Волков Ю.Г. Регионоведение: Учеб.пособие

Подождите немного. Документ загружается.

XIX в. и по сей день способствует модернизационному

процессу приобщения традиционных обществ южного региона

к достижениям современной цивилизации. Это выражается в

развитии науки, образования, просвещения,

здравоохранения; в индустриализации экономики и т.д.

Распространение во второй половине XX в. электронных

средств массовой коммуникации (телевидение, радио,

Интернет) способствует утверждению образцов и ценностей

массовой культуры на Северном Кавказе и в Калмыкии.

Изменения происходят во всем образе жизни народов — в

одежде, жилище, этикете, поведении, мышлении и т.д.

Огромное значение в культурном взаимодействии

принадлежит русскому языку, который обеспечивает доступ

народов к мировым культурным достижениям, а с середины

XX в. играет ведущую роль языка межнационального

общения. В советское время были созданы письменности для

калмыцкого, абазинского, адыгейского, кабардино-

черкесского, чеченского, ингушского, аварского,

лакского, даргинского, лезгинского, табарсаранского

языков. В то же время наблюдается значительное влияние

культур Северного Кавказа и Калмыкии на русскую

культуру. Еще с XIX в. происходило теснейшее

взаимодействие калмыцкой культуры и кавказских культур с

субкультурой казаков и культурой русских поселенцев на

Северном Кавказе, в Калмыкии и Поволжье, что отразилось

на быте последних (в обычаях, одежде, кухне, убранстве

домов, песнях, танцах и т.д.) и традициях (обычай

побратимства, куначества; технологии виноделия,

хлопководства, пчеловодства и т.д.). В лексику русского

языка вошло значительное число слов из арабского и

тюркского языков. Поэтические предания горцев и

калмыков, их песни, пляски, художественное ремесло,

зодчество оказали немалое воздействие на развитие

духовно-материальной культуры России. Кавказ явился для

русских поэтов, писателей, художников, музыкантов и

мыслителей (А. Пушкина, М. Лермонтова, Н. Огарева, А.

Грибоедова, Л. Толстого, В. Верещагина, М. Глинки и др.)

творческим истоком для создания истинных шедевров

русского искусства.

434

Богатый исторический опыт развития народов Юга России

свидетельствует как о довольно устойчивом сохранении

этнических специфических черт в культуре, так и о

межкультурных взаимодействиях в плане формирования

общего каркаса культуры. Отсюда и своеобразие культуры

Юга России, состоящее в синкретичном сочетании

интернационально-общих и национально-особенных элементов

культуры.

Интернационально-общее в южно-российской культуре —

результат процесса этнокультурного сближения между

народами, связанными единством территории и исторических

судеб. В основе сближения культур и образа жизни народов

лежат общие социально-экономические и политико-правовые

процессы развития в рамках российского государства.

Межэтнические аспекты проявляются в формировании схожих

норм и форм жизнедеятельности, в утверждении общих

законодательно-правовых установок, в создании системы

делового этикета, в появлении общезначимых праздников и

т.д. Взаимопроникновение куль-турных достижений

наблюдается во многих сферах: в языке (например, многие

слова русского языка вошли в арсенал языков других

народов), в политике (в создании административно-

правовых институтов), в экономике (во внедрении новых

производственных навыков), в области декоративно-

прикладного искусства (интерьер русских украшают

тканные, гончарные и чеканные изделия, выполненные

согласно традициям северокавказских мастеров), в

литературе (перевод произведений русской литературы на

национальные языки южно-российских народов), в

формировании единой системы образования и пр. Большая

роль в процессе этнокультурной интеграции принадлежит

СМИ, посредством которых происходит приобщение народов к

культурным достижениям других народов, а также к

современным мировым тенденциям в области музыки, танца,

живописи, архитектуры, философии, поэзии и т.д.

Межнациональные контакты на производстве, смешанные в

национальном и религиозном отношениях браки,

эмиграционные и миграционные процессы способствуют

сближению народов.

