Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования

Подождите немного. Документ загружается.

так же в 1077 г. Другие хартии исходили от князей. Один из самых ранних

примеров — хартия, дарованная Фрайбургу в 1120 г. герцогом Конрадом

Церингенским, который создал так называемый форум (город) на пустыре,

прилегавшем к одному из его замков. Форум первоначально населяли купцы,

приглашенные из соседних районов. Название Фрайбург ("свободный город*')

говорит само за себя. Свобода жителей заключалась в том, что они были

исключены из обычного права сельской местности и подчинялись особому

праву торговых сообществ. По хартии каждому жителю (бюргеру) полагался

участок земли площадью 50 на 100 футов, за который он должен был платить

всего один шиллинг годовой ренты, герцог гарантировал всем поселенцам мир

и защиту; жители получали право наследования своей земли с привилегией

свободной продажи и завещания; они освобождались от всех принудительных

расходов на содержание герцога, всех дорожных пошлин на территории гер-

цогства, всякой тальи или поборов, кроме как на законный военный поход;

они свободно пользовались пастбищем, лесом и рекой; они подчинялись только

торговому праву, в частности такому, какое применялось к купцам Кельна;

герцог не мог назначать главного магистрата или священника без предвари-

тельного избрания его гражданами. Купцы и герцогские должностные лица

поклялись хранить и защищать это поселение, а герцог принял такое же обя-

зательство торжественным рукопожатием. Вскоре группа "conjuratores fori"

("выборных") была придана главному магистрату городского управления, в

XIII в. члены ее стали называться консулами

Пример Фрайбурга, подобно примеру Сент-Омера, по-видимому, гово-

рит в пользу тезиса Пиренна, разделяемого Стивенсоном, что купцы играли

ведущую роль в формировании городов. Однако даже в этих городах, а также

в других, складывавшихся подобным образом, купцам пришлось вскоре поде-

литься властью с другими сословиями или элитарными группами — цехами

ремесленников, аристократией, включая епископов, а часто — с князьями,

королями и императорами.

Любек, порт на Балтике, был основан в 1143 г. графом Адольфом

Голыптейнским, который позвал жителей Вестфалии, Фландрии и Фризии по-

селиться там. В 1158 г. город перешел к Генриху Льву, герцогу Саксонскому

из рода Вельфов, который учредил монетный двор и пошлины и дал горожа-

нам особые привилегии, включая форму управления, заимствованную у горо-

да Зеста (Генрих основал также Мюнхен и Брауншвейг). В 1181 г. император

Фридрих Барбаросса захватил Любек и позже даровал ему хартию вольно-

стей, в которую были включены определенные права самоуправления и осво-

бождение купцов от всех дорожных пошлин на территории герцогства Саксон-

ского. К середине XIV в. Любек стал богатейшим городом севера .

Быть может, самая впечатляющая иллюстрация рождения и роста си-

стемы городского права в рамках западной традиции права — это процесс,

благодаря которому законы более чем дюжины ведущих немецких городов бы-

ли официально приняты в сотнях новых городов, основанных между XII и

XIV вв. Например, законы Любека были приняты в 43 городах, Франкфур

та — в 49, Гамбурга — в 4, Фрайбурга — в 19, Мюнхена — в 13, Бреме

на — в 2, Брауншвейга — в 3. Самым важным явлением было, однако, рас

пространение законов Магдебурга, города на Эльбе, на более чем восемь де

сятков новых городов . Магдебургское право стало главным фундаментом пи

саного права в Центральной и Восточной Европе.

352

Однако каждый из городов внутри определенного "правового круга"

(Rechtskreis) воспринимал не исходное магдебургское право, или любекское,

или франкфуртское; скорее, это были законы "материнского города" в том

вяде, в каком они существовали на время рецепции. В типичном случае фе-

одальный сеньор нового "дочернего города" даровал ему, скажем, магдебур-

гское право, а уж после этого городские власти посылали в Магдебург, где

главные судебные чиновники, городские заседатели или шеффены готовили

новое издание действующих магдебургских законов или требуемых фрагмен-

тов из них, скажем о городском управлении, отправлении правосудия, гиль-

диях, гражданском и уголовном праве. Некоторые города по нескольку раз

посылали за обновленными законами. Суды "дочернего города" часто отсы-

лали конкретные дела на рассмотрение заседателей "материнского города" и

получали оттуда формулировки норм, применимых к этим фактическим си-

туациям. Таким образом, видно, как в законах и решениях более молодых

городов отражается органичный рост оригинального магдебургского, любек-

ского или иного "материнского" права (Mutterrecht) .

