Асанбаев М.Б. Аравийские монархии: общество, власть и государство

Подождите немного. Документ загружается.

в сложное положение. С одной стороны, усилившаяся ак-

тивность и безрассудство ихванов неизбежно провоцировало

англичан и французов, с другой стороны, это говорило о бес-

помощности саудовской династии в глазах подвластных ей

племен и родов, что могло закончиться гораздо более плачев-

но. Для того чтобы как-то исправить ситуацию, король идет

на

скорейшее закрепление линий границ с Трансиорданией и

Ираком и в этих целях в 1922 г. подписывает Мухаммарский

договор о государственной границе, который был дополнен

Укайрскими протоколами (ирако-саудовская и саудовско-ку-

вейтская границы)

В отношении самих ихванов принимается еще более жес-

ткое решение. ‘Абд ал-‘Азиз решается на политику сило-

вого сдерживания ихванов, что не может не вызвать со сто-

роны последних негодование и противодействие. В 1927 г.

на собрании ихванов и улемов участниками было открыто

высказано недовольство введением западных технических

достижений и терпимой политикой по отношению к шиит-

ским племенам Ирака и Иордании, которых ихваны назы-

вали не иначе как «кафирами». Позиция улемов была бо-

лее сдержанной, поскольку объявление джихада являлось

прерогативой имама ‘Абд ал-‘Азиза. Тогда ихваны начали

действовать самостоятельно. Восстание началось с рейда

отряда мутайров на английский укрепленный пункт в Ира-

ке. Затем вспышки насилия прокатилась по всей стране. Тем

более, что многие ихваны уже успели привыкнуть к частым

завоевательным походам и набегам под стягом религиозно-

го клича.

В 1929 г. ихваны во главе с Султаном Биджадом напали на

собственные наждийские племена. На этот раз ‘Абд ал-‘Азизу

пришлось впервые выступить против ихванов. Под селением

Васильев А.М. История Саудовской Аравии (1745-1973). – Москва:

Наука, 1982. – С. 286.

Сибила саудидам удалось разгромить войска ихванов. Сбежав-

ший Файсал Давиш поднял мятеж в племени ‘аджман. Но к

октябрю 1929 г. с восстанием было покончено

К 1930 г. ‘Абд ал-‘Азиз окончательно уничтожает сопро-

тивление мятежных ихванов. Многие лидеры ихванов и вожди

восставших племен казнены, оставшиеся были лишены всех

сословных прав и привилегий. Сами племена, принимавшие

непосредственное участие в вооруженном противостоянии с

властями, были полностью разоружены, их имущество было

конфисковано для возмещения понесенных королевством

убытков. Наряду

с этим ‘Абд ал-‘Азиз принимает меры по

ослаблению крупнейших кочевых племен Наджда, которые

представляют потенциальную опасность для саудовского

государства. Три наиболее сильных и значимых кочевых

племени – ‘аджман, мутайр, ‘утайба целенаправленно

подвергаются расселению в различных регионах страны, в

основном среди чужеродных племен и кланов, поскольку для

‘Абд ал-‘Азиза было важно разорвать их традиционные родовые

отношения и связи, достаточно весомо препятствовавшие

унификации государства. Этой же участи подверглись и те

ихваны, которые сохранили родовую связь и примкнули к

вооруженному мятежу.

В 1932 г., в целях увековечивания подвластных себе терри-

торий, ‘Абд ал-‘Азиз переименовывает название «Королевства

Хиджаза, Наджда и присоединенных областей» на современ-

ное название – «Королевство Саудовской Аравии», тем самым,

меняя тактику с завоевания на закрепление в подвластных ему

территориях. В целом, борьба за создание саудовской государс-

твенности прошла в три этапа, на протяжении которых предста-

Байба О.И. Эволюция социально-политических структур Саудовской

Аравии в XX веке // Арабские страны Западной Азии и Северной Африки

(новейшая история, экономика, политика). – Москва: Институт изучения

Израиля и Ближнего Востока, Институт востоковедения РА Н, 1997.

– С. 200-202.

вители династии ас-Са‘удов вели борьбу за право утверждения

своей власти против шайхов и амиров многочисленных и не

менее могущественных племен и племенных объединений. За

это время власть ас-Са‘удов не раз оказывалась под вопросом.

Но наследники саудовского престола неоднократно проявляли

незаурядные черты политического лидерства, т.е. все то

, что

можно подвести под субъективно-личностный фактор и, имен-

но это обстоятельство порой оказывало решающее значение в

восстановлении власти ас-Са‘удов. Больше всех преуспел ‘Абд

ал-‘Азиз, правивший в начале XX века. Именно он стал непос-

редственным создателем саудовского государства.

