Агапов Е.П. (ред.) Проблемы социальных девиаций

Подождите немного. Документ загружается.

Возможно одновременное наличие женских и мужских свойств, в том числе

психологических, у одного индивида (андрогиния или бисексуальность в

широком смысле слова).

Очевидно, само общество нередко создаёт обстоятельства, способст-

вующие формированию и расширению социальной базы гомосексуализма.

Это прежде всего институты тюрьмы, армии, закрытых «однополых» учеб-

ных заведений. Среди других социально-психологических факторов можно

назвать антагонизм к родителю противоположного пола (авторитарный отец

у дочери, страх перед отцом), вызванный инцестом или насилием, частые

ссоры между родителями с применением насилия, провоцирующие отвраще-

ние к гетеросексуальным отношениям, что закрепляется хорошими отноше-

ниями с однополыми сверстниками, лишение компании детей противопо-

ложного пола (детский дом, однополый интернат), отчётливое предпочтение

значимым родителем противоположного пола («если бы ты была мальчи-

ком»), особенности характера (чрезмерная замкнутость, стеснительность, ве-

дущая к затруднениям в контактах с противоположным полом).

Трансвестизм – это наслаждение от переодевания в одежду противопо-

ложного пола, которое могут испытывать как мужчины, так и женщины. Хо-

тя чаще этим страдают мужчины, получая сексуальное удовольствие от но-

шения женской одежды с использованием косметики, париков. Большинство

трансвестистов – гетеросексуалы и имеют семью, но могут встречаться и ли-

ца с гомосексуальными наклонностями. Однако необходимо отличать транс-

вестизм от транссексуализма. При этом трансвестизм в наше время зачастую

является зачаточной формой транссексуализма, когда человек отождествляет

себя с противоположным полом, но не полностью, а лишь в какой-то части

своих сексуальных фантазий.

Транссексуализм – стойкое осознание своей принадлежности к проти-

воположному полу, желание существовать и быть принятым в качестве лица

противоположного пола, обычно сочетающееся с чувством неадекватности

или дискомфорта от своего анатомического пола и стремлением получать

гормональное и хирургическое лечение с целью сделать своё тело как можно

более соответствующим избранному полу.

Нормальное строение собственного тела и половых органов восприни-

мается транссексуалами как неправильное и противоестественное и сопро-

вождается стремлением изменить пол любым путём. Причиной транссексуа-

лизма могут быть различные нарушения внутриутробного развития ребёнка в

результате нервных стрессов у беременной, приёма некоторых лекарствен-

ных препаратов, недостаточного питания плода и т. д. Несовпадение генети-

ческого и субъективного полов возможно и в результате дефектов социали-

зации по полу (когда, например, родители, ожидали дочь, а родился мальчик,

которого до поры до времени одевают и воспитывают как девочку). В нару-

шении нормального гетеросексуального развития детей может играть роль

изоляция детей и подростков одного пола.

Выраженность этого нарушения сексуального поведения варьирует в

широких пределах. Так, дети хотят носить одежду противоположного пола,

мальчики охотно играют с девочками в куклы, девочки дерутся с мальчика-

ми, играют в футбол и прочие мальчишеские игры, не интересуются куклами

и женскими ролями в построенных на воображении играх. Практически

жизнь детей-транссексуалов – это постоянная, полная трагизма борьба за

свое «Я», за право сменить пол, добиться гармонии между собственным по-

ловым самосознанием и восприятием себя окружающими. Особенно резко

усиливается стремление утвердиться в принадлежности к другому полу с на-

чалом активного функционирования половых желёз. Подростки с ужасом

отмечают рост гениталий и развитие вторичных половых признаков, проти-

воречащих их самосознанию. Увеличение грудных желёз и начало менструа-

ций воспринимается девушками-транссексуалами как катастрофа.

Формирующееся в подростковом возрасте половое влечение обычно

искажено: у женщин оно возникает к женщинам, у мужчин – к мужчинам, а

последующая половая жизнь большинства транссексуалов сопряжена с серь-

ёзными трудностями в выборе сексуального партнёра.

