Агапов Е.П. (ред.) Проблемы социальных девиаций

Подождите немного. Документ загружается.

дей к девиантному поведению, однако не следует абсолютизировать данный

подход, тем более что значительная часть преступлений вызвана не биологи-

ческими, а социальными причинами (например, «вынужденная» или корыст-

ная преступность).

2. Психологический подход. Его основоположником считается 3.

Фрейд. Девиантность с его точки зрения связана с психическими отклоне-

ниями, а также с тем, что конфликт личности и общества задан изначально

как столкновение Id («Оно») и Super-Ego – системы моральных запретов.

Общество ограничивает возможность удовлетворения инстинктов человека и

тем самым создаёт конфликтную ситуацию.

Видимо, следует согласиться с тем мнением, что с помощью анализа

какой-то одной психологической черты, конфликта или комплекса нельзя

объяснить сущность (уровень) преступности или любого другого вида девиа-

ции. Более вероятно, что и биологическая, и психологическая предрасполо-

женность к девиантному поведению в некоторых случаях, соединяясь с опре-

делёнными социальными условиями, дают соответствующий результат. Сам

факт относительно небольшого распространения данных подходов в мировой

науке говорит не в их пользу. Наиболее распространённым является социо-

логический подход.

3. Социологический подход. В рамках данного подхода можно выде-

лить интеракционистское направление и структурный анализ. Первого при-

держиваются Ф. Танненбаум, Э. Гофман, Э. Лемерт, Г. Беккер. Основным

положением здесь является тезис, согласно которому девиантность не явля-

ется свойством, внутренне присущим какому-либо социальному поведению,

а предстаёт следствием социальной оценки (стигматизации) определённого

поведения как девиантного. Девиация обусловлена способностью влиятель-

ных групп общества навязывать другим слоям определённые стандарты. Ана-

лиз причин девиантного поведения направлен в данном случае на изучение

процессов, явлений и факторов, определяющих или влияющих на приписы-

вание статуса девиантности поведению и статуса девианта – индивидам, т. е.

исследование того, каким образом формируется отношение к людям как к

девиантам.

Структурный анализ предполагает три объяснения:

• первое – культурологическое, когда причиной девиации являются кон-

фликты между нормами субкультуры и господствующей культуры на

основании того, что индивиды одновременно входят в разные этниче-

ские, культурные, социальные, политические и другие группы с несов-

падающими или противоречащими ценностями. Это обстоятельство

является объективной основой для девиации (Т. Селлин, О. Турк);

• второе сложилось в рамках теории конфликта (К. Маркс, Р. Квинни, И.

Тейлор, П. Уолтон и Д. Янг). Девиация в данном случае выступает ре-

зультатом противодействия нормам капиталистического общества и

обусловлена социально-экономической природой капитализма;

• третье предлагает Р. Мертон. По его мнению, девиантное поведение

обусловлено аномией как рассогласованием между провозглашёнными

данной культурой целями и институциализированными средствами их

достижения.

В рамках отечественных исследований проблемы девиантного поведе-

ния в основном объясняются двумя причинами: несовпадением требований

нормы с требованиями жизни, с одной стороны, и несоответствием требова-

ний жизни интересам данной личности – с другой. Это вызвано противоре-

чивостью развития общества. Видимо, основным здесь является противоре-

чие между стабильностью и мобильностью общества как системы. Общество,

с одной стороны, ориентирует индивида на конформное поведение, что явля-

ется условием социальной стабильности, а с другой – объективно требует от

него инициативности, т. е. выхода за рамки общепринятых стандартов. По-

этому социализация личности всегда включает в себя как конформное, так и

неконформное поведение. Некоторые исследователи считают, что главной

причиной всех социальных отклонений служит социальное неравенство. Оно

порождает противоречие между относительно равномерно растущими по-

требностями и неравномерными возможностями их удовлетворения в зави-

симости от того, к какой социальной группе относится индивид.

На уровне индивидуального поведения наиболее общей причиной де-

виации выступает «социальная неустроенность», т. е. несоответствие инди-

видуальных качеств человека его социальному статусу. Статус может быть

выше (посредственный человек – руководитель предприятия, отрасли, а то и

страны) или ниже (поэт-вахтёр, философ-кочегар). Человек занят не своим

делом или это дело недостаточно справедливо оценивается обществом.

