Будагов Р.А. История слов в истории общества

Подождите немного. Документ загружается.

Воздействие науки, техники и искусства на лексику иностранных языков

Прежде чем перейти к упомянутой оппозиции, посмотрим,

как развивались анализируемые слова в русском литературном

языке. Лексема искусство здесь появляется не раньше второй

половины

XVII столетия

. Позднее, в 1704 г., в «Лексиконе тре-

язычном» Поликарпова искусство поясняется как «опыт, экс-

периенциа». Такое же толкование сохраняется и через шестьде-

сят лет в Словаре на шести языках, изданном в Петербурге в

1763 г. Здесь рядом со словом искусство ставятся латинское

experientia, французское experience, немецкое Erfahrung, англий-

ское

experience. Искусство продолжает истолковываться с по-

мощью существительного «опыт», которое приводится на раз-

ных языках.

Пройдет еще столетие, и Ф.И. Буслаев напишет: «... вкус и

искусство (ис—куство) происходят от одного корня кусити

(санскр. куш.

experiri). С помощью искусства соединяется мысль

об обмане, прельщении, что видно из родственных с ним слов:

искусить, искуситель, искушение»

. И уже в наше время М. Фас-

мер этимологически связывает «искусство и искус, искусный, ис-

кусить, укр. кусити, испытывать»

. Это свидетельствует о том,

как далеко ушло в более позднее время слово искусство в своем

семантическом развитии. Произошел довольно резкий разрыв

смысловой преемственности между исходным и последующими

этапами исторического становления лексемы.

На протяжении почти всего

XVIII в. искусство в русском язы-

ке осмысляется не только как «опыт», но и как «знание» (уме-

ние, мастерство), полученное с помощью практики. Приведем

примеры подобных значений искусства в научном стиле того вре-

мени: «...искусство свидетельствует, что воде повольно есть и

невозбранно тещи от мест высоких к местам низким». Воздух

«может быть и тепел и холоден, что нам ежедневное искусство

подтверждает»

. В 1740 г. Антиох Кантемир, публикуя свой пе-

ревод книги Фонтенеля «Разговор о множестве миров», пояснял

См.: Виноградов В.В. Семнадцатитомный словарь современного русского

языка и его значение для языкознания // Вопросы языкознания. 1966. № 6.

С. 12–13.

Буслаев Ф.И. О преподавании отечественного языка. Л., 1941. С. 176.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка / Пер. с нем. и добав-

ления О.Н. Трубачева. Т. 2. М., 1967. С. 141.

См.: Кутина Л.Л. Формирование терминологии физики в России (период

предломоносовский). М., 1966. С. 54.

Глава вторая

слово экспериэнциа: «искус, искусство, знание, полученное через

частое повторение какого действия»

В «Наказе» (1762) Екатерины

II читаем: «В городах обитают

мещане, которые упражняются в ремеслах, в торговле, в художе-

ствах и науках»

. Эти занятия признавались мещанскими, тогда

как дворянам рекомендовалась военная служба и правосудие. Здесь

в один ряд становятся ремесла, торговля, художества и науки.

Если же вспомнить, что Екатерина

II была прилежной читатель-

ницей сочинений Дидро и Вольтера (хотя и толковала их на свой

лад), то станет ясно, откуда идет разграничение художеств (

arts)

и наук (

sciences), которое проводил, как мы уже знаем, примерно

в ту же эпоху Дидро в «Энциклопедии».

Возникает другой вопрос: как же выражалось понятие «худо-

жественное творчество» в русском языке

XVIII столетия? Было

бы неправильно поставить вопрос иначе: как передавалось со-

временное понятие об искусстве в ту эпоху? Современного по-

нятия об искусстве тогда еще не существовало, поэтому и в язы-

ке не могло бытовать соответствующее слово. Понятие же ремесла

(ср.:

art) — старое понятие. Оно имело соответствующее лекси-

ческое выражение. В

XVIII столетии дифференцировали, в част-

ности, ремесла и художества.

Действительно, художество (мн. число — художества) — вот

то слово, которое по-своему выполняло функцию будущей но-

вой семантики искусства. Пока же искусство сохраняло лишь

старую группу трех значений, тесно между собой связанных

(«опыт», «знание, полученное опытным путем», «мастерство»),

художество именовало не просто «ремесло», а «художественное

ремесло», в конце же века — «художественное творчество».

