Васильев Л.С. Древний Китай. Том 2. Период Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.)

Подождите немного. Документ загружается.

царстве играли сановники, вмешивавшиеся в дела управления стра-

ной,

устраивавшие династийные заговоры и

даже

апеллировавшие в

случае

нужды к помощи горожан

(го-жэнь).

Наследник Лин-гуна Ку-

ай

Вай после неудавшегося заговора против юной жены его отца со-

блазнительной красавицы Нань-цзы вынужден был бежать в Сун, а

затем — в Цзинь к главе клана Чжао [103, гл. 38; 71, т. V, с. 118]. В

результате

вэйский трон достался его сыну Чжэ, ставшему Чу-гуном

(492-481

477-456

гг. до

н.э.).

Однако КуаЙ Вай с этим не смирился

и,

совершив с помощью племянника Кун Куя, главы клана Кун, двор-

цовый

переворот, вынудил сына бежать в Лу, а сам сел на долгождан-

ный

трон.

Источники

подробно рассказывают об обстоятельствах этого пере-

ворота. В него были вовлечены многие члены клана Кун Куя во главе

с его матерью, сестрой Куай Вая. К нему оказались причастны и такие

известные деятели, как ученики Конфуция Цзы Лу (Чжун Ю) и Цзы

Гао, бывшие в то время на

службе

в Вэй. Цзы Гао вовремя покинул

мятежную столицу царства Вэй и спасся,

тогда

как Цзы Лу, пытаясь

уберечь своего хозяина Кун Куя от неверных действий, погиб при

столкновении

со слугами Куай Вая [114, 15-й год

Ай-гуна;

212, т. V,

с.

841-843;

71, т. V, с.

119-120].

Став правителем Вэй, Куай Вай (Чжуан-гун) недолго просидел на

троне

(480-478

гг. до н.э.) и вскоре был изгнан из царства. А вэйский

трон,

правда, не сразу, снова занял его сын Чу-гун. Потомки Чу-гуна

правили

в Вэй еще около

двух

с половиной столетий, но уже с сере-

дины

V в. до н.э. Вэй стало, как о том сказано у Сыма

Цяня,

частью

одного из

трех

царств, на которые распалось царство Цзинь [303,

гл. 37; 71, т. V, с. 121], а его правители с 346 г. до н.э. снова стали

именоваться титулом хоу, а с 320 г. — еще более низким и уже не

столько феодально-аристократическим, сколько чиновно-бюрократи-

ческим званием

цзюнь,

т.е. господин, глава. В 252 г. до н.э. вэйского

правителя сделали кем-то вроде руководителя

уезда

циньской области

Дуцзюнь, а с 209 г. до н.э. последний представитель дома Вэй стал

простолюдином [103, гл. 37; 71, т. V, с.

121-122].

Политическая

история Малого Вэй, как легко заметить, напомина-

ет

судьбу

любого из уже рассматривавшихся выше царств:

удел

пре-

вращается в царство, первые его правители в начале периода Чуньцю

становятся самовластными монархами, проводят необходимые ре-

формы,

наводят некоторый порядок, забирают себе понравившихся

невест у подросших сыновей, чем порождают династийные кризисы,

т.п. Результатом внутренних

смут

становится ослабление авторитета

правителя. В Вэй оно дошло до того, что разразилась катастрофа, едва

не

приведшая его к полному

краху.

В восстановленном с чужой по-

252

мощью Вэй власть уже оказывается в руках не столько правителя,

сколько

интригующих сановников или ближайших родственников

правителя, а завершается все окончательным упадком царства. Но на

ном

общем для многих царств фоне видны и специфические харак-

(срные

черты именно Вэй: в отличие от Цзинь и Ци это царство не-

полыиое,

практически нет у него общекитайских амбиций, сравни-

тельно мало самостоятельных войн — в основном это столкновения с

месильными соседями или участие в коалициях. В отличие от Сун или

Ну

нет исключительности в

статусе

и соответствующего этому стрем-

исния

горделиво выделиться. Неудивительно, что за такое царство

может вступиться, оказывая ему покровительство,

даже

политически

иабосильный чжоуский ван, при всем том, что и само Вэй временами

страгивало интересы вана, поддерживая его соперников. Вообще

ислуживают внимания близость Вэй к домену и связи домена с Вэй,

вчаимопроникновение

интересов. Примерно то же самое, но, пожалуй,

еще большим основанием можно сказать и о царстве Чжэн.

