Уоллес-Хедрилл Дж.-М. Варварский Запад. Раннее средневековье 400-1000
Подождите немного. Документ загружается.
замедляли его отнюдь не одни только династические неурядицы.
Саксонская династия, пришедшая на смену восточным Каролингам в 919 г., сделала центром
своей власти Франконию. Стать королем к востоку от Рейна значило стать франком. Только
так новая династия могла заручиться помощью германских церквей, навечно сохранивших
память о Карле Великом как покровителе и благодетеле. Саксы (или Отгоны) всегда
сознавали, что являются наследниками Карла Великого, и их официальные документы
отражают их стремление как можно больше походить на Каролингов, особенно когда они
преследуют свои интересы в древнем каролингском Срединном королевстве. Неизменно
каролингским оставался сложный ритуал коронации. Но Отгоны были больше, чем просто
бледным отражением своих предшественников. Они спасли Запад от венгров.
История этого военного подвига лучше всего рассказана в произведениях Видукинда, монаха
из Корвея, германского филиала франкского монасгыря Корби. Книга Видукинда можег с
уверенносгью быть названа «Деяния саксов». Эго исполненное гордосги повествование сакса,
народ которого достиг величия чуть более чем за век. Из непримиримых врагов Карла
Великого и христианства они преврагились в спасителей франков,
Глава VI. Христианская империя
183
и, косвенно, Рима. Видукинд был автором в равной мере утонченным и убедительным. Он
был хорошо знаком с историческими трудами античности и знал, как максимально
облагородить свою историю. К тому же он мог опираться на кое-какие крайне интересные
материалы. Они включали героические эпосы и саги из арсенала германских бардов, певцов и
рассказчиков, которых любезно принимали в замке любого воина, как, например, Бернельфа,
который, согласно «Vita Liudgeri» («Житию Лиудгера»), пользовался большой любовью,
будучи хорошим оратором, искусным в рассказах о подвигах давних времен и бигвах королей,
о которых учтиво (поп inurbane) пел под аккомпанемент своей арфы. Результатом стала
история, которой по праву принадлежит место в избранном обществе Беды, Иордана, Исидора
и Григория Турского, поскольку «Res Gestae» повествует о вхождении в западный мир и
продвижении к власти в рамках этого мира еще одного варварского народа. И снова автором
является хрисгианин и монах по призванию; но он полон любви к своему народу — народу
благородных воителей, князей Саксонии, и королевскому дому, благородсгвом
превосходящему всех. Видукинд — историк народа, а не династии.
Отгоны, какими они предстают в «Res Gestae», предводительствуют народом воителей в
борьбе прогив восточных орд. Сначала Генрих Птицелов, а затем Отгон I с его великой
победой при Лехфельде заявили о себе как о чем-го большем, нежели просго король. Они
были воинами, силой оружия правившими многими народами. Это были Bretwealdas,
императоры, или им подошел бы любой другой титул, выражающий верховенство. Они
господствовали не только над германцами, но также и жигелями Восгока — венграми и
славянами. Мы знаем, что амбиции Отгона I простирались на весь славянский мир, и при
поддержке папы его столица Магдебург должна была сделать для Центральной Европы то же,
чго Майнц и Фульда — для каролингской Германии. Даже жигели Киевской Руси видели в
нем возможный проги-
184
Варварский Запад, 400—1000
вовес Византии и просили его прислать им епископа. Таким образом, славянские земли не
были препятствием для политического и торгового сообщения между Киевом и Западной
Европой.
