Асанбаев М.Б. Аравийские монархии: общество, власть и государство

Подождите немного. Документ загружается.

фалах, судан и ал-мурра заняли господствующее положение

в эмирате Дубай. В эмирате аш-Шарк прочное место заняли

шайхи племен ал-кавасим, ан-ну‘айм и ряда независимых

племен: ал-‘али, бани кутб, аш-шауми и др. В эмирате Ра’с

ал-Хайма наряду с племенами ал-кавасим видную роль

стали

играть племена судан, ал бу махийр, ал-‘али. Последние вмес-

те с шайхами ан-ну‘айм заняли прочные позиции в эмирате

‘Аджман. В ал-Фуджайре господствующее положение заняли

шайхи племени шаркийин, в эмирате Умм ал-Кайвайн власть

перешла в руки представителей племени судан и ал-‘али

В южной и юго-восточной оконечности Аравийского полу-

острова исторически были сильны позиции воинственного и

некогда многочисленного племени ал-кавасим. Шайхам пле-

мени удалось к 1750 г. возвести портовое укрепление Джулфар

(ныне Ра’с ал-Хайма), ставшее морским оплотом ал-кавасим и

создать, тем самым, более или менее устойчивое политическое

образование

. Выходцы из племени имели хорошее представ-

ление о морском судоходстве. В средние века их суда часто вы-

ходили в открытое море. Помимо судоходства, выходцы из ал-

кавасима преимущественно занимались тем же, что и другие

племена Аравии – кочевым хозяйствованием, оазисным земле-

делием, торговлей, ловлей рыбы и жемчуга. Арабские племена

региона отдавали предпочтение своим традиционным видам

хозяйствования. Другое дело, что англичане писали о наличии

у племени ал-кавасим крупного флота в Персидском заливе

и о якобы частых нападениях на британские суда в Персид-

ском и Оманском заливах, чтобы придать своим действиям в

регионе правовой характер. Отсюда и пошли многочисленные

заметки о пиратстве и морских грабежах, якобы осуществляв-

шихся в данном регионе выходцами из ал-кавасима против

Heard-Bey Frauke. From Trucial States to United Arab Emirates. – London,

New-York: Longman, 1982. – P. 28, 34.

Zahlan R.S. The Origins of the United Arab Emirates. – London: The Macmil-

lan Press Ltd., 1978. – P. 12, 23-25.

Ост-Индской кампании, что вполне уместно рассматривать

как плод исторического вымысла английских хроникеров. В

XIX в. британский флот до основания разрушил Джулфар,

что значительно ослабило позиции племен объединения ал-

кавасим. Тем не менее, племя ал-кавасим в настоящее время

удерживает ведущие позиции в эмиратах аш-Шарк и Ра’с ал-

Хайма,

частично в соседнем Омане и Катаре. Например, ны-

нешний правитель эмирата аш-Шарк Султан ибн Мухаммад

ал-Касими и правитель эмирата Ра’с ал-Хайма Сакр ибн Му-

хаммад ал-Касими происходят из племени ал-кавасим.

Об активном проникновении Великобритании в восточную

часть Аравии можно говорить с 1809 г., когда объединенная

англо-маскатская эскадра начала открытые военные действия

против аравийских племен на побережье Оманского и Пер-

сидского заливов. Защищаясь от иноземцев, войска племени

ал-кавасим в 1814–1816 гг. закрыли для судов английской Ост-

Индской компании подступы к Персидскому заливу и уже в

конце 1818 г. Великобритания направила в этот район боль-

шую военную эскадру с тем, чтобы любыми средствами пода-

вить сопротивление местных племен. В 1819 г. объединенны-

ми англо-индийскими войсками в морском бою был уничто-

жен крупный флот объединения ал-кавасим и взята штурмом

их главная опора – Ра’с ал-Хайма

Та же участь постигла эмираты аш-Шарк, Умм ал-Кайвайн и

Дубай. После всех этих событий английские колониальные влас-

ти в Индии стали спешно готовить соглашение о юридическом

закреплении за Великобританией всего побережья Персидского

залива. В качестве официального предлога был выдвинут довод

о необходимости защиты морских путей от пиратства. В 1820

г. в районе Ра’с ал-Хаймы правители племенных объединений

Абу-Даби, Дубай, ‘Аджман, аш-Шарк, Умм ал-Кайвайн, Ра’с ал-

Егорин А.З., Исаев В.А. Объединенные Арабские Эмираты. – Москва:

Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, Институт востоковеде-

ния РАН , 1997. – 287 с.

