Юшков С.В. Памятники русского права. Вып. 3

Подождите немного. Документ загружается.

ОТ

СОСТАВИТЕЛЕЙ

В настоящем (третьем) выпуске «Памятников русского

права» помещены важнейшие правовые документы периода

складывания Русского централизованного государства.

Древнейшие из них датируются 20-ми годами XIV века,

то есть временем, когда были заложены основы

могу*

щества Москвы, ставшей основой и инициатором объеди-

нения

Руси в единое централизованное государство.

Большая

часть актов относится к периоду до конца

XV века, ко времени создания Русского централизованного

государства. В данном выпуске составителями также поме-

щены

некоторые материалы, относящиеся к началу XVI

века, но тесно связанные с нормами права изучаемого пе-

риода.

Основное внимание в настоящем выпуске уделено па-

мятникам

права образующегося Русского централизован-

ного государства, что позволяет наглядно представить себе

процесс создания общерусского феодального права. Из

числа актовых и

других

материалов Белозерского, Твер-

ского и Рязанского княжеств в выпуске публикуются лишь

важнейшие, с учетом их значения в выработке норм обще-

русского права.

Настоящий

выпуск открывается публикацией актов

феодального землевладения. Учитывая специфику актовых

материалов, составители условно выделили из их числа са-

мостоятельную группу жалованных и указных грамот. Из-

за многочисленности и многообразия всех этих актов со-

ставители ограничились приведением лишь таких, которые

дают

представление о важнейших разновидностях дошед-

ших до нас документов.

Существенное значение для изучения истории развития

русского права имеют многочисленные духовные и договор-

ные княжеские грамоты, из числа которых в настоящее

издание включены важнейшие документы.

ОТ

СОСТАВИТЕЛЕЙ

При

публикации памятников составители руководство-

вались теми принципами, которые были изложены в преди-

словии к первому выпуску. Все памятники публикуются

по

лучшим изданиям, при отсутствии таковых — по руко-

писям.

Текст законодательных и актовых памятников (в не-

обходимых

случаях)

разделен на статьи, в соответствии с

делением, принятым в настоящее время. Если в литературе

таковое

отсутствует,

то деление производится заново.

Как

и в предыдущих выпусках, публикации сопровож-

даются введениями, в которых дается краткая характери-

стика памятников,

сторико-правовым

обзорами, ставя-

щими

своей целью помочь читателям разобраться в содер-

жании

памятников и отчетливо представить основные

вопросы права, и, наконец, библиографией.

Настоящий

выпуск «Памятников русского права» под-

готовлен к изданию В. Н.

Автократовым,

А. А.

Зиминым,

С. М.

Каштановым,

А. Г.

Поляком.

А.

А. Зимину принадлежат введения и историко-право-

вые обзоры к разделам: «Памятники церковной юрисдик-

ции» и «Ярлыки татарских ханов московским митрополи-

там».

А.

Г. Поляку принадлежат введения и историко-право-

вые обзоры к разделам:

«Судебные

акты»

и «Судебник

1497

г.».

В составлении настоящего выпуска принимали участие

B. Н.

Автократов

(«Правосудие митрополичье») и

C. М.

Каштанов

(«Жалованные и указные грамоты»).

Остальные разделы выпуска подготовлены А. А. Зи-

миным

и А. Г.

Поляком

совместно.

Тексты актов подобраны и подготовлены к изданию

А. А.

Зиминым.

Перевод Судебника 1497 г. выполнен доктором истори-

ческих наук

проф.

Л. В.

Черепниным.

Со с та

витпели

АКТЫ

ФЕОДАЛЬНОГО

ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ

ХОЗЯЙСТВА

ВВЕДЕНИЕ

Основой

производственных отношений при феода-

лизме является полная собственность феодала на средства

производства, прежде всего на землю, и неполная собствен-

ность

на работника производства — крепостного.

Напря-

женную

борьбу

феодалов за землю и рабочие руки в пе-

риод создания Русского централизованного

государства

(XIV—XV

вв.) отражают многочисленные акты феодаль-

ного землевладения и хозяйства.

Изучение

этих актов позволяет глубоко познать ос-

новные

особенности базиса феодального общества, оформле-

нию

и укреплению которого активно помогала феодальная

надстройка.

Помещаемые

в данном'разделе акты

дают

возможность

показать

многообразие отношений, складывающихся в фео-

дальном обществе, помогают выяснить и понять происхож-

дение и развитие правовых норм феодального

государства,

закрепляющих феодальную собственность на средства про-

изводства и в первую очередь на землю.

