Ахметова Л.В. и др. (ред.) Наука и образование. Педагогика и психология. Часть 2

Подождите немного. Документ загружается.

~ 91 ~

10. И.П. Стоя или сидя. Вдох короткий, легкий, бесшумный через

нос. Пауза, мысленно считаем до 3-х, ощущая вдыхательное положе-

ние грудной клетки. Снова короткий вдох, остановка дыхания. Мыс-

ленный счет до трех и третий короткий вдох, задержка дыхания, мыс-

ленный счет до трех, выдох длинный, медленный, свободный.

Повторить 5–7 раз.

11. И

.П. тоже Вдох через нос глубокий, бесшумный, свободный.

Выдох короткими толчками со звуком «пФ» Повторить 5–7 раз.

12. И.П. Стоя с поднятыми в стороны руками на уровне плеч. Вы-

дох – обнять себя, Вдох руки в исходное положение. Упражнение ук-

репляет боковые мышцы туловища. Развивает легкие. Повторить 5–7

раз.

13. И.П. Стоя,

обхватив кистями рук грудную клетку с боков. Лок-

ти отвести как можно дальше назад. Вдох носом. Задержка дыхания

до 10 сек. Во время задержки сдавливаем грудную клетку несколько

раз. Выдох медленный, спокойный. Повторить 3–5 раз.

14. И.П. Стоя. Голова прямо взгляд перед собой. Сделать 10 быст-

рых и сильных вдохов и выдохов, с

последующей задержкой дыхания

на 8-10 сек как в Упр. № 7. Выдох медленно через правую половину

носа. Затем тоже с поднятой головой, взгляд вверх. И тоже с опущен-

ной головой, подбородок опустить на грудь, взгляд на кончики паль-

цев ног.

15. И.П. Стоя. На вдохе руки поднять через стороны над головой.

Выдох:

медленно опускаем руки с произнесением гласных «аааааа»,

тоже с «оооооо», с «ууууу», с «иииии», с «ээээээ» в течение 8–15 сек.

Примечание: по мере освоения пациентом дыхательных упражне-

ний их количество увеличивается индивидуально для каждого паци-

ента в зависимости от возраста, АД, сопутствующей соматической па-

тологии.

Фонопедические упражнения.

1. «Мычание» с вибромассажем. Пациент

на выдохе произносит

фонему «Мммммм», врач с помощью аппарата «Чародей» проводит

стимуляцию биологически активных точек передней и задней поверх-

ности шеи, грудного отдела позвоночника в течение 1 минуты на об-

ласть одной зоны.

2. Упражнения на силу звука. «Баскетбол», «теннис» с фонемами

«ма», «на», «са», «за» и др.

3. Чтение стихов с

различной силой и интонацией.

4. Тренинг «Лектор», «Оратор», «Директор».

5. Пациенту предлагаются артикуляционные упражнения по стан-

дартной схеме.

~ 92 ~

Данная методика была внедрена в практику на базе МЛПУ Поли-

клиника № 10, городской фониатический кабинет (г. Томск).

Полученные данные могут найти свое применение в инструмен-

тальной диагностике неврозоподобных расстройств, а также в практи-

ке коррекции функциональной дисфонии невротического генеза.

Литература

1. Булгакова В. А., Балаболкин И. И., Сенцова Т. Б. Острые респираторные

инфекции у часто болеющих детей / В. А. Булгакова, И. И. Балаболкин, Т.

Б. Сенцова // Медицинский совет, № 3, 2007. – С 16-22.

2. Василенко Ю. С. Голос. Фониатрические аспекты. – М.: Энергоиздат, 2002.

– 480 с.

3. Машковский М.Д. Лекарственные средства. Издание 15, переработанное,

исправленное и дополненное. – М.: «Новая волна», 2008.

~ 93 ~

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ

ОСОБЕННОСТИ

РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

ОСОБЕННОСТИ ОТНОШЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ

К УЛЫБКЕ КАК К ПСИХОЛОГИЧЕСКОМУ ФЕНОМЕНУ

Медюха Е. В.

Томский государственный педагогический университет

Научный руководитель: Т. Г. Гадельшина, к.пс. н., доц.

Она ничего не стоит, но многое дает.

Она обогащает тех, кто её получает,

не обедняя при этом тех, кто ею одаривает.

