Буниятов Зия. Азербайджан в VII-IX вв

Подождите немного. Документ загружается.

необъяснимыми

. На это обратил внимание и Ч. Довсетт, который справедливо

замечает, что «важность этого отрывка должна быть признана всеми учеными»

Этот пропущенный отрывок содержит генеалогию албанского князя Сахля ион

Сунбата, происхождение которого до этого было неясным; подтверждает приво-

димую арабскими и византийскими источниками дату пленения Бабека.

Материалы, касающиеся байлаканцев (павлики-ане), заставляют нас заново

пересмотреть вопрос о павлики-анском движении, а также о восстаниях и

вторжениях, с которыми боролся князь Есаи Абу Мусе до захвата власти в Аране

Надо отметить, что издание «Истории» Ч. Довсетта существенно отличается от

издания К. Патканова. К. Патканов сделал перевод «Истории» на русский язык,

пользуясь лишь копией, снятой с копии одной только рукописи, принадлежавшей

И. Шахатуни. Ч. Довсетт же, переводя «Историю» на английский язык, сличил

почти все имеющиеся в различных хранилищах и частных библиотеках мира

рукописи (около 40), а также изданные тексты. Поэтому до тех пор, пока не выйдет

критический текст «Истории» с переводом на русский язык для работы лучше

всего пользоваться изданием Ч. Довсетта.

Не менее важным источником, который был использован в работе, является

труд Себеоса «История императора. Иракла»

. В основу изложения событий

Себеосом положены арабские завоевания в передаче очевидцев; описывая события

первой половины VII в.. Себеос говорит: «Все это мы слышали от людей,

уведенных в плен тачикам-и [арабами]. Они, как очевидцы, сами рассказывали нам

все это»

В своем труде Себеос приводит краткое изложение истории Сасанидов. Особое

внимание Себеос уделил военным походам императора Иракла на территорию

Азербайджана, много места отведено также вопросу распространения ислама в

завоеванных арабами странах Закавказья. Свою «Историю» Себеос заканчивает

661 г. н. э., описанием событий, связанных с приходом к власти халифа Муавия.

Ценным для нашего исследования оказался труд Гевонда «История халифов»

Он оканчивается изложением событий

Т. И. Тер-Григорьян. Цит. соч., л. 60.

С. J. F. Dowsett. A Neglected Passage.., p. 468.

См. 3. М. Буниятов. Еще раз о неизданных страницах. «Истории

Агван» Моисея Каганкатваци, стр. 3—9.

См. К. Патканов. Библиографический очерк.., стр. 36—37.

История императора Иракла, стр. 122.

См.: К. Патканов. Библиографический очерк.., стр. 33—34...

последней четверти VIII в., очевидцем и современником, которых был сам автор.

Вся «История» Гевонда охватывает события, происшедшие в Закавказье в течение

приблизительно 127 лет: от начала халифатства Муавии (661 г.) до года избрания

католикоса Степанноса (788 г.). В этом труде Ге-вонд говорит о первых

вторжениях арабов в Азербайджан и Армению, якобы только для грабежа и

распространения ислама; далее он' говорит о подчинении арабами албанов. армян и

других кавказских народов; о войнах арабов с армянами, греками и хазарами. В

этой части «Истории» сообщения Гевонда приобретают особый интерес, потому

что он доносит до нас такие исторические подробности о хазарах, которые по

другим источникам не были известны

Гевонд в своей «Истории» освещает политику арабов в отношении народов

Закавказья, говорит о восстановлении ими разрушенных городов для закрепления

своего господства,- о возведении стен новых крепостей, создании опорных

пунктов, закладке новых городов и о расцвете торговли при арабах. «История»

Гевонда представляет также интерес для изучающих экономическое положение

Закавказья, Византии и Хазарского хаканата в VII—VIII вв.

Все события в этой «Истории» излагаются в связи с деятельностью халифов

Абу Бекра, Омара и Османа. Хотя освещение исторических событий в

Азербайджане и не является прямой задачей Гевонда, он не оставляет в стороне и

их. В «Истории» приводятся яркие картины опустошительных набегов хазар на

территорию Азербайджана.

