Баранов П.А. Обществознание. Экспресс-репетитор для подготовки к ЕГЭ

Подождите немного. Документ загружается.

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

моиичного общества. Индивидуализация является од-

ним из моментов, связывающих людей. Известно, что

взаимодействие вообще оказывается крепким, если в

«другом» предмет находит дополнение самого себя, то,

чего ему как таковому не хватает. Поэтому чем более раз-

вита индивидуальность, самостоятельность, инициати-

ва, творчество каждого человека, тем богаче и сильнее

общество в целом. <...>

Всякое проявление жизни индивида является прояв-

лением и утверждением общественной жизни. Индиви-

дуальная и общественная жизнь не отличны принципи-

ально друг от друга, а выступают как две стороны жизни

одного человека. <...>

Таким образом, неправомерно толкование индиви-

дуального как только единичного и неповторимого.

Определяя индивидуальность, мы делаем лишь ак-

цент на том, что отличает людей друг от друга. Опре-

деляя личность, подчеркиваем общие, типические чер-

ты. <...>

Индивидуальность, которая, как уже отмечалось, мо-

жет свободно развиваться лишь во взаимодействии с дру-

гими людьми, когда каждый человек дополняет, продол-

жает, обогащает благодаря своим особенностям другого

человека, ничего общего не имеет с индивидуализмом.

Индивидуализм означает противопоставление человека,

обществу, отношение к другим людям как к средству

своего частного существования. Эта разорванность обще-

ства и личности, как правило, обращается против самого

человека. Таким образом, в индивидуалистической ин-

терпретации другой человек есть граница «для меня», в

условиях развитых коллективистских отношений каж-

дый другой есть не граница, а продолжение и дополнение

«меня самого» (Спасибенко С. Г. Общее и индивидуаль-

ное в социальной структуре человека // Социально-гума-

нитарные знания. 2001. № 3. С. 98-101.).

С1.

Что такое индивидуальность? Каковы ее при-

знаки?

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

С2. Опираясь на текст, укажите, почему индивиду-

альность является одним из факторов развития подлин-

но гуманного гармоничного общества.

СЗ, Как автор определяет сущность понятия «лич-

ность»? Приведите с опорой на знания обществоведче-

ского курса три важнейшие характеристики личности.

С4. В тексте говорится о двуедиистве общего и инди-

видуального как об одном из внутренних источников

формирования личности. Поясните этот вывод одним из

примеров.

С5. 1. Какой смысл вкладывают обществоведы в по-

нятие «социализация»? Привлекая знания общество-

ведческого курса, составьте два предложения, содержа-

щие информацию о социализации.

2. Назовите любые три типа мировоззрения.

3. Укажите четыре отличия человека от животного.

Св. 1. Назовите любые три вида общения и проиллю-

стрируйте каждый из них примером.

2. Приведите три примера экзистенциальных потребнос-

тей.

3. Раскройте на трех примерах социальную сущность че-

ловека.

С7. 1. Познакомьтесь с приведенной точкой зрения в

отношении искусственного разума: «Создание искусст-

венного разума — вопрос только времени... Естествен-

ный разум — только моделирующая установка из биоло-

гических элементов, обеспечивающая выделение и пере-

работку информации. То же возможно воспроизвести

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

искусственно... Многообразие естественных моделирую-

щих установок доказывает, что можно создать разум

лучше человеческого».

Согласны ли вы с данной позицией? Свой ответ аргумен-

тируйте.

2. Считается, что французские просветители Вольтер,

Монтескье, Руссо, Дидро сыграли большую роль в подго-

товке Великой французской революции XVIII в. К како-

му виду деятельности молено отнести «работу» француз-

ских просветителей? Охарактеризуйте этот вид деятель-

ности.

3. Ей в приданое дано

Было зеркальце одно;

Свойство зеркальце имело:

Говорить оно умело.

К какому виду общения можно отнести представленное в

отрывке? Укажите признаки, по которым вы это опреде-

лили.

С8. Изложите свои мысли (свою точку зрения, отноше-

ние) по поводу поднятых в приведенных высказываниях

проблем. Приведите необходимые аргументы для обо-

снования своей позиции.

Выполняя задание, используйте знания, полученные в

курсе обществознания, соответствующие понятия, а так-

же факты общественной жизни и собственный жизнен-

ный опыт.

1. «Человек — это тростинка, самое слабое в природе су-

щество, но эта тростинка мыслящая» (Б. Паскаль).

2. «Гораздо легче узнать человека вообще, чем какого-

либо человека в частности» (Ф. Ларошфуко).

3. «Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а

без деятельности нет жизни» (В. Белинский).