Но вместе с тем сексуальные проблемы не являются для транссексуа-

лов самыми важными в жизни. Всё их внимание и все стремления сосредото-

чены прежде всего на приведении своего внешнего облика и строения тела в

соответствие с половым самосознанием, а также на общественное признание

своей принадлежности к другому полу. Большая часть таких женщин и муж-

чин адаптируется, находя компенсацию в работе, свойственной противопо-

ложному полу. Однако при выраженных формах транссексуализма полно-

ценная социальная адаптация практически невозможна без смены пола.

Довольно сложную группу отклонений эротического чувства образуют

садизм и мазохизм, причём многие сексологи считают, что здесь имеется не

две, а как минимум четыре формы. Среди них собственно садизм (наслажде-

ние от причинения физической боли), собственно мазохизм (наслаждение от

доставляемой партнёром физической боли), доминирование (наслаждение от

доставляемого унижения) и подчинение (наслаждение от собственного уни-

жения). Кроме того, эти формы часто сочетаются в одном индивидууме.

Садизм – это достижение полового удовлетворения путём причинения

боли и страданий сексуальному партнёру. Термин «садизм» происходит от

имени французского писателя маркиза де Сада (1774-1814), описывающего

жестокость как средство достижения полового удовлетворения. Некоторые

сторонники маркиза де Сада утверждают, что в области дескриптивной сек-

сопатологии он на сто лет опередил Р.Крафт-Эбинга и Хавлока Эллиса, а его

произведения называют «непревзойденным по своей полноте описанием всех

когда-либо наблюдавшихся половых отклонений».

Именно маркиз де Сад, систематизировав все известные к тому време-

ни сообщения об использовании механических средств при половом акте, в

частности блоков, лебёдок и подъёмников, применяемых для создания раз-

личных позиций во время полового акта и используемых для истязания, в

своих психологических романах на тему сексуальных отклонений («Жюсти-

на» и «Жюльетта») проповедовал право человека на наслаждение без всяких

ограничений и раскаяний, а также восхвалял ничем не ограниченное сексу-

альное поведение.

Садизм заключается в том, что сексуальное наслаждение возникает в

ситуации, когда доминирование и беспрекословное подчинение партнёра,

овладением им происходит в такой мере, что ему можно даже причинять

боль и унижения. Контекст сексуальной ситуации, в которой партнёр в соот-

ветствии с волей садиста испытывает унижение или боль, подтверждающие

власть и господство садиста над своим партнёром, вызывает у него выражен-

ное сексуальное возбуждение и последующее особое наслаждение, сопря-

жённое с сознанием неограниченной власти над подчинённым себе челове-

ком.

Элементы сексуального садизма присутствуют в сексуальном сценарии

многих людей, но реализовать их на практике всё же решаются немногие.

Однако в том случае, когда внешние обстоятельства позволяют садисту лега-

лизовать своё полное господство над другим человеком, садизм перестаёт

существовать в игре воображения и начинает применяться в повседневной

практике. Садизм вследствие его связи с агрессией в какой-то мере предрас-

полагает к совершению половых преступлений с применением насилия.

Крайним проявлением садизма может стать убийство с целью получения сек-

суального удовлетворения.

Причины появления и последствия развития садистских наклонностей

очень разнообразны. Иногда неосознаваемые садистские наклонности могут

лежать в основе задержки семяизвержения или отсутствия его при половом

акте, если поведение женщины не соответствует сексуальным ожиданиям

партнёра. Последствиями проявления садистских наклонностей может быть и

полный отказ от половых сношений или холодное, безэмоциональное наблю-

дение за протеканием сексуального возбуждения у партнёра. Повышает са-

мооценку и придаёт чувство уверенности садисту стремление перестроить

женскую психику в момент близости на свой эротический лад, подчинить её

своему желанию, преодолевая иногда мнимое сопротивление женщины. Сле-

дует отметить, что проявления садизма могут иметь место и у женщин, часто

достигающих наслаждения от созерцания унижений партнера, теряющего

чувство собственного достоинства.

Формы садизма крайне разнообразны: от мыслительного (представле-

ний о жестоких действиях по отношению к женщинам и даже их мысленного

убийства) до случаев некрофилии, вампиризма.