Помимо названных объективных причин появления девиаций, можно

выделить и субъективные.

Личность формируется не только под влиянием социальных норм, но в

первую очередь под воздействием жизненных ситуаций. Если общественные

нормы относительно стабильны, то жизненные ситуации, опыт человека го-

раздо более изменчивы и разнообразны. Поэтому в сознании личности и мо-

гут содержаться определённые «дефекты»: незнание некоторых норм из-за

отсутствия информации, неправильное понимание правовых и нравственных

принципов, несогласие с рядом социальных норм в силу несовпадения требо-

ваний нормы с личными интересами, опытом, моральными убеждениями

(правовой нигилизм), пренебрежение социальными нормами, усвоение при-

вычек, норм и принципов, которые не соответствуют общепринятым (напри-

мер, уголовных).

1. 3. Типология девиантного поведения

Наиболее известной типологией девиантного поведения является типо-

логия, предложенная Р. Мертоном. По его мнению, каждая культура имеет

провозглашённые цели и институциализированные средства их достижения.

Рассогласование между ними ведёт к аномии. Исходя из этого, Р. Мертон

строит возможную типологию социального поведения, которая представляет

собой разнообразные способы приспособления индивида к условиям, суще-

ствующим в обществе:

Способ адаптации Определяемая

цель

Институциализированное

средство

1. Подчинение, конформизм + +

2. Инновация (обновление) + -

3. Ритуализм - +

4. Ретритизм (уход от жизни)

- -

5. Мятеж (революционность)

± ±

(отказ + замена)

Согласно данной таблице, конформизм и ритуализм являются обычны-

ми, нормативными формами поведения, инновация – девиантностью, ретри-

тизм выглядит и как девиация, и как дезадаптация личности, мятеж – как пе-

реходная реакция, которая стремится установить новые пели и средства их

достижения.

В отечественной литературе есть и другие достаточно продуктивные

виды классификации девиантного поведения.

1. Отклонения по типу нарушения нормы:

• отклонения, связанные с нарушением правовых норм, – это преступле-

ния и иные правонарушения;

• отклонения в сфере общественной морали. Сюда мы в первую очередь

относим пьянство и алкоголизм, наркоманию, проституцию, самоубий-

ства, бродяжничество и попрошайничество.

Это не идеальная классификация, так как многие правонарушения мо-

гут быть отнесены и к моральным проступкам, например хулиганство, а про-

ституция и наркомания являются также и правонарушениями.

2. Отклонения по целевой направленности:

• отклонения корыстной ориентации – корыстные преступления, в опре-

делённой ситуации – проституция;

• отклонения агрессивной ориентации – насилие как средство для дос-

тижения какой-либо цели (выгода, самоутверждение, ревность), наси-

лие как самоцель, например хулиганство;

• отклонения социально-пассивного типа – уход от общественной жизни

(пьянство и алкоголизм, наркомания и, видимо, крайняя форма – само-

убийство).

1. 4. Социальный контроль

Социальный контроль по отношению к девиантному поведению пред-

ставляет собой совокупность средств и методов воздействия общества на не-

желательные формы поведения с целью их элиминирования (устранения) или

минимизации. По формам различают формальный и неформальный кон-

троль. Формальный (официальный) контроль осуществляется компетентны-

ми организациями, неформальный (неофициальный) связан с общественным

мнением, идентификацией с референтными группами. Сюда также относятся

карательный (репрессивный) и сдерживающий (предупредительный) кон-

троль.

Методами контроля выступают принуждение, наказание и иные виды

негативных санкций или поощрение, награда и другие позитивные санкции.

К основным механизмам социального контроля можно отнести внеш-

ний контроль, т. е. различные виды формальных и неформальных санкций, и

внутренний контроль, основанный на усвоении ценностей и норм.

Формы и методы (меры) внешнего контроля можно разделить на три

категории: общесоциальные, административно-правовые и специальные.