В период своего полувекового правления ‘Абд ал-‘Азизу

удалось объединить правящие дома Аравии под свою власть,

достигнуть долгожданного единства племен, создать прочные

основы государства и преобразовать некогда раздробленную и

отсталую вотчину своих предков в современное государство,

уверенно смотрящее в будущее. Эпоха его правления – это эпо-

ха войн, хитросплетений в политике, собирания земель, про-

гресса, новаторства и неустанной идейной генерации нового

поколения людей, адекватно реагирующих на стремительно

меняющиеся вызовы того времени.

Многое сделал ‘Абд ал-‘Азиз для восстановления и сохра-

нения исламских святынь. Под его руководством в королевс-

тве была осуществлена реставрация Мечети ал-Харам в Мек-

ке и Мечети Пророка в Медине, усовершенствованы старые

и построены новые дороги, по которым поток паломников

сегодня ежегодно устремляется в хаджж. Для безопасности и

удобства паломников были облегчены условия их пребывания,

покончено с грабежами и разбойничеством, представлявшими

угрозу всем приезжим в королевстве.

В политике ‘Абд ал-‘Азиз верил в солидарность мусульман-

ских народов. По его инициативе в 1926 г. в Мекке впервые

была созвана Исламская Конференция, на которой были озву-

чены вопросы укрепления дружбы и сотрудничества, единства

и солидарности, равноправия и взаимопомощи между мусуль-

манскими странами. Большое внимание ‘Абд ал-‘Азиз уделял

вопросам модернизации королевства. Под его началом по всей

стране были построены дороги, открыты больницы и госпита-

ли, в систему управления государства введены современные

методы администрирования. За время его правления Коро-

левство Саудовской Аравии получило всеобщее признание

значительно выросло влияние и роль его внешней политики.

Сам король снискал уважение и признание многих влиятель-

ных мировых политиков, с которыми его связывала не только

политика, но и личная дружба и симпатия. В двадцатилетнем

возрасте он вернул под знамена своих предков остатки полу-

кочевого эмиратства с его феодально-патриархальным строем

и через полвека правления оставил за собой современное и

процветающее государство Аравии.

Обобщая вышеприведенное, можно заключить, что

истоки правящих династий Кувейта, Бахрейна, Катара и

Объединенных Арабских Эмиратов восходят к родоплеменным

структурам, некогда кочевавшим во внутренних районах

Аравии. Особняком стоят лишь правители Омана, которые

берут свои истоки в Йемене. Все вышеуказанные правящие

ныне в Аравии династии, за исключением ас-Са‘удов, в той

или иной степени долгие годы оставались под протекцией Ве-

ликобритании.

Глава 2. Аравия в начале XX в.:

становление и развитие современных институтов

государственности в аравийских монархиях

На протяжении столетий политические образования Ара-

вийского полуострова характеризовались крайней неустойчи-

востью, подверженностью различным конъюнктурным изме-

нениям. Мелкие кочевые родоплеменные политические обра-

зования после своего возникновения и расширения, довольно

часто приходили в упадок и вливались в состав

более крупных

соседей, либо вовсе сходили с политической арены. В различ-

ных средневековых летописях даются довольно многочислен-

ные сведения, дающие общую характеристику родоплемен-

ным образованиям Аравии, суть которой в том, что каждый из

амиров был независимым правителем.

Данного мнения придерживаются и современные исследо-

ватели Аравии. В своем научном труде «Бедуинизация Ара-

вии» американский ученый В. Каскель открыто указывает на

отсутствие централизованного управления среди кочевников

Аравийского полуострова. Он, в частности, пишет: «Среди ко-

чевых племен бедуинов не было единого вождя, пользовавше-

гося всей полнотой власти. Власть вождя зижделась на подде-

ржке соплеменников. Поэтому среди кочевых бедуинов власть

столетиями была в общем ведении всех соплеменников»

На рубеже XIX-XX вв. процесс сложения из мелких родопле-

менных политических образований более крупных и устойчи-

вых государственно-политических институтов в целом пришел к

своему завершению. Во многом это было обусловлено активным

проникновением в регион Персидского залива Великобритании.

Политика Великобритании по поддержке лояльных Лондону

правителей выражалась в тотальном контроле над присягнувши-

ми на верность англичанам родоплеменными образованиями.

Caskel W. The Bedouinization of Arabia // American Anthropologist.

– 1954. – Vol. 56. – № 2. – P. 37.

