481
ные источники, доказал их подлинность и достоверность и показал, что содержащаяся в
них информация дает основания по-новому оценить сложившиеся взгляды. Ничего этого
у Сафонова нет и в помине, никаких новых источников он не открывал и, судя по всему,
даже не пытался открыть, что для профессионального историка выглядит по меньшей мере
странно. Конечно, в принципе можно извлечь новую информацию и из известных уже
источников, но тогда нужно добросовестно их проанализировать и доказать ошибочность
делавшихся ранее предположений и выводов. У Сафонова нет и этого: то, что писалось о
константиновском рубле до него, он чаще всего либо искажает, либо просто игнорирует.
Объективно статьи Сафонова о константиновском рубле примыкают к тому мутному
потоку исторического мифотворчества, который в последние годы буквально захлестнул
доверчивых читателей сногсшибательными «открытиями». Разумеется, его статьи несрав-
нимы с размахом некоторых «трудов», которые «опровергают» все и вся в исторической
науке. Например, академик РАН, доктор наук А. Т. Фоменко и кандидат наук Г. В. Носовский
(оба — математики) уже длительное время ошарашивают легковерных любителей истории
своими работами (последняя из них — двухтомник «Новая хронология и концепция древ-
ней истории Руси, Англии и Рима»), преподнося в них такие «перлы», как утверждение,
будто отец Александра Невского князь Ярослав Всеволодович, хан Батый и князь Иван
Калита — это одно и то же лицо, Иван Грозный — это не один, а «сумма» нескольких
царей и т. д., и т. п. Понятно, что вступать с авторами таких утверждений в серьезную
полемику невозможно. Неудивительно поэтому, что историки, отвечая на недоуменные
письма читателей, предпочитают не полемику, а сарказм, расценивая такие «труды» как
«глобальный розыгрыш», лежащий вне исторической науки. Статьи Сафонова, касаясь
частной, но чрезвычайно важной проблематики междуцарствия 1825 г. и восстания де-
кабристов, также лежат вне исторической науки, в том числе и вне ее специальной дис-
циплины — нумизматики, — и в связи с этим не поддаются серьезной критике. Именно
это определило тональность критической заметки в «Миниатюре» после появления статьи
в «Часе пик», это же делает невозможной и серьезную полемику после появления новой
статьи в сборнике «Средневековая и новая Россия». В доказательство можно указать на
некоторые особенности, характеризующие «методологию» Сафонова.
Первое. Научная статья, как известно, должна быть свободна от внутренних противо-
речий, в статье же Сафонова они не только присутствуют, но и относятся к основам основ
его «концепции». Вот несколько примеров. Главная мысль автора состоит в том, что кон-
стантиновский рубль «является важнейшим материальным свидетельством борьбы Марии
Федоровны за российский престол», что и дает автору возможность впервые прояснить
«истинный смысл событий 14 декабря 1825 г.». Вместе с тем после утверждения, будто
события 14 декабря «были не только допущены, но в известной степени спровоцированы
борьбой за престол в императорском семействе», Сафонов указывает, что только «рассма-
тривая события междуцарствия именно под этим углом зрения, мы можем объяснить про-
исхождение рубля Константина». Спрашивается: так что же по Сафонову чем объясняется:
константиновский рубль позволяет по-новому рассмотреть события междуцарствия или
же события междуцарствия позволяют «объяснить происхождение рубля Константина»?
Другой пример. По мысли Сафонова, «вид отчеканенной монеты с его именем-титулом и
изображением должен был склонить цесаревича» к согласию «публично отрешить себя от
императорского сана». Но ведь Константин, как отмечает Сафонов, «не собирался добро-
вольно уступать престол Николаю». Тогда почему же вид монеты, на которой он изображен
как император, должен был подтолкнуть его на официальное отречение, а не наоборот — на
издание манифеста о своем воцарении? Еще один пример. По мнению Сафонова, министр
финансов Е. Ф. Канкрин прекрасно знал о всех перипетиях борьбы за власть в период
междуцарствия, а вместе с тем это был «человек, который с математической точностью