Барагамян А. Прадо
Подождите немного. Документ загружается.
АНДРЕ
А МАНТЕНЬЯ
(около 1431-1 506)
Успение Девы Марии
О
коло 1462.
Д
ерево, темпера. 42х54
П
редс
т
ави
т
ел
ь
падуанско
й
школы
ж
ивописи,
М
ан
т
е
н
ь
я писал в
ж
ес
т
ко
й
и резко
й
манере, не
т
ипично
й
для клас
сиков и
т
ал
ь
я
нского
Р
е
нессанса.
Д
ева
М
ария покои
т
ся на ло
ж
е, покры
т
ом ярко-красн ым
б
арха
т
ом, на
ф
оне мирного пе
й
за
ж
а, о
т
крываю
щ
егося за
высоким окном в с
т
е
не
.
А
пос
т
олы куря
т
ф
имиам и пою
т
погре
б
ал
ь
н ые песнопения
.
И
х
т
ол
ь
ко одиннадца
ть
, поскол
ь
ку о
т
су
т
с
т
вуе
т
свя
т
о
й
Ф
ома, по одному из апокри
ф
ов н
е успевши
й
к погре
б
е
н ию.
И
коногра
ф
ически
й
кано
н со
б
люден
лиш
ь
ф
ормал
ь
но.
Н
им
б
ы - символы сия
н ия свя
т
ос
т
и - изо
б
ра
ж
ен ы прикреплен
ными к головам дисками, ко
т
орые
при дви
ж
ениях
т
ел поворачиваю
т
ся
.
Э
т
о плас
т
ическое решен ие в изо
б
ра
ж
ен ии поч
т
и зас
т
ывших
ф
игур апос
т
олов и
лако
н ичная перспек
т
ива являю
т
ся доказа
т
ел
ь
с
т
вом
т
щ
а
т
ел
ь
ного изучения худо
ж
н иком законов геоме
т
рии.
Б
лаго
даря в
т
ом числе и глу
б
окому пониманию ан
т
ично
й
скул
ь
п
т
уры
М
ан
т
ен
ь
я с
т
ал радикал
ь
ным нова
т
ором
ж
ивописи.
59
САНДРО БОТТ
ИЧЕЛЛИ
(1445-1 51 О)
Серия картин к новеллам «Декамерон».
Уж
ин Настажио у Онисти, III-й эпизод
Около 148З. Дерево, темпера. 84х142
60
С
а ндро
Б
оттичелли - один из самых эмоциональных
мастеров эпохи
В
озрождения.
П
оло
т
на художника про
низаны волную
щ
им
т
репетом личного переживания.
Ш
ирокую известность он получил как автор
б
ольших
ми
ф
ологических поло
т
ен «
В
есна»
И
«
Р
ождение
В
ене
ры», полных очарования и одухотворенности.
С
ерия «
Д
екамерон»,
с
о
с
тоя
щ
ая из ч етырех ра
б
от
(
три из них находят
с
я в
П
радо
)
,
б
ыл
а с
оздана жи вопи
с
цем по слу
чаю
б
рако
с
очета ния
Д
жанноццо
П
уччи
с
Л
укрецие
й
Б
ини в
1483
и ра
сс
казывает о
Н
ат
а
джио дельи
О
не
с
ти.
В
озмож
но, что она выполнена по заказу
Л
оренцо
М
едичи
В
еликолепного, которы
й
являл
с
я род
с
твенником о
б
оих
с
еме
й
ств.
В
о в
с
яком
с
лучае именно его гер
б
можно видеть в центре третьего эпизода, являю
щ
его
с
я
ф
актиче
с
ки кульминацие
й
в
с
его пове
с
твования
.
С
южет для этих эпизодов
б
ыл заим
с
твован живопи
с
цем из произведения «
Д
екамерон»
Б
ар
каччо, в котором и ра
сс
казывает
с
я и
с
тория
Н
а
с
таджио.
В
ра
б
оте над это
й
с
ерие
й Б
оттичелли помогали его ученики.
61
А
НТОНЕЛЛО ДА М
ЕССИНА
(около 1430-1479)
Мертвый Христос, поддерживаемый ангелом
147S-1479. Холс� масло. 74хS1
А
нтонелло да
М
ессина - видны
й
представитель ю
ж
но
й
итальянско
й
школ ы эпохи раннего
В
озро
ж
дения .