В свою очередь, правители, признавшие власть англичан,

постепенно стали укреплять свою власть и пользоваться при-

знанием в обществе. «На протяжении многих лет ряд шайхств,

которым удавалось заручиться поддержкой Великобритании,

признавались англичанами как «реальные правители», что да-

вало им власть и политическое влияние среди других родопле-

менных объединений»

Для англичан было гораздо надежнее и выгоднее строить

свои отношения с более или менее устойчивыми центрами

сил, нежели никому неподвластными и непредсказуемыми бе-

дуинскими племенами с их чрезмерно независимыми прави-

телями. В этом отношении наиболее показателен пример бла-

гополучной судьбы династий ал-Халифа в Бахрейне, ас-Сабах

в Кувейте, ас-

Сани в Катаре, власть которых сумела устоять

перед многочисленными трудностями того времени именно

благодаря английской протекции. Даже более сильная динас-

тия ас-Са‘удов на этапе своего становления имела устойчи-

вые связи с Великобританией и пользовалась ее прямой под-

держкой, поскольку для англичан было крайне важно видеть в

лице ‘Абд ал

-‘Азиза естественный противовес влиянию быс-

тро слабеющей Оттоманской империи, которую в этот период

стала активно поддерживать вставшая на путь милитаризма

Германия. Агрессивные намерения Германии не могли остать-

ся без внимания Великобритании. Для избежания усиления

позиций Германии на Ближнем Востоке, Великобритания раз-

вернула двойную интригу сразу с двумя правящими династи-

ями

Аравии – Хашимийа и ас-Са‘уд. В этот период эти две

династии считались основными претендентами на господство

в Аравии.

В июне 1916 г., при активном пособничестве британского

агента Т. Э. Лоуренса, правитель Мекки Хусайн ибн ‘Али под-

Peterson J.E. Tribes and Politics in Eastern Arabia // Middle East Journal.

– 1977. – Vol. 31. – № 3. – P. 297.

нял восстание против турецкого господства на Аравийском

полуострове. Победоносное восстание арабов против турков

длилось два месяца. Турки были отброшены до порта ‘Акабы

на Красном море, что существенно помогло британским час-

тям, предпринявшим в это же время наступление на турков в

Палестине.

Однако убедив главу династии Хашимийа Хусайна ибн

‘Али начать

антитурецкое восстание в обмен на создание

под его началом единого арабского государства на Ближнем

Востоке, Великобритания, тем не менее, была явно не заин-

тересована в этом. Главная причина в том, что Хусайн ибн

‘Али отказывался подписывать соглашение с англичанами,

гарантирующее ему сохранение его владений в Хиджазе в

обмен на признание

мандата Великобритании над Палес-

тиной, где англичане планировали создать еврейское го-

сударство. Ф. Мансел, автор книги о правящих династиях

Ближнего Востока, отмечает в этой связи, что «если бы Ху-

сайн ибн ‘Али подписал это соглашение с Великобританией,

то сегодня Хиджаз, возможно, по-прежнему оставался бы во

владении династии Хашимийа»

О незаинтересованности англичан в создании единого араб-

ского государства под властью династии Хашимийа свидетель-

ствует также тот факт, что в то время, когда войска Хусайна

ибн ‘Али осаждали турков, войска ‘Абд ал-‘Азиза начали свое

победоносное наступление во владение первого при молча-

ливом согласии на то Великобритании, хотя формальным по-

водом саудидов против Хусайна ибн ‘Али стало ограничение

на хаджж, наложенное на ихванов правителем Хиджаза. Это

историческое событие кардинально изменило ход истории.

Мечте о создании единого арабского государства под властью

Хашимийа не суждено было сбыться.

Mansel P. Sultans in Splendour. Monarchs of the Middle East. 1869-

1945. – London: Parkway Publishing, 2000. – P. 137.

Таким образом, расчет англичан был прост. Нужно было

выдворить турков с Аравии для окончательного завладения

ближневосточными землями Оттоманской империи и в то же

время исключить возможность появления на Ближнем Восто-

ке единого арабского государства. В этом отношении планы

Хусайна ибн ‘Али по созданию единого арабского государс-

тва с центром в Хиджазе

противоречили интересам не только

Великобритании, но и других западных держав, где большое

влияние на местные правительства оказывали усилившиеся

сторонники всемирного сионистского движения. Главным ар-

гументом «против» была не столько амбициозность этих пла-

нов, сколько высокая вероятность их осуществления в свете

победоносного итога антитурецкого демарша и сакральности

власти Хашимийа в сознании

самих арабов.

§ 1. Становление современных институтов

государственности в аравийских монархиях

На рубеже XIX-XX вв. в мелких родоплеменных поли-

тических образованиях Аравийского полуострова усилился

процесс трансформации кочевых шайхств в более сложные по-

лукочевые государственно-политические образования – эми-

ратства. Данный процесс начинался в ряде случаев с разрас-

тания стоянок кочевников в небольшие города, скорее напо-

минавшие оседлые населенные пункты, нежели сами города.

