Стаття, що надійшла до Міжнародної науково-практичної
Інтернет-конференції "Лінгвокогнітологія та мовні структури", яка
відбувалася з 1 березня по 31 березня 2011р. на базі Горлівського
державного педагогічного інституту іноземних мов.
Из статьи:
«Главная причина, по которой когнитивная лингвистика изучает язык, основывается на утверждении, что язык отражает образцы мысли. Таким образом, исследовать язык с этой точки зрения - значит изучать образцы концептуализации. Язык открывает окно в когнитивную функцию, давая возможность взглянуть на природу, структуру и организацию мыслей и идей» [1, c.5 – здесь и далее перевод оригинальных источников наш – Е. Б. ]. С точки зрения когнитивной науки собственные имена (далее в тексте – СИ) – довольно специфический объект анализа, поскольку любой исследователь проприальных единиц языка, философ или лингвист, отдает себе отчет в принципиальном отличии имен общей и онимной лексики. Первые есть результат производства языка, вторые суть социальные знаки, искусственно присваиваемые объектам внешнего мира говорящими. Таким образом, СИ регулируются (по крайней мере в момент создания) экстралингвистической социальной конвенцией, в отличие от слов общей лексики, которые существуют в языке (согласно традиционной концепции) как результат лингвистической конвенции, либо (исходя из подхода А. Ф. Лосева) как особое место встречи смысла человеческой мысли и имманентного смысла предметного бытия. В любом случае слова общей лексики и СИ онтологически различны и, как представляется, трудно поддаются традиционной когнитивной категоризации. Вполне вероятно, что именно этим объясняется то, что «исследования семантики СИ было и остается периферическим доменом во всех сферах когнитивной науки».
«Главная причина, по которой когнитивная лингвистика изучает язык, основывается на утверждении, что язык отражает образцы мысли. Таким образом, исследовать язык с этой точки зрения - значит изучать образцы концептуализации. Язык открывает окно в когнитивную функцию, давая возможность взглянуть на природу, структуру и организацию мыслей и идей» [1, c.5 – здесь и далее перевод оригинальных источников наш – Е. Б. ]. С точки зрения когнитивной науки собственные имена (далее в тексте – СИ) – довольно специфический объект анализа, поскольку любой исследователь проприальных единиц языка, философ или лингвист, отдает себе отчет в принципиальном отличии имен общей и онимной лексики. Первые есть результат производства языка, вторые суть социальные знаки, искусственно присваиваемые объектам внешнего мира говорящими. Таким образом, СИ регулируются (по крайней мере в момент создания) экстралингвистической социальной конвенцией, в отличие от слов общей лексики, которые существуют в языке (согласно традиционной концепции) как результат лингвистической конвенции, либо (исходя из подхода А. Ф. Лосева) как особое место встречи смысла человеческой мысли и имманентного смысла предметного бытия. В любом случае слова общей лексики и СИ онтологически различны и, как представляется, трудно поддаются традиционной когнитивной категоризации. Вполне вероятно, что именно этим объясняется то, что «исследования семантики СИ было и остается периферическим доменом во всех сферах когнитивной науки».