Если

ВэЙ располагалось к северу (точнее — к северо-востоку) от

домена, к тому же на

другой

стороне Хуанхэ, то Чжэн было его юж-

ным

соседом. Возникло это царство во времена чжоуского Сюань-

наиа

и было едва ли не самым поздним из раннечжоуских уделов.

11езадолго до переселения Пин-вана на восток к югу от Лои перемес-

шлся

со своими людьми на земли Го и Куай чжэнский

У-гун,

сын

основателя

удела

и министра Ю-вана

Хуань-гуна.

При его сыне Чжу-

•ш-гуне

(743-701

гг. до н.э.) источниками зафиксирована первая дина-

гийная интрига в этом царстве: мать правителя попросила дать суб-

\дсл ее младшему сыну, на что Чжуан-гун по восшествии на трон

743 г. до н.э. опрометчиво согласился. Последовал вооруженный

конфликт

между

братьями, в чем-то сходный с тем, что почти одно-

ирсменно

начался и в

Цзинь,

но с иным результатом: Чжуан-гун сумел

иыстро и решительно ликвидировать мятежный

субудел.

Правда, он

мри

этом рассорился с матерью. Однако затем сумел найти способ

примириться

с ней (поклявшись, что увидится с ней лишь под землей,

i.e. после смерти, он затем смягчился и велел вырыть туннель, где и

щ-третился с

ней)*

Сложно складывались отношения чжэнских правителей с доменом,

пока

они оставались главными министрами

(цин-ши

—

сы-ту)

адми-

нистрации

чжоуского вана. Эти отношения осложнялись соперничест-

ном

с правителями царства Го, выполнявшими (до аннексии царства

о цшньским Сянь-гуном) аналогичные функции в домене. Не вполне

но, зачем нужно было чжоуским ванам в начале периода Чуньцю

поржать у себя в качестве

цин-ши

двух

правителей царств, чья терри-

||>1>ия

была вне домена (впоследствии эти функции стали выполнять

253

чжухоу,

чьи уделы были внутри домена), Видимо, здесь сыграла свою

роль традиция, шедшая по меньшей мере с Ю-вана, если не с самого

Сюань-вана, создавшего

удел

Чжэн для своего брата. Однако совер-

шенно

очевидно, что это приносило больше вреда, чем пользы, что

вскоре и было осознано чжоускими ванами.

Отношения

домена с Чжэн обострились в конце VIII в. до н.э. на-

столько, что начались военные действия, принесшие позорное пора-

жение войску Хуань-вана, получившего к тому же в битве рану в пле-

чо.

Однако, несмотря на это, в

трудную

минуту дворцового заговора

(675-673

гг. до н.э.) чжоуский ван обратился за поддержкой против

своего мятежного братца Цзы Туя именно в Чжэн. Как и другие цар-

ства, Чжэн страдало от дворцовых интриг и династийных заговоров.

