Алексей Блинов
31
культуры в понятии энтропии, понимаемом им как уравнивание объема
информации, которой располагает каждый принадлежащий к этой куль-
туре человек. «Один из самых наглядных признаков действия такой
культурной энтропии – уменьшение количества языков, являющееся
следствием появления нации»
1
.
Думается, что процесс ослабления национального государства, раз-
мывания его онтологических границ имеет в своей основе тот же меха-
низм, те же закономерности что и процесс образования суверенных го-
сударств, в этом можно усмотреть определенную закономерность, логи-
ку обратного действия. Поэтому вопрос о генезисе суверенного госу-
дарства становится ключевым, способным предоставить
ответы на мно-
гие вопросы современности, в том числе и о возможности исчезновения
национального государства.
Ряд исследователей склонны разделять такие концепции, как нацио-
нальное государство (нацию-государство) и государство-нацию. Этому
посвящены труды А.М. Салмина, Ф. Мейнеке и др. И если концепция
«государство-нация» оставляет за государством ведущую роль,
то кон-
цепция «нация-государство», наоборот, считает нацию главной силой.
Согласно концепции «государство-нация», нации развиваются в
рамках суверенных государств и, как считает Э.А. Подняков, общий
суверенитет порождает общие институты, а возникающее новое чувство
нации устраняет существовавшие ранее культурные различия между
входящими в государство этносами. Государство-нация «представляет,
таким образом, новый культурный синтез, поднимающийся над этни-
ческими различиями, национальная же принадлежность рассматрива-
ется в этом случае как дело личного выбора», а сама эта концепция на-
шла выражение в политическом смысле в идее народного суверенитета
2
.
Другие исследователи отвергают попытку подобной операции из-за
недостатка аргументированности, равно как и реальной возможности
определить, какие государства могут называться национальными, а ка-
кие нет. Так, В. Тишков считает, что «можно только говорить о степени
успеха того или иного государства в осуществлении интеллектуально-
эмоциональной операции утверждения понятия единой нации среди
своих граждан, т.е. о состоянии умов, а не о реальной этнокультурной,
социальной и территориальной гомогенности и основанной на этом ти-
1
Кола Д. Политическая социология / Пер. с фр.; Предисл. А.Б. Гофмана. М.: Весь
Мир, ИНФРА-М, 2001. С. 388.
2
Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы. М.: АО Издательская
группа «Прогресс–Культура», 1994. С. 16.