Многие века Магдебург был центром торговли со славянами. В 968

г. он стал центром епархии архиепископа. Позже он служил важной

военной базой для походов на славян. Однако только к началу 1100-х гг.

Магдебург создал на основе преемственности собственные управленческие

и правовые учреждения и выработал собственное гражданское сознание. В

1129 г. жители города с оружием в руках восстали против архиепископа, но

тому удалось подавить бунт. В том же году в одном из магдебургских

документов впервые встречается выражение "raaiores civitates" ("ведущие

граждане"). В 1160 г. появляются упоминания "заседателей и судей города

Магдебурга". В это время велика была роль гильдий и цехов, в 1183 г. их

статус был подтвержден. В том же году впервые появляется упоминание о

суде заседателей. Наконец, в 1188 г. архиепископ Вихманн перестроил

городское управление, сохранив наследственные должности бургграфа и

его заместителя (Schultheiss), но учредил в дополнение совет из 12 человек,

в который входили 11 пожизненных членов-заседателей и заместитель

бургграфа. Архиепископ, правивший всей епархией, сохранил контроль над

городом, хотя последний получил автономию в отправлении правосудия,

налогообложении и подобных вопросах. "Коллегия" заседателей заполняла

вакансии в своем составе представителями ведущих семейств.

В связи с реформой 1188 г. архиепископ Вихманн издал первое пи-

саное законодательство Магдебурга. Это был документ из 9 статей. Эти статьи

не претендовали на полное изложение магдебургского права, скорее это были

решения некоторых важных спорных вопросов, основанные, вероятно, на

предшествующих судебных решениях. Например, в ряде дел были отменены

традиционные процедурные детали при принесении присяги. Была упразднена

ответственность отца за убийство или увечье, совершенное его сыном, если

отец мог доказать свидетельством шести достойных людей, что он не был

при совершении преступления, а если был, то не участвовал. Та же норма

была распространена на других лиц помимо отца. Одно из положений трак-

товало вопрос о сроке, в течение которого можно было подать жалобу в случае

изгнания с земли, телесного повреждения или убийства в пределах или за

пределами города. Другая статья позволяла лицу, отсутствовавшему в палом-

45-499

353

ничестве или по неотложному делу, отсрочку при подаче иска в суд бургграфа

или его заместителя. Статья 7 устанавливала, что в споре между гражданином

и чужеземцем правосудие следует осуществить безотлагательно, и дело дол-

жно быть решено в день его возбуждения. Статья 8 предоставляла суду за-

седателей общую юрисдикцию по всем типам дел в отношении как граждан,

так и чужестранцев, с оговоркой, что если заседатели отсутствуют, правосудие

должен осуществить бургграф или его заместитель. Наконец, "чтобы не по-

страдал городской закон", ст. 9 предусматривала, что всякий, нарушивший

ход собрания граждан выкриками, неуместной или глупой речью, должен быть

"строго наказан гражданами, чтобы другим было неповадно .

Эти девять статей 1188 г. и были, насколько известно, первым пи-

саным собранием норм магдебургского права. Они предполагали существова-

ние некоторой большой совокупности неписаных норм. И действительно, маг-

дебургское обычное право было формально принято некоторыми городами уже

в середине 1100-х гг. Рост магдебургского права в последующие полтора сто-

летия можно проследить путем анализа ряда норм, посланных магдебургскими

заседателями в Бреслау в 1261 г. и в Герлиц в 1304 г.

Бреслауское право состояло из 64 статей, а Герлицкое — из 140. В

герлицком праве некоторые вопросы, такие как продажа товаров, собствен-

ность, наследование трактовались гораздо подробнее, чем в бреслауском. Бо-

лее подробными были и статьи по уголовному праву и доказательству. Больше

того, магдебургские шеффены не просто послали 64 бреслауские статьи в

Герлиц в их первоначальной форме, добавив или вставив прочие статьи, нет,

они сознательно усовершенствовали и изменили более ранний сборник. Не-

сколько статей более раннего права иногда объединялись в одну, более ши-

рокую. Некоторым статьям, расположенным неудачно, было найдено новое

место. Так, ст. 8 герлицкого права начинается со ст. 11 права Бреслау, где

говорится о наказании лица, схваченного после того, как жертва телесного

повреждения подняла крик. Но затем ст. 8 идет дальше, устанавливая, что

наказание может быть более суровым, если ранение совершено ножом и ви-

новный схвачен на месте . Это пример расширения первоначальной статьи в

свете нового опыта.

