~ 14 ~
(коррекционной) общеобразовательной школы-интернат №15 I-II ви-
да под руководством психолога школы Моисеевой Р.И.. Рассказала
о методологических принципах, структуре и содержании программы.
Юртайкина Н.В. подчеркнула, что домашние, дикие животные, на об-
разах которых построена программа, являются эффективными
посредниками и благотворными проводниками между слабослыша-
щими детьми и окружающим миром, играют
огромную роль в форми-
ровании коммуникативных, когнитивных и эмоционально-волевых
навыков.
В контексте приоритетных образовательных задач рассматривался
вопрос «Глобализация образования, межкультурная компетенция пе-
дагога, студенческие интер-команды».
Кабардов М.К., профессор, д.пс.н. ПИ РАО, г. Москва: «Проблема
стереотипов и предрассудков, а также борьбы с ними является чрез-
вычайно
актуальной в современном мире, движущемся к глобилиза-
ции. Но, несмотря на ее развитие, распространение Интернета и, соот-
ветственно, расширения доступа к информации, остается много белых
пятен в знаниях народов друг о друге. Только в результате ознакомле-
ния с другими культурами и странами, в процессе межкультурного
обучения, а также при антидискриминационной политике
стран мож-
но преодолеть предрассудки и ослабить межнациональную рознь и
расизм. На примере опроса немецких студентов о России нам хоте-
лось бы показать, как глубоко укоренены предрассудки. Это поможет,
с нашей точки зрения, уменьшить непонимание и укажет, в каком на-
правлении необходимо работать, чтобы преодолеть существующие
предрассудки и стереотипы».
Юдина
Д.С., Юркова Е.С. студентки 2 курса ФПСОР ТГПУ поде-
лились своим опытом работы с монгольскими учащимися в интер-
группе. А он у них уже достаточно большой: совместные занятия,
психологические исследования, подготовка и участие в конкурсах,
конференциях, праздниках, экскурсиях и даже дискотеках – всё это
опыт межэтнического общения и познания.
Сенаторова Е
.К., студентка 3 курса ФПСОР ТГПУ посвятила уча-
стников Круглого стола в удивительный мир символического мышле-
ния монголов. Следуя мысли Гегеля о том, что «Мышление есть дея-
тельность по производству символов, переработке символов и обмену
символами. Мышление осуществляется только и исключительно в
символьной среде», Сенаторова Е.К. убеждена, что символическое
мышление
− это важная часть как традиционного, так и современного
сознания. Человечество в целом, различные большие или малые со-
общества, в отдельности, являются хранителями смыслов, закреплён-