435

Национально-особенное в южно-российской культуре

обнаруживается в многообразии культурных традиций,

обычаев, обрядов, религиозных верований, моральных и

правовых норм, эстетических вкусов и т.д., что

обусловлено неповторимостью культурно-исторического пути

каждого народа. Этноспецифические аспекты наиболее ярко

выражены в языке, в семейно-бытовом укладе жизни, в

народном фольклоре, в кустарно-ремесленном производстве,

в организации жилого пространства, в покрое одежды, в

кулинарных предпочтениях и т.д. Сохранению этнических

особенностей в культуре во многом способствует

самобытность этнической психологии, национального

самосознания. А именно традиционная культура является

источником для формирования национального самосознания,

этнокультурной идентификации.

Вовлеченная в круговорот глобальных модернизационных

процессов, традиционная культура на Северном Кавказе и в

Калмыкии претерпевает некоторые изменения инновационного

плана, связанные с разрушением прежних культурных норм и

образцов жизнедеятельности. В то же время обострение

межэтнических конфликтов в регионе, которые принимают

религиозно-политическую окраску, ведет к возрождению и

утверждению идеалов и ценностей традиционного характера.

Это проявляется в возрождении религиозных обрядов,

праздников, нравственных ценностей, традиций

благотворительности, а также в строительстве мечетей,

православных храмов, буддистских монастырей-хурул; в

открытии средних и высших религиозных учебных заведений;

в создании исламских, христианских и буддистских

религиозных обществ и организаций; в активном вхождении

религиозно-этнических мотивов, сюжетов, символов в

произведения литературы и изобразительного искусства.

На Юге России в условиях кризиса и процессов

дезинтеграции выявляется архаический синдром, т.е.

возрождение комплекса архаических явлений,

представлений, стереотипов и норм поведения, размывание

или сужение сферы рационального, усиление воздействия

иррационального и чувственно-эмоционального восприятия

окружаю-

щей действительности, укрепление мифологического

мышления (В.B. Черноус). Например, возникают различного

рода мифы о вечном военном противостоянии с Россией при

идеализации восточных мусульманских каналов культурного

развития и политики в кавказском вопросе европейских

государств и США. Подобного рода настроения не ведут к

позитивному культурному сотрудничеству между Северным

Кавказом и Россией в целом. Более того, в национальных

республиках Северного Кавказа и Калмыкии нередко

проявляются некоторые тенденции этноцентризма.

(Этноцентризм - убеждение этнической группы о

превосходстве собственной культуры, склонность считать

свою культуру лучшей, отвергая стандарты другой культуры

как худшие, неправильные).

Южный регион как часть Российской Федерации включен в

единое идейно-символическое пространство российской

цивилизации как целостного государственно-политического

и национально-культурного образования. Политико-

культурные процессы на Юге России направлены на

формирование культурной интеграции народов. Это сложный

и длительный процесс, в котором диалектически сочетаются

интернациональное и национальное, общее и особенное. При

этом генеральные процессы модернизации,

интернационализации культуры не исключают сохранение ее

этнокультурной многовариативности. Сопряжение в

понимании культуры двух смысловых аспектов: широкого

(культура — всеобщий процесс духовно-материального

развития нации) и узкого (культура - форма жизни

этнической общности), позволяет представить историю не

как процесс ассимиляции культур, а как процесс их

сосуществования и взаимодействия в контексте российской

цивилизации. В современных условиях позитивное

взаимодействие между народами может быть осуществимо на

основе принципов культурного плюрализма, толерантности,

взаимопонимания, уважения к культурным и

конфессиональным различиям, сотрудничества.

437

ЛИТЕРАТУРА

1. Донские казаки в прошлом и настоящем. Ростов н/Д.

1998.

2. Денисова Г.С., Радовель М.Р. Этносоциология. Ростов

н/Д, 2001.

3. Кавказский регион: проблемы культурного развития и

взаимодействия. Ростов н/Д, 2000.

4. Номинханов Д. Ц.-Д. Очерки истории культуры

калмыцкого народа. Элиста, 1969.

5. Садохин А.П. Этнология. М., 2000.

6. Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа:

вызовы времени (социально-философский анализ). Майкоп,

1987.