В «Истории Армении» католикоса Иоанна VI Драсхана-кертского (897—925)

приводятся довольно обширные сведения о деятельности представителей династии

Саджидов в Армении. Католикос Иоанн VI, будучи участником, почти всех

описываемых им событий, подробно сообщает о походах Саджидов в Армению, их

политических связях с местными правителями, в частности с Багратидами

В «Истории рода (дома.) Арцруни» писателя X в. Фомы Арцруни

нас

интересует ее 10 глава — «О том. что происходило среди цанаров».

Племена цанаров (санаров) еще в IX в. жили в северной части Арана родовыми

общинами и не признавали никакой

См. К- Патканов. Предисловие к «Истории халифов вардапета Гевонда»,

стр. VII; его же. Библиографический очерк.., стр. 34.

Histoire d'Armenie par le patriarche Jean VI dit Jean Catholicos... Paris, 1841.

См.: К- Патканов. Библиографический очерк.., стр. 35; М. X. Шарифли.

Государство Саджидов, стр 23.

Th. Ardzrouni, X-e S. Histoire des Ardzrouni, tr. par M. Brosset Collection

Historiens Armeniens, t. I. St-P. 1874 (далее — Арцруни). См.: К. Патканов.

Библиографический очерк.., стр. 35—36.

чужеземной власти, храбро сражались против войск арабов под командованием

Буги. В отмеченной главе приводится описание многочисленных сражений между

правителем Бай-лакана князем Есаи Абу Мусе и Бугой, который стремился

покорить отложившиеся от халифата Азербайджан и Грузию.

Для освещения истории государства Саджидов и их политики в Армении

интересны сведения, приведенные в третьей части сочинения Степанноса

Таронского (Асогика) «Всеобщая история»

. В этом сочинении описана история

дома Багратидов в течение 119 лет, начиная от 885 до 1004 г., т.е. время правления

семи представителей этой династии. Весьма ярко описаны походы Йусуфа ибн

Абу-с-Саджа в Армению и его борьба с различными династами на территории

Армении, Грузии и Арана.

Кроме отмеченных источников, при исследовании вопросов, касающихся

восстания хуррамитов Азербайджана под руководством Бабека, а также некоторых

социально-экономических данных по Северному Азербайджану были исполь-

зованы «Всеобщая история» Вардана

, 14 глав из' весьма ценной «Истории

Сюника» Степанноса Орбелиана

и «Хронографическая история» Мхитара

Айриванци

, в которых имеются сведения и даты, дополняющие другие

армяноязыч-ные источники.

Особое место в нашем исследовании занимают грузинские источники. Среди

них ведущее место принадлежит летописному своду «Картлис Цховреба»

, в

котором имеется большое количество ценных данных о деятельности предста-

вителей династии Маз'ядидов-шейбанидов, о сопротивлении цанаров арабам, о

вторжениях хазар в Азербайджан и Закавказье и т. д.

Не меньший интерес своими данными по- истории Азербайджана

представляют грузинские агиографические памят-

Степаннос Таронский (Асогик). Всеобщая история Перев. с арм. Н. Эмина. М.,

1864. См.: К. Патканов. Библиографический очерк... стр.. 37—38. Histoire

Universelle par Etienne Acoghiq de Daron.,. Paris, 1883v

Всеобщая история Вардана Великого. Перев. с армянского Н. Эмина. М., 1861.

См.: К. П. Патканов. Библиографический очерк.., стр. 42— 43.

К. П. Патканов. Библиографический очерк.., стр. 45—46.Хронографическая

история, составленная отцом Мехитаром вар-дапетом Айриванкским. Перев. с

армянского К. Патканова. СПб, 1869. См.: К. П. Патканов. Библиографический

очерк. стр. 44—45.

Картлис Цховреба. Изд. Каухчишвили. Тбилиси, 1955, т. 1 (на груз, языке);

Histoire de la Georgie, trad. M. Brosset. St-P, 1849. Более подробно о материалах по

истории Азербайджана в грузинских источниках см.: Л. М. Меликсет-Бек.