Одновременно приводимые акты позволяют с доста-

точной

полнотой нарисовать картину развития важнейших

правовых институтов, в том числе таких, как право соб-

ственности,

обязательственное право, залоговое право, на-

следственное право и т. д. Указанные акты особенно важны

•потому, что законодательные памятники исследуемого пе-

риода не содержат никаких постановлений по целому ряду

правовых институтов. Так, например, дошедшие до нас акты

•свидетельствуют

о наличии на Руси развитой системы дого-

воров,

в то время как уставные грамоты и судебники

почти не отражают развития обязательственного права,

ВВЕДЕНИЕ

Таким

образом, акты феодального землевладения (дан-

ные,

меновные, купчие, деловые, закладные и

другие

гра-

моты) и акты, относящиеся к истории феодального хозяй-

ства

(духовные

грамоты, кабалы полные, докладные, слу-

жилые и пр.), наиболее ярко характеризуют экономический

строй феодального общества, его правовые учреждения, ри-

суют

важнейшие черты развития феодальных отношений

период образования Русского централизованного

госу-

дарства.

До нас дошло большое количество подобных актов

XV века, в основном хранившихся в

архивах

духовных

феодалов (митрополита, монастырей). Эти акты отражают

стремление церковных феодалов к сосредоточению в своих

руках

крупной земельной собственности,

рисуют

борьбу

дворянства за создание и расширение своих феодальных

владений и одновременно —

борьбу

черносошного крестьян-

ства против активного наступления феодалов на его

права»

Находящиеся

в числе этих актов полные докладные

грамоты и служилые кабалы являются наглядным подтверж-

дением стремления феодалов к увеличению количества за-

висимых людей — основной рабочей силы феодального хо-

зяйства. Хотя формально эти акты и не говорят о похоло-

плении

должников, фактически отношения, оформляемые

ими,

являлись отношениями феодальной зависимости.

Ниже

публикуются наиболее интересные акты подоб-

ного рода, ярко характеризующие гражданское право ис-

следуемого

периода.

актам феодального землевладения и хозяйства, по-

мимо

перечисленных выше групп актов, относятся также

документы, фиксирующие феодальные права и привилегии

землевладельцев (жалованные, несудимые, тарханные,

льготные грамоты). Вследствие их особого значения они

выделены в специальный раздел.

[1483 — 1488 гг.]

ВЫКУПНАЯ

ГРАМОТА

ДМИТРИЯ

ВАСИЛЬЕВИЧА

ШЕИНА — МОРОЗОВА, ВЫКУПИВШЕГО

ИГУМЕНА

TPOHUE-СЕРГИЕВА

МОНАСТЫРЯ

МАКАРИЯ

СВОЕ

СЕЛО

ЛАВРЕНТЬЕВСКОЕ

И ДР.

ПОШЕХОНСКОГО

УЕЗДА

Се яз, Дмитреи Васильевич Шеин, купил есмь у Тро-

ицьскаго Сергиева монастыря игумена у Макарья, и у келаря

Веньямина, и у всех старцев Сергиева монастыря свою от-

чину, землю село Лаврентьевьское да Ивановьское, да Ту-

пиковское

дворищо, да Роканово селище, да луг на Шексне

Шашпал

на усть Нахты, да Тетерин наволочек со всем с

тем, что к тем землям потягло из старины, куды плуг, и

топор, и коса, и соха ходила, что дала мати наша Стефа-

нида по своем сыне по Семене по Баташе да и яз. А дал

есмь на тех землях пятнатцать рублев за пополнъка

корову.

А на то послуси: Прокофеи Скурат Зиновьев сын Ста-

нищова, да Гридя Калитин, да брат его Федко

Калитин.

А грамоту купчюю писал слуга монастырской Гридя

Подгубок.

А запечатали сию грамоту печатью келарьскою Сер-

гиева монастыря.

АСЭИ,

т.

I № 509

АКТЫ

ФЕОДАЛЬНОГО

ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ И

ХОЗЯЙСТВА

[1447 — 1455 гг.]

ДАННАЯ

ДЕНИСИЯ

САВИНА

СЫНА

КЛИМЕНТЬЕВА

ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА

МОНАСТЫРЯ

ИГУМЕНУ МАРТИНИАНУ

НА ДЕРЕВНЮ

КАБАНОВСКУЮ

С ПУСТОШАМИ

ПЕРЕЯСЛАВСКОГО

УЕЗДА

Се яз, Денисе Савин сын Климентьева, дал есми в дом

живоначалной Троице свою деревню Кабановскую, и с пу-

стошми, и с лесом, да селище, Скориково да Васильевское,

да Бытыицево со всем с тем, что к той деревне и к тем пу-

,стошом потягло истарины, куды топор, и коса, и соха хо-

дила. А дал есми святой Троице в дом в Сергееве мона-

стыре игумену Мартиниану з братьею по своих родителех

да и по своей душе.

А на то послуси: Василеи Хозя, да Иван Дьяконов,

да Степан

иконник,

да Ефим Бородатой.

А грамоту писал Олешко Галка.

АСЭИ,

г. /, № 206

[Около

1480-х

гг.]

ДЕЛОВАЯ

ГРАМОТА

СТАРЦА

ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА

МОНАСТЫРЯ

ФЕОГНОСТА

НА

СЕЛО

ЛАЗАРЕВСКОЕ

И ДР. ИНОБОЖСКОГО

СТАНА

ДМИТРОВСКОГО

УЕЗДА

Се яз старец Фегнаст Сергеева монастыря розделил

есмь землю своим детем: дал есмь своей дщери

Ульяне в

приданыи

Ворохобино, а сыну своему Захарью дал есмь

село Лазоревское, а дщери

{

своей Екатерине, как взростет,

зелел есми ей дати сыну своему Захарью деревню Ботви-

ньево.