Ж
иво
писцу сво
й
стве
н
ны высокая техническая виртуозность, тщательная прора
б
отка мельча
й
ших детале
й
, внимание к
глу
б
ине
ф
она и монументализму
ф
орм.
Н
а картине «
М
ертвы
й Х
ристос, поддер
ж
иваемы
й
ангелом» на озаренном светлом
ф
оне, где с трудом различается
родно
й
город мастера
М
ессина, отчетл иво вырисовываются
ф
игуры
Х
риста и ангела.
А
нгел плачет, но как
б
ы внутри,
про се
б
я.
Т
олько его глаза потемнели, покраснел и веки, искривилось личико, и он не смог сдер
ж
ать две почти не
видимые слезы, оставившие вла
ж
ные следы.
Х
ристос мертв; светлое не
б
о лишь подчеркивает скор
б
ь дер
ж
ащего его
ангела.
И
коногра
ф
ия и эмоциональная трактовка темы связаны с творчеством
Д
ж
ованни
Б
еллини.
62
Д
Ж
ОРД
Ж
ОНЕ
(1476/1 477-1510)
М
адонна со святыми Антонием Падуанским и Рохом
1500-1 510. Холст, масло. 92х133
В
ел
и
ча
й
ш
и
й
мас
т
ер
В
ысокого
В
озро
ж
де
н
и
я, предс
т
ав
ит
ел
ь
вен ец
и
анско
й
школы,
Д
ж
орд
ж
оне свое
й
зрело
й
, ос
нованн
о
й
на чу
т
ком вза
и
моде
й
с
т
в
ии
цве
т
а
и
све
т
а ман
еро
й
поло
ж
и
л в
И
т
ал
ии
начало ново
й
т
ех
н
и
ке - масляно
й
ж
и
воп
и
с
и
.
О
на позволяла
т
оч
но передава
ть
нюансы све
т
о
т
ен
и
, очер
т
ан
и
я
ф
и
гур
и
предме
т
ов.
Д
ж
орд
ж
оне одн
и
м
и
з первых сред
и ит
ал
ь
я нск
и
х худо
ж
н
и
ков с
т
ал о
т
вод
и
ть
ва
ж
ное мес
т
о на
т
урал
и
с
ти
ч
ному пе
й
за
ж
у в кар
ти
нах м
и
ф
олог
и
ческо
й
,
и
с
т
ор
и
ческо
й
и
да
ж
е рел
и
г
и
озно
й
т
ема
ти
к
и
.
П
ерсона
ж
и
э
т
ого пора
ж
аю
щ
его сво
и
м осо
б
ым нас
т
роен
и
ем уд
и
в
ит
ел
ь
ного ал
т
арного о
б
раза
и
зо
б
ра
ж
е
н
ы
т
ак, ч
т
о создае
т
ся впеча
т
лен
и
е,
б
уд
т
о он
и
предс
т
авлен
ы не в
и
н
т
ер
ь
ере со
б
ора, а на лон
е пр
и
роды.
Т
он кая поэ
ти
ч
нос
ть
поло
т
на создае
т
ся зр
ит
ел
ь
н
ым сл
и
я
н
и
ем человеческ
и
х
ф
и
гур с
п
е
й
за
ж
ем, дос
ти
гну
т
ым с помо
щ
ь
ю све
т
а.
63
КОРРЕДЖО
(около 1489 - около 1534)
Noli те tangere
О
коло 1525. Дерево, масло. 130х103
А
нтонио
А
ллег
р
и, живопи
с
ец пе
р
иода
В
ы
с
окого
В
оз
р
ождения, получил
с
вое п
р
озвище по ме
с
ту
р
ождения и
тво
р
че
с
тва в италья н
с
ком го
р
оде
К
о
рр
еджо.
М
а
с
те
р
ом точно пе
р
едана т
р
епещущая атмо
сф
е
р
а момента узнава ния
Х
р
и
с
та:
М
а
р
ия
М
агдалина тя нет
с
я к
И
и
с
у
с
у,
с
тоя пе
р
ед ним на коленях.
Ж
е
с
т
Х
р
и
с
та иллю
с
т
р
и
р
ует
Е
го
с
лова: «
Н
е п
р
ика
с
а
й
с
я ко
М
не»
(Noli me tangere
» - лат.
)
,
О
н мягко от
с
т
р
аняет женщину.