Источники грузинские. В сб.: «Обзор источников по истории Азербайджана»,

вып. II. Баку, 1939.

Индии до Марокко, от Красного моря до Каспийского. Эти сочинения — лучшие

отчеты о культурной жизни халифата Аббасидов. В них изложены сведения по

истории и географии каждой страны, области, города и народов. После сочинения

ат-Табари труды ал-Мас'уди, представляющие собой настоящую энциклопедию,

являются важнейшими источниками по истории Азербайджана, начиная с IX в.

В политическом трактате «Сиасет-намэ» («Книга о правлении») везира

сельджукских султанов Алп Арслана и Ме-лик-шаха — Низам ал-Мулька

особенно важны главы о «еретиках» и народных восстаниях, которые дополняют

материал о Бабеке и хуррамитах и приводят побочные детали, связанные с их

восстанием и его распространением на другие области халифата.

Материалы о зарождении движения хуррамитов, Джави-дане и молодых годах

Бабека можно найти в сочинении Абул-Фараджа Мухаммада ибн Исхака ан-

Надима (ум. 995 г.) «Ал-фихрист»

. Труд был начат автором в 987/8 г. и закончен

в начале XI в. Цели, которые поставил перед собой Ибн ан-Надим, ясно видны из

его же предисловия: «Это — перечень книг всех народов из арабов и неарабов,

которые имеются на языке арабов, их шрифтов, по различным наукам, сообщения

об их составителях и категориях их авторов с их генеалогией, датами рождения,

времени кончины, места их стран, их достоинств и недостатков, от возникновения

каждой науки, которая изобретена, до нашего времени, именно 377 года

хиджры»

По замечанию В. В. Бартольда, сочинение Ибн ан-Надима «остается навсегда

главным источником сведений по литературе и пауке перЕых четырех веков

ислама»

Мы должны здесь отметить, что сведения о происхождении Бабека и

хуррамитах были сохранены только Ибн ан-Надимом, ибо «История Бабека»

Вакида ибн Амра ат-Тами-ми, откуда он черпал эти сведения, до нас не дошла.

Первым автором, от которого до нас дошел географический труд

описательного характера «Китаб ал-Масалик ва-л-ма-малик» («Книга путей и

государств»), является Абу-л-Касим Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбех

(ум. 912—13 г.)

Сиасет-намэ. Книга о правлении везира XI столетия Низам ал-

Мулька. Перев. с перс. Б. Н. Заходера. М., 1949.

Об Ибн ан-Надиме см.: С. Brockelmann. GAL, I, 147 — 148, SB.

I. 207.

ал-Фихрист, стр. ,2. См.:' И. Ю. Крачковский. Избр. соч., т. IV,

стр. 238—240.

В. В. Бартольд. Мусульманский мир, стр. 51.

Занимая при халифе ал-Му'тасиме должность начальника почты провинции

Джибал

, Ибн Хордадбех был знаком почти со всеми письменными источниками

того времени и пользовался ими. Как отмечает ал-Мукаддаси, Ибн Хордадбех

«был везиром халифа и имел полный доступ к научным сокровищам библиотеки

эмира верующих»

«Книга путей и государств» является важнейшим источником для истории и

исторической географии стран Закавказья и, в частности Азербайджана.

Подробные путевые маршруты, с указанием расстояний между населенными

пунктами, различного рода сведения о городах, по экономике, сельскому хозяйству

и всевозможные географические данные, сведения об административном делении

Азербайджана, о налогах и т. д. — все это ставит труд Ибн Хордад-беха на одно из

первых мест в арабской географической литературе, без .которого исследователю

истории средневекового халифата не обойтись

Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ал-Фарнан ал: Истах-ри (ок. 951/52 г.)

составляя в 930—933 гг. свою книгу «Ки-таб масалик ал-мамалик» («Книга путей

государств»), обработал и почти целиком включил в нее атлас географических карт

с пояснениями из работы Абу Зайда ибн Сахля ал-Балхи (850—934 гг.) «Сувар ал-

акалим» («Изображение климатов»). Ал-Истахри приводит детальные сведения о

границах, городах, расстояниях и маршрутах Азербайджана и Арана и описание

Каспийского моря.