Возможно, задним числом Видукинд посвятил свою саксонскую историю Матильде, дочери
Отгона 1. Она была аббатисой Кведлинбурга в горах Гарца, средоточии власти Отгонов. Но из
этого не следует, что автор был тесно связан с династией, или что его история была, в каком-
то смысле, официальной. Отгоны также были саксами, но не только ими. Они завоевали
извесгность как защитники Восгочной Марки, но они были еще и королями франков, чго,
независимо от своего желания, вовлекало их в политику южной Европы. Традиционные
интересы южных герцогств (Швабии и Баварии) в Ломбардии привлекли Отгонов к
игальянской политике и, гем самым, к Риму. Ради благополучия центральной полосы
(Логарингии и Бургундии) они были готовы воевать с западными франками, и даже назначить
одного из способнейших представителей династии, архиепископа Бруно, в Кельн, епархию,
откуда он мог осуществлягь надзор за Логарингией. Отгоны были хозяевами Запада и
господами Рима. Простой народ признавал их Римскими императорами, а короновали их
папы, которых они сами выбирали*; и там они попадали в сферу влияния византийской
цивилизации, форпостом которой по-прежнему оставалась Игалия. Отгон III, сын одной ви-
зангийской принцессы и несостоявшийся муж другой, в течение своего краткосрочного
правления показал, что варвары остались падкими на все римское. Обвинягь его в
предагельсгве исгинных ингересов Германии и рас-
* Наставник Отгона III, блестящий франк по имени Герберт Орильякский, последовательно побывал
архиепископом Реймса и Равенны, и, наконец, папой Сильвестром II. Папы выбирали (и выбирают) себе имена,
имея в виду подчеркнуть особый взгляд на жизненный путь какого-то из своих предшественников. В этом случае
мысли Герберта обратились к папе, принявшем так называемый Константинов Дар.
Глава VI. Христианская империя
185
сматривать тягу Отгонов к Риму и Италии как чудовищное огклонение — это бесполезная
грата времени, и потому что он прожил недостагочно долго, чтобы у нас появилась
возможность дагь насгоящую оценку его политике, и погому чго при жизни он не выглядел
гак, как будго жергвовал германскими ингересами ради итальянских. Если бы эго было
осуществимо, германцы перемесги-лись бы в орбиту Рима, ог огсгалой цивилизации к высо-
коразвитой. Мы не можем определигь удовлегворигель-ным образом, какой смысл
вкладывали Отгоны в свой римский гигул, но мы можем быть уверены, чго приняли они его с
целью повысигь имевшийся у них германский. Их империя не была продолжением Imperiutn
Christianum (Христианская империя) Людовика Благочестивого; ранние средневековые
империи были личными владениями, которые не могли быгь переданы по наследсгву; но для
выражения своей власги они использовали старые слова, полные значения. На печаги Отгона
было написано: Renovatio imperil Romanorum. Это не было пустой мечтой; он и его советники
были практичными людьми. Они обозначали этим свое намерение не просто восстановить
порядок и управляемость в своем расколотом распрями мире, а сделагь это соогвегсгвен-но
определенному образцу. Их взгляд на исгорию, возможно, был неверен, но в игоге
современники не считали эгу фразу бессмысленной. Не исключено, что если бы Отгон прожил
дольше, он бы вернул имперагорскому ги-гулу законодательные функции; ведь Рим был
обителью права, гражданского и канонического. Его ранняя смергь загормозила эгог процесс.
Ему не хватило времени, чтобы осгавигь больше указаний на го, чго он надеялся вос-
сгановигь, и почему, будучи саксом, он желал связагь себя с римской традицией.
Этог краткий обзор Западной Европы в борьбе с ее последними варварскими завоевателями
позволяет нам прийти к некоторым предварительным выводам по поводу путей, по которым
она развивалась со времени распада пост-классической Империи.
186
Варварский Запад, 400-1000
В первую очередь, усилился процесс социального обособления, который был столь
выраженной чертой поздней Империи. Люди все больше стремились к обустройству своей
жизни на местном уровне; объединялись ради безопасности и желали иметь своим сеньором
местного магната, способного мобилизовать их для самообороны и отправлять над ними
правосудие; питались и одевались за счет плодов своей собственной земли; рассматривали
отношения со своим покровителем и благодетелем с точки зрения контракта на базе земель-
ного держания, который мог возобновляться из поколения в поколение. Таким образом,
появилось то, что историки называют феодальным обществом, хотя фактически его
разновидности настолько бесконечны, что чуть ли не лишают этот термин смысла. Римский
собственник, обрабатывавший свою виллу в четвертом веке, нашел бы много точек
соприкосновения с поместным лордом, обрабатывавшим ту же самую землю в десятом веке
— может быть, больше, чем тот же лорд со своим современником на другом конце Европы.