Приведем доказательства. Во втором томе «Истории эстетики.

Памятники мировой эстетической мысли» (Москва, 1964) име-

ется раздел (с. 723–831), посвященный эстетическим взглядам

русских писателей и ученых

XVIII столетия. Здесь наряду с ши-

роко известными именами Ломоносова и Сумарокова, Радищева

и Кантемира. Новикова и Державина, Тредиаковского и Карам-

зина приводятся суждения и менее известных авторов той же

эпохи. Оказывается, однако, что ни у кого из них (кроме Карам-

зина) еще не употребляется слово искусство в новом значении —

Разговоры о множестве миров господина Фонтенелла, Парижской Акаде-

мии наук секретаря. С французского перевел и потребными примечаниями изъяс-

нил князь Антиох Кантемир. 3-е изд. СПб., 1802. С. 20 (1-е изд. — 1740 г., пере-

вод был осуществлен в 1730 г.).

Цит. по кн.: Западов А.В. Новиков. М., 1968. С. 52.

Воздействие науки, техники и искусства на лексику иностранных языков

«определенный вид художественного творчества» или «художе-

ственное творчество» (вообще). У всех названных авторов в этом

осмыслении выступает существительное художество (чаще всего

во мн. числе — художества).

Этот факт тем более примечателен, что во всех фрагментах

речь идет об эстетических взглядах писателей и ученых, перевод-

чиков и архитекторов, где слову искусство, казалось бы, должно

было быть отведено значительное место. Но это слово либо вовсе

не встречается в упомянутых текстах, либо осмысляется в уже

известных нам старых значениях. Искусство в смысле «художе-

ственное творчество» или «определенный вид художественного

творчества» формируется лишь в самом конце

XVIII в. в процес-

се оттеснения на второй план трех его старых значений.

Вот лишь несколько иллюстраций. Из сочинений Г.Н. Тепло-

ва (1717–1779) — ученого, переводчика, деятеля музыкальной

культуры: «Все науки и художества начало свое восприняли не

чувствительно и не приметно в роде человеческом...» (с. 762). Из

выступления дипломата Д.А. Голицына (1734–1803): «Архитекту-

ра не есть художество подражания» (с. 766). Из трактата секретаря

Академии художеств П.П. Чекалинского (1751–1817): «Рассужде-

ние о свободных художествах». Из сочинений Н.И. Новикова

(1744–1818): «Художества и науки столь медленно шествуют, что

государство, в котором оные начинают произрастать... необхо-

димо должно пребыть долгое время без всякой перемены в уп-

равлении» (с. 785). В ряде случаев художества сопровождаются

эпитетом «изящные» и противопоставляются «художествам ме-

ханическим» (с. 769).

Но если в русском языке искусство примерно до конца 80-х

годов

XVIII в. еще не встречается в значении «художественное

творчество», то оно постепенно как бы подводится к этому ос-

мыслению. В таких контекстах искусство функционирует уже в

знакомом нам значении «мастерство», «умение» (последний се-

мантический этап перед вовлечением слова в круг собственно

художественных понятий). У того же Чекалинского: «Со всем

тем новейшие художники не уступают ни в искусстве, ни в ра-

зуме древним... Механические художества во многом превос-

ходят бывшие у греков» (с. 769). В этом этюде, написанном в

1792 г., искусство означает еще «мастерство», но вместе с тем и

нечто более специальное: то, что противостоит «механическим

художествам», то, что отличает новых мастеров кисти от старых

(античных).

Глава вторая

Еще ближе к новой семантике искусство подходит в таком,

например, тексте А.П. Сумарокова (1787): «Человеческая статуя

подобный человеку вид имеет; довольно искусства ради челове-

ка, что он камень человеку уподобляет. Естество выше искусст-

ва, но искусство ближе к естеству, нежели человечество к боже-

ству. И хотя бы и никакой иной пользы от свободных не было

хитростей; так и сей довольно, что мы изощряем ими разум, и

перед прочими тварями являем свое преимущество...» (с. 756).

