Алиев Г.З. Турция в период правления младотурок

Подождите немного. Документ загружается.

«Иттихад ве теракки». Талаат-паша, в первый же день

выступивший с политическим докладом, открыто признал

полное банкротство младотурок. Стараясь оправдать

вступление Турции в войну, он говорил, что «мы искали

324

союзников, потому что не были сильны. А между тем

государства, с которыми мы желали войти в союз, сами

стремились найти сильных союзников» [803, 9.УП.1921].

Затем Талаат-паша сказал, что, «поскольку наша политика

потерпела провал, отныне мы не можем оставаться у

власти» [286, т. I, стр. 362; 803, 12.УН.1921].

2 ноября 1918 г. корабли с десантными войсками при-

близились к Стамбулу. В связи с этим центральный комитет

«Иттихад ве теракки» «посоветовал» младотурец-ким

лидерам покинуть страну.

В ночь на 3 ноября Энвер-паша, Талаат-паша, Дже-маль-

паша, видные руководители центрального комитета партии

д-р Назым, Бахаэддин Шакир и другие погрузились на

германский военный корабль и бежали из Стамбула в

Одессу, а оттуда — в Германию22. Незадолго до этого

младотурецкие лидеры направили садраза-му Иззет-паше

письмо, в котором, стараясь оправдать себя, писали, что они

и «впредь будут бороться против врагов Турции» и, как

только иностранные войска покинут Турцию, они

«предстанут перед нацией, если она потребует отчета» [524,

стр. 1943—1944].

Как пишет Омар Лютфи, Энвер-паша старался уверить

правительство Иззет-паши в том, что он «будет стараться

создать независимое мусульманское государство на

Кавказе» |[728, стр. 277].

На последнем съезде «Иттихад ве теракки» выявилось два

противоположных течения. Одно из них (меньшинство)

настаивало на самороспуске и уходе с арены политической

деятельности23. Второе (большинство) — стремилось

сохранить партию «Иттихад ве теракки» под другим

названием. Сторонники второго течения настаивали на том,

чтобы вновь создаваемая партия сохраняла прежнюю

программу с незначительными изменениями и весь состав

партии, за исключением младотурок, сыгравших заметную

роль в ее политической жизни в годы войны.

После долгих дебатов съезд принял предложение

большинства. Вместо партии «Иттихад ве теракки» было

решено создать новую партию под названием «Теджад-дуд»

(«Возрождение»). Съезд избрал правление (центральный

комитет) партии и принял устав24.

Последний съезд «Иттихад ве теракки» показал, что

разговоры об отходе от политической деятельности были

лишь политическим маневром младотурок. На самом же

325

деле «Теджаддуд» была «наследницей партии „Иттихад ве

теракки", официально заявившей о самороспуске и уходе с

политической арены» [604, стр. 412]. Эта партия также

сохранила в своей программе лозунги младотурок о

«конституционном халифате», «османском идеале» и т. п.

Подобной тактикой младотурецкая буржуазия преследовала

цель сближения с Антантой, которая одержала в войне

победу и начала оккупацию территории Турции.

Но народные массы, испытавшие на себе деятельность

младотурок в 1908—1918 гг., не сомневались, что

наследница младотурок — партия «Теджаддуд» будет иметь

все пороки своей предшественницы и в конце концов

обанкротится. Так оно в конце концов и было.

Таким образом, катастрофические последствия мировой

войны, расстройство экономики страны, неустойчивость

государственного устройства, банкротство позорной

пантюркистско-панисламистской политики младотурок,

освободительная борьба нетурецких национальностей —

все это положило конец господству партии «Иттихад ве

теракки», а вместе с тем и самому существованию

Османской империи,

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обобщения, вытекающие из анализа истории младо-

турецкой революции и внутренней политики турецкого

правительства в 1908—1918 гг., сводятся к следующему:

1. Развитие капитализма в Турции началось с конца XIX в.,

так как процесс разложения и гибели феодальной

общественной формации в силу ряда исторических причин

здесь сильно затянулся. Переход от феодализма к

капитализму происходил медленными темпами и в крайне

противоречивой обстановке. Основной отраслью народного

хозяйства по-прежнему оставалось необычайно отсталое

сельское хозяйство. Не только мелкие, парцеллярные

хозяйства, но и крупные помещичьи поместья

обрабатывались примитивными орудиями.