Иначе отразить эту перемену можно, сказав, что старая варварская родственная связь
уступила место узам вассальных отношений, хотя и здесь снова мы сталкиваемся с доста-
точным количеством исключений, чтобы подвергнуть сомнению правомерность своего
вывода.
Во-вторых, образовались государства средневековой Европы. Больше не было сомнений в
том, что, невзирая на Империю и папство, Франция, Германия, Италия, Испания, Скандинавия
и Англия идут разными путями, говорят на разных языках и толкуют прошлое в разном
ключе. Из этого не следует, что они непременно ожидали, что править ими будут местные
династии, ведь, как и любое другое владение, корона могла быть передана дальним
родственникам, или потребована ими. Королевская власть утратила нечто от своего древнего
престижа, поскольку для короля десятого века ни варварское военное руководство, ни
римское законодательство уже не было основным занятием. Его обязанностью была
Глава VI. Христианская империя
187
защита совокупности земель и прав, включавшей его непосредственные владения вне
обширных иммунитетных территорий его королевства, и передача ее в целости и сохранности
своему наследнику. Политические горизонты сократились, хотя никто и не помышлял о том,
чтобы обойтись без короля. Нет лжи чернее, чем изображение раннесредневековой
королевской власти и аристократии в виде принципиально противоположных сил. В десятом
веке королевская власть была скорее ограничена, чем ослаблена. Средневековому человеку
слабость была ни к чему, и, конечно же, слабые короли были ему нужны ничуть не больше.
Что же тогда осталось от королевской власти? Приблизительное представление о ней можно
получить, изучив судьбу западно-франкской монархии после случайной смерти в 987 г.
Людовика V. Он был молодым человеком и не оставил наследника. Его ближайшим
родственником-Каролингом был дядя, Карл Лотаринг-ский, человек, претензии которого не
получили значительной поддержки со стороны франков, которым он не нравился; а кроме
того, Отгоны, желавшие подчинить Лотарингию вассальной зависимости, с нетерпением
ждали конца энергичной западно-франкской линии.
Новым королем стал Гуго Капет, сильнейший из северных магнатов. Его семье уже случалось
на непродолжительное время надевать корону, и он пользовался поддержкой Церкви
(особенно в Реймсе). Но, в действительности, сила его была незначительной, а магнаты —
фактически независимыми, и шансов на осуществление амбиций Каролингов в Лотарингии у
него было немного. Тем не менее он был королем, и королем желанным. Он был верховным
сюзереном своих вельмож; они являлись его вассалами, с ним их связывала клятва, которую
ни один не осмеливался разорвать. Историк Рихер сохранил текст торжественной присяги,
которую в 989 г. принес королю архиепископ Арнульф Реймс-ский. Более того, он был
Помазанником Божиим, который не принадлежал ни к мирянам, ни к священникам,
188
Варварский Запад, 400-1000
Глава VI. Христианская империя
189
но стоял между ними и выше и тех, и других. Он был главой французской Церкви в более
буквальном смысле, чем Генрих VIII в Англии, поскольку Церковь и Государство составляли
единое целое. Сердцем его царства был его двор, curia regis. Там он вершил суд над своими
вельможами (они более нигде не могли рассчитывать на правосудие), и там же они могли
добиваться почестей и продвижения по службе. Если спросить, насколько глубоко проникало
это уважение к короне по отношению к сословию магнатов, то есть родственников и близких
короля, то дать прямой ответ невозможно; поскольку на этот счет нет свидетельств. Но ясно
по крайней мере то, что предания о Каролингах продолжали свое существование в мелких
религиозных общинах по всей Франции и оттуда в форме эпических перен и сказаний
распространялись через соседние баронские дворы. Таков социальный фон «Песни о
Роланде», величественного эпоса одиннадцатого века, отразившего стремление Капетингов и
магнатов подражать Каролингам. Другими словами, ранним Капетингам удалось убедить
своих подданных в том, что их приход к власти не был насильственным; они были не новой
династией, а продолжателями чего-то более древнего*. Таким образом, Гуго Капет не был ни
неудачником, ни слабаком. Его curia была судом для его государства; в государственных и
личных документах его подданные вели летоисчисление от года его воцарения; он принимал
клятвы в верности, а не приносил их; он был главой национальной Церкви (хотя и не всех
церквей, входивших в нее); и он мог отстаивать собственные интересы перед лицом От-тонов,
хотя и был им обязан. Административная унификация и централизация Франции не
находились в
* Адсон из Монтьеранде в своем посвящении королю Людовику IV (936—954 гг.) написал: «Римская власть в
основном уничто- .« жена, но пока есть франкские короли, способные властвовать подобно римлянам, величие
Римской Империи никогда не погибнет до конца, но будет жить дальше вместе с ними».