Др
аматизм, у
с
иленны
й
холодно
й
цветово
й
гаммо
й
, читает
с
я в пе
р
ек
р
ещивающих
с
я
взглядах пе
рс
онаже
Й
.
В
лияние
Л
еона
р
до да
В
инчи и
Р
а
ф
аэля п
р
оявило
с
ь в полотне пог
р
уженно
с
тью
ф
игу
р
в
р
а
с
тительны
й
ф
он и диа
гональным по
с
т
р
оением композиции.
В
с
вою оче
р
едь в пе
й
заже живопи
с
ец до
с
тиг нео
б
ыча
й
но нату
р
али
с
тичного
изо
б
р
ажения.
З
р
и
тель
б
удто ощущает живительную п
р
охладу ут
р
а,
с
очную гу
с
тоту зеленеюще
й
р
ощи, ла
с
ковое теп
ло о
с
ветивше
й
не
б
о за
р
и.
64
ЯКОПО ТИНТОРЕТТО
(1518-1594)
Крещение Христа
Около 1585. Холст, масло. 137х1 05
И
скусно владевши
й
рисунком, умевши
й
передавать сло
ж
ные ракурсы, световые акцен
т
ы, направления движения
итальянски
й
ж
ивописец венецианско
й
школы
Т
ин
т
оретто нова
т
орством и худо
ж
ес
т
венно
й
смелостью сумел опере
дить своих современников.
В
полотне «
К
рещение
Х
рис
т
а» мастер отошел от канонов иконописи.
К
артина написана
б
удто с
на
т
уры.
И
исус
стои
т
по щиколотки в водах реки
И
ордан и смиренно склонил голову перед
И
оанном
К
рес
т
и
т
елем.
Т
от, находясь
на
б
ерегу, льет воду на голову
И
исуса.
В
этом де
й
с
т
вии заключае
т
ся отличие крещения о
б
ливанием о
т
крещения
посредством погру
ж
ения в воду.
В
руке у
И
оанна плоская чашка, в то время как на картинах северных мастеров у
К
рестителя сло
ж
ены кисти рук.
В
не
б
е над головами героев пари
т
Г
олу
б
ь
С
вятого
Д
уха.
6S
Т
ИЦИ
АН ВЕЧЕЛЛИО
(1476/1 477-1576)
Даная
1 55З. Холст, масло. 129,8х181,2
П
редстави
т
ель венецианско
й
школы, велича
й
ши
й
итальянски
й
живописец эпохи
В
озрождения,
Т
ициан стоит в
одном ряду с такими художниками, как
М
икеланджело,
Л
еонардо да
В
инчи и
Р
а
ф
аэль.
М
астер писал картины на
б
и
б
ле
й
ские и ми
ф
ологические сюжеты,
б
ыл выдающимся портретисто
м
.
В
эпоху
В
озрождения ми
ф
о
Д
анае выступал в искусстве как
ф
орма художественного о
б
о
б
щения.
Т
ициан неодно
кра
т
но о
б
ращался к этому о
б
разу, написал несколько вариантов «
Д
ана И», о
д
ин по заказу короля
И
спании.
у
аргосского царя
А
крисия
б
ыла красавица-дочь
Д
а ная.
Д
ель
ф
и
й
ски
й
оракул предсказал царю, что внук лишит
его прес
тола.
А
криси
й
заключил дочь в медную
б
ашню, куда никто из смертных не мог проникнуть.
Н
о
З
евс, пленив
шись, проник к не
й
золотым дождем.
П
осле родился
б
удущи
й
геро
й
-
П
ерсе
й
.
В
стреча
Д
анаи и
З
евса происходи
т
на
ф
оне заката, мягкие красочные тона как
б
ы растворяются друг в друге.
Ф
игура о
б
наженно
й
женщины подо
б
на скул ьптурам
М
икела нджело «
А
врора» и «
Н
очь» из капеллы
М
едичи, но коло
рит картины ос
т
ается истинно тициановским: краски словно мерца ют от пронизывающего света, подчеркивая накал
чувств героев.
«
Д
аная» представила художнику возможность создать женски
й
о
б
раз, не прос
т
о залиты
й
светом, а
б
удто сос
т
оя
щи
й
из него.
С
отканная из золотых луче
й
ф
игура с
тала открытием в живописи.