Она длится мгновение,

а в памяти остается навсегда…

Д. Карнеги

Вопрос, рассматриваемый в данной статье, связан с отношением в

России к улыбке. Россия – многонациональная страна, с великой и

тяжелой историей. Русской нацией признается единая совокупность

людей, имеющих русскую этническую принадлежность. По данным

всероссийской переписи населения 2002 года в России проживает

115'889'107 русских. Это почти 80% от всего населения страны. Пред-

ставителей других национальностей

в России проживает на порядки

меньше, чем русских.

В современных условиях резко возросло внимание к такому соци-

альному феномену, как коммуникация. Коммуникация становится

объектом исследования на различных уровнях и в различных концеп-

тах: социологическом, кибернетическом, политологическом, социо-

биологическом, философском, психологическом, лингвистическом,

культурологическом и т.д. Такое положение является вполне законо-

мерным

и объяснимым.

Происходящая в современном мире глобальная трансформация

индустриального общества в информационно-коммуникативное об-

щество сопровождается не только проникновением коммуникации во

все сферы жизнедеятельности общества, возникновением и развитием

качественно нового типа коммуникативных структур и процессов, но

и глубоким переосмыслением коммуникативной природы социальной

~ 94 ~

реальности [1], современных изменений в социально-

коммуникативной сфере, места и роли коммуникаций в развитии об-

щества.

В психологическом словаре, под редакцией П. С. Гуревича, ком-

муникации дается следующее понятие «акт общения, передача ин-

формации (идей, образов, оценок, установок) от человека к человеку,

от одной культурной единицы к другой; линия или канал, который

со-

единяет участников обмена информацией».

Говоря о таком явлении как коммуникативность личности, сле-

дует иметь в виду, что это явление необходимо рассматривать не

только как совокупность некоторых характерологических свойств и

качеств, позволяющих осуществлять процесс общения, но и то, что

коммуникативность личности является компонентом мотивационно-

потребностной сферы. Это подразумевает собой то,

что коммуника-

тивность требует наличия соответствующей направленности лично-

сти, определяющей социальный и нравственный вес личности, ее по-

требности, интересы, убеждения, идеалы и соответствующих

ценностных ориентаций, как правило, не непосредственно мотиви-

рующих поведение, а выполняющих координирующую функцию, в

том числе и «фильтрующую».

Коммуникация невербального общения включает в себя пять под-

систем:

Пространственная подсистема (межличностное пространст-

во).

2. Взгляд.

3. Оптико-кинетическая подсистема, которая включает в себя:

- внешний вид собеседника,

- мимика (выражение лица),

- пантомимика (позы и жесты).

4. Паралингвистическая или околоречевая подсистема, вклю-

чающая:

- вокальные качества голоса,

- его диапазон,

- тональность,

- тембр.

5. Экстралингвистическая или внеречевая подсистема, к кото-

рой

относятся:

- темп речи,

- паузы,

- смех и т.д.

~ 95 ~

Улыбка входит в оптико-кинетическую подсистему. Улыбка —

выразительные движения мышц лица (губ, глаз и щёк), показывающая

расположение к смеху или выражающая удовольствие, приветствие,

доброжелательность либо иронию, насмешку (ухмылка).

Вопрос о причинах сдержанности русских в улыбке, мы часто

слышим от наших иностранных коллег, и это вопрос абсолютно спра-

ведливый. Русские действительно значительно

меньше улыбаются,

чем большинство народов Запада и Востока. Дело в том, что для рус-

ского коммуникативного поведения характерна бытовая неулыбчи-

вость, которая выступает как одна из наиболее ярких и национально-

специфических черт русского общения.

В американском, английском, немецком, финском коммуникатив-

ном поведении улыбка – прежде всего сигнал вежливости, поэтому

она обязательна

при приветствии и в ходе вежливого разговора. Рус-

ские писатели не раз обращали внимание на отличие русской и амери-

канской улыбки, характеризуя американскую улыбку как странную

для русского человека и искусственную. Сатирик М.Задорнов называл

американскую улыбку хронической, а М.Жванецкий писал, что аме-

риканцы улыбаются, как будто включены в сеть

. М.Горький писал,

что у американцев на лице прежде всего видишь зубы. На Западе

улыбка при приветствии означает, прежде всего, вежливость привет-

ствия. Чем больше человек улыбается при приветствии, тем более он

приветлив в этот момент, тем больше вежливости к собеседнику он

демонстрирует таким своим поведением.

