А. Г.
Безверхов
______________________________Имущественные
преступления
ных экономических феномена, был русский правовед и историк Николай
Николаевич Алексеев (1879-1964). В своей работе «Собственность и социа-
лизм. Опыт обоснования социально-экономической программы евразийства»
(1928 г.) он писал, что явление собственности многосложно и изменчиво, что
существуют различные виды собственности и что современные институты
собственности не суть какие-то абсолютные категории, а только более или
менее временные установления. Но есть один общий признак, неизменно
присущий собственности, — некоторое лишение, некоторая бедность благ,
необходимых для жизнедеятельности общества и человека. Именно, их
редкость, по Н.Н.Алексееву, и составляет предположение идеи
собственности и основу интереса к ней
1
. В этой связи Н.Н.Алексеев утверж-
дал, что «собственность есть удел мира, который построен на лишении и в
котором нет абсолютной полноты благ. Такой мир не может жить без соб-
ственности, если только он не поставит себя в отношение полного безраз-
личия к благам, не станет на путь отрешенной аскезы»
2
.
Ограниченность ресурсов исключает возможность их неограниченного
потребления и отрицает произвольное их использование одновременно всеми
членами общества. Как свидетельствует социальный опыт, неограниченное
потребление экономических ресурсов приводит к их быстрому истощению,
на фоне которого происходит сокращение возможностей потребления вплоть
до полного его прекращения, негативным последствием чего является
универсум голода. Произвольное использование ограниченных ресурсов
вызывает рост социальных конфликтов. Как уже было замечено, суть
ограниченных благ в том, что они не могут одновременно удовлетворить
потребности всех. Поэтому по поводу обладания такими благами всегда су-
ществует социальное напряжение. Как утверждает У.Маттеи, всякий инди-
вид стремится к обладанию как можно более многочисленными ресурсами,
поскольку связанные с этим блага принадлежат целиком ему, а издержки от
неограниченного обладания ресурсами покрываются совместно с другими
членами общества
3
. Указанные обстоятельства говорят о закономерном су-
ществовании в социуме особой системы отношений, возникающих в связи с
рациональным и эффективным использованием экономических благ. С одной
стороны, собственность как объективная реальность, которая не зависит от
воли и сознания человека, представляет собой необходимые и устойчивые
отношения, которые складываются между людьми в процессе их
хозяйственной деятельности по использованию ограниченных ресурсов.
1
См.: Русская философия собственности (XVII-XX вв.). Спб: СП «Ганза», 1993. С.346, 352-353.
1
Там же. С.363. Отсюда, кстати говоря, становится понятным один из принципов коммунизма -
отрицание собственности. Если принять во внимание грезы этого утопического учения о постро-
ении общества богатства и изобилия, где «все источники общественного богатства польются пол-
ным потоком и осуществится великий принцип: «От каждого - по способностям, каждому - по
потребностям» (см.: Программа КПСС. М.: Политиздат, 1977. С.62), то, действительно, такое об-
щество не нуждается в соответствующем институте.
3
См.: Маттеи У., Суханов Е.А. Основные положения права собственности. М.: Юристъ, 1999.
С.91.
24