Тема 1.1
Структуралистское объяснение характеризуется следующими тремя
главными чертами. Во-первых, причины, вызывающие данное явление в
некоторый конкретный момент времени, менее интересны структуралисту
по сравнению с теми условиями, которые делают это явление уместным и
значимым. Во-вторых, структуралистские объяснения опираются на поня-
тие бессознательного. Это можно продемонстрировать на примере языка:
индивид знает некоторый язык в том смысле, что может производить и по-
нимать новые высказывания, но он не знает, что он знает, поскольку слож-
ная грамматическая система, которой он пользуется, по большей части
недоступна для него и все еще не описана полностью лингвистами. Их за-
дача – описать бессознательную систему, функционирование которой
определяет языковое поведение индивида. В-третьих, поскольку структу-
рализм объясняет значение, ссылаясь на системы, не осознаваемые субъек-
том, он тяготеет к тому, чтобы трактовать сознательные решения скорее
как следствия, нежели как причины. Человеческое «я», субъект, таким об-
разом, – это продукт социальной и культурной систем.
Леви-Строс, анализируя культурные порядки традиционных обществ
(тотемизм, ритуальные действия, мифологические представления, терми-
нологию родственных отношений) как языки культуры, стремился выявить
в них повторяющиеся элементы («медиаторы», «бинарные оппозиции»,
устойчивые схемы преобразования и замещения одних позиций другими),
в которых он усматривал элементы скрытой логики.
Главной задачей Леви-Строса было показать, что все многообразные
явления нашего мира есть модификации некоей исходной единой модели,
ее раскрытие, и поэтому все они могут быть строгим образом систематизи-
рованы и классифицированы, между ними могут быть установлены связи и
соответствия, показывающие их положение и друг по отношению к другу,
и по отношению к первомодели. Путь, которым, согласно Леви-Стросу,
должна пройти наука, таков: прежде всего, необходимо составить макси-
мально полный перечень отдельных частных фактов, затем установить вза-
имосвязи между ними, выявить их взаимоотношения и сгруппировать их;
после этого все факты следует синтезировать в единое целое, составить си-
стему элементов, соответствующих друг другу, создавая тем самым еди-
ный тотальный объект исследования. По мнению Леви-Строса, цель рабо-
ты этнолога «заключается в том, чтобы обнаружить за осознаваемыми и
всеми различаемыми образами, посредством которых люди понимают ис-
торическое становление, инвентарь бессознательных, всегда ограниченных
по числу возможностей»
1
.
Первоначально Леви-Строс исходит из модели языковых взаимосвя-
зей, затем устанавливает соответствующую структуру родственных связей,
1
Леви-Строс К. Структурная антропология. М.: Главная редакция Восточной ли-
тературы, 1985. С.30.