числе его целей. Он и его современники стоят ближе к Карлу Великому, чем к Филиппу
Августу.
У нас есть основания полагать, что десятый век был временем стремительных социальных и
политических перемен. Современники смотрели на это иначе, хотя многие из них, и правда,
думали, что подходит к концу некая эпоха. То, что для нас выглядит как проблема перехода,
представлялось им преддверием неминуемого конца мира и прихода антихриста. Пессимизм и
даже безнадежность не прекращались со времен крушения Imperium Christianum
(Христианской империи); они сквозят во многих произведениях и необязательно связаны с
мистическим 1000 годом. Возникновение повсеместно новых церквей и энергичная
преобразовательная деятельность крупных монастырских центров, вроде Клю-ни, самим
действующим лицам не казались провозвестием новой эпохи. Апокалиптическое
мировоззрение Григория Великого все еще жило. Как такое было возможно в обществе, в
котором по-прежнему царили законы кровной мести? В поисках успокоения люди обраща-
лись к героическому прошлому, которое все еще много значило, потому что не было далеким,
а миграции еще не были закончены. Подлинную картину средневекового общества
одиннадцатого века невозможно вообразить без последнего крупного норманнского прорыва
в Англию и в Средиземноморье. На протяжении всего периода, охватываемого этим очерком,
исторические интересы и образный фон в Западной Европе не меняются существенным
образом. Именно поэтому ему присуще единство.
Вот почему, как в начале, так и в конце, нас не перестает удивлять разительный контраст —
раннесредневе-ковые люди могли жить, как варвары, но при этом считать себя римлянами.
БИБЛИОГРАФИЯ
ОБЩИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Две крупные книги, охватывающие весь период: Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the
Roman Empire, ред. J. B. Bury, в 7 т., London, 1909; и James Bryce, The Holy Roman Empire, London, 1906. Как
и большинство классиков, обе изобилуют противоречиями. Более лаконичны и современны: Н. St. L. В.
Moss, The Birth of the Middle Ages, 395-814, Oxford, 1935 (компактность и беспристрастный подход); Chri-
stopher Dawson, The Making of Europe, London, 1932; C. Delisle Burns, The First Europe, London, 1947
(множество ошибок, но подход свеж и привлекателен); и F. Lot, С. Pfistern F. L. Ganshof, Les Destinees dc
1'Empirc en Occident, de 395 a 888, 2-е изд., 2 т., Paris, 1940 (прекрасное сокращение). Дополнительные
базовые сведения можно получить из некоторых глав в: The Cambridge Ancient History, т. XII, 1939, и The
Cambridge Medieval History, т. I (1924) и II (1936), а также A. Fliche и V. Martin, Histoire de 1'Eglise, тт. с III
no VII включительно (тома разных авторов).
СПЕЦИАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
1) Литература и искусство.
Работы крупных ученых: Н. М. Chadwick, The Heroic Age, Cambridge, 1912; W. P. Ker, The Dark Ages,
Edinburgh, 1923; W. Levison, England and the Continent in the Eighth Century, Oxford, 1946 и Р. VinogradofF,
Roman Law in Medieval Europe, под ред. F. de Zulueta, Oxford, 1929. Доступны также: Е. К. Rand, Founders of
the Middle Ages, Harvard, 1928; M. L. W. Laistner, Thought and Letters in Western Europe A. D. 500 to 900,
London,
Библиография
191
1931; С. N. Cochrane, Christianity and Classical Culture, Oxford, 1940; R. Hinks, Carolingian Art, London 1935; P.