Говоря об общесоциальных мерах, мы должны иметь в виду то, что

общество, устанавливая определённые нормы, уже демонстрирует свое несо-

ответствие этим нормам. Если бы никто не употреблял наркотики, не было

бы и необходимости борьбы с наркоманией, установления соответствующих

запретов. Функциональность социальных отклонений в том, что они, во-

первых, служат индикатором состояния общества, показывают его несовер-

шенство. Кроме того, они являются способом удовлетворения потребностей

определённых людей или социальных групп, хотя эти способы зачастую и

извращены или же извращены сами потребности. Поэтому полностью устра-

нить девиантность, видимо, нельзя, но поставить её в социально приемлемые

рамки можно и нужно.

Не только наше общество, но и весь мир сегодня нуждается в новой

концепции и практике социального контроля. Общая стратегия уже ясна: это

перенос акцента с наказания на превенцию, т. е. предотвращение, профилак-

тику. Из прорабатываемых и внедряемых в практику форм общесоциального

контроля можно назвать следующие:

1. замещение или вытеснение наиболее опасных форм социальной пато-

логии полезной или нейтральной деятельностью. Как справедливо от-

мечают социологи, если, например, потребление алкоголя выполняет

определённые социальные функции, то, следовательно, надо искать и

предоставлять желающим альтернативные средства и способы реали-

зации соответствующих функций. Это же относится и к потреблению

наркотиков;

2. дальнейшее создание обществ и групп взаимопомощи, помогающих

избавиться от алкогольной или наркотической зависимости (Аноним-

ные алкоголики, Анонимные наркоманы, Возрождение и т. д.), а также

организаций и служб социальной помощи (наркологической, суицидо-

логической, геронтологической), служб реабилитации лиц, оказавших-

ся на обочине общества;

3. отмена смертной казни;

4. сокращение доли приговоров к лишению свободы в системе правоох-

ранительной деятельности;

5. создание домов-приютов временного содержания для тех, кто вступил

в конфликт с семьёй;

6. оказание помощи жертвам преступлений (государственная помощь,

моральная и материальная поддержка).

Административно-правовые меры предполагают как совершенствова-

ние правовых норм и механизмов их реализации, так и улучшение деятель-

ности административно-правовых органов по борьбе с социальными откло-

нениями. В качестве примера можно привести известные изменения, внесён-

ные в уголовное и административное законодательство в 1991 г., – декрими-

нализацию потребления наркотиков, т. е. отказ от уголовного и администра-

тивного преследования лиц, потребляющих наркотические вещества, что да-

ёт возможность обращаться в медицинские учреждения, не опасаясь войти в

конфликт с законом. Кроме того, регламентация торговли спиртными напит-

ками, уменьшение практических возможностей для совершения преступле-

ния (патрулирование, охрана).

Специальные меры первую очередь опираются на медицинские и пси-

хологические методы: лечение наркоманов и алкоголиков в соответствую-

щих клиниках (диспансерах) и амбулаториях, психокоррекцию, психотера-

пию, индивидуальная работа по ресоциализации осуждённых непосредствен-

но в местах заключения, психологическую помощь жертвам преступления,

деятельность социологических служб по анализу «групп риска», телефонов

доверия и т. д.

В последующих главах будут более конкретно рассматриваться край-

ние формы девиантного поведения: пьянство, наркомания, бродяжничество,

проституция, преступность, самоубийства.

Контрольные вопросы

1. Что такое социальные ценности? социальные нормы?

2. Что такое дозволение? предписание? запрет?

3. Что такое нормы-правила? нормы-ожидания?

4. Какие нормы называются запрещающими? поощряющими?

5. Что такое право? мораль?

6. Какое поведение называется нормативным? ненормативным?

7. Что такое девиантное поведение?

8. Что такое социальное отклонение?

9. Что такое социальный контроль?

10. Какой контроль называется формальным? неформальным?

11. Какой контроль называется карательным? сдерживающим?

12. Что такое внешний контроль? внутренний контроль?

Литература

1. Гилинский Я. И. Девиантология: социология преступности, наркотиз-

ма, проституции, самоубийств и других «отклонений». СПб., 2007.

2. Змановская Е. В. Девиантология. Психология отклоняющегося поведе-

ния. М., 2008.