После

смерти чжэнского Чжуан-гуна сановник-г/ик Цзи Чжун помог

одному из его сыновей стать Чжао-гуном. Однако сунский Чжуан-гун

настоял на том, чтобы это решение было изменено, и чжэнским пра-

вителем стал сын умершего правителя от жены из Сун. Цзи Чжун был

вынужден согласиться, Чжао-гун бежал в Вэй, а правителем стал Ли-

гун

(700-697

679-673

гг. до

н.э.),

который попытался отстранить

Цзи

Чжуна от правления. Однако из этого ничего не получилось. Ли-

гун был вынужден бежать из Чжэн, а трон занял Чжао-гун, на сей раз

просидевший на нем два года

(696-695

гг. до

н.э.),

пока другой чжэн-

ский

сановник-^ин, Гао Цзюй-ми, не убил его на охоте. Затем оба

цина

договорились посадить на опустевший трон младшего брата убитого,

после чего этот последний с Гао Цзюй-ми отправился на созывавшее-

ся

циским Сян-гуном совещание

чжухоу,

боясь, что в случае неявки

правителя Чжэн

чжухоу

поддержат

беглого

Ли-гуна. Однако на сове-

щании

разгневанный Сян-гун убил нового чжэнского правителя, после

чего престол достался его брату Цзы Ину (Чжэн-цзы,

693-680

гг.

до

н.э.),

статус которого оказался, однако, неясным (он не именовался

гуном — им считался по-прежнему беглый Ли-гун; ситуация в своем

роде уникальная).

В 680 г. до н.э. очередной заговор, приведший к убийству чжэн-

ским

сановником Фу Цзя исполнявшего обязанности правителя Чжэн-

цзы

и двоих его сыновей, позволил Ли-гуну после 17-летнего переры-

ва вернуться на трон. Ли-гун правил недолго, но успел немало, вклю-

чая оказание помощи бежавшему в Чжэн чжоускому валу. Все изло-

женное дает основание заключить, что после первых властных прави-

телей в Чжэн надолго наступила пора нестабильности, когда делами

чаще всего вершили своекорыстные сановники. В основном так про-

должалось и далее.

672 по 628 г. до н.э., т.е. почти полвека, чжэнский трон занимал

сын

Ли-гуна Вэнь-гун. Это были годы господства в Поднебесной пер-

254

пых

двух

гегемонов, причем отношения со вторым из них у Чжэн ос-

ложнились вследствие дурного приема, который был оказан странст-

нующему Чжун Эру. В 636 г. до н.э. возник конфликт

между

царства-

ми

Вэй и Чжэн, в который вмешался чжоуский ван, предложивший

чжэнскому правителю уступить, Вэнь-гун чжэнский отказался, после

чего ван пригласил северных ди вместе напасть на Чжэн, но не имел

успеха.

А сразу же вслед за тем ди напали на домен, и ван оказался

вынужденным искать помощи в Чжэн. Вана вернул на трон в следую-

щем,

635 г. до н.э., цзиньский Вэнь-гун, получивший за это почетное

шание

гегемона-бй. А вот чжэнский Вэнь-гун вынужден был искать

союзника

против оскорбленного им некогда Чжун Эра в Чу. Именно с

iroro и начались тесные контакты, а за ними и политическая зависи-

мость Чжэн от сильного Чу.

Чтобы покарать Чу, цзиньский Вэнь-гун вместе со своим союзни-

ком

циньским Му-гуном направились в Чжэн с военной экспедицией.

Чжэнцы

перепугались и обратились к

Му-гуну

с просьбой отказаться

от нападения, напомнив, как обманул его цзиньский правитель, пред-

шественник

Вэнь-гуна, и дав понять, что ослабление Чжэн и соответ-

ственно усиление Цзинь не в интересах Цинь. Циньский Му-гун при-

нял

к сведению это суждение и

даже

заключил с чжэнцами соглаше-

ние:

он оставил троих своих представителей в Чжэн, а сам отправился

назад. Цзиньский Вэнь-гун со своей стороны тоже пошел на мировую

Чжэн в обмен на признание искавшего помощи в Цзинь сына чжэн-

• кого Вэнь-гуна, Ланя, наследником. Чжэнцы вынуждены были на это

• огласиться [114, ЗО-й год Си-гуна; 212, т. V, с. 215 и 217; 103, гл. 42;

/I,

т. VI, с. 35], и вскоре после этого, когда

умер

чжэнский Вэнь-гун,

фон

занял Лань под именем Му-гуна

(627-606

гг. до

н.э.).

