формулировали концепции и стремились воплотить их в своих
фильмах. «Взрыв» теоретических и художественных открытий в
области монтажа пришелся на
1920-е
годы, когда стала очевидна не
только структурная, но эстетическая и коммуникативная роль
монтажных
приемов,
«...мы
можем сказать, что именно монтаж-
ный принцип, в отличие от изобразительного, заставляет творить
самого зрителя и именно через это достигает большой силы
внутренней творческой взволнованности у зрителя...», — писал
С. Эйзенштейн [73, с.
172]
— один из наиболее авторитетных разра-
ботчиков теории монтажа. Оттолкнувшись от идеи «монтажа
аттракционов», пройдя через теорию «скачков» (многоточечный по-
каз события) и абсолютизацию обнаженной монтажной формы,
постулировав эстетический принцип звукозрительного контрапун-
кта, С. Эйзенштейн достигает понимания органичной стройности
кинопроизведения как полифонической композиции. Результатом
явился его вывод о вертикальном монтаже, связующем в целое «го-
ризонтали» композиционных, пластических, звуковых и
темпо-ритмических решений.
В продолжение темы о смысло- и структурообразующей
функции междукадрового монтажа любопытны рассуждения совре-
менного армянского режиссера А. Пелешяна о дистанционном
монтаже, который изменяет структуру фильма с привычной линеар-
ной цепи на шарообразную вращающуюся конфигурацию.
Принцип дистанционного монтажа, по мнению А. Пелешяна,
состоит в том, чтобы опорные кадры не сближать, не сталкивать, а
создавать между ними существенное расстояние. В результате
каждый раз эти элементы появляются в разных контекстах, смена
которых способствует углублению и развитию темы. При этом
монтажная связь на расстоянии устанавливается между элементами
не только по принципу рефрена, но и по принципу синекдохи, по
принципу обобщения и др.
В системе дистанционных связей моделируется не просто смысло-
вое звучание тех или иных кадров, но как бы трансформируется при-
вычное функционирование планов (общий, средний, крупный).
Например, финальный общий план документальной картины А. Пеле-
шяна «Мы» (люди, стоящие на балконах большого дома) в силу
дистанционных связей обретает статус одного из самых крупных пла-
нов фильма.
Дистанционный монтаж способен более полно раскрывать лю-
бые формы образного развития: от элементарных до сложней-
ших, — синтезируя при этом искусство и философию. Одним
из
ярких представителей подобного творческого устремления —
48