А разъехал есмь Ворохобино с Лазоровским: Нарда-

, новская дуброва да лугом к Лазореву по конец Окуловского

тексте

тщери.

АКТЫ ФЕОДАЛЬНОГО ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ

ХОЗЯЙСТВА

врага,

поперег

лугу

по овинную яму. А

грани

есмь клал по

перехресной дороге с хрезца по дорозе через Улитино се-

лище, по дорозе, правая сторона к Ворохобину, а левая к

Лазоревскому.

А на розъезде был Онтон Ежевский, Борис Тимошкин,

дворской, Семен Сидоров Сотников, Матфей Труфанов,

Костя

Еремеев.

А сю грамоту писал чернец троецкой Александр Кондак.

А запечатал есмь грамоту своею печатью белетскою.

Печать

на черном воску. Году не написано,

АСЭИ,

т.

/, М 543

[1392

— 1427 гг.]

ДУХОВНАЯ

ГРАМОТА ПАТРИКЕЯ СТРОЕВА

Во

имя

отца

сына

святого

духа. Се яз, раб

божеи

Патрекеи,

отходя

сего света, своим целым умом пишю

гра-

моту

душевную,

где ми што

взяти, кому

што

дати.

Взяти

ми на

Пануте

рубль,

на

полтину косити

ему ис-

кос,

на

полтину взяти

два

борана. Взяти

ми на

брате

на

Панутине

на

Онисиме полтину,

на то

взяти искос. Взяти

ми

Ермака

Огофонова полтину

да две

овчины. Взяти

ми

Фоки

да у

Пантелеика полтину

да

овчину. Взяти

ми

Охотине

на

Устинке полтину

да

боров. Взяти

ми на

Якуше

на

Попове зяте

на

Офонасове семь гривен.

А дати

ми

Фегносту

два

рубля. Дати

ми

Васияну

Ондронову полтину. Дати

ми

Костену

брату

четыре рубли,

Дати

ми на

Москву кому Климу четыре гривны.

дал

есмь двем своим* сыном болшим Доронке

да

Фетку кобылка гнеда, лонская,

Доронке кобыла гнеда

да

корова пестрая болшая

да вол

бурой

да

другой

черной.

А жене моей своими детми

кобыла савраса жеребятем,

да кобылка

голуба,

да две

коровы, черная

да

бурая,

да вол

ре др.

што

моего

хлеба,

ржи ли яри ли, то им по же-

ребием.

А што им

сеяти ныне рожь

земле,

то им по по-

ловинам.

тексте

дтми.

4 Памятники русского права

АКТЫ

ФЕОДАЛЬНОГО

ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ

ХОЗЯЙСТВА

А двое конев есмь велел брату своему Костену продати

да долг заплатити, жеребчик ворон да кобылу карую.

А по своей

душе дал есмь село Игнатьевское да трои

пчелы

святой Троице в монастырь.

А приказал есмь свою жену и свои детки

и где што

взяти,

кому што дати, брату своему Костену.

А над головою сидел отец мои душевны игумен

Никон.

А на то послуси:

Иван

Беклемишев, Клим Данилов,

Клим

Молотило да Пянтельи.

А грамоту душевную писал Васук попов сын Иванов.

А запечатали есмь вси послуси одиною печатью хрес-

цем

На

обороте:

А по сей

душевное брата моего, што

ми

велел двое коньв продати да долг заплатити; и яз их

продал да заплатил долг: Парфенью дал е три рубли, до-

сталь земново серебра, Фегнасту заплатил игумнову сыну

два рубля, Касьяну рубль заплатил. У Ермака взята пол-

тина

да плачена Васьяну старецу да две овчины Ондронову

сыну. На Фоке да на Пантелеике взято полтина

грамоты

остатки

вислой

желтовосковой

печати.

АСЭИ.т. 1,№ 11

[Около

1447 — 1455 гг.]

ЗАКЛАДНАЯ

КАБАЛА

ВАСЮКА

НОГИ ЕСИПОВА

СТАРЦУ

ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА

МОНАСТЫРЯ

ГЕРОНТИЮ

ЛИХАРЕВУ

НА

ЛУКИНСКУЮ

ПУСТОШЬ

УГЛИЦКОГО

УЕЗДА

Се

яз, Васюк Нога Есипов сын, занял есми у троиц-

кого старца у 1 еронтья Сергеева монастыря два рубля с

четвертью московскими денгами ходячими по пяти гривен

тексте

сво.

текста

дтки.

тексте

Кли.

Фраза

написана

другим

почерком.

тексте

се.

Фраза

приписки

написана тем же почерком, что и последняя

фраза духовной.

тексте

акту предшествует заголовок: Список с

кабалы

с стар-

цовы

Геронтьевы.