Первый

же год его правления был омрачен военной экспедицией

циньского

Му-гуна против Чжэн, которая, однако, была приостанов-

исна

после встречи с чжэнским торговцем в районе Хуанхэ. Неудиви-

юльно, что в 625 г. до н.э. Чжэн присоединилось к коалиции царств во

паве с Цзинь, выступившей против Цинь. Впрочем, уже через пару

цесятилетий Чжэн вновь оказалось союзником усилившегося к этому

премени

Чу и в 607 г. до н.э. нанесло сильное поражение царству Сун,

шив

в плен Хуа Юаня и заставив заплатить за него огромный выкуп.

Му-гун был, пожалуй, последним из сильных правителей Чжэн.

то сын Лин-гун на первом же

году

правления (605 г. до н.э.) был

у(1ит двумя повздорившими с ним из-за пустяка (если верить источни-

им)

сановниками. А преемник его Сян-гун в 597 г. до н.э. оказался

пенником чуского вана, который решил наказать Чжэн за его контак-

M.I

с Цзинь. В

«Цзо-чжуань»

подробно рассказано, как чуский ван

фиумфально вошел в столицу Чжэн и как навстречу ему, ведя за со-

255

бой овцу, шел с обнаженным торсом Сян-гун, униженно просивший о

милосердии и соглашавшийся превратить свое царство в одно из тех

владений типа уездов, которые создавались из аннексированных

царств и княжеств в разросшемся Чу [114, 12-й год Сюань-гуна; 212,

т. V, с. 311 и 316; 103, гл.42; 71, т. VI, с. 37]. Увидев это, чуский

Чжуан-ван великодушно отступил, оставив все как есть, но заручив-

шись

покорностью Чжэн.

Положение

Чжэн, оказавшегося

между

двумя соперничавшими ги-

гантами, стало критическим. Преемник Сян-гуна Дао-гун, пытавшийся

наладить контакты с

Цзинь,

вскоре умер, а его брат Чэн-гун (584-

571 гг. до н.э.) был вынужден лавировать

между

Цзинь и Чу, что в

конечном

счете послужило одной из причин войны 575 г. до н.э., за-

вершившейся поражением Чу и Чжэн. Преемник Чэн-гуна Ли-гун был

566 г. до н.э.

убит

сановником Цзы Сы, который в начале правления

Цзянь-гуна, малолетнего сына убитого

(565-530

гг. до

н.э.),

сумел

уничтожить выступивших против него членов правящего дома Чжэн,

но

затем сам был

убит

одним из уцелевших родственников. Вообще,

как

то специально отмечено Сюй Чжо-юнем [200, с. 85], зсе видней-

шие

кланы в Чжэн, активно действовавшие в VI в. до н.э., восходят к

11 сыновьям чжэнского Му-гуна, т.е. были близкими родственниками

правителей. Они ревностно боролись

друг

другом

за власть и влия-

ние,

причем уже в середине VI в. до н.э. многие из них были уничто-

жены либо изгнаны [103, гл. 42; 71, т. VI, с. 40], Тогда же выдвинулся

ряды сановников-^ыное и вскоре стал главным министром и просла-

вился

своей мудростью Цзы Чань, внук Му-гуна, который много сде-

лал для упрочения позиций царства Чжэн.

Цзы

Чань, долгие десятилетия державший в своих руках бразды

правления

царством и тем немало способствовавший стабильности в

нем,

умер

в самом начале V в. до н.э. (в 499 или 496 г. до н.э.; см. [71,

т. VI, с. 295, примеч. 80]) и, как замечает Сыма

Цянь,

оплакивался

всеми чжэнцами. После него царство стало быстрыми темпами

дегра-

дировать, терпеть поражение за поражением, в первую очередь от

Цзинь

(Чу в те годы было занято в основном выяснением своих отно-

шений

с южными У и Юэ), пока в 388 г. до н.э. оно не было аннекси-

ровано царством Хань, одним из тех

трех,

на которые к тому времени!

распалось могущественное прежде царство

Цзинь.