Улыбка — это в первую

очередь мозговой процесс. Всё начинает-

ся с возбуждения передней зоны гипоталамуса (а возбуждение задней

зоны гипоталамуса вызывает обратную реакцию недовольства). Отту-

да поток нервных импульсов передаётся в лимбическую систему, от-

вечающую за наши эмоции. Мышечный тонус ослабевает, появляется

довольное выражение лица.

Чтобы засмеяться, мы задействуем 15 мышц; чтобы улыбнуться,

их нужно не

меньше. Однако в разных улыбках используются разные

мышцы! Например, при вежливой улыбке — простом растягивании

губ — сокращается большая скуловая мышца, а широкая и радостная

улыбка задействует круговую мышцу, отвечающую за движения век.

Причём мышцы вокруг глаз могут сокращаться только непроизволь-

но, когда мы действительно испытываем приятные чувства. А поэтому

невозможно перепутать

принуждённую гримасу и улыбку счастья.

Улыбка — это другой язык, способ выразить то, чего мы не гово-

рим словами. Улыбка — вовсе не слабое подобие смеха, она открыва-

ет нам разные миры: счастливая улыбка влюблённого, смущённая

~ 96 ~

улыбка робкого человека, вкрадчивая улыбка соблазнителя или отре-

шённая улыбка Будды.

Нас охраняет в ситуации неизвестности улыбка — наше первое

оружие, способ расслабиться, который помогает сдержать наши соб-

ственные агрессивные порывы и нейтрализовать ту агрессию, кото-

рую может испытывать по отношению к нам другой человек. Этот

знак снятия напряжения используют во всех

культурах.

Для изучения отношения к улыбке в русской культуре было про-

ведено анкетирование среди пользователей глобальной сети Internet,

которым предлагалась анкета, включавшая в себя 20 вопросов, как от-

крытого типа, так и закрытого. В исследовании приняло участие

59 человек из Томска, Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска и

других городов Российской Федерации (75% - девушки).

В этой

статье мы рассмотрим подробнее несколько наиболее ин-

тересных и актуальных вопросов из анкеты для анализа.

На вопрос «Как часто Вы улыбаетесь?» 86% ответили «часто», 7%

«редко» и 7% выбрали ответ «не обращаю на это внимания». Это

можно связать с тем, что 80% респондентов – это студенты и с дан-

ной социальной группой существуют множество мнений

, по типу:

«студенты – народ бедный», «студенты – народ ленивый и вечно го-

лодный» и т.д. И среди данных мнений есть самое распространенное о

том, что «студенты – народ веселый», имеется в виду то, что чтобы не

случилось, молодые люди пытаются быть позитивными даже в самой

нелегкой сложившейся ситуации.

А в качестве

дополнения к предыдущему вопросу был задан сле-

дующий вопрос в открытой форме «Что вызывает у Вас улыбку?», на

что респонденты давали различные ответы, самые популярные из ко-

торых:

− «шутка», «юмор» - 22%, то есть понимание и реагирование

на интеллектуальное искажение реальности;

− «встреча с приятным человеком» - 17% - улыбка и смех с

приятным и знакомым человеком, в первую очередь, безо-

пасна, можно избежать непредвиденной ситуации, также,

если человек приятен, улыбкой можно выразить необходи-

мость также понравиться и вызвать симпатию;

− «хорошее настроение», «зависит от настроения» - 14% -

влияние внешних факторов (погода, удачное стечение об-

стоятельств и т.д.) влияет на многих людей, если брать

тем-

пераменты, то особенно на холериков, для которых каждая

мелочь имеет своё значение;

~ 97 ~

− «улыбка другого человека» - 12% - то есть респонденты,

указавший данный ответ, улыбаются при виде улыбающего-

ся человека, это можно объяснить имитатогенным действи-

ем вне речевой сферы, имеется ввиду подражание (кроме

агента улыбки сюда же относится зевание);

− «наблюдение за детьми» - 8%, так как выборка состояла из

75% девушек и можно сделать предположение

о том, что

данный ответ был связан с проявлением материнского нача-

ла при виде ребенка или группы детей;

− другие – 27%.