Т
онки
й
и плавны
й
переход от светопи
си к
т
ени, отказ о
т
разделяющих лини
й
положили начало новому творческому периоду
1550
-х. «
Д
аная» превратила
Т
ициана из талан
т
ливого живописца в гения свое
й
эпохи.
66
ПА
ОЛО ВЕРОНЕ
З
Е
(1528-1588)
Венера и Адонис
О
коло 1580. Холст, масло. 162х191
Х
удожественную манеру
В
еронезе отличают тон кость рисунка, пластичность
ф
ормы, сложность сочетани
й
цве
тов на светоносном
ф
оне
.
Т
ворчество этого видне
й
ш
его живописца венецианско
й
ш
колы подводит итог искусству
эпохи
П
озднего
В
озрождения
.
А
донис, возлю
б
ленны
й б
огини лю
б
ви
В
енеры,
б
ыл сыном царя
К
ипра
.
С
вое
й
красото
й
он затмевал даже
б
огов
олимпи
й
цев
.
К
огда
А
донис поги
б
на охоте,
З
евс пожалел у
б
итую горем
В
енеру и повелел
А
иду на время отпустить
красавца из царства умер
ш
их
.
С
тех пор
А
донис вынужден
б
ыл вести дво
й
ную жизнь
.
В
лю
б
ленные герои представляют со
б
о
й
смыслово
й
центр картины, а со
б
аки, одна из которых дремлет у ног
б
о
гини, и играющи
й
с друго
й А
мур наполняют изо
б
ражение уми ротворением
.
П
олотно выполнено в тепло
й
гамме
.
Г
устые цвета вечернего не
б
а, зелени листвы и яркое красное одеяние
А
дониса контрастируют с кремово
й б
елизно
й
о
б
наженного тела
В
енеры
.
В
мощном звучании насыщенных красок раскрывается зрелы
й
талант живописца
.
67
МИКЕЛАНДЖЕ
Л
О МЕРИЗИ ДЕ КАРА
В
АДЖО
(1 571/1 573-161 О)
Давид и
Г
олиаф
Около 1600. Холст, масло. 11 Ох91 ,3
К
а
р
а
в
ад
жо
-
о
д
и
н
и
з к
рупн
е
й
ших м
аст
еров
б
а
ро
кк
о
, с
та
вши
й
ре
ф
орм
ат
ором европе
йск
о
й
живопи
с
и
XVII
ве
ка
.
Р
а
нние р
а
б
о
т
ы
худож
н
и
ка
не
с
ох р
ан
и
л
и
с
ь
,
о
н
о
ста
ви
л
их в м
ас
т
ер
ск
о
й
и
б
еж
ал
и
з М
и
лана
по
сл
е
д
р
ак
и
,
о
к
о
н
чив
ш
е
йс
я
с
мертью о
дн
о
г
о и
з
ее
уч
астн
и
к
ов.
И
мен
а зна
ме
н
ит
ы
х д
рев
н их
г
ероев
у
ве
к
овече
н
ы в
б
и
б
л
е
йск
ом р
ассказ
е о е
ди
н
о
б
ор
с
т
ве
Г
о
л
и
афа с Да
ви
д
ом.
Ф
и
л
и
с
тим
л
ян
с
ки
й
и
с
по
л
и н
ро
д
ом и
з Г
е
фа, Г
о
л
и
а
ф
при
надл
еж
ал к д
рев
н
ему п
л
еме
н
и ре
ф
а
имов.
В
о время во
й
н
ы
с
и
з
р
а
и
л
ь
тян
а
ми о
н
н
а
во
ди
л
ужа
с на
во
й
ск
о ц
а
ря
С
ау
ла. Т
о
л
ь
к
о у
б
удущ
е
г
о иуде
йск
о
г
о ца
р
я Да
ви
да, сл
уча
й
н
о явивш
е
г
о
с
я в
ста н
иудеев
,
х
в
а
ти
л
о муже
с
т
в
а с
р
аз
ить
ся с так
им
с
т
р
а
ш
н
ым вр
аг
ом.
О
н
пор
аз
и
л
е
г
о
ка
м
н
ем и
з с
вое
й
п
ас
туше
ск
о
й
пр
ащи.
Э
ту
ка
р
ти ну
заказал
у
К
а
р
а
в
ад
жо
са
м
ка
р
ди
нал
С
ципио
н
е
Б
ор
г
е
з
е
.
68