Как

легко заметить, при всем внешнем

сходстве

генеральной кан«|

вы событий в

судьбах

царств Чжэн и Вэй не слишком много обще*

го — связывает их разве что близость (территориальная и политиче-

ская)

с доменом и постоянные контакты с ним, в том числе и весьма!

недружественные. Пожалуй, стоит обратить внимание н на то, что!

Чжэн

и Вэй,

будучи

царствами сравнительно небольшими, имели ма-

256

ло возможностей для проведения самостоятельной политики и часто

оказывались в зависимости от более сильных соседей, став в конеч-

ном

счете их жертвами. Но самое главное, что сближает эти царства,

это то, что ни одно из них не внесло существенного вклада в какую-

либо модель эволюции чжоуского Китая. Сун и Лу продемонстриро-

вали одну из моделей эволюции, Цзинь и Ци —

другую.

Многие же

царства и княжества, включая Вэй и Чжэн, своей специфики в этом

плане не выявили. Исключение составляют два сильнейших полувар-

варских царства, расположенные вне Чжунго, — Цинь и Чу.

Специфика

результаты

внутриполитического развития

царств

Цинь

и Чу

В период Чуньцю

между

царствами Цинь и Чу была немалая раз-

лица.

В общих

чертах

она сводится к

тому,

что западное полуварвар-

ское Цинь слабо вмешивалось в дела Чжунго и потому в источниках

(•за исключением

труда

Сыма

Цяня)

сравнительно мало материала о

ранней

его истории,

тогда

как такое же по своему

статусу

полуварвар-

ское Чу, напротив, проявляло большую политическую активность и

нмешивалось в дела Чжунго, добиваясь при этом порой немалых

успехов. Неудивительно поэтому, что в источниках оно представлено

достаточно полно.

В сочинении Сыма

Цяня

глава об истории Цинь включена в раздел

«Бэнь

цзи»,

куда

помещены материалы о правящих домах всекитай-

ского масштаба, от легендарных до ханьского. Естественно, что в

начальную часть главы о доме Цинь было включено немало сомни-

тельных сведений. Из них, в частности, вытекает, что легендарный

родоначальник дома Цинь был ближайшим помощником Юя, что его

отдаленные потомки служили шанским правителям, а их потомок

Цшо

Фу был колесничим у знаменитого чжоуского Му-вана. Есть

цаже сказочная история о том, как именно Цзао Фу, когда это потре-

бовалось, домчал в считанные сутки Му-вана из его далекого путеше-

ггвия на запад, делая по тысяче ли в день, за что был пожалован уде-

пом

Чжаочэн и клановым именем Чжао,

тогда

как родовым именем

fix»

было Ин и один из его потомков по воле чжоуского Сяо-вана стал

именоваться Цинь Ином [103, гл. 5; 71, т. II, с. 15-18].

Сын

и внук Цинь Ина верно служили Сюань-вану и за победы над

тунами

стали

дафу

и получили земли в Цюаньцю. Циньский Сян-гун

ныл

возведен Пин-ваном в ранг

чжухоу

за помощь дому Чжоу в тра-

ч 766 257

гические для него дни крушения Западного Чжоу и перемещения на

восток. Ему также были пожалованы чжоуские земли к западу от гор

Цишань,

где прежде находилась первая столица чжоусцев Цзунчжоу,

а теперь расположился новый

удел

Цинь.

При сыне Сян-гуна Вэнь-

гуне

в середине VIII в. до н.э. в

Цинь

были осуществлены первые ре-

формы,

в частности, введена должность придворного историографа и,

если верить Сыма

Цяню,

принята жестокая система наказания, возла-

гавшая ответственность за тяжкое преступление на родственников

преступника по трем линиям,

санъ-гру>

т.е. по отцу, матери и жене

[103, гл.5; 71, т. II, с. 19-20]. Это последнее сообщение, явно стра-

дающее анахронизмом, весьма сомнительно.