Большинство из 140 статей герлицкого права 1304 г. было заимст-

вовано либо из бреслауского права (с дополнениями), либо из Саксонского

зерцала (Sachsenspiegel) — совокупности правовых норм, составленной около

1221 г. неким саксонским юристом. Этот сборник стал важной частью того,

что в широком смысле можно назвать общим правом Германии. 10 из пер-

воначальных 64 статей бреслауского права тоже заимствованы из Саксонского

зерцала. 25 статей герлицкого права были совершенно новыми: шесть из них

были вставлены в текст, а 19 добавлены в конце.

64 статьи первоначальных статей бреслауских законов 1261 г. также

были дополнены 24 статьями, полученными из Магдебурга в 1283 г. и еще

23 статьями, полученными в 1295 г. По большей части эти дополнительные

положения являются разъяснениями более ранних положений.

Таким образом, право, распространившееся из Магдебурга в Бреслау

и Герлиц, а также еще в примерно 80 городов Бранденбурга, Силезии, Бо-

гемии, Польши и других областей Центральной и Восточной Европы, пре-

терпело сознательную эволюцию, органичное развитие и рост. Его главным

354

формальным источником были "речения" (Spruche) магдебургских заседате-

лей (Schoeffen), то есть их решения по делам, представленным на их рас-

смотрение. Однако же эти Schoeffenschpruche не были изолированными ре-

шениями ad hoc, они являлись составной частью обычного права, которое

хранили в памяти, записывали и потом собирали в кодексы и передавали по

наследству.

Осознанный рост права был тесно связан с его систематическим, или

целостным, характером. Бреслауское право было в конце концов издано в

середине XIV в. в качестве систематизированного свода права в пяти книгах,

содержавших 465 статей . Первая книга трактовала главным образом воп-

росы выборов и введения в должность городских советников, их прав и обя-

занностей, публичности и законной силы их действий. Вторая книга была

посвящена вопросам судебной организации и процедуры, включая и те, ко-

торые касались заседателей и других судей, выбора заседателей и других су-

дей, их вознаграждения, времени и места их заседаний, юрисдикции различ-

ных судов (особенно по уголовным и наследственным делам), требований по

судебным взносам, наложения ареста на имущество, актов распоряжения иму-

ществом, третейского суда, поединков, представительства одного лица в суде

другим и иных процедурных деталей. Третья книга была посвящена типам

судебных жалоб: по делам о телесных повреждениях и убийствах, по которым

одновременно выдвигались и гражданские иски о возмещении ущерба, о дру-

гих правонарушениях, включая растрату, клятвопреступление, ростовщиче-

ство, обман, фальшивомонетничество, о долгах, включая ответственность на-

следников за долги покойного, об оплате повинностей и различным другим

типам исков. Определялись различные виды доказательств, необходимые для

обоснования различных исков. Регулировались также денежные обязатель-

ства, включая залог, ипотеку и клятвенное заверение, средства возмещения

ущерба, включая взыскание долга путем описи имущества, ареста бежавшего

должника и, наконец, изгнания. Четвертая книга содержала семейное право,

включая значительное количество статей о правах членов семьи на

наследуемое ею имущество (Erbgut). Первая часть четвертой книги касалась

вопросов приданого, женитьбы и договоров наследования, прав главы дома,

жены и детей по распоряжению различными видами семейной собственности.

Вторая часть книги включала право наследования и опеки. Пятая книга,

состоявшая из 23 статей, по-видимому, была незаконченным собранием

важных неоднородных норм права и решений, не подходивших под рубрики

первых четырех книг.

"Систематизированное право заседателей Бреслау-Магдебурга", как

стали называть это собрание в середине XIV в., было не только более под-

робным, но и гораздо более полным и систематизированным, чем герлицкое

право 1304 г., которое, в свою очередь, было гораздо более подробным, пол-

ным и систематизированным, чем первое бреслауское право 1261 г. Все три

типа собраний права были выведены из постоянно развивающейся системы

права самого Магдебурга. Кстати, варианты магдебургского права, принятые

в Бреслау и Герлице, подобно дочерним законам других материнских городов,

передавались в другие новые города, которые, таким образом, становились

"внучатыми" городами Магдебурга. Действительно, право Бреслау стало ма-

теринским правом всего королевства Богемии.