Здесь искусство уже совсем близко к новому значению. В кон-

тексте с «человеческой статуей» оно почти достигает этого ново-

го осмысления, но вместе с тем оно же не вполне порывает и с

более старым смыслом «мастерство (умение)»: именно мастер-

ство, «изощряя разум», отличает человека от «прочих тварей».

Таким образом, в русском литературном языке

XVIII столетия

лексема искусство встречается либо в старых трех значениях

(«опыт», «знание, полученное с помощью опыта», «мастерство

или умение»), либо в обособившемся третьем из перечисленных

значений («мастерство» или «умение»). Это последнее оказыва-

ется уже на пороге семантического «скачка»: мастерство (вооб-

ще) >мастерство в определенной области > мастерство в опреде-

ленной области художественного творчества > художественное

творчество (вообще).

В новом значении искусство, по-видимому, впервые появля-

ется у Карамзина. В 1793 г. он пишет: «Нечто о науках, искусст-

вах и просвещении», где сравниваются уже не науки и художе-

ства, как у его предшественников, а науки и искусства. В этой

же статье писатель подробно рассматривает вопрос об отраже-

нии «натуры в искусстве»

. Слово искусство вовлекается в сферу

номинаций разнообразных видов художественной деятельности

человека. Оно продолжает сохранять и старое значение «мастер-

ство» (аналогичная полисемия типична и для современного язы-

ка), но теперь выступает вперед его новое осмысление.

Если теоретикам

XVIII столетия стихотворство представля-

лось прежде всего наукой («труднейшая наука между многими

другими»

), то к концу XIX века стихотворство стали относить

См.: Карамзин Н.М. Соч. Т. VII. СПб., 1834. С. 23–24. Статья Карамзина,

опубликованная в 1793 г., через три года вышла вторым изданием и имела успех.

(См.: Грот Я. Карамзин в истории русского литературного языка // Филологи-

ческие разыскания. 2-е изд. Т. I. 1876. С. 130–131).

История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М., 1964. Т. 2.

С. 764. См. также материалы в кн.: Кулакова Л.И. Очерки истории русской эсте-

Воздействие науки, техники и искусства на лексику иностранных языков

к искусству. И все же новое значение искусства сравнительно

медленно завоевывало позиции. Сама лексема становится все

более и более полисемантичной и среди многих других значе-

ний еще теряется ее художественное осмысление. По данным

«Словаря языка Пушкина» искусство встречается у поэта 107 раз

и только 21 раз — в смысле «художественное творчество» вооб-

ще. Чаще же это — «система приемов, методов в какой-нибудь

отрасли деятельности» (52 раза). В «Евгении Онегине» (

VI, 26),

например:

«В дуэлях классик и педант,

Любил методу он из чувства,

И человека растянуть

Он позволял не как-нибудь,

Но в строгих правилах искусства,

По всем преданьям старины».

Приведем еще одно доказательство сравнительно медленного

распространения и закрепления в языке «художественного зна-

чения» искусства.

В 1789–1794 гг. в первом издании Словаря Академии Россий-

ской слово искусство (дается в написании изкуство, как произ-

водное от изкусъ) определяется так: «1) Знание, сведение, спо-

собность делать что согласно с правилами. Для отправления

должности посланника требуется великое изкуство въ политике.

2) Наука, знание упражнением приобретенное. Стихотворство есть

изкуство писать стихи. Военное изкуство. 3) То же что изкусъ в

1-м знач. ежедневное изкуство научаетъ»

. Третья часть словаря,

в которой дается приведенное определение, была опубликована

в 1792 г. Через 17 лет, в 1809 г., выходит в свет вторая часть вто-

рого издания этого же словаря. Только что воспроизведенная де-

финиция здесь почти целиком повторяется, хотя само слово при-

водится уже в написании искуство

. Тем самым намечается

известный отход искуства от изкусъ. Однако семантический «шаг

в сторону» был пока еще очень несмелым: в издании 1809 г. под

рубрикой третьей повторяются замечания, перекочевавшие сюда

из предшествующего издания: «3) То же что изкусъ».

тической мысли XVIII века. Л., 1968 (работа составила 358-й том «Ученых запи-

сок Ленинградского гос. пединститута им. А.И. Герцена»).

Словарь Академии Российской. СПб., 1792. Ч. 3. С. 1108–1109.