Первый

династийный конфликт в

уделе

Цинь,

быстрыми темпами

превращавшемся в независимое от вана царство, произошел после

смерти правнука Взнь-гуна, Нин-гуна, на

рубеже

VIII-VII вв. до н.э.

Трое сановников вмешались в дела престолонаследия и посадили на

трон младшего из троих сыновей Нин-гуна, а затем, передумав, убили

мальчика и вернули трон старшему, ставшему

У-гуном

(697-678

гг.

до

н.э.).

У-гун

казнил заговорщиков и истребил

всех

их родичей до

третьего колена. Вообще это был властный и жестокий правитель,

аннексировавший

ряд соседних территорий (вместо некоторых из них

688 г. до н.э., как сообщает Сыма

Цянь,

были созданы владения типа

сянь

— этим термином позже именовались

уезды

[103, гл. 5; 71, т. II,

с. 21]) и после смерти унесший с собой в могилу в качестве сопогре-

бенных 66 человек. Сын правителя получил

субудел

Пинъяне,

а трон

достался младшему

брату

У-гуна,

правившему, однако, лишь два

года,

после чего правителем стал его старший сын Сюань-гун

(675-664

гг.

до

н.э.).

Сюань-гуну наследовал его младший брат Чэн-гун, который правил

всего четыре

года,

а затем третий брат Му-гун. Ни один из девяти

сыновей

Сюань-гуна и семи сыновей Чэн-гуна трон так и не получил.

Му-гун же стал одним из самых известных циньских правителей.

Именно

он активно вмешивался в дела могущественного царства

Цзинь.

Именно он по достоинству оценил способности сановника

аннексированного

цзиньским Сянь-гуном княжества Юй, Бай Ли-си,

который

был направлен в

Цинь

для сопровождения дочери Сянь-гуна,

предназначавшейся в жены

Му-гуну,

но по дороге бежал и очутился в

плену у чусцев. Выкупленный Му-гуном за пять бараньих шкур, Бай

Ли-си,

получивший прозвище У-гу

дафу

(«дафу

за пять шкур бара-

на»), стал управлять государственными делами в

Цинь,

что, надо по-

лагать, немало способствовало

успехам

Му-гуна.

Жизнеописание

Му-гуна полно сообщений, напоминающих леген-

ды, — таков, например, рассказ о том, как 300 варваров съели его

258

любимого скакуна, но,

будучи

прощенными Му-гуном, поспели на

выручку к нему в самый драматический момент сражения с царством

Цзинь

и тем спасли раненого Му-гуна. Похожи на легенду история с

выкупом Бай Ли-си, равно как и история о пленении цзиньского пра-

вителя И У и о намерении принести его в

жертву,

от чего после

просьб чжоуского вана и своей жены (сестры И У) Му-гун

будто

бы

отказался, сменив гнев на милость и отпустив И У домой в

Цзинь.

Явной

легендой

следует

считать сообщение о том, как Му-гун привлек

свое царство советника жунского правителя Ю Юя (потомка бежав-

шего к

жунам

выходца из

Цзинь),

побудив с помощью 16 певичек

жунского правителя

охладеть

к своему советнику, что и сыграло ре-

шающую роль в бегстве его в

Цинь.

Но бесспорно, что Му-гун

цинь-

ский

оказал в решающий момент помощь цзиньскому Чжун Эру и тем

внес немалый вклад в последующее развитие царств Чжунго под вер-

ховенством

Цзинь.

Бесспорно и то, что Му-гун помог — вместе с

Чжун Эром — чжоускому вану, что он старался укрепить и просветить

свое полуварварское царство, для чего взял на

службу

Ю Юя, Бай

Ли-си и Цзянь Шу. Сыновья двоих последних стали военачальниками

циньских

войск. Только смерть Му-гуна напомнила, что он был пра-

вителем полуварварского царства — сопогребенных вместе с ним

оказалось 177 человек [103, гл. 5; 71, т. II, с. 22-33].