Хайма и ал-Фуджайра были вынуждены подписать «Генераль-

ный договор» с Великобританией, после которого указанные

племенные образования вошли в историю под названием эми-

раты «Договорного Омана». Генеральный договор состоял из 11

статей, каждая из которых закрепляла доминирование британс-

кой политики в регионе. В целях укрепления своего господства

в Персидском заливе, Великобритания целенаправленно

прово-

дила свою колониальную политику в отношении эмиратов До-

говорного Омана все последующие годы и добилась подписа-

ния целого ряда двухсторонних соглашений с их правителями.

Среди них, самые важные, можно сказать, предопределившие

появление системы протектората соглашениями были: «О пре-

кращении военных действий на море» (1843 г.), «О борьбе с ра-

боторговлей» (1847 г.), «Договор о бессрочном морском мире»

(1853 г.)

. К последнему соглашению позже присоединились

правители Бахрейна, Катара, ставшие сторонами-подписанта-

ми всех последующих соглашений с Великобританией. Таким

образом, принудив эмираты Договорного Омана подписать в

1820 г. «Генеральный договор», Великобритания тем самым

заложила основу системы британского протектората в регионе

Персидского залива.

В период с 1903 по 1923 гг. последовал ряд соглашений, ус-

тановивший монополию Великобритании над всеми имеющи-

мися природными богатствами этого региона и закрепивший

за англичанами право ведения торговых и коммуникационных

связей вышеуказанных образований с внешним миром. Кроме

того, после открытия первых залежей нефти в регионе в 1908 г. Ве-

ликобритания обязала правителей Бахрейна, Кувейта, аш-Шар-

ка, Дубай, Абу-Даби, ‘Аджмана и Умм ал-Кайвайна подписать

ряд соглашений. Согласно этим соглашениям, заключенным в

период с 1911 по 1922 гг., последние отказывались от добычи

Егорин А.З., Исаев В.А. Объединенные Арабские Эмираты. – Москва:

Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, Институт востоковеде-

ния РАН , 1997. – 287 с.

нефти и предоставления нефтяных концессий иностранным

государствам без согласия на то Великобритании

. Этот ре-

жим практически просуществовал до обретения указанными

монархиями политической независимости.

Однако окончание II мировой войны ознаменовало собой

начало распада колониальной системы. Великобритания была

вынуждена пойти на предоставление политической независи-

мости вышеуказанным государственным образованиям. В 1961

г. первым среди государств региона политическую независи-

мость обрел Кувейт, а в 1971 г. независимость провозгласили

Бахрейн,

Катар и ОАЭ в составе шести эмиратов – Абу-Даби,

Дубай, ал-Фуджайра, Умм ал-Кайвайн, ‘Аджман и аш-Шарк

В вопросе о политическом будущем стран региона было мно-

го обещающего и вместе с тем много неопределенного. Если

западные страны были заинтересованы в появлении под их

политическим влиянием новых монархических государств,

то более крупные государства региона в лице Ирака, Ирана и

Саудовской Аравии отнеслись к этим переменам в целом без

особого энтузиазма. В их отношении к появлению на своих

рубежах новых государственных образований превалировали

сдержанность, скептицизм, местами неприятие и притязание

на части территорий создаваемых государств. Ситуацию усу-

губляло многовековое соперничество между самими родопле-

менными образованиями, что сильно осложняло ситуацию в

регионе накануне появления новых государств.