Производительным силам соответствовали и произ-

водственные отношения. Земля, основной источник нацио-

нального богатства, почти полностью находилась в соб-

ственности феодально-помещичьего класса — султана,

принцев, принцесс, представителей старой и новой фео-

дальной знати, духовенства, бюрократии и отчасти тор-

гово-ростовщического капитала.

Взаимоотношения турецких помещиков и крестьян

представляли собой яркий образец полукрепостнических

отношений, в основе которых лежали собственность по-

мещиков на средства производства, примитивнейшая

техника и внеэкономическое принуждение.

Земельные магнаты обладали широкими политическими

правами — налоговым иммунитетом, правом поставлять

кадры султанской администрации и т. д. и, естественно,

были заинтересованы в сохранении существующе-

327

го режима в Турции. Отсутствие прочного государствен-

ного правопорядка давало таким крупным землевла«

дельцам, как Сюрейя-бей (в Албании), Ибрагим-паша (в

Курдистане) и другим, возможность беспощадно грабить не

только крестьян, но и мелких помещиков. В силу этого

значительная часть помещичьего класса выступала за

установление буржуазного правопорядка, за целостность и

безопасность их имущества, обеспечение прав личности и

собственности и т. д. Недовольство этих кругов особенно

усилилось в период «зулюма».

2. Крайне отсталой была и промышленность

Турции. К XX в. в стране существовали лишь зачатки

современной индустрии в виде отдельных предприятий

легкой промышленности. Отсталость сельского хозяйства,

нерешенность аграрного вопроса, господство

докапиталистических отношений в деревне, народная

бедность, отсутствие сколько-нибудь сносных путей

сообщения, экономический, политический и финансовый

гнет со стороны иностранных монополий, султанский

феодально-деспотический режим — все это

препятствовало развитию промышленности.

3. Феодальные порядки, сдерживая рост

национального рынка и консервируя докапиталистические

отношения, препятствовали развитию национальной

буржуазии. Политика подчинения страны иностранным

монополиям, проводившаяся султанским двором,

отсутствие таможенных барьеров, произвол султанской

администрации не могли не вызвать недовольство

медленно складывавшейся национальной буржуазии.

Вместе с тем та часть турецкой буржуазии, которая была

экономически тесно связана с феодальными формами

эксплуатации, в начале XX в. не имела ясного классового

самосознания и собственных политических организаций, за

исключением чисто коммерческих гильдий.

Радикально настроенная часть буржуазии пыталась

говорить и действовать от имени народа, но ее выступления

были непоследовательны, своекорыстны, трусливы. Она

боялась развития и углубления революционного движения,

выступала в союзе с либеральными помещиками и

духовенством, старалась не обострять отношений с

султанской властью.

Консервативно настроенная часть национальной буржуазии,

ашрафы, компрадоры всячески поддерживали султанский

деспотизм и полигику империализма.

328

Инонациональная компрадорская буржуазия, занимавшая

ключевые позиции в экономике страны, особенно во

внешней торговле, и тесно связанная в своей деятельности с

иностранным капиталом, сыграла не последнюю роль в

превращении Османской империи в полуколонию. Будучи

агентурой иностранных империалистов, она содействовала

захвату ими железнодорожных, банковских,

горнодобывающих концессий.

Тем не менее и эта часть буржуазии испытывала на себе

тяжелый гнет абдулхамидовской тирании. Этим и

объясняется связь определенных групп компрадорской

буржуазии с буржуазно-революционными силами страны.

4. В рассматриваемый период в Турции

отсутствовал фабрично-заводской пролетариат. Рабочий

класс в основном представляли десятки тысяч работников

мануфактуры, табачных и горнодобывающих

предприятий, транспорта, работники различных мастерских

и учреждений — таможен, рыбных промыслов,

типографий и т. п. У рабочих Турции не было ни

профессиональных союзов, ни партии. Чрезвычайно

отсталые в политическом отношении, они, как и

мелкобуржуазные слои населения, шли за либеральной

буржуазией.