(А.С. Пушкин)

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

4. «Есть только одна подлинная ценность — это связь че-

ловека с человеком» (А. де Сент-Экзюпери).

5. «Сознание своей личности уже непременно предпола-

гает и сознание о ее неприкосновенности и о ее нравах»

(Н. Добролюбов).

6. «Способность краснеть — самое характерное и самое

человеческое из всех человеческих свойств» (Ч. Дарвин).

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

Раздел 2

Познание

Теоретический материал (экспресс-курс)

Тема 1. Познание мира

Познание — процесс деятельности человека, основ-

ным содержанием которого является отражение объек-

тивной реальности в его сознании, а результатом —

получение нового знания об окружающем мире. Таким

образом, познание есть сознание в действии, постоянная

реализация сознания. Знание есть продукт познания.

Процесс познания, как бы он ни проходил, всегда

предполагает наличие двух сторон: субъекта и предме-

та познания.

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

Представители различных философских направле-

ний по-разному отвечали на вопрос о возможности позна-

ния мира.

Агностицизм

(гр. agnostos —

недоступный. -

познанию)

Скептицизм

(гр. skeptikos —

рассматривающий,

критикующий)

Оптимизм

(лат. optimus —

наилучший)

Отрицает полно-

стью или частично

возможность по-

знания мира, по-

знание не дает

достоверных сведе-

ний о мире

Не отрицая прин-

ципиальной воз-

можности позна-

ния мира, выража-

ет сомнение в том,

что все знания о

мире носят досто-

верный характер

Утверждает прин-

ципиальную позна-

ваемость мира,

принципиальную

возможность полу-

чения достоверных

знаний о мире

Ни один из видов познания, не является изолирован-

ным от остальных, все они тесно взаимосвязаны.

Тема 2. Формы познания:

чувственное и рациональное,

истинное и ложное

Познание имеет два уровня (две стороны) — чувст-

венное познание и рациональное познание.

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

По-разному рассматривается вопрос о месте чувствен-

ного и рационального познания. Существуют прямо про-

тивоположные точки зрения.

Эмпиризм

(от гр. empeiria — опыт)

Рационализм

(от лат. ratio —

разум, рассудок)

Единственным источником всех

наших знаний является чув-

ственный опыт

Наши знания могут быть по-

лучены только с помощью

ума, без опоры на чувства

Очевидно, что нельзя противопоставлять чувственное

и рациональное в познании, две ступени познания прояв-

ляются как единый процесс. Различие же между ними не

временное, а качественное: первая ступень низшая, вто-

рая — высшая.

Знание является единством чувственного и рацио-

нального познания действительности. Вне чувственно-

го представления у человека нет никакого реального зна-

ния. Например, многие понятия современной науки

весьма абстрактны, и все же они не свободны от чувствен-

ного содержания. Не только потому, что своим проис-

хождением эти понятия обязаны в конечном счете опыту

людей, но и потому, что по своей форме они существуют

в виде системы чувственно воспринимаемых знаков. С

другой стороны, знание не может обойтись без ра-

циональных данных опыта и включения их в результаты

и ход интеллектуального развития человечества.

Особенности чувственного и рационального познания

Чувственное познание Рациональное познание

« Непосредственность, выра-

жающаяся в прямом воспроиз-

ведении объекта

• Наглядность и предметность

возникающих в результате по-

знания образов

• Воспроизведение внешних

сторон и свойств объектов

• Опора на результаты чув-

ственного познания,

• Абстрактность и обобщен-

ность возникающих в ре-

зультате познания образов

• Воспроизведение объектов

на основе внутренних зако-

номерных связей и отноше-

ний

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

Своеобразной формой сопряжения чувственного и ра-

ционального в познании выступает интуиция (лат.

intuitis — взгляд, вид) — вид познания, в котором про-

является способность непосредственного постижения

истины в результате «озарения», «наития», «прозре-

ния» без опоры на логические обоснования и доказа-

тельства.

В интуиции четко и ясно осознается лишь результат

(вывод, истина), а конкретные процессы, ведущие к не-

му, остаются за пределами сознания, т. е. коренятся в об-

ласти бессознательного. Знания, полученные при помо-

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

щи интуиции, в дальнейшем должны пройти через этап

доказательства и обоснования, чтобы стать истиной.

В процессе познания большую роль играют эмоции и

чувства человека. Под их воздействием формируется

мотивационная сторона познания, выражающаяся в ус-

тойчивости интересов и целей познающего субъекта к

объекту познания.

Иногда результатом познания становится заблужде-

ние. Это не абсолютный вымысел, а обычно односторон-

нее отражение объективной реальности субъектом.

Заблуждение — это содержание знания субъекта,

не соответствующее реальности объекта, но прини-

маемое за истину.

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