Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических
наук.
Саранск: Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева, 2015. — 212 с. Данная работа выполнена в русле теории дискурса и лингвокультурологии. Объектом настоящего исследования является дискурсивно-текстовая природа антропоцентризма анекдота, рассмотренная сквозь призму её актуализации в русском и французском языках. Предметом изучения выступает отраженный в тексте анекдота человек в его двух дискурсивно обусловленных ипостасях – «человек говорящий» и «человек изображенный».
Целью данной диссертационной работы является выявление антропоцентрической составляющей дискурсивно-текстовой природы анекдота, актуализирующейся в виде оппозиции «человек говорящий» vs. «человек изображенный» в совокупном концепте «человек».
Саранск: Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева, 2015. — 212 с. Данная работа выполнена в русле теории дискурса и лингвокультурологии. Объектом настоящего исследования является дискурсивно-текстовая природа антропоцентризма анекдота, рассмотренная сквозь призму её актуализации в русском и французском языках. Предметом изучения выступает отраженный в тексте анекдота человек в его двух дискурсивно обусловленных ипостасях – «человек говорящий» и «человек изображенный».
Целью данной диссертационной работы является выявление антропоцентрической составляющей дискурсивно-текстовой природы анекдота, актуализирующейся в виде оппозиции «человек говорящий» vs. «человек изображенный» в совокупном концепте «человек».