См.: Словарь Академии Российской по азбучному порядку расположен-

ный. Ч. 2. СПб., 1809. С. 1164.

Глава вторая

Пройдет еще почти сорок лет, и даже в академическом лекси-

коне 1847 г. (третье издание) мало что изменится по сравнению с

двумя предшествующими публикациями этого же словаря.

Вот вся словарная статья: «Искусство. 1) Отличное знание,

способность делать что-либо согласно с правилами. Искусство в

политике. 2) Правила, ведущие к познанию чего-либо. Военное

искусство. Изящные искусства»

В середине прошлого века искусство уже строже отделяется от

науки (в 1809 г. второе его значение начиналось с науки), но соб-

ственно художественный смысл по-прежнему не выделяется в

самостоятельную единицу. И здесь о нем приходится лишь дога-

дываться на основе приводимых иллюстраций (изящные искусст-

ва в 1847 г., стихотворство есть искусство в 1809 г.).

Разумеется, словари отставали от живого движения языка.

После Карамзина искусство в его художественной функции ста-

ло все чаще и чаще встречаться у писателей — Пушкина, Жуков-

ского, Лермонтова, Гоголя... И все же настороженное отношение

составителей словарей (и прежде всего академических) к новому

значению слова свидетельствует, что само это новое значение

медленно пробивало дорогу. Этимологические связи искусства

тянули слово назад, к его старому смыслу, еще достаточно проч-

ному в конце

XVIII столетия. Потребность же в номинации но-

вых явлений приводила к иному осмыслению многих старых слов,

в том числе и такого характерного и важного для анализируемой

эпохи, каким было искусство

Хотя русское существительное искусство этимологически не

связано с европейским словом

art, в производных образованиях

подобные связи легко устанавливаются. К ним относится прежде

всего артист, проникшее к нам из французского и встречающе-

еся уже у Фонвизина

В старофранцузских текстах

artiste могло относиться к ре-

месленнику и к художнику

. Больше того, даже в XVIII столетии,

как отмечает Г. Прошвиц,

artiste и artisan (собственно «ремес-

Словарь церковнославянского и русского языка. СПб., 1847. Т. 2. С. 137.

В первой половине XIX в. художество в значении «искусство» постепенно

становится архаичным. Ср. иронически у А.К. Толстого в стихотворении «Порт-

рет»: «Горация он (гувернер. — Р.Б.) чтил до тошноты, и что у нас так редко

видишь ныне, высоко чтил художества цветы».

См.: Петров А. Словарь к сочинениям и переводам Д.И. Фонвизина. СПб.,

1904. С. 5; Шанский Н.М. Этимологический словарь русского языка. Вып. 1. Т. 1.

1963.

См.: Ricken U. Gelehrter und Wissenschaft im Französischen.

Berlin, 1961. S. 105–106.

Воздействие науки, техники и искусства на лексику иностранных языков

ленник») казались близкими синонимами

. Поэтому не удиви-

тельно, что первые опыты лексикографических дефиниций слова

артист в России тоже опирались на представление о близости

«ручной» и «умственной» деятельности человека. Так, напри-

мер, в «Новом словотолкователе» Яновского (1803, с. 27) чита-

ем: «Артист. Художник, упражняющийся в каком-либо искус-

стве, в котором потребно содействие вымысла и рук. Скульпторы,

граверы суть артисты». Весьма характерно выражение «содей-

ствие вымысла и рук», в котором выступает старинное пред-

ставление об искусстве в его еще не расчлененном (физическом

и духовном) облике.

К тому же во второй половине

XVIII в. в собственно сцени-

ческом значении чаще употреблялось актер, а не артист. См., в

частности, тексты 1768–1770 годов: «...российскому придворно-

му театру потребны три актера»

. Любопытно, что и позднее

артист сохраняет в русском языке более широкое значение, чем

актер. В романе Гончарова «Обрыв» на замечание Райского о его

желании стать артистом («Я, бабушка, хочу быть артистом»),

бабушка спрашивает: «Как артистом?» И получает ответ: «Ху-

дожником. После университета в академию пойду». Впрочем, и в

современном русском языке синонимические отношения между

артист и актер весьма подвижны и многообразны

Итак,

art, не соотносясь с искусством непосредственно, ока-

зало несомненное воздействие на некоторые производные обра-

зования, хорошо известные почти всем современным европей-

ским языкам, в том числе и русскому.