Улыбку или смех у нас вызывает то, в чем мы улавливаем некото-

рое несоответствие принятым нормам поведения, правилам, стандар-

там. Скажем, есть портрет, а есть карикатура, на которой тот же чело

век изображен, скажем так, в «слегка измененном виде». Но чтобы

вызвать юмористическую реакцию, увиденное или услышанное несо-

ответствие не должно быть слишком гипертрофированным.

Интересные данные были получены по открытому вопросу «На

Ваш взгляд, какая национальность самая улыбчивая?»- самые попу-

лярные ответы респондентов и по их повторяемости можно привести

следующий рейтинг (

см. табл.1)

Табл.1.

Рейтинг самых «улыбчивых» этнокультур

Национальность %

Американцы 14,50%

Китайцы 11,50%

Русские 13%

Афроамериканцы 7%

Французы 5%

Японцы 3%

Англичане 3%

Армяне 2%

Украинцы 2%

Казахи 2%

Мексиканцы 2%

Въетнамцы 2%

Тайцы 2%

Кубинцы 2%

В том, что первую строчку занимают американцы, нет ничего уди-

вительного. «Keep smiling - девиз американского образа жизни: "что

бы ни случилось - улыбайся". Этот призыв учит: не сдавайся, не под-

давайся ударам судьбы, не показывай людям, что у тебя что-то не в

~ 98 ~

полном порядке, не подавай виду – улыбайся. На вопрос, «почему Вы

думаете?», про китайцев большинство написало, что их много и ки-

тайцы – очень коммуникабельный народ, а их улыбка ведет к пред-

расположенности положительного настроя на общение.

Ещё один вопрос из 20 предложенных для ответа: «Как Вы думае-

те, улыбка влияет на состояние здоровья

?»: 86% ответили «да», 7%

ответили «нет» и 7% выбрали ответ «не знаю». Улыбка – знак добро-

желательности и оптимизма. На тему улыбок и смеха есть много афо-

ризмов, поговорок, пословиц и, конечно же, одно из бытующих мне-

ний из анектодотов о том, что данный процесс продлевает жизнь и

укрепляет здоровье. До сих пор никто

не может объяснить, как имен-

но зарождается улыбка и смех и какие конкретно изменения в орга-

низме человека они вызывает. Однако то, что эти изменения благо-

творно влияют на здоровье – давно доказанный факт. Еще суровый

философ Иммануил Кант писал, что улыбка и смех дают ощущение

здоровья и активизирует все жизненно важные

процессы, способству-

ет достижению гармонии души и тела.

На вопрос «Всегда ли Вы улыбаетесь тогда, когда этого действи-

тельно хочется или же, когда хотите что-то скрыть, например, нелов-

кость или страх?», 70% респондентов отметили ответ «по-большей

части, улыбаюсь когда хочется, 4 % ответили «по-большей части,

улыбаюсь когда хочется скрыть настоящие

ощущения», 26% ответили

«и то, и другое». Улыбка, связанная с подтягиванием вверх уголков

рта, прочно связана с позитивными центрами в мозге, доказана даже

обратная связь с этими центрами. Если человек насильно заставляет

себя улыбаться, и, несмотря на не самое лучшее настроение, сможете

заставить себя продержать улыбку на лице в течение 5-6 минут,

то

обязательно почувствует, что настроение улучшилось.

Делая общий вывод, можно отметить, что на внешние раздражите-

ли разные люди реагируют по-разному: одни плачут, другие возму-

щаются, третьи улыбаются. Юмор — это лишь одна из защитных ре-

акций человека. Просто одним проще и легче выразить эмоции

криком, а другим — улыбкой. Последний вариант наиболее

приятен

и безопасен как для самого человека, так и для окружающих. Потому

люди, лишенные чувства юмора, не слишком располагают к себе. Се-

годня существует одно из направлений в психологических центрах –

это "смехотерапия". Она стала настолько популярной в западных

странах, что можно даже говорить о нескольких различных клиниче-

ских школах. К

примеру, приверженцы "гелотологии" не только сме-

шат своих пациентов, но и дают им прослушивать записи чужого сме-

ха. Существуют также специальные смехотерапевты, которые веселят

~ 99 ~

клиента индивидуально, подстраиваясь под его чувство юмора. Всего

в Европе и Америке насчитывается больше 800 клубов любителей оз-

доравливаться с помощью улыбок и смеха. В наших психологических

центрах и больницах смехотерапевтов мы вряд ли найдем, но если все

же тоже захочется подлечиться этим приятным способом, можно сме-

ло начинать веселить себя и

окружающих. Здесь побочных эффектов

бояться нечего.