Эмират Ра’с ал-Хайма под давлением Саудовской Аравии

вначале склонялся на самостоятельный путь развития. Однако

трезвая оценка перспективы самостоятельного развития рядом

с более крупными соседями пугала непредсказуемостью пос-

ледствий этого шага. Для правящих кругов небольшого эми-

Георгиев А.Г., Озолинг В.В. Нефтяные монархии Аравии. – Москва:

Наука, 1983. – С. 27.

Там же. – С. 42-43.

рата стало очевидно – воплотить в реальность независимость

гораздо надежнее сообща, вместе с равнозначимыми и рав-

ноправными субъектами единой федерации, нежели порознь.

В 1972 г. эмират Ра’с ал-Хайма официально присоединился к

федерации.

В целом, взаимоотношения Великобритании с вышеупомя-

нутыми эмиратами складывались по общему сценарию. Эми-

раты признавали условия всех соглашений,

дающих исклю-

чительные политические и экономические прерогативы анг-

личанам, а взамен признавались единственными законными

правителями в своей местности и соответственно пользова-

лись военной поддержкой англичан. Как отмечает английский

историк Ф. Холлидей, «местные племенные лидеры получали

денежные субсидии и оружие. Если же они проявляли непо-

виновение, этих даров они лишались и подвергались мерам

воздействия»

Чтобы укрепить свое присутствие и усилить влияние

в аравийских монархиях и шайхствах, англичане часто

вмешивались в династические противостояния на стороне своих

подопечных. Благодаря такой политике в выигрыше оказались

только лояльные англичанам правители. Так, конфликт между

шайхами племен ‘утайба и бани тамим из-за престолонаследия

в Катаре разрешился в пользу последнего, поскольку более

лояльный шайх племени тамим Мухаммад ибн Сани в обмен на

протекцию Великобритании обязался передавать все спорные

вопросы со своими соседями на рассмотрение Лондона.

Вполне может быть, что без этой поддержки территория Катара

по-прежнему оставалась бы во власти шайхов из династии ал-

Халифа, которые ныне правят в соседнем Бахрейне. Поэтому,

говоря о роли Великобритании в становлении правящих

династий и укреплении государственности аравийских

монархий, важно отметить следующее. С установлением

Halliday F. Arabia without Sultans: A Political Survey of Instability in the

Arab World. – New York: Vintage Books, 1975. – P. 44.

длительного британского господства в данном регионе был

нарушен исторически объективный процесс объединения

мелких территорий восточной Аравии в более крупные

государственные образования. В то же время появились

объективные условия для функционирования качественно

нового принципа организации власти, основанного на

прямой или косвенной поддержке Великобританией тех или

иных племенных верхушек. Принцип англичан «разделяй и

властвуй» ускорил процесс образования правящих династий

и местных элит и создал условия, которые в значительной

степени воспрепятствовали зарождению и формированию

идеи субрегиональной обособленности аравийских племен и

строительству на этой платформе единого государственного

образования. В этой связи вполне обоснованным видится

мнение кувейтского ученого Мухаммад ар-Румайхи, который

в целом полагает, что образование аравийских монархий в

восточной оконечности Аравийского полуострова является

«результатом неестественного рождения»

. Подобного

мнения придерживаются некоторые западные исследователи.

Американский ученый М. Веннер в своих размышлениях

по этому поводу идет дальше: «Многие из сегодняшних

политических образований Аравии созданы искусственно в

результате вмешательства европейских государств»

В целом, протекционизм Великобритании над мелкими

политическими родоплеменными образованиями восточной

оконечности Аравийского полуострова позволил последним

сохранить независимость от более крупных и агрессивных

соседей. Это, в конечном счете, позволило многим правящим

династиям региона легитимизировать свою власть, закрепить-

ﻡﺡﻡﺩ ﺍﻝﺭﻡﻱﺡ. ﺍﻝﺝﺯﺭ ﺍﻝﺍﺝﺕﻡﺍﻉﻱﺓ ﻝﻝﺩﻱﻡﻭﻕﺭﺍﻁﻱﺓ ﻑﻯ ﻡﺝﺕﻡﻉﺍﺕ ﺍﻝﺥﻝﻱﺝ ﺍﻝﻉﺭﺏﻱ

ﺍﻝﻡﻉﺍﺹﺭ . ﺏﻱﺭﻭﺕ ،١٩٧٧. ﺹ.٨.