Промышленный переворот конца XVIII в., дифференциация

разных ремесел, возникновение новой промышленности точно

так же повлияли и на европейские образования типа

art и kunst.

Былое неразличение опыта и искусства, мастерства и искусства

стало так же невозможно в русском языке, как оказалась невоз-

можной и старая «несобранная полисемия» европейских

art и

kunst, долгое время обозначавших и ремесло, и собственно искус-

ство

. Семантическое развитие русской лексики проходило не

См.: Proschwitz G. von. Introduction à l’étude du vocabulaire de Beaumarchais.

Stockholm—Paris, 1956.

Worth G. Hüttl. Foreign words in Russian (1550–1800). California, 1963. P. 56.

См. об этом заметку В.С. Филиппова в журнале: Русская речь. 1968. № 3.

С. 74–75.

В первом издании Словаря Академии Российской (1794, ч. 5, с. 114) ремес-

ло тоже определялось с помощью искусства: «Ремесло, отправление какого-ни-

будь искуства, рукоделия». Колебания в орфографии (изкуство, искуство) на-

блюдаются в одном и том же издании словаря.

Глава вторая

изолированно, хотя и осуществлялось прежде всего с помощью

своих национальных ресурсов. Влияние внешних факторов под-

готавливалось изнутри — движением словаря, внутренней рас-

становкой значений в смысловой структуре слова. Развитие язы-

ка создавало благоприятные условия для социальных воздействий

на его же лексику. Внешние и внутренние факторы выступали во

взаимной обусловленности.

Нельзя, однако, не обратить внимания и на исторические раз-

личия, существовавшие между европейскими

art и kunst, с одной

стороны, и русским искусство — с другой. Последнему никогда

не были свойственны чисто технические значения, характерные,

как было показано, для первых двух (особенно для

art). Дело в

том, что, когда искусство приобрело новое значение в русском

языке, рядом с ним уже «стояли» такие лексемы, как машина, а

позднее и техника.

Существительное машина проникло к нам из немецкого язы-

ка в Петровскую эпоху и встречается в «Письмах и бумагах» са-

мого Петра

. Первоначально бытовали две формы — машина и

махина, причем каждая из них могла иметь ударение и на первом

и на втором слогах (ср. польск.

machina). К концу XVIII столетия

машина (махина) становится уже достаточно частым словом. К

этому же времени оно получает не только техническое, но и раз-

нообразные фигуральные значения. Вот примеры из научных

сочинений того времени: «заведена машина молвы обществен-

ной», «я примечаю точно те же вещи и в махине человеческой»

Еще более разнообразными переносные осмысления машины ста-

новятся в

XIX в.

Любопытно, что машина в русском языке почти одновремен-

но развивается как по пути специализации значений в техниче-

ской области, так и по пути широких переносных осмыслений.

Обе эти группы значений уже были зарегистрированы, в частно-

сти, в «Новом словотолкователе» Яновского (1804, ч. 2, с. 692–

693). Первый семантический процесс был вызван прежде всего

См.: Смирнов Н.А. Западное влияние на русский язык в Петровскую эпоху.

СПб., 1910. С. 191.

Веселитский В.В. Развитие отвлеченной лексики в русском литературном

языке первой трети

XIX века. М., 1964. С. 89–91.

См.: Сорокин Ю.С. Развитие словарного состава русского литературного

языка (30–90-е годы

XIX века). М.; Л., 1965. С. 384–385.

Воздействие науки, техники и искусства на лексику иностранных языков

потребностями новой техники и науки, второй — прежде всего

нуждами самого языка, необходимостью располагать все более и

более разнообразной палитрой отвлеченно-переносных значений

слов. Техническая специализация машины позднее усиливалась

множеством словосочетаний с этим же словом: молотильная ма-

шина, жатвенная машина, литейная машина, машина для ороше-

ния, машина для выделки бумаг и т.д. (сочетание существительно-

го и прилагательного или существительного с предлогом для).