Мазохизм – это получение сексуального удовлетворения при униже-

нии, болевых ощущениях и страданиях, причиняемых сексуальным партнё-

ром. Эти ощущения подробно описывает в своей книге барон фон Захер-

Мазох, откуда и возникло название этого явления. Проявления мазохизма:

достижения возбуждения в связанном состоянии, при получении лёгких уда-

ров по ягодицам, при укусах, а при крайней степени его проявления причи-

няется боль самому себе, иногда в чудовищной форме (наносят удары ножом,

затягивают веревку на шее, поджигают волосы на груди). Некоторые случаи

могут заканчиваться смертельным исходом.

Большинство специалистов считает, что чисто физическая боль не яв-

ляется самоцелью общения мазохиста с партнёром, а им движет скорее жела-

ние подчиняться чужой воле, почувствовать на себе беспредельную власть

партнёра, которую он подкрепляет чувством собственной покорности и бес-

помощности. Вероятно, испытанная однажды слабость и беззащитность пе-

ред неотвратимым наказанием, насилием, унижающим достоинство, могла

оставить в сознании сильный эмоциональный отпечаток, который и лёг в ос-

нову формирующейся структуры полового чувства мазохиста, определило в

дальнейшем как выбор партнёра, так и сексуальный сценарий.

Женщину принято считать пассивным сексуальным партнёром, имея в

виду, что инициатива близости чаще находится у мужчин, а его действиям не

чужды некоторые садистические элементы. Следовательно, женская сексу-

альность имеет в себе определённую мазохистскую направленность. Если

половая жизнь протекает не по сценарию мазохиста, сексуальная удовлетво-

рённость возможна лишь при эротическом фантазировании. При мазохизме

степень сексуальной зависимости от партнёра является максимально выра-

женной и может проявляться в том, что человек идёт на любые жертвы, что-

бы только не потерять сексуального партнёра, который доставляет тем боль-

шее сексуальное наслаждение, чем больше доминирует, т. е. унижает мазо-

хиста.

Из разновидностей мазохизма выделяют мыслительный мазохизм, ко-

торый выражается в том, что в воображении человека разыгрываются сцены

каких-либо унизительных для него процедур, совершаемых принародно, ко-

гда неудержимая фантазия заканчивается сексуальной разрядкой, символиче-

ский мазохизм, который предполагает действия индивида, когда мазохист в

значительно большей мере испытывает наслаждение не от физической боли,

а от самоунижения и унижения со стороны партнёра. Среди мазохистов есть

личности с чертами полной деградации, но чаще всего это люди с нормаль-

ным поведением, не отличающиеся в обыденной жизни от других людей.

Разновидностью мазохизма является танатофилия, когда половое воз-

буждение неразрывно связано с тематикой смерти. Мысли о собственной

смерти, фантазии о ритуале похорон и той скорби и печали, которая охватит

близких и родных, способствуют логическому завершению полового акта. В

литературе описаны случаи, когда танатофилы оборудуют специальные ком-

наты с гробом, венками и тому подобным, где, облачаясь в соответствующую

одежду и улёгшись в гроб, они предаются мастурбации.

Садизм и мазохизм, по мнению многих учёных, как виды сексуальных

девиаций имеют право на жизнь при условии, что садомазохизм не причиня-

ет вреда окружающим, не переходит границ болевого порога и опасности для

здоровья, не посягает на права личности, а является лишь элементом сексу-

альной игры. При этом между сторонами существует негласный договор, что

всё должно происходить на грани определённого риска, но грань эту перехо-

дить нельзя. Только когда садомазохистская активность является основным

источником сексуальной стимуляции или необходима для сексуального

удовлетворения, её диагностируют как сексуальное извращение.

Некрофилия – это вид сексуальной парафилии, при котором получение

полового удовлетворения происходит при виде трупа или при непосредст-

венном половом контакте с ним. Этот вид сексуального отклонения встреча-

ется редко, преимущественно у психически неполноценных и больных лю-

дей.

Чаще всего она развивается как побочный продукт патологической не-

нависти к людям или мстительности за неудачи в нормальном сексе. Э.

Фромм считал некрофилию проявлением страсти к разрушению.

С детства страшные сказки о смерти, покойниках, кладбищах и вампи-

рах вызывают вполне понятную реакцию волнения, тревоги и страха. Но та-

кая острая эмоциональная реакция для некоторых становится желанной и

привлекательной. С взрослением ребёнка подобное состояние при снижен-

ном пороге возбудимости определённых нервных структур головного мозга

может вызвать даже эякуляцию и оргазм, фиксироваться в его сознании.