Wenner M.W. Saudi Arabia: Survival of Traditional Elites // In: Frank Tachau,

ed., Political Elites and Political Development in the Middle East. – New York:

John Wiley and Sons, 1975. – P. 160.

ся в своих нынешних границах и после распада системы про-

текторатов встать на самостоятельный путь развития. Таким

образом, можно констатировать, что политика Великобрита-

нии в регионе Персидского залива сыграла решающую роль в

формировании новых сообществ, которые впоследствии ста-

ли основой новых государственных образований – Бахрейна,

Катара, Кувейта и ОАЭ.

§ 3. Становление правящих

династий

Омана и Саудовской Аравии

В отличие от правящих домов Бахрейна, Катара, Кувейта и

ОАЭ, становление государственности и зарождение правящих

династий Саудовской Аравии и Омана шло на основе мощно-

го влияния религиозного фактора – ваххабитского толка сун-

нитского направления и соответственно ибадитского толка

хариджитского направления ислама.

Так, на территории Омана, с момента обособления оман-

ских племен в рамках ибадитского имамата

в VIII в. и до

конца XVIII в. население было представлено союзом племен,

исповедующих ибадитское направление шиизма. Помимо

общности историко-культурного наследия и сложивших-

ся традиционных экономических связей, оманские племена

объединились вокруг имама, которому наряду с религиозной

принадлежала и светская власть в имамате. В XVIII в. Оман

достиг своего могущества. Границы оманского государства

охватывали всю юго-восточную Аравию, простираясь до

южного и юго-западного побережья Ирана и восточного

Ибадизм – одно из трех ответвлений хариджитского направления в ис-

ламе, на которое хариджиты разделились вскоре после смерти в 661 г.

четвертого праведного халифа ‘Али, двоюродного брата и зятя Пророка

Мухаммада. Основы ибадизма были заложены Джабиром ибн Зайдом, од-

нако этимология слова производна от имени его ученика, ‘Абдаллаха ибн

Ибада/Убада ал-Мурри ат-Тамими.

побережья Африки. Власть имама признавалась большинством

живущих здесь племен и племенных объединений Аравии

и соседней Африки. Потомки этих оманских племен до сих

пор проживают в странах Восточного побережья Африки.

«Кандидатура имама выдвигалась советом наиболее

авторитетных улемов, после чего она должна была получить

признание и поддержку племен»

При этом отличительная черта государственности имамата

Оман на протяжении многих столетий заключалась в том,

что власть имама не являлась наследственной. Изменение

данного принципа в 1786 г. имамом Са‘идом ибн Ахмадом,

который в нарушение канонов ибадизма назначил своего сына

Хамида ибн Са‘ида наследником престола, повлекло за собой

фактический раскол страны, где восставшие не признали

новый принцип престолонаследия. В ходе борьбы Хамиду

ибн Са‘иду пришлось покинуть столицу государства Рустак

и укрыться в Маскате. После его смерти в 1792 г. власть пере-

шла к его брату, Султану ибн Ахмаду. В 1798 г. Султан ибн Ах-

мад заключает соглашение с Ост-Индской компанией и правит

до 1806 г. С этого времени он закрепляет за своими потомками

титул наследственных султанов Маската.

Тем временем, войны между наследниками султа-

ната и сторонниками ибадитской концепции не утиха-

ли. Вмешательство во внутриоманские противоречия

Великобритании только осложняло ситуацию. С 1789 г. между

султанами Маската и ибадитским духовенством неоднократно

вспыхивали противоречия, заканчивавшиеся вооруженными

столкновениями их сторонников. В итоге до начала XX в. в

Омане фактически существовали два равноправных государс-

твенных образования – подвластный Великобритании султа-

нат Маскат и независимый от британского протектората има-

Мелихов И.А. Оман между прошлым и настоящим. – Москва: Знание,

1979. – С. 7.