3. Клейберг Ю. А. Социальные нормы и отклонения. М., 1997.

4. Менделевич В. Д. Психология девиантного поведения. М., 2005.

5. Основы социологии / Отв. ред. А. Г. Эфендиев. М., 1993.

6. Пеньков Е. М. Социальные нормы: управление, воспитание, поведение.

М., 1990.

7. Словарь-справочник по социальной работе / Под ред. Е. И. Холосто-

вой. М., 1997.

8. Смелзер Н. Социология. М., 1994.

9. Социальная работа: словарь-справочник / Под ред. В. И. Филоненко.

М., 1998.

10. Социальные отклонения. Введение в общую теорию / Под ред. В. Н.

Кудрявцева. М., 1989.

11. Теория социальной работы / Под ред. С. Г. Фурдея. Ростов-на-Дону,

2006.

12. Шапинский В. А., Мареев В. И. Девиантное поведение и социальный

контроль. Ростов-на-Дону, 1997.

ГЛАВА 2

ПЬЯНСТВО И АЛКОГОЛИЗМ

2. 1. Понятие пьянства и алкоголизма

Спиртные напитки прочно вошли в современный образ жизни, однако в

разных культурных традициях отношение к алкоголю различно. Т. Лоренс

выделят четыре типа культур:

1. культура трезвенников наблюдается там, где социальной нормой явля-

ется запрет и негативное отношение к употреблению спиртных напит-

ков, например в культурах строгого исламизма, некоторых сектах и со-

циальных группах;

2. амбивалентная культура проявляется там, где социальные нормы про-

тиворечивы (Скандинавия, Ирландия, США). Здесь нормой является

эпизодическое употребление спиртного по выходным дням или особым

случаям. Показатель потребления алкоголя относительно низок, но

уровень наличия алкогольных проблем довольно высок;

3. разрешительная культура бытует там, где преобладает разрешитель-

ное отношение к употреблению спиртного, но негативное и каратель-

ное – к пьяницам (Италия, еврейские общины);

4. потакающая культура доминирует там, где не возбраняется свободное

распитие спиртного, появление на людях в нетрезвом виде, проявляет-

ся снисходительность к пьяницам (Франция, Польша, Россия).

Такое отношение частично обусловлено зависимостью экономики от

доходов с производства и потребления спиртных напитков.

Существует три модели потребления спиртных напитков, которые

сложились исторически и проявляют себя в традициях потребления:

1. винная модель (винодельческие страны). Для неё характерны регуляр-

ное потребление слабого виноградного вина, равномерность распреде-

ления потребляемого алкоголя между различными группами населе-

ния, а также чрезвычайно высокое суммарное потребление алкоголь-

ных напитков на душу населения (в 80-х годах: Франция – 15,8 л абсо-

лютного алкоголя в год, Италия – 13,9 л);

2. водочная модель (Польша, Россия, Швеция, Финляндия). В данной мо-

дели крепкие спиртные напитки составляют более 50% суммарного по-

требления алкоголя. Для неё характерны высокая неравномерность

распределения потребляемого алкоголя среди населения, существова-

ние групп, резко выделяющихся неумеренностью и асоциальным пове-

дением, сильное опьянение как сознательно достигаемая цель. Сум-

марное потребление алкоголя здесь ниже, чем в «винных» странах, но

отрицательные последствия не менее значительны;

3. пивная модель близка к винной и характерна для стран Центральной

Европы. По уровню потребления она находится как бы между винной и

водочной моделью.

В последнее время наблюдается тенденция размывания национальной

специфики алкогольного потребления, но если в развитых странах заметна

постепенная деалкоголизация населения, некоторое сокращение потребления

крепких спиртных напитков, то в России употребление водки не замещается,

а дополняется употреблением менее крепких спиртных напитков. Во Фран-

ции сегодня потребляется 11,9 л алкоголя в год, в Германии – 12 л, в России

– от 10 до 15 л, что, по данным Всемирной организации здравоохранения, в 2

раза превышает уровень, признанный опасным.

Что же считать пьянством и алкоголизмом? В обыденном сознании эти

понятия часто отождествляются, хотя с точки зрения науки они неравнознач-

ны и характеризуют различные состояния. Поэтому следует уточнить их.