Сочинение ал-Истахри по его просьбе в 951 г. начал перерабатывать и

дополнять его современник Абу-л-Касим ибн Хаукал. Ибн Xаукал пишет, что при

составлении сочинения «Китаб ал-масалик вал-мамалик»; или «Китаб сурат ал-

ард», «со мной не разлучались книги Ибн Хордадбеха, ал-Джайхани и памятка

Абу-л-Фараджа Кудамы ибн Джа'фа-ра. Встретился я с Абу Исхаком ал-Фариси

[ал-Истахри]. Я изобразил Азербайджан, что на этой странице, он его одобрил, а

ал-Джазиру нашел хорошей. Он [ал-Истахри] сказал мне: «Прошу тебя исправить

эту мою книгу там, где я ошибался».

Kitab al masalik wal mamalik, BGA, VI, 1889 (далее —Ибн Хордадбех). О нем

см.: И. Ю. Крачковский. Избр. соч., т. IV, стр. 147—150; С. von Arendonk. Ibn

Khordadhbeh. EI, И, 442, С. Brockelmann. GAL, I, 225—226; SB, I. 404.

ал-Фихрист, стр. 149.

ал-Мукаддаси, BGA, III, 362.

См. П. Г. Булгаков. «Книга путей и государств» Ибн Хордадбеха,

стр. 127—136.

Kitab masalik al-mamalik, BGA, I (далее — ал-Истахри). О нем

см.: И. Ю. Крачковский. Избр. соч., т. IV, стр. 194—198; Худуд ал-алем,

стр. 11 — 17; С. Huart. Al-Balkhi. EI. I. 638; его же. Al-Istakhri, EI, II,

596; M. J. de Goeie. Die Istakhri-Balkhi Frage, p. 42 и сл.; С Brockel

mann. GAL, I, 229; SB, I, 408.

Я исправил в ней не одну карту с указанием его как автора, но потом решил

составить отдельно эту книгу, исправить ее, снабдив всю картами и разъяснив их.

Я решил уже не следовать памятке Абу-л-Фараджа, хотя она в общем верна и

правильна во всех отношениях. Мне надо было привести изречения из нее в этой

книге, но я считал дурным пользоваться усиленно тем, над чем трудился не я, а

старался другой»

Книга Ибн Хаукаля содержит интересные географические описания

Азербайджана и Арана (горы, реки, климат), а также рассказы о состоянии

земледелия, орошения, плодородности почв, садах, пастбищах, полезных

ископаемых, товарах вывоза и ввоза, дорогах, рынках, рабатах, караван-сараях,

монетах, налогах, пошлинах и т. д. Ибн Хаукал не скупится сообщать сведения о

быте населения — еде, одежде, гостеприимстве, характере людей, о городах и

селах Азербайджана. Как и ал-Истахри, Ибн Хаукал дает подробное описание

Азербайджана и Арана, их границ, историко-географические сведения о столицах

и других городах. «Я помещаю карту Азербайджана, изображая на ней горы до-

роги и пресные реки, как Араке и Кура, до изображения озер Хилат и Кабузан. Оба

они не соединяются ни с каким морем»

Как видим, сведения Ибн Хаукаля об Азербайджане доскональны и точны и им

можно доверять. Поэтому при исследовании вопросов экономического характера

работы Ибн Хаукаля и ал-Истахри всегда будут ведущими источниками.

Немало ценных сведений по истории Азербайджана ь добавление к

материалам Истахри и Ибн Хаукаля дает Шамс ад-дин Абу Абдаллах Мухаммед

ибн Ахмад ибн Абу Бакр ал-Мукаддаси (946/47—1000 гг.)

в своем сочинении

«Ахсан ат-такасим фи ма'рифат ал-акалим» («Лучшее разделение для познания

климатов»).