После

Му-гуна царство

Цинь

надолго погрузилось в состояние

своего рода политической спячки. Видимо, циньцы оказались негото-

выми к радикальным переменам, связанным с Му-гуном, и предпочли

спокойную жизнь. Правда, сразу же после смерти Му-гуна его преем-

ник

Кан-гун

(620-609

гг. до н.э.) провел несколько боевых операций

против могущественного Цзинь и

даже

достиг некоторых успехов. Но

на

этом все и заглохло. Власть в Поднебесной прочно взяли в свои

руки правители

Цзинь,

а преемники циньского Кан-гуна почти не

давали о себе знать. Время от времени царства Чжунго совершали

успешные экспедиции против

Цинь

в первой половине VI в. до н.э., а

бегство в Цзинь в 541 г. до н.э. брата циньского Цзин-гуна (576-

537 гг. до

н.э.),

Хоу-цзы, который ухитрился переправить через Хуан-

хэ тысячу нагруженных добром повозок, свидетельствовало как о

ннутриполитических распрях в

Цинь

(«циньский гун творит беззако-

ния»,

— сообщил, по словам Сыма

Цяня,

бежавший в качестве объяс-

нения

причин своего поступка [103, гл. 5; 71, т. II, с. 35]), так и о том,

что царство

Цинь

становилось богатым. После смерти Цзин-гуна Хоу-

цчм возвратился домой.

Только в конце VI в. до н.э.

Цинь

вновь вмешалось в дела Подне-

бесной,

причем причиной этого послужил разгром сильного Чу уским

правителем Хэ Люем в 506 г. до н.э. Напомню, что семь дней чуский

259

посланник

умолял циньского правителя о помощи, пока циньский Ай-

гун

(536-501

гг. до н,э.) наконец решился послать войско с

500 колесницами, которое и спасло чусцев от полного разгрома. После

этого сведения о событиях в Цинь вновь становятся крайне скудными.

Что касается главы Сыма

Цяня,

посвященной царству Цинь, то в ней

речь идет (во всяком

случае

применительно к VI и

даже

большей час-

ти V в. до н.э.) преимущественно о событиях в

других

царствах

чжоу-

ского Китая, но не в самом Цинь. Видимо, сведений о событиях в

Цинь

за эти полтора-два решающих для чжоуского Китая века прак-

тически не было. Сколько-нибудь существенными данными за это

время можно считать сообщения о том, что в 461 г. до н.э. в Цинь

рыли каналы в районе

Хуанхэ

и что в 456 г. до н.э. в царстве был об-

разован

уезд

в Пинъяне (см. [103, гл. 5; 71, т. II, с. 34-37]). Хотя что

это

был за

уезд,

остается неясным. Лишь в конце V и особенно в IV-

вв. до н.э. Цинь стало развиваться бурными темпами и вести энер-

гичную и весьма успешную внешнюю политику.

Резюмируя, обратим внимание на особенности развития царства

Цинь.

Период царствования первых его правителей (VIII—VII вв.

до н.э.) был насыщен важными событиями, включая помощь дому

Чжоу, активное вмешательство в дела Чжунго, внутренние преобразо-

вания,

династийные интриги и т.п. В годы правления Му-гуна Цинь

достигло наивысших

успехов

— во всяком

случае

в период Чуньцю. В

это

время на

службу

Му-гуну

пришли мудрые сановники из

других

царств. Правда, одновременно с этим — видимо, по традиции —

практиковалось захоронение живых с покойными правителями, что

явно

свидетельствовало о полу варварском уровне циньского общест-

ва. Надо полагать, что и после Му-гуна внутриполитическая жизнь

Цинь

была знакома и с интригами, и с междоусобицами, отголоском

которых и было бегство Хоу-цзы. Но данных о такого рода событиях

нет ни у Сыма

Цяня,

ни в «Цзо-чжуань», а «Го юй» вообще не содер-

жит глав о Цинь.

