чисто формального выражения и движений мыслей в
звуках, слогах, словах и фразах, — независимо от
субстанционального содержания этих звуковых форм. Мысль
может быть неверна, но она может быть высказана в
безукоризненной форме. И наоборот — верная мысль
может быть высказана в неправильной форме. Если
же нарушается и правильность образования самих
мыслей, то тогда уже говорят о дислогии и логопатии...
Акт речи связан с возможностью артикуляции и
дикции... Под артикуляцией мы разумеем сумму
внутренних и внешних движений, при посредстве
которых образуется слово, как сочлененный
комплекс звуков, независимо от его внутреннего
значения. Члены, из которых состоят слова, суть слоги,
которые, в свою очередь, не суть простейшие
звуковые элементы, а, напротив, сами состоят из букв
— гласных и согласных.
Так как артикуляция приобретается изучением и
состоит в заученных, координированных движениях*
то мы должны исследовать — каким образом мы овладеваем
ею. В этом отношении мы должны различать три
периода.
91) Еще до истечения первой четверти года жизни,
приблизительно в то время, когда появляются первые
схватывательные движения, дети, находясь в
хорошем настроении духа, обыкновенно
развлекаются тем, что издают без всякого
постороннего внушения разнообразнейшие звуки.
Этот «лепет маленьких детей» слагается главным образом
из губных звуков и из гласных букв, а также и из
звуков язычных и нёбных... Они если и связываются
между собой, то лишь непрочно и более случайно.
Эти первоначальные звуки, которые я назову дикими
имеют чисто рефлекторное происхождение... Указанные
звуки можно рассматривать как свойственные
человеку с самого начала, основные звуки, которые в
течение бесчисленных генераций превращаются во
все те звуки, которые имеются в алфавитах
современных нам народов.
92) Позже... дикие звуки начинают заменяться
общеупотребительной разговорной речью. — Здесь подражание