Различаются эпизодическое употребление алкоголя, умеренное упот-

ребление и злоупотребление алкоголем, или пьянство (не менее 200 г в неде-

лю абсолютного алкоголя или реже, но в больших количествах). Алкоголизм

(с 1979 г. по Международной классификации болезней – «синдром алкоголь-

ной зависимости») – заболевание, которое развивается в результате пьянства,

проявляется в виде психической и физической зависимости от алкоголя и

приводит к деградации личности, патологии обмена веществ, внутренних ор-

ганов и нервной системы.

Психическая зависимость проявляется в том, что в сознании личности

начинают доминировать мысли о спиртном, которые принимают навязчивый

характер. По мере прогрессирования алкоголизма формируется так называе-

мое алкогольно-наркотическое мировоззрение. Лишение алкоголика или нар-

комана возможностей продолжать пьянство или употреблять наркотики вы-

зывает у него угнетённое состояние, склонность к конфликтам, раздражи-

тельность. Алкогольное мировоззрение проявляется в самооправдании («я

пью, потому что ...»), в поисках подходящих «теорий», оправдывающих

пьянство («если закусывать мясом – не сопьёшься», «надо пить только ..., это

полезно для здоровья» и т. д.), спиртное становится высшей ценностью («за-

чем покупать новую вещь, если на эти деньги можно купить столько буты-

лок», «для меня главное счастье – «посидеть» с друзьями»). Психическая за-

висимость очень устойчива и часто ведёт к рецидивам.

Физическая зависимость при алкоголизме и наркомании заключается в

том, что непременным условием относительно нормального самочувствия

алкоголика (наркомана) является поддержание в организме определённой

концентрации одурманивающего вещества. Её снижение вызывает наруше-

ние функций многих органов в системе жизнедеятельности организма (син-

дром похмелья или «ломка» у наркоманов). Это объясняется тем, что не-

большое количество этанола (спирта) всегда присутствует в организме, уча-

ствует в обмене веществ и обеспечивает работу этанолокисляющей систе-

мы, определяющей участие этанола в обмене веществ. Она состоит из группы

ферментов, которые при длительном употреблении алкоголя начинают рас-

щепляться, и некоторые специалисты полагают, что восстановить её уже

нельзя, хотя другие считают иначе и пытаются разрабатывать средства, по-

могающие сохранить её и даже усилить.

Существует ли норма потребления алкоголя? На этот счёт однозначно-

го мнения нет. Во-первых, здесь зачастую наблюдается несоответствие куль-

турных и медицинских норм; во-вторых, нет точного определения медицин-

ской нормы как таковой. Если академик В. М. Бехтерев говорил о том, что не

может быть даже и речи о научном одобрении потребления умеренных или

малых норм алкоголя, то другие специалисты утверждают, что умеренное

потребление алкоголя – это от 30 до 60 г чистого спирта в день. Известно,

например, что морякам-подводникам ежедневно выдается по 50 г сухого ви-

на.

Алкоголизм развивается, как правило, в результате пьянства, и пьющий

человек проходит, продвигаясь к болезни, ряд этапов. Э. Бехтель предлагает

следующую типологию бытового пьянства:

1. непьющие по причине биологической непереносимости, либо в резуль-

тате психической установки (например, юноша в детстве имел отца-

алкоголика), либо по религиозным или иным убеждениям;

2. люди, пьющие случайно, по несколько раз в год и не более 150 г. Они

не испытывают приятных ощущений от выпитого алкоголя и не стре-

мятся к увеличению дозы. Как правило, они пьют под воздействием

окружения, их опьянение незначительно, сохраняется полный контроль

за своими действиями;

3. люди, пьющие умеренно, 100-400 г 1-4 раза в месяц. Они уже испыты-

вают удовольствие от опьянения, но эйфория у них выражается уме-

ренно. Хотя они положительно относятся к выпивке, но организацию

этого дела берут на себя неохотно. Как правило, желание выпить свя-

зано с каким-нибудь событием и реализуется в группе;

4. люди, систематически употребляющие алкоголь от 100 до 500 г 1-2

раза в неделю. Постепенно алкоголь превращается в первейшую фи-

зиологическую потребность наряду с потребностями есть или спать.