В. Данилевский насчитывает 87 названий подобного рода в рус-

ском литературном языке прошлого века

. Такие словосочетания

не могли не обращать семантику машины в сторону техники.

Как это ни парадоксально с первого взгляда, подобная специ-

ализация слова машина сама начала способствовать развитию

семантической контртенденции — переносным значениям. Если

машина — это прежде всего «механизм», причем «механизм, вы-

полняющий или способный выполнять ту или иную работу», то

такой механизм может быть не только неодушевленным (напри-

мер, машина для орошения), но и одушевленным (машина сердца),

не только предметным (литейная машина), но и отвлеченным (го-

сударственная машина). Так и сложилась смысловая история сло-

ва машина не только в русском, но, как мы уже знаем, и в других

европейских языках. Здесь стали давать о себе знать общие зако-

ны развития лексической полисемии литературных языков в пе-

риод их интенсивного исторического становления в разные эпо-

хи: сочетание в семантической структуре многих слов предметных

и отвлеченных значений, которые постепенно начинают органи-

чески между собой связываться.

Органичность подобной полисемии легко иллюстрируется

материалом разных языков, в том числе и русского, где в наши

дни машина — это и предельно конкретный предмет, конкретная

«вещь» (например, автомобиль), и весьма отвлеченное понятие

(например, машина истории).

Гораздо позднее проникает в русский язык существительное

техника. Лексикографически оно впервые регистрируется в ака-

демическом словаре 1847 г. Техника ни разу не встречается у

Пушкина.

Известное уже античным языкам (греческому и латинскому)

слово техника (как подробно было показано в четвертом разделе

настоящей главы) затем почти целиком исчезает из европейских

См.: Данилевский В.В. Русская техника. 2-е изд. Л., 1948 (см. указатель к

этой книге).

100

Глава вторая

языков, с тем чтобы возродиться в новом значении в XIX столетии.

Аналогично другим европейским языкам в русском возникает

прилагательное технический (оно имеется уже в «Новом слово-

толкователе» Яновского, 1806 г.), а затем уже существительное

техника. Лучшие исторические словари европейских языков (ан-

глийского Мари, французского Вартбурга, немецкого братьев

Гримм) показывают, что в новом значении и в функции суще-

ствительного техника оформляется лишь к середине

XIX столетия,

в разных языках с незначительными колебаниями во времени.

Случаи (см. ранее приведенный пример из Дидро), в которых это

слово близко подходило к субстантивному значению, в более

ранние эпохи остаются единичными.

Прилагательное технический тоже не сразу получило собствен-

но «техническое значение». В 1806 г. в «Новом словотолковате-

ле» Яновского оно поясняется «художественный, искусственный;

говорится наипаче о словах, присвоенных какой-либо науке или

художеству» (ч. 3, с. 840–841). Для иллюстрации приводится сло-

восочетание технические слова. Точно так же поясняет прилага-

тельное

technique в 1816 г. Иван Татищев в своем «Полном фран-

цузско-российском словаре»: «художественный, искусственный»

(с. 1029). У Пушкина технический встречается только дважды, и

оба раза применительно к языку: Смирдин «говорит своим тех-

ническим языком» и «технический термин у кулачных бойцов»

(Словарь языка Пушкина, т.

IV, с. 509).

Нельзя не заметить, что и в других европейских языках при-

лагательное

technique первоначально не выходило из сферы соб-

ственно языковых категорий: технические слова, технические сти-

хи. В

XVIII в. второе словосочетание толковалось как «стихи для

упражнения памяти» (Wartburg, FEW, XIII, 149). Аналогично пе-

реводит

vers techniques «стихи для облегчения памяти» и Татищев

в только что упомянутом словаре.

Следовательно, и прилагательное технический в своем семан-

тическом становлении двигалось из ограниченной сферы упот-

ребления к сфере все менее ограниченной, все более универ-

сальной. В современных языках эта сфера стала уже действительно

беспредельной. Вслед за прилагательным и существительное тех-

ника к началу второй половины

XIX столетия получает такую же

универсальную область распространения

Еще об одном примечательном пути целого ряда «технических» слов в ев-

ропейских языках и заимствованных русским языком (

perpetuum mobile — го-

мункулос — робот — ЭВМ — компьютер) см.: «Приложение»: Один ряд слов в