Обычно в формировании некрофилии присутствуют садистские на-

клонности человека. При резко выраженной некрофилии особое наслаждение

некрофил испытывает при расчленении трупа, прикладывании отдельных

частей трупа к собственному телу, что сопровождается мастурбацией, а ино-

гда и половым актом. В ряде случаев отдельные части трупа уносятся с собой

для дальнейших подобных манипуляций. Для облегчения возможности удов-

летворения своей извращённой сексуальности некрофилы устраиваются на

работу в морги, разрывают могилы и похищают трупы.

Как правило, некрофилы используют только мёртвое тело и на убийст-

во идут крайне редко. Само убийство не является стимулом полового чувства

некрофила, а его фантазии сразу переходят на манипуляции с мёртвым те-

лом. К некрофилии можно отнести и случаи, когда для сексуальной стимуля-

ции мужчины партнёрша должна изображать покойницу: наряжаться в соот-

ветствующее платье, не реагировать на действия партнёра. В публичных до-

мах Франции существовали специально оборудованные «комнаты покойни-

ков», в которых проститутка играла роль умершей, лежавшей среди чёрных

занавесей и горящих свечей. Некоторые специалисты считают, что элементы

некрофилии присутствуют и в тех случаях, когда мужчина отдаёт предпочте-

ние половым актам со спящей партнёршей. Главную роль в формировании

этой парафилии играет психопатологическая почва; именно она помогает

решиться на реализацию патологического влечения и закрепить его.

Эксгибиционизм – периодическая или постоянная наклонность к не-

ожиданной демонстрации собственных половых органов незнакомым людям

(обычно лицам противоположного пола) в общественных местах без предло-

жения или намерений более близкого контакта. Чаще наблюдается у мужчин,

особенно молодого возраста. Большинство эксгибиционистов – импотенты,

не способные к другим видам гетеросексуальной деятельности. Наибольшее

удовлетворение эксгибиционист испытывает при испуге жертвы, приведении

её в шоковое состояние. Для этого они специально намечают женщин или де-

тей в парках, транспорте, на пляжах, чтобы внезапно появиться перед ними с

обнажёнными половыми органами и тем самым наносят немалую эмоцио-

нальную травму своим жертвам. Если подобное поведение остаётся незаме-

ченным или проигнорируется, то половое удовлетворение не возникает, и

эксгибиционист ищет другие жертвы.

Некоторые черты эксгибиционизма очень часто можно встретить в по-

вседневной жизни. Например, многие женщины не прочь показаться перед

мужчиной «в костюме Евы» для дополнительного стимулирования возбуж-

дения. По мнению ученых, многие стриптизёрши являются эксгибиционист-

ками, что очень помогает им в профессиональной деятельности. Как возрас-

тную норму элементы эксгибиционизма можно обнаружить у детей 7-11 лет.

В детском возрасте демонстрация половых органов лишена сексуальной ок-

раски. Однако при снижении порогов возбудимости и нарушении сроков

психосексуального развития, чаще всего в результате нервно-психических

заболеваний, демонстрация гениталий в ряде случаев сопровождается сексу-

альным возбуждением, а впоследствии и оргазмом, формируя в дальнейшем

эксгибиционистские наклонности.

Эксгибиционизм встречается редко и в основном связан с психологи-

ческой агрессией, хотя сами эксгибиционисты, как правило, по жизни люди

тихие и даже слегка заторможенные.

Выделяют еще вербальный (словесный) эксгибиционизм, когда муж-

чина получает удовольствие от нашёптывания интимных подробностей и от-

кровенных пошлостей на ухо женщине или выслушивания их от неё. Чаще

всего это происходит по телефону, когда мужчина звонит незнакомой жен-

щине и в разговоре затрагивает темы, вызывающие у него половое возбужде-

ние, мастурбируя при этом до эякуляции и оргазма.