Несмотря на попытки как-то регулировать его потребление, это занятие

становится привычкой, основным источником получения удовольст-

вия, своеобразной доминантой в системе физиологических потребно-

стей. Эти люди выступают инициаторами выпивок, умело подыскива-

ют поводы. На начальном этапе ещё нет патологии в здоровье, но на-

лицо алкогольная акцентуация и приближение к порогу алкогольной

зависимости, т. е. алкоголизму.

По международной классификации болезней (МКБ-10) в алкоголизме

различают три стадии:

Первая стадия хронического алкоголизма – злоупотребление алкоголем

с утратой контроля за количеством употребляемого спиртного, первичным

патологическим влечением к алкоголю (возникающим перед алкогольным

эксцессом), нарастающей толерантностью к алкоголю, регулярными одно-

кратными выпивками и редкими, ситуационно обусловленными периодами

ежедневного пьянства в течение нескольких дней. Абстинентные состояния с

опохмелением отсутствуют.

Вторая стадия хронического алкоголизма – злоупотребление алкого-

лем с абстинентным состоянием, сопровождающимся соматовегетативными

расстройствами, нарастающей или максимальной толерантностью к алкого-

лю, многодневным употреблением алкоголя в виде псевдозапоев или посто-

янного о пьянства. Изменения личности ограничиваются заострением пре-

морбидных (предболезненных) состояний. Абстинентное состояние (по-

хмельный синдром) не следует путать с обычными последствиями возлия-

ний, когда человек плохо себя чувствует от алкогольной и табачной интокси-

кации и оттого, что недоспал. Похмельный синдром характеризуется одним

основным качеством – параллельно с вегетативными расстройствами, болями

в сердце, изменением кровяного давления возникает непреодолимая тяга к

спиртному. Алкоголика преследует страх смерти, ему кажется, что он умрёт,

если не выпьет, случаются галлюцинации. Такое состояние и в самом деле

опасно для жизни. Поэтому если развивается синдром похмелья, нужно не-

медленно обращаться к врачу.

Третья стадия – злоупотребление алкоголем с абстинентными состоя-

ниями, сопровождающимися соматовегетативными расстройствами (измене-

ния во внутренних органах: почках, печени, желудке), психическими рас-

стройствами (угнетённость, человек может заговариваться, делирий, т. е. бе-

лая горячка, бред ревности, частичное слабоумие, потеря высших эмоций).

Для этой стадии характерны истинные запои, возникновение непереносимо-

сти алкоголя к концу запоя, постоянное пьянство дробными дозами, снижен-

ная толерантность к алкоголю, алкогольная деградация личности.

Внешне алкоголизм можно определить по некоторым характерным

признакам.

Первый признак – толерантность (переносимость) алкоголя. К сожале-

нию, ещё бытует мнение, что способность выдерживать большие дозы алко-

голя – это признак хорошего здоровья, и «настоящий мужчина» не должен

пьянеть от нескольких рюмок. Однако в данном случае, как правило, не зна-

ют, что между повышением толерантности к алкоголю и другими симптома-

ми болезни имеется прямая связь, например исчезновение рвотного рефлек-

са.

Второй признак – это потеря контроля над собой. Человек пьёт, не мо-

жет остановиться и понимает это только на следующий день. Это обычно

связывают с настроением, усталостью, обстановкой, в которой происходит

выпивка, видом алкогольных напитков, их комбинацией («пил водку с пи-

вом») и т. п. Однако подобные доводы являются самообманом, как и поиски

оптимальной для себя дозы алкоголя. Человеку становится всё труднее бо-

роться с возникающим желанием продолжить выпивку, и наконец оно при-

нимает неодолимый характер, хотя ситуационный контроль вначале сохраня-

ется, человек способен в неблагоприятных для него обстоятельствах (в при-

сутствии начальства, коллег, жены) контролировать дозы алкоголя, но уже по

дороге или, придя домой, он стремится «добавить», и выпивка заканчивается

сильным опьянением, причём мало кто заранее планирует напиться («огра-

ничусь кружкой пива или стаканом вина, поговорю с друзьями и пойду до-