-с-Саджа и умерло у него много людей из слуг. Потом в марте
месяце в городе Азербайджана Барде умер сам Мухаммад ибн Абу-с-Садж,
которого звали Афшин»
154
. Известны монеты, чеканенные Мухаммадом Афшином
в Азербайджане, — дирхемы от 285 (898) г. и от 287 (900) г.
155
Второй сын Ибн Абу-с-Саджа Абу-л-Касим Йусуф в 271 (884—885) г. был
правителем Мекки. Во время хаджа он напал на паломников, которых охранял отряд
правителя Медины, и начальника мекканской дороги Ахмада ибн Мухаммада ат-
Та'и. В сражении у ворот Мекки Йусуф был разбит, закован в кандалы и отправлен в
Багдад
156
. Что делал Йусуф в течение последующих лет, источники не сообщают.
Только в 280 (893—894) г. появляется сообщение ат-Табари о том, что Йусуф ибн
Абу-с-Садж напал на мосульской дороге на хариджитов и часть их перебил
157
.
В 282 (895—896) г. Йусуф был направлен халифом ал-Му'тадидом в ас-Саймару на
помощь Фатху ал-Каланиси в борьбе против хариджитов, но по пути туда он вместе
со своими подчиненными свернул на север и прибыл к своему брату Мухаммаду
Афшину в Марагу
158
. Йусуф оставался в Азербайджане не у дел до смерти
"Мухаммада Афшина в 901 г.
После смерти Мухаммада его войска собрались на совет и выбрали своим главой его
сына Дивдада. Йусуф покинул их, но ненадолго. Через месяц или два Йусуф собрал
своих приверженцев и в августе 901 г. напал на войска племянника. Сторонники
Дивдада бежали и он остался один. Войска присягнули Йусуфу и он занял место
правителя и наместника халифа в Азербайджане
159
, Йусуф предложил Дивдаду
154
Иоанн Католикос, стр. 180; ат-Табари, III, 2202—2203; аз-Захаби,
II, 80; Ибн ал-Асир, VII, 351; Ибн Халдун, III, 369; Ибн Тагриберди, II,
129; Джамал ad-дин ал-Азди, стр. 34—35. См., М. X. Шарифли, стр. 37—
38; М. Defremery, pp. 444—445; V Minorsky-. Studies, p. 118
155
Р Р. Фасмер. О монетах Саджидов, стр.26; А. Марков. Инвентар
ный каталог мусульманских монет.., стр. 303.
156
ат-Табари, III, 2107; Ибн ал-Асир, VII, 292.
157
ат-Табари, III, 2138; Ибн ал-Асир (VII, 322) связывает это собы
тие с Мухаммадом, братом Иусуфа.
158
ат-Табари, III, 2146; Ибн ал-Асир, VII, 328. См.: М. X. Шарифли,
стр. 38. М. Defremery, p. 432—435.
159
ат-Табари, III, 2203—2205; Ибн ал-Асир, VII, 351—352; Джамал-
aд-дин ал-Азди, стр. 35. См.: М. X. Шарифли, стр. 38; М. Defremery. p. 445.
остаться при нем, но тот отказался и отправился на службу к халифу в Багдад.
К этому времени относится первая серьезная попытка Йусуфа ибн Абу-с-Саджа
отделиться от халифата. Халиф ал-Муктафи (902—908), будучи не в состоянии один
справиться с Йусуфом, написал Смбату I письмо с предложением выступить с
войсками против Йусуфа. Смбат I двинул свои войска, но решил сообщить об этом
самому Йусуфу. Последний усмотрел в действиях Смбата I измену ид союзу и в 907
г. бросил против Смбата I свои войска
160
. К Йусуфу присоединились недовольные
Смбатом I куропалат Атрнер-сех II, князь Васпуракана Гагик Арцруни и племянник
Смбата I Шапух Багратуни.
Но смерть халифа ал-Муктафи помешала ему осуществить план в отношении
Йусуфа. Занявший престол халифата ал-Муктадир (908—932) утвердил в 296 (908 )г.
Йусуфа ибн Абу-с-Саджа на посту правителя Мараги и наместника в
Азербайджане
161
.
