Монография. Самиздат. — 60 с.
Вера не приходит сразу после того, как мы возжелали ее. Вера должна
очиститься, пройти через огонь сомнений. Гордыня и самомнение
должны исчезнуть, умственная привязанность к концепциям должна
исчезнуть, опора на личный опыт и слепое доверие личному опыту
должны уступить место более глубокому пониманию. Привычка доверять
органам чувств и только тому, что можно пощупать, должна уступить
вере, которая находится за пределами всего воспринимаемого. Эта
вера должна стать настолько сильной, чтобы менять реальность.
Только на стадии веры у нас пробуждается сила намерения
(иччха-шакти) и способность выбирать варианты реальности. Мы
начинаем верить не только в Абсолют, святых, но и в свое
собственное сознание, и обнаруживаем, что когда мы верим, наша вера
способна творить чудеса и во внешнем мире.