5. Многочисленное мусульманское

духовенство, особенно его верхушка, также являлось

привилегированной частью турецкого общества. Духовные

магнаты обладали обширными земельными угодьями

(вакф), на которых эксплуатировалось трудящееся

крестьянство, спекулировали хлебом и другими

продуктами. Паразитическое существование за счет народа

вели также бесчисленные муллы, софты и др.

В руках духовенства был религиозный суд, сбор ре-

лигиозных налогов, народное просвещение и т. п. Пользуясь

исключительно большим влиянием на невежественное

население, разжигая религиозный фанатизм, духовенство не

довольствовалось ролью служителей культа, а Добивалось

господства в стране, вплоть до подчинения себе светской

власти.

6. Османская империя была конгломератом

многочисленных народов, народностей и племен, стоявших

на различных ступенях общественно-экономического и

культурного развития. Сложный государственный организм

империи сочетался с относительной простотой высшего

управления.

С целью удержать эти народы в повиновении админи-

329

Страцйя султана Абдул Хамида прибегала к любым

средствам1—от применения султанских указов прошлых

времен до жестокого террора, погромов, подкупов и т. п.

Следуя принципу «разделяй и властвуй», султанская

администрация натравливала один народ против другого,

рассчитывая таким путем сохранить империю.

Однако по мере нарастания освободительного движения

взаимная неприязнь между отдельными народностями

постепенно исчезала, превращаясь в общую ненависть к

турецкому владычеству.

7. Одна из важнейших причин упадка

Османской империи — разложение государственного

аппарата. Внутренний грабеж был двигательной пружиной

феодально-теократического режима Абдул Хамида II. Каз-

нокрадство, взяточничество и другие виды злоупотреблений

приобрели право гражданства во всех ведомствах и

учреждениях страны, особенно в «эпоху зулюм».

Правосудие в стране являлось фикцией. Важнейшими

орудиями деспотического режима были тайная полиция и

широкая сеть шпионажа, тесно связанные с деятельностью

централизованной цензуры.

Государственное управление Османской империи при

Абдул Хамиде было реакционным как по форме, так и по

духу.

8. Процесс формирования турецкой

национальной буржуазии как новой общественной силы

тесно связан с возобновлением в конце XIX — начале XX в.

младоту-рецкого движения. Младотурки

стремились .объединить все недовольные существующим

режимом элементы не: зависимо от их политической

окраски. Тем самым они лишали себя политического

единства.

Пестрый социальный состав, идейный разброд, отсутствие

четкой политической платформы и тактической линии —

все это ослабляло и без того немощное младоту-рецкое

общество «Иттихад ве теракки», лишало его : поддержки

широких народных масс.

Младотурецкое движение не пользовалось поддержкой и

прогрессивной общественности Европы, которая не верила

в жизнеспособность и силу этого движения и видела

единственный выход для Турции в проведении реформ под

непосредственным контролем великих держав.

Великие державы, однако, преследовали собственные

империалистические планы в отношении Турции и на

330

всякое движение против абдулхамидовского деспотизма

смотрели с точки зрения своих интересов. Они по существу

являлись союзниками турецкого султана, когда речь шла о

подавлении революционного, национально-

освободительного движения нетурецких народов.

В силу этого в борьбе против кровавой диктатуры Абдул

Хамида и внутренней и внешней реакции, которая ее

поддерживала, постепенно происходила консолидация всех

антифеодальных, антиимпериалистических сил.

9. Огромное влияние на консолидацию

прогрессивных сил Турции оказала первая русская

буржуазно-демократическая революция 1905—1907 гг.

В различных частях обширной Османской империи, в

турецкой армии и на флоте вспыхнули серьезные волнения.

Созванный в Париже в конце 1907 г. конгресс всех

буржуазно-революционных организаций Турции выработал

политическую платформу и план тактических действий,

принятые всеми партиями и группами, которые вели борьбу

с деспотическим режимом Абдул Хамида.

Решение конгресса о вооруженном восстании явилось

ярким примером революционизирующего влияния событий

1905—1907 гг. в России на все прогрессивные, демо-

кратические силы Турции.