Нимфомания – расплывчатый термин, обозначающий повышенный и

навязчивый интерес женщины к половым контактам. У мужчин аналогичное

отклонение носит название сатириазис. Навязчивые состояния, а иногда и

агрессивные тенденции, которые являются причинами синдрома нимфома-

нии, обусловливают неконтролируемое поведение, направленное на стремле-

ние к сексуальным отношениям с любым человеком, независимо от его воз-

раста, внешности и даже пола. Выделяют несколько разновидностей нимфо-

мании:

• нимфомания, обусловленная частыми приступами полового возбужде-

ния, возникающими на фоне органического поражения головного мозга

или гормональных расстройств;

• нимфомания в рамках маниакального состояния;

• нимфомания на фоне исключительно сильного врождённого полового

влечения;

• нимфомания мнимая, при которой женщины по разным причинам пси-

хологического и социального характера вынуждены поддерживать

многочисленные сексуальные контакты со многими партнерами.

Существует точка зрения, согласно которой причиной нимфомании яв-

ляется противоречие между биологическим и психическим компонентом ли-

бидо. Навязчивый характер полового влечения толкает женщину на частую

смену партнёров, хотя сами сексуальные контакты полного удовлетворения

не приносят. Повышение сексуальности приводит как к асоциальному пове-

дению с множеством случайных половых связей и алкоголизацией, так и к

затруднению половых и социальных контактов. Асоциальное поведение чаще

развивается тогда, когда гиперсексуальность проявляется в детском, подро-

стковом или юношеском возрасте, когда женщина ещё не сформировалась

как личность и образовавшийся психический инфантилизм не позволяет про-

тивостоять болезненному повышению влечения.

Мессалинизм – форма сексуального поведения женщины, испытываю-

щей потребность в частой смене сексуального партнёра (по имени жены рим-

ского императора Клавдия Мессалины, известной своим распутством, вла-

столюбием и жестокостью).

Различают несколько форм мессалинизма: фригидный (женщина, стра-

дающая полной фригидностью, меняет партнёров в надежде испытать ор-

газм), нимфоманический (женщина испытывает потребность во всё новых и

новых оргазмах), спортивный, близкий к донжуанству (женщина отличается

аморальным поведением и старается установить своеобразный рекорд своим

сексуальным победам), меркантильный, который не отличается от проститу-

ции (женщина отдаётся любому за вознаграждение). Некоторые формы мес-

салинизма могут проходить после излечения их причин (например, фригид-

ности или нимфомании).

Фетишизм – форма сексуальной перверсии, при которой возникнове-

ние сексуального возбуждения происходит при созерцании неодушевлённого

предмета или определённых частей тела (ног, половых органов). Объектом

сексуального влечения могут быть предметы туалета (бельё, одежда, туфли),

статуи (пигмалионизм). Эти объекты присутствуют при занятии мастурбаци-

ей, а также во время половых контактов с партнёрами для сексуального воз-

буждения. Фетишисты обычно коллекционируют эти вещи, не останавлива-

ясь ни перед чем, даже перед воровством, но при этом тщательно скрывают

их от окружающих. Кража фетиша уже доставляет определённое наслажде-

ние. Половое удовлетворение достигается не просто получением желанного

предмета, а путём его обоняния, осязания, прикладывания к половым орга-

нам, «укладывания» в постель в сочетании с мастурбацией. Фетиш помогает

усилить яркость фантазий и мечтаний, сделать их предметными и осязаемы-

ми, добиться максимального полового возбуждения.

Фетишем является конкретный зримый предмет, лишённый духовного

содержания, а это духовное содержание наполняется фантазиями, зачастую

без учёта реальной обстановки и чувств партнёра. Полная свобода действий с

фетишем, не требующим самого трудного – затрат психической и физиче-

ской энергии на настрой второго партнёра на интимную связь, становится

наиболее удобным и позволяет полностью переместиться в собственный мир

сексуальной фантазии и иллюзий. Поэтому личность партнёра не играет для

любителя фетиша абсолютно никакой роли.

Здесь не всегда легко провести грань между нормой и отклонением.

Можно считать фетишистом, например, мужчину, который любит ласкать и

надевать на себя женское бельё, испытывая при этом половое возбуждение, а

как быть с тем, кто просто любит рассматривать лежащие на кресле колготки

любимой женщины или, к примеру, красивое платье?