Courcelle, Histoire Litteraire des Grandes Invasions Germaniques, Paris, 1948; и
E. S. Duckett, Alcuin, Friend of Charlemagne, New York, 1951.
2) Экономика и общество.
The Cambridge Economic History, т. 1,1942, посвящена сельскохозяйственной жизни; т. 2, 1952 касается
торговли и производства. A. Dopsch, The Economic and Social Foundations of European Civilization, London,
1937, важна, но преувеличивает преемственность между имперской и варварской жизнью; Н. Pirenne,
Mohammed and Charlemagne, London, 1939, заявляет, несколько слишком настойчиво, что каролингское
общество развивалось в ином направлении, нежели меровингское, будучи отрезано арабами от
Средиземноморья. Marc Bloch, La Societe Feodale, 2 т., Paris, 1939, наиболее важные из современных
выводов о складывании средневекового общества. F. W. Wal-bank, The Decline of the Roman Empire in the
West, London, 1946, понятная и полезная работа, хотя и приходит к выводам, приемлемым не для всех.
3) Политика.
Блестящая вводная работа: F. Lot, La Fin du Monde Antique et le Debut du Moyen Age, переизд. Paris 1951; A.
H. M. Jones, Constantine and the Conversion of Europe, London, 1948 — информативно и уравновешенно; G.
Barraclough, The Origins of Modern Germany, 2-е изд., Oxford, 1947, живое изложение результатов
современных германских исследований; Т. Hodgkin, Italy and her Invaders, 2-е изд., Oxford, 1892, до сих пор
единственное англоязычное Исследование по средневековой Италии;
F. M. Stenton, Anglo-Saxon England, 2-е изд., Oxford, 1947, рассматривает англосаксов как часть Европы; Е.
Salin, La Civilisation Merovingienne, т. I, Paris, 1950, незаменимое исследование по Меровингам с особым
вниманием к археологическим свидетельствам; L. Halphen, Charlemagne et 1'Empire Carolingien-, Paris, 1947,
лучшая из всех книг о Каролингах на любом языке; J. Calmette, L'Effrondrement d'un Empire et la Naissance
d'une Europe, Paris, 1941, одна из очень немногих работ, посвящен-
192
Варварский Запад, 400—1000
ных концу этого периода; J. В. Trend, The Civilization of Spain, Oxford, 1944, в коротком обзоре посвящает
несколько превосходных страниц этому периоду, снабжая их библиографией; F. Dvornik, The Making of
Central and Eastern Europe, London, 1949, важна для понимания связей славян с Западом; G. Turville-Petre,
The Heroic Age of Scandinavia, London. 1951; единственная в своем роде книга; Т. D. Kendrick, A History of
the Vikings, London, 1930, полезное введение, написанное ученым, первой специальностью которого
является археология; и по поводу взаимодействия латинской и византийской мысли нет ничего лучше двух
лекций: N. В. Baynes, The Hellenistic Civilization and East Rome, Oxford, 1946, и The Thought World of East
Rome, Oxford, 1947.
Дополнительная литература (дополнение 1961 года).
М. Deanesty, A History of Early Medieval Europe, 476 to 911, London, 1957 — по-настоящему хороший
учебник; E. R. Curtius, European Literature and the Latin Middle Ages, London, 1952 — захватывающий обзор;
E. Stein, Histoire du Bas-Empire, т. 2 (476—565), Paris, 1949, бесценна в том, что касается Юстиниана; и P.
Riche, Les Invasions Barbares, Paris, 1953, полезная небольшая книга. Относительно Церкви см.: М. L. W.
