М.: ЛКИ, 2007. — 336 с. — ISBN 978-5-382-01176-9.
Переводчик: И. Меркулова.
Качество: отсканированные страницы + слой распознанного текста
(формат содержат букмарк-оглавление)
От издателя: В настоящей книге семиологи А. Ж.
Греймас и Ж. Фонтаний исследуют мир аффектов и страстей - мир
модальностей, синтаксис которого необходимо построить. Ревность
предстает здесь как сочетание привязанности и соперничества, а само
соперничество определяется по отношению к состязанию, зависти или
страху тени соперника.
Синтаксис страстей отличается от описанного в предыдущих исследованиях: он состоит из синкоп, выходов за пределы системы, вторжений в чуждую область и противоречий. Поэтому его анализ требует полного пересмотра семиотической теории. Изучение страстей открывает перед исследователем уровень "предшествующий", "более элементарный", некий докогнитивный напряженный мир, управляемый чувствами, где еще нет знания и можно только быть чувствительным к. В этом мире предметы страсти - это просто валентности, зоны притяжения или отталкивания, а также "состояния души" в некоторых конфигурациях, отличающихся особым семиотическим стилем, - состояния тревожные или депрессивные, напряженные или расслабленные, лихорадочные или спокойные, импульсивные или флегматичные. При таком подходе страсть обнаруживается там, где ее совсем не ожидали увидеть: в общественной организации и в индивидуальном опыте. Таким образом, семиотика как наука обретает свое истинное назначение - помогать нам понять человека и его деятельность: языковую, аффективную, общественную.
Издание представляет интерес для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук, преподавателей и студентов высших учебных заведений, а также всех, кто интересуется вопросами порождения смысла в языке. Мир как прерывное
Семиотическое существование
Мир как непрерывное
Эпистемология страстей
От чувствования к познанию
Нарративный синтаксис поверхности: инструментарий семиотики страстей
Модальные устройства: от устройства к расположенности
Методология страстей
По поводу скупости
Лексико-семантическая конфигурация
Построение модели
Два культурных жеста : сенсибилизация и морализация
Замечания по поводу дискурсивизации скупости
Ревность
Конфигурация
Синтаксическое построение ревности
Ревность как интерсубъективная страсть
Дискурсивизация: ревность в литературных текстах
Синтаксис страстей отличается от описанного в предыдущих исследованиях: он состоит из синкоп, выходов за пределы системы, вторжений в чуждую область и противоречий. Поэтому его анализ требует полного пересмотра семиотической теории. Изучение страстей открывает перед исследователем уровень "предшествующий", "более элементарный", некий докогнитивный напряженный мир, управляемый чувствами, где еще нет знания и можно только быть чувствительным к. В этом мире предметы страсти - это просто валентности, зоны притяжения или отталкивания, а также "состояния души" в некоторых конфигурациях, отличающихся особым семиотическим стилем, - состояния тревожные или депрессивные, напряженные или расслабленные, лихорадочные или спокойные, импульсивные или флегматичные. При таком подходе страсть обнаруживается там, где ее совсем не ожидали увидеть: в общественной организации и в индивидуальном опыте. Таким образом, семиотика как наука обретает свое истинное назначение - помогать нам понять человека и его деятельность: языковую, аффективную, общественную.
Издание представляет интерес для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук, преподавателей и студентов высших учебных заведений, а также всех, кто интересуется вопросами порождения смысла в языке. Мир как прерывное
Семиотическое существование
Мир как непрерывное
Эпистемология страстей
От чувствования к познанию
Нарративный синтаксис поверхности: инструментарий семиотики страстей
Модальные устройства: от устройства к расположенности
Методология страстей
По поводу скупости
Лексико-семантическая конфигурация
Построение модели
Два культурных жеста : сенсибилизация и морализация
Замечания по поводу дискурсивизации скупости
Ревность
Конфигурация
Синтаксическое построение ревности
Ревность как интерсубъективная страсть
Дискурсивизация: ревность в литературных текстах