мат Оман. Территория, подвластная султанам Маската, огра-

ничивалась в основном прибрежной полосой, где была распо-

ложена сеть торгово-ремесленнических городов. Внутренние

горные районы Омана с кочевым и полукочевым населением

по-прежнему оставались во власти избираемых ибадитских

улемов и богословов.

Известно, к примеру, что суверенитет маскатского султана

Файсала ибн Турки ограничивалась Маскатом

, Матрахом и

другими частями прибрежной полосы Омана, тогда как боль-

шая часть внутренних районов входила в состав имамата,

глава которого, т.е. имам, объединял в своих руках высшую

светскую и религиозную власть. После того, как в 1913 г. дед

нынешнего правителя Кабуса ибн Са‘ида, Таймур ибн Фай-

сал сверг своего отца и провозгласил себя очередным маскат-

ским правителем, имамат Оман объявил себя независимым от

султаната Маскат и отказался признать центральную власть.

После безуспешной для Маската и англичан семилетней вой-

ны против имамата в 1920 г. был подписан Сибский мирный

договор, признавший Оман независимым

Тем не менее, султаны Маската не прекращали попыток

восстановить свою власть над внутренними районами Омана.

Вооруженные столкновения между наступавшими войсками

султана и оппозиционными племенами внутреннего Омана

продолжались вплоть до недавнего времени. Последнее

крупное сопротивление оманских племен против султанов

Маската было сломлено при прямой военной помощи

Великобритании в середине 1950-х гг. В 1970 г. к власти в

Маскате с помощью англичан пришел сын султана Таймура

ибн Файсала, Кабус ибн Са‘ид и объявил о создании единого

султаната Оман в составе султаната Маскат и имамата

Оман.

Становление государственности Саудовской Аравии,

Капитонов К. Ближний Восток в лицах. – Москва: Институт изучения

Израиля и Ближнего Востока, 1998. – С. 23-24.

как уже отмечалось, шло на религиозной основе, но со сво-

ей спецификой. На момент появления государства «саудидов»

баланс сил между кочевыми и полукочевыми правителями

Центральной Аравии, многие из которых формально были под

суверенитетом Оттоманской империи, складывался примерно

одинаковым образом. Так, под номинальным суверенитетом

Оттоманской империи в районе ал-Ахса и ал

-Катиф, что на

востоке современной Саудовской Аравии, традиционно пра-

вили ал-Хумайды, шайхи кочевого племени бани халид. Над

кочевыми и осевшими племенами, оседло-земледельческим

населением Хиджаза правила номинально подвластная туркам

династия Хашимийа, исторически закрепившая за собой статус

хранителей святых городов Мекка и Медина. Север современной

Саудовской Аравии, исторически именуемый Джабал

Шаммар, т.е. район нынешнего Ха’иля, ал-Джауфа и Табука,

был вотчиной ар-Рашидов, шайхов кочевого родоплеменного

объединения шаммаров. Как и другие арабские шайхи данного

периода, ар-Рашиды признавали власть Оттоманской империи

и старались заручиться их подержкой. В районе Наджда правил

их главный соперник – династия ас-Са‘уд, представители

которой тогда еще были эмирами небольшего полукочевого

княжества ад-Дир‘ийа. Кроме того, в Центральной Аравии не

редкостью были и осевшие правители

. На юге современной

Саудовской Аравии исторически правили асирские династии,

главным образом, опиравшиеся на местные племена гамид,

шахран, родственные соседним йеменским родоплеменным

образованиям

В различных частях центральной части полуострова

Palgrave W.G. Narrative of a Year’s Journey through Central and Eastern

Arabia (1862-1863). – London: Macmillan & Co., 1868. New Edition, In One

Volume. – P. 61-68.

Hamzah F. Arab Tribes in the Kingdom of Saudi Arabia. Near East/South Asia

Report. – № 2798. – U.S. Department of Commerce. – Virginia, Springﬁ eld,

1983. – P. 29.