Известно, что большинство мужчин могут возбуждаться при виде об-

нажённой женской груди, а воспоминания и мысленный образ любимой

женщины могут сопровождаться даже онанизмом и оргазмом. Но онанизм в

этом случае носит заместительный характер, неразрывно связан с личностью

женщины, её поведением и не воспринимается в отрыве от неё. При фети-

шизме же этот образ бездуховен, не имеет конкретного обладателя, а сущест-

вует как бы сам по себе, отдельно, поэтому различного рода сексуальные

действия, в том числе и половой акт, возможны с любой женщиной, облада-

тельницей определённого фетиша, без учета её личностных качеств, возраста,

внешности и темперамента.

Диагностика фетишизма осуществляется только в том случае, если фе-

тиш является наиболее значительным источником сексуальной стимуляции

или является обязательным для удовлетворительного сексуального ответа.

Фетишистские фантазии встречаются часто, однако они не могут считаться

расстройством до тех пор, пока не приводят к ритуальным действиям, кото-

рые являются столь непреодолимыми и неприемлемыми, что препятствуют

осуществлению полового акта и вызывают страдания у самого индивидуума.

Элементы фетишизма сопровождают как нормальную, так и патологическую

сексуальность.

Варианты фетишизма разнообразны. Встречается фетишизм носа, рук,

груди, ног, ягодиц, полной или худой фигуры, изуродованных ног или лица,

косоглазия и длинных волос, «бельевой» фетишизм. Другие объекты фети-

шизма – материалы типа латекса, резины. Некоторые фетиши обладают запа-

хами секретов человеческого тела, другие, очевидно, закрепляются в созна-

нии с раннего детства.

Чаще фетишизм встречается у мужчин. У женщин он выражается по-

вышенным вниманием и притяжением к разного рода татуировкам, рубцам,

бороде, усам, степени развития вторичного волосяного покрова, форме оде-

жды, тембру голоса мужчины.

Вуайеризм (скопофилия) – периодическая или постоянная наклонность

наблюдать за людьми, занимающимися сексом или «интимными делами»,

например раздеванием. Подсматривание или фантазии на эту тему становят-

ся единственным способом сексуального возбуждения. Вуайеры специально

посещают общественные бани, туалеты, пляжи, подсматривая сцены пере-

одевания. Они могут заглядывать в чужие окна в надежде подсмотреть поло-

вой акт. Наибольшее удовлетворение они получают в тех ситуациях, когда

есть риск быть разоблачённым или пойманным. Вуайеры обычно избегают

сексуальных контактов с женщинами, ограничиваясь мастурбацией.

Навязчивая склонность к наблюдению за половыми отношениями дру-

гих людей или за людьми противоположного пола в эротически-

соблазнительном виде присуща в ярко выраженном виде подростковой пси-

хологии, но сохраняется порой и у взрослого человека. Поэтому черту между

нормой и извращением здесь провести также довольно трудно, и количество

вуайеристов практически невозможно установить.

Стремление подглядывать за половыми актами либо обнажёнными по-

ловыми органами взрослых отмечается у четверти детей дошкольного воз-

раста, в возрасте 7-11 лет такое влечение обнаруживается у каждого третьего

мальчика и примерно у 6% девочек. Закреплению детского вуайеризма, по-

видимому, способствуют трудности в общении со сверстниками, неумение

устанавливать контакты с лицами противоположного пола, стойкая картинка

увиденной сцены интимной близости в незрелой психике ребёнка.

К разновидностям вуайеризма можно отнести увлечение стриптизом,

варьете, различного рода эротическими шоу и фотографиями. Элементы ву-

айеризма присутствуют в конкурсах красоты, иллюстрированных календарях

и журналах. Особую тревогу у специалистов вызывает видеопродукция «для

взрослых». Факт её появления и широкого распространения породил новую

волну пациентов, оказывающихся неспособными без подобного дополни-

тельного стимула к совершению половых актов, т. к. эрекция и эякуляция

достигаются в основном от созерцания суррогатного объекта на телеэкране, а

не от интимной близости с реальной партнёршей. И хотя большинство вуай-

еристов способны к совершению нормальных половых актов, но подсмот-

ренная сцена, сопровождаясь мастурбацией, приносит им несравнимо более

сильное переживание.

Педофилия («любовь к детям») – сексуальное влечение к детям. Эроти-

ческое влечение к детям может иметь как гомосексуальный, так и гетеросек-

суальный характер. У женщин педофилия встречается заметно реже, чем у

мужчин, и обычно выражается во влечении к половозрелым юношам. У муж-

чин же педофилия часто выражается в пристрастии к девочкам и мальчикам

10-13 лет (а иногда и меньше).

