Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора
филологических наук. Специальность - 10.02.04 - Германские
языки.
Москва, 2007. - 42 стр. В первой главе «Этимология как инструмент реконструкции архаичной концептуализации мира», состоящей из четырех разделов, рассматривается когнитивный потенциал древнего слова, приводится классификация лингвистических универсалий и определяются особенности универсалий, устанавливаемых в области лексики и семантики. Особое внимание уделяется семантической составляющей этимологического анализа.
Во второй главе «Культурные основы лексико-семантических изменений», состоящей из четырех разделов, рассматривается место слова в магическом ритуале, устанавливаются особенности табу как моделирующего фактора языка и культуры и определяется сущность языковой модели мира.
Третья глава «Особенности архаичной пространственной ориентации и их отображение в языке» включает в себя пять разделов, в которых анализируются внутренние связи пространственных представлений: описываются особенности концептуализации пространства, выдвигаются типовые семантические модели и определяются ключевые пространственные архетипы.
В четвертой главе «Архаичная пространственная лексика как основа языковой модели мира», состоящей из шести разделов, исследуются внешние связи пространственных представлений, т. е. взаимоотношения между семантической сферой пространства и другими существенными конструктами языковой модели мира (знание, время, число, судьба).
Москва, 2007. - 42 стр. В первой главе «Этимология как инструмент реконструкции архаичной концептуализации мира», состоящей из четырех разделов, рассматривается когнитивный потенциал древнего слова, приводится классификация лингвистических универсалий и определяются особенности универсалий, устанавливаемых в области лексики и семантики. Особое внимание уделяется семантической составляющей этимологического анализа.
Во второй главе «Культурные основы лексико-семантических изменений», состоящей из четырех разделов, рассматривается место слова в магическом ритуале, устанавливаются особенности табу как моделирующего фактора языка и культуры и определяется сущность языковой модели мира.
Третья глава «Особенности архаичной пространственной ориентации и их отображение в языке» включает в себя пять разделов, в которых анализируются внутренние связи пространственных представлений: описываются особенности концептуализации пространства, выдвигаются типовые семантические модели и определяются ключевые пространственные архетипы.
В четвертой главе «Архаичная пространственная лексика как основа языковой модели мира», состоящей из шести разделов, исследуются внешние связи пространственных представлений, т. е. взаимоотношения между семантической сферой пространства и другими существенными конструктами языковой модели мира (знание, время, число, судьба).