Ал-Мукаддаси отличает, по замечанию И. Ю. Крачков-ского, «продуманность

и методичность работы»

. Обращаясь к читателю, ал-Мукаддаси говорит: «Знай,

что я основал эту книгу на прочных опорах и подпер ее крепкими подпорами. По

мере своих сил я стремился к истине, искал помощи у понимания людей разумных

и просил Аллаха, да будет славно его имя, отклонить от меня ошибку и

заблуждение, приблизить

Ибн Хаукал, BGA, II, 235.

Там же, стр. 8.

Al-Muqaddasi. Ahsan at laqasim. fi ma'rifat al aqalim. BGA, II,

(далее — ал-Мукаддаси). О нем см.: Brockelmann, GAL, I, 230: SB

I, 411.

И. Ю. Крачковский. Избр. соч., т. IV, стр. 211.

к надежде и упованию. Высочайшей опорой в ней и самой солидной основой

служит то, что я видел и понял, что я узнал и записал»

У ал-Мукаддаси мы находим сведения о количестве рустаков и городов,

которых нет у других географов. При описании Азербайджана ал-Мукаддаси

сообщает сведения о топографии городов, истории их постройки, населении, язы-

ках, религии, культуре, быте, нравах, ремесленном производстве, предметах вывоза

и ввоза, орошении, сельском хозяйстве, растительности, местных мерах весов,

длины, налогах, и, наконец, маршрутах по дорогам. Таким образом, сочинение ал-

Мукаддаси, завершающее классический период развития арабской географии X в.,

является ценнейшим источником по экономической истории Азербайджана и мно-

гих других стран, входивших в состав халифата Аббасидов.

К числу других арабских средневековых географов, у которых имеются

сведения об Азербайджане, относится Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Исхак

ибн ал-Факих ал-Хамадани (писал ок. 902—903 г.)

. В его большом геогра-

фическом своде «Китаб ал-булдан» («Книга стран»), или «Китаб ахбар ал-булдан»

(«Книга рассказов о странах») собрано множество не содержащих никакого

элемента научной критики и взаимоисключающих рассказов, имеющих хотя бы

ничтожное отношение к географии или географическим названиям.

Своего рода компилятивная географическая хрестоматия

Ибн ал-Факиха почти полностью составлена им на основе

других письменных источников (ал-Мадаини, ал-Балазури,

ал-Йа'куби, Ибн Хордадбеха и др.). Частично его сведения

основаны на устных рассказах — хадисах, легендах и т. д.

Как и Ибн Хордадбех, Ибн ал-Факих при географическом

описании ряда городов Азербайджана приводит краткие све

дения о строительной деятельности Афшина во время его

войны с хуррамитами.

Абу Али Ахмад ибн Омар ибн Руста (конец IX—начало X в.)

, живший в

правление халифа Му'тадида. (892—902), автор большого энциклопедического

сочинения, от которого до нас дошла только седьмая часть — «Китаб ал-а'лак ан-

ал-Мукаддаси, III, 3.

Kitab al Buldan, BGA, V. Об Ибн ал-Факихе см.: И. Ю. Крач-ковский. Избр.

соч., т. IV, стр. 124—127; В. Р. Розен. Рецензия на издание де Гуе, стр. 239—242;

А. 3. Валидов. Мешхедская рукопись ибн ал-Факиха, стр. 237—248; А. П.

Ковалевский. Книга Ахмада ибн Фадлана.., стр. 9—117; С. Brockelmann. GAL. I.

Kitab al a'laq annafisa, BGA, VII. Об Ибн Руста см.: И. Ю. Крачковский. Избр.

соч., т. IV, стр. 159—160; С. von Arendonk. Ibn Rosteh, EI, II, 435; С. Brockelmann.

GAL, I, 227; SB, I, 406.

нафиса» («Книга дорогих ценностей»). 6 географических разделах сочинения Ибн

Руста дает описание Мекки и Медины, а затем отдельных стран — сначала

«области ислама», а потом всех остальных. Весь труд Ибн Руста основан на

письменных источниках — трудах арабских путешественников и современных

ему ученых. Поэтому его сведения об Азербайджане и Аране — повторение уже

известных нам из других источников материалов и все изложенное им можно

отнести к типу популярной литературы.