45*

355

Магдебургское право проводило коренное различие между правом в

широком смысле, "Recht", которое понималось как общие рамки закона (англ.

"right"), и правом в более конкретном смысле правового предписания или

обычая, которое называлось "Willekor" (от нем. "воля" и "выбирать"). Право

Recht содержало общие принципы или права, данные самой природой соци-

альной жизни и в конечном счете божественным провидением, оно было

смесью обычного и естественного права. Право Willekor было либо законо-

дательным актом, либо указом местных властей и принятым ими местным

обычаем, иногда его называли "buyrkor" — "гражданский закон", что бук-

вально означало "выбор города" или "выбор граждан". Право Бреслау и в

1261 г., и сто лет спустя начиналось одним и тем же положением: "согласно

Willekor" право Магдебурга применимо в Бреслау. В другбм разделе более

позднего издания (в предыдущем его не было) признавалась возможность

конфликта между Recht и buyrkor. Этот раздел устанавливал, что городской

совет (Rat) имеет право решать вопросы, поднятые любым лицом, которому

члены совета предоставили право выступать в городском собрании, и это по-

ложение, говорилось в разделе, заседатели (Магдебурга) "провозгласили как

гражданский закон (buyrkor), а не как вопрос права (Recht)".

Однако это было то самое право Recht, которое давало советникам

многие из их полномочий по созданию положительного права. Например,

из права Recht выводились полномочия советников устанавливать меры и

веса, регулировать продажу продовольствия и других товаров, устанавли-

вать цены и определять наказания лицам, нарушившим их предписания.

Современное немецкое слово для обозначения конкретного статута —

"Gesetz" — не встречается в магдебургском праве, но для обозначения де-

ятельности городских властей по установлению предписаний употреблялось

причастие gesetzt (установленный). Например, городскому совету было да-

но полномочие наказывать за продажу товаров по ценам выше установ-

ленных (gesetzt) указом (Willekor) городских властей.

Важное значение имел также акцент городского права Магдебурга

(и это нашло выражение в его вариантах Бреслауского права) на право

собственности и торговое право. Было установлено, что человек может за-

ложить в обеспечение долга свою лавку, мясной магазин или другое тор-

говое помещение. Владелец такого помещения считался "владельцем на-

следуемой собственности или имущим человеком". Он мог его продать или

передать по завещанию. Кроме того, купцы, а также паломники не могли

подвергаться исковым преследованиям во время их отсутствия в городе.

Особый интерес представляют положения, касающиеся ответственности на-

следника по долгам покойного: она была объявлена противоречащей праву,

изложенному Грацианом. Таким образом, магдебургское право отличалось

и от феодального, и от канонического права.

Англия: Лондон, Ипсвич

В англосаксонской Англии, как и в других частях Западной Европы,

возникновение нового города было феноменом конца XI — начала XII столетия.

Вплоть до этого времени англосаксонский город, borough, по словам Стивенсона,

356

"не был общиной привилегированных граждан. Его жители не пользовались

едиными привилегиями граждан самоуправляемого города, они владели соб-

ственностью не на основе аренды недвижимости, принадлежащей феодалу, у них

не было самоуправления. Типичный городок или местечко 1066 г. оставался по

сути тем же самым, чем он был и сто лет назад — военным и административным

центром. Люди, жившие в его стенах, были по преимуществу члены аграрной

аристократии и их чада и домочадцы. А если исключить то обстоятельство, что

город мог оказаться административным центром более крупного района, его су-

дебная организация была такая же, как у сельской сотни"

Однако в последней трети XI в., после норманнского завоевания, на-

селение английских городов значительно выросло, а их облик начал меняться.

Как и в других областях Европы, торговые кварталы (рынки) часто погло-

щали соседние укрепления. Возросшее сельское население в больших коли-

чествах мигрировало в города. Тот выдающийся обзор английской экономики,

который заслужил название "Книга Страшного суда", составленный в 1086

г., описывает 46 городов (borough). Из них один только Йорк имел 10 тысяч

жителей (по какой-то загадочной причине Лондон и Винчестер не упомяну-

ты) , Норидж и Линкольн — свыше 5 тысяч, а Оксфорд, Тетфорд и Ипсвич —

около 4 тысяч человек. Еще 21 город имел население от 1 до 3 тысяч человек,

а в 16 городах было менее 1 тысячи жителей; причем среди последних были

и такие, которые насчитывали всего несколько сотен, а то и десятков человек.

