законодательства, унаследованной современным российским
законодательством, — признании в качестве субъектов
государственного права и республик, и этносов. Термин
«субъект» в федеральном законодательстве относится к
республикам, краям и областям, а во
внутриреспубликанских — к этносам. Например,
общеупотребительным является использование выражения
«многосубъектные» республики по отношению к Дагестану,
Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.
Двойственность толкования понятия «субъект» в
федеральном и региональном законодательстве дает
основания этносам и этническим группам ставить вопрос о
своем правовом статусе. Принимаемые указы и
постановления по отдельным Народам в конечном итоге
создают ситуацию в общественном сознании, когда меры по
поддержке конкретной этнической группы расцениваются
остальным населением многонациональных республик как
привилегия, дарованные свыше.
Развиваемый в федеральной правовой практике подход,
основанный на Законе «О реабилитации репрессированных
народов», предусматривающий издание отдельных
постановлений по каждому из репрессированных народов,
имеет существенные политические следствия. Он порождает:
а) конкуренцию между этносами за получение тех или иных
привилегий (как правило, связанных с восстановлением
исторической справедливости в результате репрессий),
доходящую до прямого противостояния; б) поиск
«обиженными» этническими группами союзников в стане
политической оппозиции федеральной власти, что
сопровождается искусственной политизацией национальных
движений. В этом контексте наметившееся деление
национальных движений на «президентские»,
«правительствен-
ные», «оппозиционные» значительно усиливает их
конфронтацию и провоцирует различные политические силы
на розыгрыш национальной карты в вопросах,
непосредственно не связанных с национальной политикой.
Кроме того, сами этносы на Юге России претендуют на
признание их в качестве субъектов правового процесса.
Основанием для этого служит то обстоятельство, что они
сохранили внутреннюю родовую структуру (тейпы, тухумы и
т.п.) и механизмы ее функционирования (адаты), их жизнь
никогда не исчерпывалась официальным правом, а всегда