Арамеец Абу-л-Фарадж Кудама ибн Джа'фар ал-Катиб ал-Багдади (ум. между

922—948 гг.)

, при везире Ибн ал-Фурате управлял контрольным ведомством

(«сахиб маджлис аззимам»), а под конец своей жизни был «сахиб ал-барид»—

начальником почты. Ему принадлежит труд «Китаб ал-ха-радж ва сан'ат ал-

китаба» («Книга о харадже и искусстве секретаря»), в котором содержатся

сведения о налоговых поступлениях со всех областей халифата, в том числе

Азербайджана и Арана. Кроме этого, приводятся почтовые маршруты, сведения

об организации почтовой службы и материалы по экономической географии

Азербайджана.

Особое внимание уделяет Кудама податным вопросам, подробно описывая

систему распределения и взимания налогов по различным областям халифата,

приводя при этом точные суммы налоговых сборов с каждой провинции.

«Китаб ал-харадж» основана на документах халифских диванов. Кудама

значительно дополнил материалы использованного им сочинения Ибн

Хордадбеха, что дает возможность сопоставить материал этих двух источников и

уточнить приводимые ими цифровые данные.

Сведения Ибн Хордадбеха, ал-Йа'куби, Ибн ал-Факиха, Ибн Руста и Кудамы в

ряде случаев повторяют материалы других источников, дополняя их или приводя

новые данные. Однако разногласия в этих трудах можно обнаружить лишь при

определении расстояний между населенными пунктами и в некоторых иных

деталях.

Из огромного труда Абу Али Ахмада ибн Мухаммада ибн Мискавейха (ум.

1030)

«Китаб таджариб ал-умам» («Книга испытаний народов») нами

использованы данные о

Kitab al - harag, BGA, VI. О Кудаме см.: И. Ю. Крачковский. Избр. соч., т. IV,

стр. 160—162: «Реторика» Кудамы ибн Джа'фара, стр. 373—387; С.

Brockelmann. Kudama, EI, II, 1158; GAL, I, 228; SB, I, 406-407:

I he concluding Portion of the Experiences of the Nations by Mis-kawaihi, arabic

text ed. by H. F. Amedroz, v. I. Oxford, 1920 (далее — Ибн Мискавейх). О нем см. С

Brockelmann. GAL, l, 342, 518 525; SB, I 582; Б. Я. Шустер. Место Ибн Мискавейха

среди арабоязычных историков, стр. 127—138; ее же. Шестой том Всемирной

истории Ибн Мискавейха как источник по социальным отношениям в позднем

халифате, стр. 82—88.

Табари. Оригинальный труд Ибн Мискавейха является для событий периода после

300/912—13 г., когда' он описывает деятельность Саджи-дов. Хотя сведения о них

почерпнуты Ибн Мискавейхом у ат-Табари и Ариба, все же он приводит ряд

оригинальных сообщений, которых нет у предшествующих ему авторов

Интересным для освещения политической истории государства Саджидов

является отчасти сочинение Джамал ад-дина ал-Азди «Сообщения о переставших

существовать государствах», посвященное династии Саджидов. Рукопись этого

сочинения хранится в Британском музее

. В отечественной истории сведения из

этого источника использованы не были, хотя он дает очень интересный материал,

дополняющий сообщения других источников о Саджидах.

Весьма важен как источник по изучению Азербайджана к Арана огромный

географический словарь «Му'джам ал-булдан» («Алфавитный перечень стран»)

знаменитого арабского географа и путешественника йакута ибн Абдаллаха ар-

Руми ал-Хамави (1179—1229)

«Му'джам ал-булдан» — огромный компилятивный труд.' В нем использовано

более ста первоисточников, большая часть из которых до нас не дошла. В

сообщениях, касающихся истории Азербайджана и Арана, Йакут приводит сведе-

ния из сочинений ал-Истахри, Ибн ал-Факиха и многих других авторов. Он почти

всегда указывает эти источники. Отбирая материал из других трудов, Йакут

дополнял его сведениями, собранными во время собственных путешествий. Свой

материал Йакут систематизировал в алфавитном порядке под названиями

соответствующих стран, областей, городов и сел. Особенностью словаря Йакута

является то, что он систематически устанавливает точное произношение при-

водимых географических названий и дает возможность делать верные выводы по

топонимике.