В начале 1100-х гг. число и размеры городов заметно выросли, и к концу

XII в. уже сотни городов имели значительное население . Что еще важнее,

почти все они имели хартии вольностей, самостоятельную форму управления

и собственные правовые системы. По словам Стивенсона, "со времен Генриха

I [1100—1135] город-borough превращается в город-town... Аренда городской

земли у феодала была больше, чем держание [то есть больше, чем право

отчуждать или отказать городскую землю по завещанию]. Это было граж-

данское и правовое состояние, способ жизни, зависимый от членства в об-

шине . На протяжении XII столетия военные и фискальные borough анг-

лосаксонских времен — по сути королевские укрепления, почти не отделен-

ные политически от сельской местности — стали "свободными" ассоциациями

со своим правом, своим управлением, своим общественным сознанием.

История Лондона иллюстрирует эту перемену. Хотя римские легионы

занимали город с I по V в., после англосаксонских набегов в городе мало

что сохранилось от римлян, разве что остатки дорог и строений, да большой

каменной стены. С введением в VII в. христианства в Лондоне поселился

епископ, что дало ему право официально называться "city" ("civitas"). Беда

Достопочтенный, умерший в 735 г., описывает Лондон как место встречи мно-

гих людей, прибывающих сушей и морем. Вновь Лондон упоминается в ан-

глосаксонских источниках более ста лет спустя в связи с войнами короля

Альфреда против датчан. Археологические раскопки свидетельствуют, что в

X—XI вв. Лондон был одним из крупнейших городов Европы, уступая только

Венеции, с населением свыше 10 тысяч человек. Во время норманнского за-

воевания в городе чеканили монету более 20 дворов одновременно. Народные

собрания, фолькмоты, которые полагалось посещать всем гражданам, собира-

лись трижды в году. Английские купцы торговали с иностранными. Несмотря

на все это, Лондон не имел хартии и очень немного "вольностей" (как их

357

понимали в XII в.). Как и прочие англосаксонские города, это был военный

и административный центр с развитой торговлей, но он не был самоуправ-

ляющейся "общиной привилегированных граждан".

Почти сразу после завоевания Англии Вильгельм даровал Лондону

хартию. В течение жизни следующих двух поколений права лондонских граж-

дан и Лондона как города поразительно расширились. В начале XII столетия

два правящих шерифа ("reeves"), ранее назначаемые королем, уже избира-

лись из числа граждан, и это право было навечно закреплено за городом

хартией Генриха I от 1129 г. В это время Лондон именовался "коммуной" и

возглавлялся мэром. Король согласился снизить ежегодный налог с города

(так называемый "ferm", "farm") с пяти до трех сотен фунтов. Город осу-

ществлял свою юрисдикцию через фолькмот и меньший суд, называвшийся

"husting". Двадцать четыре олдермена, управлявшие делами города, прино-

сили присягу исполнять свои обязанности "по закону господина короля, дан-

ного им в городе Лондоне, спасая вольность города". Граждане имели право

продавать землю в случае нужды, невзирая на интересы наследников. За-

ключение в тюрьму как форма обеспечения долга практиковалась только в

том случае, когда не удавалось найти подходящего залога. Права иностран-

ных купцов должны были охраняться. Олдермен обязан был проследить, чтобы

каждый гражданин в его округе имел оружие и коня для обороны. Заработная

плата плотников, каменщиков, мастеров по кладке черепицы, землекопов бы-

ла фиксированной. В городе запрещались соломенные и тростниковые крыши,

была организована пожарная охрана, а перед каждым домом приказано было

иметь кадку с водой на чрезвычайный случай .

Хартия Лондона, изданная Генрихом I в 1129 г., провозглашала:

"Граждане... должны назначать из своей среды по своему усмотрению судью

для рассмотрения исков моей короны и ходатайств, возникающих в связи с

ними. Никто другой не должен быть королевским судьей над лондонцами.

Граждане не должны отвечать ни по какому иску вне стен города, и они

свободны от налогов scot, Danegeld и штрафа за убийство. Никто также не

будет принуждаться к судебному поединку". Далее хартия устанавливала, что

"никто не будет прислан на постой в стенах города ни королем, ни кем-либо

еще. И пусть все жители Лондона и их собственность будут свободны от до-

рожных сборов, пошлин за проезд, пошлин за измерение товаров и от всех

прочих сборов во всей Англии и в морских портах"

. Хартии Генриха II

еще расширили эти свободы и привилегии граждан Лондона.