Для облегчения знакомства с детьми педофилы специально избирают

род занятий, который даст им эту возможность (преподаватели, тренеры и

воспитатели в детских садах, школах, интернатах). Одни получают удовле-

творение от прикосновения к половым органам, другие от демонстрации

порнографических открыток и собственных половых органов с последую-

щим принуждением к половому акту. Как правило, педофилия всегда сопря-

жена с насилием. Акты насилия могут сопровождаться садизмом вплоть до

зверского убийства. Агрессивные педофилы – женоненавистники, люди с

сексуальными проблемами. Их сексуальные контакты носят импульсивный

характер и происходят с незнакомыми детьми. Желание обычно возникает

внезапно, они срочно ищут жертву, не в силах подавить желание и соверша-

ют физическое насилие, часто с тяжкими последствиями.

Пол ребёнка не имеет большого значения, поскольку тело ребёнка с

признаками незрелости составляет истинный сексуальный стимул, роль ко-

торого подобна роли фетиша. Если термином «педофилия» обозначают на-

клонности к сексуальным контактам с детьми независимо от их пола, то тер-

мином «нимфофилия» определяют сексуальные наклонности мужчин по от-

ношению к незрелым девочкам.

Педофилия существовала всегда, но подход к ней был различным. В

странах восточных культур нимфофилия в целом не преследовалась и сексу-

альные действия с девочками считались обычными. В рамках европейской

культуры границы возраста, юридически позволяющие сексуальные контак-

ты с детьми, характеризовались значительными колебаниями. Во Франции

лишь во второй половине 19 в. граница возраста, в котором девочка могла

вступать в брак, была увеличена с 11 до 13 лет, а в Англии только в 1929 г.

был упразднён обычай, по которому 12-летняя девочка считалась способной

вступать в брак. В настоящее время возраст, до достижения которого взрос-

лый человек не может иметь сексуальных контактов с детьми, в разных стра-

нах в среднем составляет 15-16 лет, хотя по существу граница эта более вы-

сокая, поскольку кроме правовых норм существуют ещё моральные, которые

и поднимают эту границу.

По мнению сексологов, совращение ребёнка может привести к прежде-

временному психосексуальному развитию, искажению психосексуальных ус-

тановок, а нередко и к более серьёзным отклонениям в незрелой психике, не-

отвратимому формированию сексуальных перверсий. К интимным связям с

подростками педофилов побуждают, во-первых, неопытность юношей и де-

вушек, незнание ими техники полового акта с вытекающей отсюда меньшей

вероятностью услышать упрёки и осуждение своих сексуальных действий.

Во-вторых, иногда половая близость со сверстниками-подростками оставляет

такой яркий след в памяти педофилов, что впоследствии влияет на их сексу-

альные предпочтения в зрелом возрасте. В-третьих, у пожилых мужчин это

связано с угасающим половым влечением и другими сексуальными рас-

стройствами.

Помимо основных названных групп отклонений сексуального поведе-

ния, которые выделяются психиатрами, существует и множество других, ме-

нее заметных и не столь явно выраженных типов эротического поведения,

которые тем не менее могут оказать на жизнь человека и его близких огром-

ное влияние.

Фроттеризм – сексуальное расстройство у мужчин, которое выража-

ется в необходимости прикосновения половым членом к ягодицам или дру-

гим частям тела одетой женщины для достижения оргазма. Повторяющиеся

интенсивные сексуальные побуждения, а также фантазии вызывают сексу-

альную активацию, включая прикосновения и потирания полового члена об

одетое женское тело. Прикосновение при этом не носит характера насилия, а

служит только средством сексуальной активации. Фроттеризм обычно про-

является в заполненных людьми общественных местах, например в магази-

нах, в транспорте и т. п. Мужчина, страдающий фроттеризмом, обычно пас-

сивен и уязвим, и такой способ часто является для него единственным источ-

ником сексуального удовлетворения. Хотя о частоте такого отклонения

трудно судить (нет достоверной статистики), но почти каждая городская

женщина когда-нибудь в жизни сталкивалась с мужчинами-фроттеристами в

общественных местах.