438

СОДЕРЖАНИЕ

Введение...........3

Раздел 1. РЕГИОНОВЕДЕНИЕ КАК УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА...10

1. Актуальность регионоведения.....10

1.1. Регионализация в современном мире...10

1.2. Регионализация в современной России..13

2. Предметная область регионоведения....21

2.1. Цели преподавания регионоведения..21

2.2. Понятие региона......22

2.3. Регионообразующие факторы...28

2.4. Региональная политика ....32

2.5. Региональная политика в России ...36

2.6. Региональное развитие....40

2.7. Структура учебного курса.....42

Литература..........43

Раздел 2. ЮГ РОССИИ: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РЕГИОНА...44

1. Южный федеральный округ как целостное региональное

образование....44

2. Географическое положение.....47

3. История Южнороссийского региона...49

3.1. Юг России в древности: " на пороге

цивилизации....52

3.2. Средневековые политические образования..55

439

3.3. Борьба за независимость ( XIII—XVI вв.).57

3.4. В составе Российской Империи ....61

4. Природно-ресурсный потенциал....69

5. Дифференцированность территории Юга России........76

6. Характеристика субъектов Юга России..78

Литература.........112

Раздел 3. ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ СИСТЕМА НА ЮГЕ РОССИИ...115

1. Нормативно-правовая база организации и деятельности

органов государтвенной власти.115

2. Обычное право...... 178

3. Органы государственной власти ...183

4. Аппарат полномочного представителя Президента в Южном

федеральном округе...190

5. Региональная идеология ....194

6. Региональное управление.....210

7. Федеральная государственная служба..234

8. Региональные политические элиты....237

9. Политические партии и гражданские движения.....246

Литература.........259

Раздел 4. ЭТНОСОЦИАЛЬНЫЕ И ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ НА

ЮГЕ РОССИИ......263

1. Институционализация этничности...263

2. Этносоциальная стратификация....267

2.1. Предпосылки формирования этнической

стратификации....268

2.2. Индикаторы статусных позиций в социальном

пространстве Юга России ..275

3. Этнические миграции ......279

3.1. Миграция автохтонных народов...282

3.2. Миграция русских

и не автохтонных народов региона...301

4. Региональные конфликты на Юге России...308

Литература.........322

Раздел, 5. НАЦИОНАЛЬНАЯ И РЕГИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ НА

ЮГЕ РОССИИ..325

1. Понятие безопасности......325

2. Национальный интерес......329

3. Внешнеполитические аспекты национальной

и региональной безопасности .... 334

4. Внутренние аспекты региональной безопасности .337

Литература.........353

Раздел 6. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ НА ЮГЕ РОССИИ......355

1. Классификация экономических процессов

и их региональный аспект.....355

2. Территория Южного федерального округа

как экономическое пространство ....357

3. Производство и воспроизводство...360

4. Транспортно-дорожный комплекс....367

5. Рыночные процессы и финансы...369

5.1. Рыночная инфраструктура....369

5.2. Финансовые потоки и запасы (фонды)

на территории ЮФО.....378

441

6. Социальные процессы......384

7. Внешнеэкономические связи ЮФО.... 391

7.1. ЮФО как инфраструктурная база внешнеэкономических

связей...392

7.2. Собственная ВЭД ЮФО.....393

7.3. Геоэкономическая безопасность Юга России ..393

8. Регулирование экономики и региональный менеджмент

..395

9. Программа развития ЮФО до 2006 г.. 401

Литература.........410

Раздел7. КУЛЬТУРНЫЕ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРОЦЕССЫ НА ЮГЕ

РОССИИ...412

1. Основные понятия этнической культурологии . 412

2. Религия в системе культуры..... 418

3. Культура и религии Юга России... 423

Литература.......... 438

442

Серия «Высшее образование» РЕГИОНОВЕДЕНИЕ Издание 2-е,

исправленное и дополненное

Ответственный за выпуск: Баранникова Е. Редактор:

Федоров И. Корректор. Петренко Н. Художник: Тимофеева

Е. Лицензия ЛР № 065194 от 2 июня 1997 г. Сдано в набор

11.05.2004 г. Подписано в печать 23.06.2004 г. Гарнитура

Школьная.Тираж 5000экз. Издательство «Феникс» 344082, г.

Ростов-на-Дону,