Хартия Лондона послужила моделью для Нориджа, Линкольна, Норт-

хепмтона и других городов. Аналогичным образом хартия, данная Йорку Ген-

рихом II, стала образцом для Уоллингфорда, Андовера, Солсбери, Уилтона

и Портсмута, некоторые же из хартий, данных этим городам, послужили мо-

делями для других получивших свободы городов .

Город Ипсвич (около семидесяти миль к северо-востоку от Лондона),

в 1086 г. насчитывавший около 4 тысяч жителей, представляет особый интерес

в силу того, что сохранилась его оригинальная хартия, а также и документ,

в деталях описывающий процедуру, с помощью которой было впервые создано

его муниципальное управление.

Хартия была издана 25 мая 1200 г. королем Иоанном Безземельным.

Он даровал жителям (burgesses) Ипсвича освобождение от дорожной пошли-

358

ны, от сбора на починку мостов и от ряда платежей на ярмарках и рынках

(за прилавки, за куплю и продажу мерой, сбора с иногородних купцов), а

также "от всех других сборов по всей нашей земле и в морских портах".

Граждане также освобождались от всех судебных процессов за пределами Ип-

свича, кроме тех, которые касались иностранных держаний и королевских

должностных лиц. Кроме того, городу было даровано право иметь купеческую

гильдию и ратушу, то есть здание гильдии (hansa). В пределах городов не

допускалось квартирование войск и насильственное изъятие имущества. По

всем делам, касающимся земли или прав на землю в пределах города, "пра-

восудие должно [было] осуществляться в соответствии с древними обычаями

города Ипсвича и наших свободных городов", а все дела по сделанным в

Ипсвиче долгам и залогам должны были рассматриваться в городе. Никого

из граждан нельзя было принудить к уплате штрафа иначе как "в соответ-

ствии с правом наших свободных городов". Хартия далее устанавливала, что

граждане "на основании общего решения города избирают двух самых зако-

нопослушных и рассудительных людей города и представляют их нашему судье

в нашем Казначействе, и они должны хорошо и добросовестно исполнять дол-

жность провостов упомянутого города Ипсвича, и они не будут смещены до тех

пор, пока хорошо ведут себя в этой должности [quamdiu se in baillia ilia bene

gesserint], иначе как общим советом упомянутых граждан". Кроме того, четыре

"наиболее законопослушных и рассудительных гражданина" должны были из-

бираться "по общему согласию упомянутых граждан" для ведения судебных дел

короны и решения других вопросов, затрагивающих корону, а также "для над-

зора за тем, чтобы главные городские магистраты (reeves) обращались справед-

ливо и законно как с бедными, так и с богатыми"

Немногим более месяца спустя после предоставления хартии, в четверг,

29 июня 1200 г., все сообщество города собралось во дворе церкви Св.Марии

на Тауэре . Граждане единогласно избрали двух бейлифов (bailiffs), которые

присягнули на должность провостов (provost), и четырех коронеров (coroner),

которые присягнули вести судебные дела короны в городе и "смотреть за

тем, чтобы упомянутые бейлифы обращались справедливо и законно как с

бедными, так и с богатыми". В тот же день "общим советом города" было

решено, что должно также быть 12 присяжных членов городского управления

(capital portmen, capitales portmenni — дословно "главных городских жите-

лей"), "так же, как в других свободных городах Англии", с "полномочием

управлять указанным городом и защищать все его свободы, выносить решения

города, и предписывать и исполнять в упомянутом городе все необходимое

для поддержания его статуса и чести". На следующее после этого воскресенье

были назначены выборы членов городского правления.

В воскресенье, 2 июля, бейлифы и коронеры, с согласия общества,

назначили четырех человек от каждого прихода города, а последние избрали

12 членов городского управления (capital portmen). (Понятно, что два бей-

лифа и четыре коронера были среди избранных.) После того как они при-

сягнули добросовестно управлять городом и защищать его свободы, справед-

ливо выносить решения в его судах "невзирая на личность", все члены го-

родского управления возложили руки на "Книгу" (Евангелие) и единогласно

торжественно поклялись подчиняться и помогать своим телом и достоянием

бейлифам, коронерам и каждому из двенадцати capital portmen в защите го-

359