бухом Кримської війни він зорганізував під протекторатом Туреч-
чини шість козацьких сотень у силі 1400 вояків, з українською ко-
мандною мовою, які брали активну участь у боях проти Росії. У 1854
р. козацькі сотні допомогли звільнити від російського оточення
твердиню Сілістрію над Дунаєм, і перші ввійшли до звільненого від
російських військ міста Бухареста.
Під кінець 1854 р. Чайковський осягнув зі своїми козаками ріку
Прут, якою проходив кордон Російської імперії. Він планував
дістатися в Україну і там викликати протиросійське повстання
1
. У
1873 p. M. Чайковський повернувся в Україну, але без війська і,
прийнявши православ'я, там доживав віку.
Чайковський мав намір відновити в Україні гетьманство під про-
текторатом Туреччини, йдучи слідами гетьманів Петра Дорошенка та
Пилипа Орлика. Хоча з цих планів М. Чайковського нічого не
вийшло, але сам епізод вказує на те, що ще у XIX ст. жива була ідея
української козацької держави.
Скасування кріпацтва
У міжчасі вже і в урядових колах дійшли до переконання, що
кріпацька система не відповідає модерним вимогам господарювання,
зокрема в промисловості, і її треба, якщо вже не повністю усунути, то
бодай злагіднити, Василь Каразин ще за царя Олександра І виступив з
проектом, щоб селянам дати деякі приватні права, поставити межі їхній
залежності від поміщиків і визнати за кріпаками права власності на
нерухомості
2
. Були й такі поміщики, що самі на практиці робили деякі
полегші і поступки для кріпаків у своїх маєтках. Поміщик
Стройновський, наприклад, ще в 1809 р. доводив, що визволення селян
з кріпацтва корисне таки самим поміщикам, бо піднесеться ціна на
їхню землю, а держава також скористає з того, бо збільшиться кількість
платників податків. Водночас поліпшиться хліборобство, бо в ньому
зацікавлені будуть селяни, що вже працюватимуть на себе самих.
Щоправда, Стройновський говорив про надання селянам персональної
свободи, а не безплатного наділу землі. За емансипацію селян
заговорив також і науковий світ з вимогою, щоб звільнити селян від
панщизняних зобов'язань. Харківський професор Якоб уважав, що на
звільненні селян з кріпацтва скористала б І держава, тому що "невільні
не можуть бути певними слугами держави, бо безправство —
протиприродне відносинам у державі.... Знищення кріпацтва потягло б
за собою збільшення продуктивності селянської праці, перекинення
зайвих рук на фабрики, збільшення достатків селян, отже розвиток
через це міст. Зем-
1
Rudnytsky I.L, Essaays in modem Ukrainian history, edited by Peter L. Rudnytsky.- Ed
monton, 1987.- P. 180-181.
2
Слабченко М.Є. Вказ. праця.- С. 279.
128
ля, яку дістали б селяни після скасування панщини, мала б бути
власністю селян"
1
.
У 1840 pp. була низка ще й інших проектів, які представляли більш
ліберальні поміщики, як СЛювшин з Єлисаветграда. Харківський
поміщик Шидловський, при здаванні свого маєтку Мер-чика на
оренду, заборонив орендареві доторкатися селянської землі й наказав
вимагати не три-, але дводенної панщини
2
. Під тим оглядом відома
також діяльність Василя Тарновського, чернігівського помішика,
переконаного противника кріпацтва і В.П.Тарновського, поміщика
прилуцького. Перший був пізніше співавтором державної Редакційної
Комісії, яка займалася зведенням усіх проектів, які вироблялися на
провінції губерніальними комітетами. Крім Тарновського, до тієї
Комісії належав також і поміщик Григорій Галаган, і обидва вони
"енергійно обстоювали інтереси селян"
3
. В.П. Тарновський,
співучасник губерніального комітету реформи на Полтавщині, був
також рішучим ворогом кріпацької системи. Граф Мечислав
Потоцький на Поділлі пропонував у 1847 р. звільнити у своєму
маєтку всіх кріпаків і передати їм дві третіх поміщицьких земель на
повну власність, без жодної оплати. Але уряд царя Миколи І не пішов
на те і дозволив Потоцькому перевести своїх кріпаків у категорію
т.зв. зобов'язаних селян, на гірших умовах, як вони були до того часу.
Крім Потоцького й Шидловського були ще й інші поміщики, які
ліберально ставилися до кріпаків, але вони були у великій меншості й
самі без державного дозволу не могли
того зробити
4
.
В Україні кріпацтво було тим важче, що 95% панів-землевлас-
ників були чужинці, поляки й москалі, або зрусифіковані українці й
чужинці, що ставилися до українців з презирством, а то й ненавистю.
У XIX ст. система панщини-кріпацтва дожила свого кінця. Основний
удар тій системі завдала французька революція 1789 p., в.Австрії ЇЇ
облегшив цісар Йосиф II у 1782 р., а в 1848 р. панщину скасовано
зовсім. Єдина Російська імперія зберігала ще цю систему в половині
XIX ст. і тому прихід на трон ліберального царя Олександра II, який
амнистіював членів Кирило-Мефодіївського Братства, давав надію на
скасування кріпацтва.
Середина XIX ст. — це час, коли прогресивне громадянство під-
несло свій голос за визволення селян з кріпацької неволі і тут ро-
сійські й українські літератори працювали в тісному контакті між
собою. Російські журнали друкували українські поезії Т. Шевчен-
1
Там же.- С 278-279.
2
Там же.- С 278.
3
Дорошенко Д. Нарис історії України.- Мюнхен, 1966.- Т.2.- С 292.
1
За сто літ; матеріали з громадського й літературного життя України XIX і лочатків
XX століття (за ред. М. Грушевського) //Записки. Історична Секція Всеукраїнської
Академії Наук.- Київ, 1927.- Кн. 2.- С. 36.
/. В. Верига