В этих новых пунктах вначале воздвигался замок правителя,

появлялась площадь, а вокруг располагались базар, ремес-

леннические мастерские, торговые лавки. Здесь же по соседс-

тву строились дома и постепенно появлялись целые жилые

кварталы с окружавшими их оборонительными стенами и с

запиравшимися на ночь воротами. Классическим примером

являются средневековые города, появившиеся в глубинной

части Аравии, например, Рийад (ныне ар-Рийад, столица Са-

удовской Аравии). Но в большинстве случаев появление го-

родов было связано с завоеванием кочевниками прибрежной

полосы, где располагалась сеть небольших рыбацких поселе-

ний и портовых сооружений. Так, в частности, возникли го-

рода Абу-Даби, Кувейт, Доха, Дубай, Манама, Маскат, Джул-

фар (ныне Ра

’с ал-Хайма), Умм ал-Кайвайн. Были, конечно,

и более древние города Аравии, такие как Мекка, Медина,

но их появление было связано с их расположением на стыке

главных торговых путей и развитием средневековых торго-

во-купеческих отношений. Поэтому появление большинства

ныне известных городов было связано именно с оседанием

в них правящих шайхских династий, что и заложило основу

большинства современных аравийских монархий восточной око-

нечности Аравийского полуострова – Бахрейна, Катара, Кувей-

та, Омана и эмиратств, составляющих ныне Объединенные

Арабские Эмираты.

Однако говорить об искусственной поддержке извне как о

доминирующем факторе, стимулировавшем трансформацию

кочевых родоплеменных образований в более сложные и ус-

тойчивые полукочевые государственно-политические образо-

вания, можно только отчасти, поскольку в указанный период

в родоплеменных образованиях уже сложилась политическая

стабильность. Ее главным выражением была способность

правителя содержать своих подданных и обеспечивать баланс

интересов в подвластном ему сообществе посредством сфор-

мировавшейся целостной системы финансирования. Одним

словом, казна правящих династий дает им возможность содер-

жать регулярные войска и обеспечивать внутриполитическую

стабильность посредством ассигнований политически значи-

мых сил общества и, таким образом, укреплять свою власть.

Так, ежегодный поток паломников в святые для мусульман

мира города Мекку и Медину был основным источником по-

полнения казны в Саудовской Аравии. Королевская казна Сау-

довской Аравии, по сути, пополнялась благодаря паломникам

из самых крупных мусульманских стран мира – Индонезии,

Индии, Египта, Ирана и Турции. Поэтому от ежегодных по-

жертвований напрямую зависела внутриполитическая ста-

бильность этого образования. «Способность ‘Абд ал-‘Азиза

раздавать племенам субсидии была одним из важнейших фак-

торов, объединявших разрозненное королевство»

Аналогичным образом ситуация складывалась в остальных

государственных образованиях Аравийского полуострова, где

к тому времени правящим кругам удалось сформировать бо-

лее или менее стабильную казну. Местные шайхи довольно

успешно справлялись с финансированием подвластных им со-

обществ, прилагая все усилия для притока денежных средств

из различных источников. Известно, к примеру, что наличие

огромного спроса на вылавливаемый в акватории Персидско-

го залива аравийский жемчуг было главным источником по-

полнения казны для правящих династий Кувейта, Бахрейна,

Омана и Объединенных Арабских Эмиратов.

Так, совокупная выручка от продажи сезонного улова жем-

чуга в районе Персидского залива в 1833 г. составляла 240

тысяч фунтов стерлингов, в 1835 г. выручка дошла до 400 ты-

сяч фунтов стерлингов. Причем, спрос на аравийский жемчуг

каждый год неуклонно рос. В 1874-1875 гг. доходы от импорта

жемчуга оценивались Ост-Индской компанией, активно зани-

мавшейся импортом аравийского жемчуга на рынки Европы,

в 724 тысячи фунтов стерлингов. В 1902-1903 гг. доходы были

оценены в 1 000 000 фунтов стерлингов. В 1917-1918 гг. эта

цифра увеличилась в два раза и составила 2 000 000 фунтов

стерлингов. Особенно ценился крупный и широко известный

в мире оманский жемчуг «Красная роза».

Наличие стабильной казны ускорило процесс оседания под-

властных кочевым шайхствам бедуинских племен, усилило

их консолидацию с прибрежным населением. Поскольку этот

процесс приобрел необратимый характер по всей Аравии, он

Ергин Д. Добыча. Всемирная история борьбы за нефть, деньги и власть.

– Москва: Деново, 1999. – С. 302.