Kitab tagarib al-umam, ed. M. J. de Goeje, FGA, t. II, Lugdun Batavorum, 1871.

Ms. Or. 3635 in British Museum, см.: Ch. Riea. Supplement to the catalogue of

the Arabic Manuscrits. London, 1891, №461 (fol. 25a—29a)

Mu'gam al-buldan. Jacuts geographisches worterbuch. Изд. V. F Wustenfeld, 6

Bde. Leipzig. 1866—1873 (далее — Йакут). О нем см.: С. Brockelmann. GAL, I, 479—

480: SB, I, 880; О. И. Сенковский. Некоторые сомнения касательно истории

Грузии, стр. 191; И. Ю. Крачков-ский. Избр. соч., т. IV, сгр. 370.

Описывая города и населенные пункты, Йакут, кроме перечисления их

достопримечательностей, приводит также биографические сведения о знаменитых

личностях, выходцах из этих мест.

Особую ценность для истории Азербайджана и других областей халифата

изучаемого периода представляет сочинение по мусульманскому праву Абу

Йусуфа Йа'куба ал-Куфи 731—798) «Китаб ал-харадж» («Книга о поземельном на-

логе»)

. Исполняя должность кади в Багдаде, в правление халифа Харуна ар-

Рашида (786—809), Абу Йусуф составил для него труд, содержащий очень

важные и ценные сведения о ренте-налоге (харадже) и способах ее взимания, о ви-

дах и формах феодальной эксплуатации крестьян на государственных и

частновладельческих землях и т. д.

«Китаб ал-харадж» — источник, без которого невозможно обойтись при

исследовании истории халифата VII— VIII вв. В труде Абу Йусуфа очень

много сведений о том, как арабы-завоеватели охраняли свои интересы в

системе/ налогообложения и при взимании натуральных повинностей, с населения.

При рассмотрении вопросов административной политики и системы

управления арабов в Азербайджане ряд ценных материалов мы. нашли в

сочинении Ибн Халдуна «Китаб ал-ибар ва диван ал-мубтада». Сведения о

земельных отношениях и налоговой политике арабов есть у Макризи в его книге

«Ал-мава'ид ва-л-и'тибар би зикр ал-хитаб ва-л-асар», у ал-Калкашанди — «Субх

ал-а'ша фи сина'ат ал-инша», в трудах ат-Танухи — «Ал-фарадж ба'д аш-шидда» и

«Китаб нишвар ал-мухадара», ас-Сам'ани — «Китаб ал-ансаб»,. Ибн -ал-Джаузи —

«Китаб ал-Мунтазам», ал-Маварди — «Ал-ахкам ас-султанийя», ал-Джахшийари

— «Китаб ал-ву-зара ва-л-куттаб» и др.

В этих трудах использовано также большое количество второстепенных для

нашего исследования материалов, содержащих те или иные заслуживающие

внимание детали, отсутствующие в главных источниках.

История Азербайджана VII—IX вв. еще не написана. Однако это вовсе не

означает, что историки не занимались исследованием тех или иных аспектов

истории Азербайджана этого периода. Ниже мы даем краткий обзор наиболее

важных

О нем см.: С. С. Brockelmann. GAL. I, 171; SB, I, 283.

См. Э. Т. Сихарулидзе. «Китаб ал-Харадж» Абу Йусуфа Йа'куба

как источник по истории феодальных отношений в халифате. Автореферат

дисс. Тбилиси, 1955. Материалы этого источника анализируются в

статье А. Ю. Якубовского «Об испольных арендах в Ираке в VIII в. (СВ,

т. IV, 1947).

Список использованных нами сочинений арабских авторов приводится в

конце работы.