Иное

дело — царство Чу. Оно тоже было полуварварской перифе-

рией

чжоуского Китая. Но в отличие от Цинь Чу на протяжении всего

периода Чуньцю активнейшим образом вмешивалось в дела Чжунго,

причем порой не без

успеха.

Материалов об истории Чу много. Свой

род чуские правители горделиво вели от легендарного императора

Чжуань-сюя, внука Хуанди, потомки которого

будто

бы были в числе

знатных кланов при династиях Ся и Шан. Одному из таких потомков,

служивших Вэнь-вану и

У-вану,

чжоуский Чэн-ван дал

удел

на юге с

достаточно низким титулом цзы. В начале периода Чуньцю чуские

правители просили у вана более высокий титул, но ван не согласился,

тогда

чуский правитель взял себе

титул

сам, начав (с 704 г. до н.э.)

именоваться У-ваном

(740-690

гг. до н.э.) [103,

гл.40;

71, т. V,

с. 184].

После

У-вана чусцы стали энергично расширять свои владения,

преимущественно за счет аннексии соседей. В годы правления Чэн-

вана

(671-626

гг. до н.э.) царство Чу активно аннексировало ряд вла-

дений,

которые стали его вассалами-союзниками, как, например,

Шэнь.

Именно с целью ограничить аннексию и политический

статус

Чу против него в 656 г. до н.э. выступила коалиция северных царств

во главе с циским Хуань-гуном и Гуань Чжуном. Чуский Чэн-ван со-

гласился платить положенную дань чжоускому вану, и на этом экспе-

диция

мирно завершилась. А после смерти первого гегемона циского

Хуань-гуна

чуский Чэн-ван вновь стал активно вмешиваться в дела

Чжунго. Он дал приют бежавшим от смуты сыновьям циского Хуань-

гуна, сделав каждого из них

дафу,

резко выступил против попыток

сунского Сян-гуна взять в свои руки бразды правления Поднебесной,

нанеся

ему поражение в битве, где Сян-гун был ранен. Чэн-ван чуский

радушно принял у себя цзиньского Чжун Эра, связал его с

Цинь,

что

помогло Чжун Эру занять трон его отца и стать вторым чжоуским

гегемоном. Это, впрочем, не помешало в 632 г. до н.э. военному

столкновению чуского Чэн-вана с цзиньским Вэнь-гуном при Чэнпу.

Драматичен был конец чуского Чэн-вана. Престарелый правитель

незадолго перед смертью надумал сделать наследником младшего

сына

вместо старшего. Узнав об этом, старший сын пригласил в гости

сестру отца (в версии Сыма Цяня — наложницу), но не оказал ей

цолжного уважения, и та в сердцах заметила, что правильно его отец

решил сделать наследником его младшего брата [114, 1-й год Вэнь-

гуна; 212, т. V, с. 228 и 230; 103, гл. 40; 71, т. V, с.

186-187].

Интриган

устроил заговор и поймал отца в уготованную ему ловушку. Старик

попросил

сына дать ему перед смертью съесть медвежью лапу, т.е.

оказать уважение и выполнить последнее желание, но тот отказал.

Ч.)н-ван

удавился.

При

его сыне, ставшем чуским Му-ваном

(625-614

гг. до

н.э.),

Чу

продолжало успешную аннексию соседей, уничтожив

Цзян,

Лю и Ляо

1103, гл. 40; 71, т- V, с. 187]. Главным сановником царства в эти годы

Ги.ш наставник Му-вана Пань Чун, автор интриги, позволившей ему

прийти

к власти. Затем наступило время чуского Чжуан-вана (613-

WI гг. до н.э.) — того самого, что первые несколько лет своего прав-

исния

не

хотел

ничего делать, распутничал и не поддавался увещева-

ниям,

но затем одумался, казнил несколько сотен дурных управителей

назначил несколько сотен новых, достойных, сумел одолеть мятеж-

ный

клан Жо-ао, наказал царство

Чэнь

(где в

результате

интриг, связан-

ных с распутной красавицей Ся Цзи, был

убит

правитель), унизил

261