Литература

1. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социоло-

гии знания. Пер. с агл. Е.Руткевич / П.Бергер, К. Лукман // М., 1995.

2. Матюхина, Н. А. Урок посвященный улыбке / Н. А. Матюхина / 2006 //

http://www.krotov.info/lib_sec/13_m/mat/yuhina.htm[Электронный ре-

сурс].

3. Ноткин, Б. Об улыбке по научному / Б. Ноткин // Неделя. - 1988. - С.10.

4. Стернин, И. О некоторых особенностях русского общения / И.А. Стернин

// Болгарская русистика. - 1992. - №2.

5. Стернин, И. Улыбка в русском общении / И.А. Стернин // РязаР. - 1992. -

№2.

6. Стернин, И. Почему русские мало улыбаются? / И.А. Стернин // Практика.

- 1996. № 2. С.5-6.

7. Фраус, А. По улыбке встречают /А. Фраус // «Учительская газета» - 2005. -

№13 (10042).

ОПЫТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МЕТОДА АНАЛИЗА ДОКУМЕНТОВ

ДЛЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ КАТЕГОРИАЛЬНОГО

АППАРАТА СОВРЕМЕННОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ

Онскуль И. В.

Томский государственный педагогический университет

Научный руководитель: Е. Д. Степанова, старший преподаватель

В марте 1953 года молодой и подающий надежды преподаватель

логики и педагогики В. К. Дьяченко выступил на заседании украин-

ского отделения Академии педагогических наук, заявив, что совет-

скую педагогическую науку нельзя усовершенствовать, потому что её

не существует, так как элементарный логический анализ её ключевых

определений показывает их полное несоответствие минимальным

требованиям к

системе научных знаний. С тех пор категориальный

аппарат педагогики изменился в сторону увеличения понятий, а соот-

ветствие требованиям к системе научных понятий практически не из-

менилось. Не разделяя пессимизма В. К. Дьяченко, мы предприняли

попытку с помощью метода анализа документов проанализировать

~ 100 ~

описания современных педагогических технологий по одному из воз-

можных критериев анализа.

В качестве критерия была выбрана степень представленности

предметно-практической и диалоговой форм взаимодействия, в педа-

гогических технологиях. Материалом для анализа послужил учебник

В. И. Загвязинского «Теория обучения: современная интерпретация»,

так как учебник имеет более структурированное описание выбранных

нами педагогических технологий

Нами было сделано предположение о том, что педагогические

технологии характеризуются различной степенью представленности

предметно-практической и диалоговой форм взаимодействия.

Для исследования был выбран метод анализа документов. Для

проведения исследования необходимо было выбрать литературу, в ко-

торой предлагается описание разнообразных технологий обучения. Из

предложенных педагогических технологий нами были выбраны: по-

исково-

исследовательская (задачная) и технология критериально-

ориентированного обучения. Затем в тексте характеризующем ту или

иную технологию обучения была подсчитана процентная представ-

ленность предметно-практической и диалоговой форм взаимодейст-

вия.

Для анализа были взяты две технологии, занимающие примерно

равную площадь в учебнике: В. И. Загвязинского «Теория обучения:

современная интерпретация» [1, с. 38]. Затем, анализируя текст

, опре-

делялась представленность диалоговой и предметно-практической

форм взаимодействия в тексте, характеризуемом педагогическую тех-

нологию обучения, сначала в поисково-исследовательской, потом в

критериально-ориентированной технологиях.

Каждое предложение из текста прочитывалось и относилось к од-

ному из трех типов:

1) предметно-практическое взаимодействие

2) диалоговое взаимодействие

3) отсутствие предложных взаимодействий

Таблица 1

Первичные данные предложенности предметно-практической и диалоговой

форм взаимодействия в характеристиках педагогических технологий

Технология обучения

Предметно-

практическое

взаимодействие

Диалоговое

взаимодействие

Отсутствие

предложенных

взаимодействий

Поисково-

исследовательская

1 4 64

Критериально-

ориентированная

4 0 57