10. Буржуазная революция 1908—1909 гг. в

Турции дала новый горючий материал для того

революционного пожара, который после первой русской

революции охватил почти все страны Востока.

События в Османской империи полностью подтвердили

слова В. И. Ленина: «Горючий материал так быстро растет

во всех передовых государствах мира, пожар так явно

перекидывается на большинство государств Азии, вчера

еще спавших глубоким сном, что усиление международной

буржуазной реакции и обострение всякой отдельной

национальной революции абсолютно неизбежны» (18, стр.

182—183].

Младотурецкая революция, несмотря на ее верхушечный

характер, имела большое значение для истории Турции. Она

нанесла серьезный удар по деспотической монархии Абдул

Хамида, пробудила широкие массы народа к сознательной

политической жизни и к борьбе против пережитков

феодализма и засилья иностранного капитала.

Турецкая революция 1908—1909 гг. восстановила

конституцию 1876 г. и в значительной степени подгото-

вила условия для национально-освободительной борьбы

турецкого народа против империалистических завоевателей

в 1918—1923 гг. и ликвидации власти османских султанов.

11. Государственный механизм

иттихадистской Турции, несмотря на его

конституционную оболочку, мало чем отличался от

абдулхамидовского и, как признавал впоследствии один из

младотурецких лидеров, Талаат-паша, «был всего лишь

просвещенным деспотизмом» [594, стр. 67]. Своеобразные

институты государственного управления, созданные

младотурками, являлись непосредственными

инструментами для подготовки классового господства

буржуазии.

Младотурки не понимали создавшейся обстановки и к

большинству текущих вопросов экономической и по-

литической жизни страны, ее внутренней и внешней

политики подходили с идеалистических позиций. Так,

лидеры «Иттихад ве теракки», принимая какие-либо ре-

шения, не заботились о проведении их в жизнь. Даже те

минимальные правовые нормы, которые были установлены

революцией 1908—1909 гг. в интересах буржуазно-

помещичьих кругов, не сумели приобрести силу закона.

Буржуазно-помещичье государство не могло обеспечить

развития демократии. Младотурецкие лидеры весь госу-

дарственный аппарат и само понятие закона превратили в

орудие военно-политических авантюр и своих личных

интересов. Неудивительно, что вместе с банкротством

младотурецкого режима потерпел полное фиаско и их

политический идеализм.

12. Первая турецкая революция глубоко

всколыхнула нетурецкие народы Османской империи.

Лозунги, выдвинутые младотурками в борьбе против

султанского деспотизма («свобода, равенство и братство»

и др.), были с энтузиазмом восприняты общественным

мнением этих народов. Победа революции оказалась

возможной именно благодаря широкой поддержке ими

младотурок.

Однако младотурецкая буржуазия по своей классовой

природе не могла быть сторонницей равноправия народов.

С одной стороны, она пропагандировала идеи османизма,

чтобы разоружить народы, которые вели борьбу за свой

национальный суверенитет, а с другой — разрабатывала

великодержавную идеологию пантюркизма в ее

шовинистическом и расистском толке, чтобы под-

Готовить «свой», турецкий, народ к продолжению захв'ат'-

нической политики султанов.

Обе отмеченные формы национализма, несмотря на

кажущиеся различия, служили одной и той же цели —

укреплению власти национальной буржуазии, сохранению и

расширению Османской империи.

Такое «решение» младотурками самой сложной проблемы

общественной жизни страны — национальной проблемы —

породило глубокое недоверие и подозрительность

нетурецких народов империи и привело к созданию ими

ряда новых буржуазно-националистических организаций,

возникших в условиях нового подъема национально-

освободительного движения.

Можно без преувеличения сказать, что среди причин

распада и крушения Османской империи важное место

занимает борьба покоренных турками народов против

национального гнета.

13. Младотурецкий режим не сумел

разрешить аграрно-крестьянский вопрос.

В основе аграрной политики младотурецкого правительства

лежала поддержка крупнопомещичьего хозяйства при

сохранении безземелья и малоземелья основной массы

крестьян.