Когда Йусуф стал наместником Азербайджана и Армении, Смбат I, не желая
признавать его власти, написал халифу прошение освободить Армению от
наместничества йусуфа, обещая взамен полную покорность Армении халифату. Едва
слух об этом дошел до Йусуфа, он бросил свои войска кружным путем (через
Барду—Тифлис—Ташир—Ширак) и, несмотря на сопротивление армянских войск,
подошел к Двину. Как видно из сообщений источников, вскоре было достигнуто
перемирие и Йусуф возвратился в Марагу
162
.
В следующем году Йусуф, воспользовавшись враждой среди армянских князей,
снова вторгся в Армению. В Нахичевани к нему присоединились войска Гагика
Арцруни, которого Йусуф всячески восстанавливал против Смбата I и которому он
преподнес царскую корону
163
.
Смбат I, пытаясь разрядить создавшуюся обстановку — восстановить в Армении
спокойствие, усмирить недовольных
160
Степаннос Орбелиан, стр. 113; Асогик, стр. 112. См.: А. Грен.
Цит. соч., стр. 84.
161
ат-Табари, III, 2280, 2284; Ариб, стр. 19, 31; Ибн Тагриберди. II,
171; Джамал ad-дин ал-Азди, стр. 35. Ибн ал-Асир (VIII, 42) добавляет,
что он был утвержден также наместником Армении с предписанием вно
сить в казну халифата ежегодно 120 тысяч динаров. Халиф весьма ми
лостиво принял посла йусуфа Али ибн Дулайла ан-Насрани, одарил его
почетными одеждами и отправил назад с подарками для йусуфа и с ука
зом о его назначении наместником. См. также: Ибн Мискавейх, 1, 16/17—
18. Ср : М. X. Шарифли, стр. 39.
162
Иоанн Католикос, стр. 181 —182; Асогик, стр. 111. См.: А. Грен.
Цит. соч., стр. 83; М. X. Шарифли, стр. 38—39; М. Defremery, pp 445-446.
163
Иоанн Католикос, стр. 199—200, 203; Арцруни, стр. 227—228; Асо
гик, стр. 112; Степаннос Орбелиан, стр. 113—114; см. А. Грен. Цит. соч.,
стр. 86—87; М. Defremery, X, р. 398.
князей и остановить наступление Йусуфа — послал к Йусуфу католикоса Иоанна с
целью задобрить Йусуфа богатыми дарами и упросить прекратить военные действия.
Однако Йусуф, зная, что во время отсутствия католикоса в Армении начнется
анархия, задержал католикоса в своем лагере и продолжал наступление
164
.
Сюнийские войска, оказавшие сопротивление Йусуфу, были быстро разбиты и скоро
князь Суфан прибыл к Йусуфу с повинной
165
.
Расположившись лагерем на берегу Аракса, Йусуф послал к Смбату I гонца с
требованием выплаты дани. Смбату I пришлось увеличить в Армении все налоги в
пять раз, чтобы выплатить требуемую Йусуфом сумму в 60 тыс. динаров. Однако это
была своего рода уловка со стороны Йусуфа, ибо он продолжал наступление против
армян. В местечке Дзек-наватчор армянские войска были разбиты и обращены в бег-
ство
166
. Сам Смбат Г бежал в Ширак.
Узнав о бегстве Смбата I, Йусуф разорил Ширак, откуда пошел на Двин и захватил
его. Преследуя Смбата I, Йусуф вторгся в Грузию и захватил Тифлис, которым
управлял Джа'фар ибн Али. Разорив Грузию (Картли), Йусуф повел свои войска в
Кахетию, предавая все огню и мечу. Следуя по левому берегу Куры, войска Йусуфа
захватили Джава-хети и Самцхе, опустошая города и села этих областей, разрушая
укрепления и крепости
167
.
В Самцхе упорное сопротивление войскам Йусуфа оказала крепость Квели,
расположенная на левом берегу р. Джа-кис-цхали, где собралось большое
количество дворян и знати. В числе осажденных находился и настоятель
квелийского монастыря Михаил (Гоброн). В разгоревшейся битве за крепость,
которая продолжалась 26 дней, «от множества бросаемых с обеих сторон стрел и
копий затмевалось солнце. Впоследствии стрелами и копьями нагружены были
целые сотни верблюдов»
168
. Грузины, осажденные в крепости, оказали яростное
сопротивление и Йусуфу удалось захватить крепость только из-за затруднений
осажденных с припасами.