Laistner, Christianity and Pagan Culture in the Later Roman Empire, New York, 1951; первая часть Т. М. Parker,
Christianity and the State in the Light of History, London, 1955; W. Ullmann, The Growth of Papal Government in
the Middle Ages, London, 1955; и R. Folz, L'ldee d'Empire an Occident du Ve au XIV
е
Siecle, Paris, 1953. E. Levy,
West Roman Vulgar Law, Philadelphia, 1951, открывает новое поле для исследования. В социологической и
экономической сфере см.: R. Latouche, Les Origines de 1'economie occi-dentale, Paris, 1957; A. R. Lewis, Naval
Power and Trade in the Mediterranean, A. D. 500-1100, Princeton, 1951; C. Verlinden, L'Esclavage dans L'Europe
Medievale, т. I (Испания-Франция), Bruges, 1955; и F. L. Ganshof, Feudalism (пер. Р. Grierson), London, 1952.
E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns, Oxford, 1948, очень талантливо. По поводу Африки: W. Н.
С. Frend, The Donatist Church, Oxford 1952; С. Courtois, Les Vandales et 1'Afrique, Paris, 1955; и того же
автора: Victor de Vita et son oeuvre,
Библиография
193
Algiers, 1954. Nora K. Chadwick, Poetry and Letters in Early Chri-sitan Gaul, London 1955, является хорошим
введением; С. Verlinden, Les Origines de la Frontiere Linguistique en Belgique et la Colonisation Franque,
Brussels, 1955, это доброкачественный обзор большой проблемы; G. W. Greenaway, Saunt Boniface, London,
1955, научный очерк. P. Goubert, Byzance avant I'lslam, 2 т., Paris,
1956, касается франко-византийских отношений. Первая часть J. М. Wallace-Hadrill и J. McManners (ред.),
France, Government and Society, London, 1957, может представлять интерес, а также: О. Chadwick, John
Cassian, Cambridge, 1950.
Можно порекомендовать следующие статьи:
По поводу военных аспектов варварских нападений см.: А. Н. М. Jones, The Decline and Fall of the Roman
Empire, History, XL, 1955; E. A. Thompson, The Passio S. Sabae and Early Vi-sigothic Society, Historia, т. 4,
1955: A. Momigliano, Cassiodorus and Italian Culture of His Time, British Academy Proceedings, 1955; W. Н. С.
Frend, North Africa and Europe in the Early Middle Ages, Trans. R. Hist. Soc., 1955.
Я постоянно цитирукГкниги исключительно на английском и французском языках, хотя по данному
периоду существует много значительных работ, в частности, на немецком.
73ак. 3111
КАРТА 1 «ЗАПАДНАЯ ИМПЕРИЯ В 843 ГОДУ»
КАРТА 2 «ЕВРОПА В НАЧАЛЕ ПРАВЛЕНИЯ ЮСТИНИАНА»
ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
Аахен, город в Германии, столица Карла Великого 65, 143,
152, 156, 159, 165 Австразия, восточная часть франкского государства 103, 105,
106, 109, 110, 111, 112, 114, 118, 125, 127, 133 Адрианополь 32 Адриатика 752 Аквилея 42, 74 Аквитания,
область на юго-западе Франции (совр. Гиень) 36,
37, 96, 98, 109, 117, 118, 130, 131, 159, 160, 163, 179 Алеманния 118
Александрия, город (Византия, Египет) 152 Альпы, горы 62, 73, 74, 108, 129, 153 Амальфи, город и крепость
в Южной Италии 77? Аменебург, бенедиктинский монастырь в Германии 775 Аморбах, город,
миссионерский центр в Германии 139 Англия 107, 108, 114, 139, 140, 155, 174, 176, 178, 186, 188,
189
Анденн, монастырь во Фландрии 112 Аннап, королевское владение близ Лилля во Франции 154 Антиохия,
город в ранней Византии 22 Арденны, горы 777, 133
Аугсбург, город центр епископства в Германия 775 Афины, город в Греции 25, 142
Африка 22, 23, 24, 34, 35, 41, 50, 52, 53, 54, 55, 57, 89, 117, 118 Африка, римская провинция 20, 34, 53, 55, 56,
58, 178
Бавария, земля в Южной Германии, великое герцогство 116,
118, 132, 133, 149, 160, 164, 182, 184 Байе. город во Франции, центр епископства 97
Географический указатель
197
Бале 775
Балканские земли 52
Балканы, горы 33, 34
Балтийское море 60, 133
Барселона, город в Испании 99
Барселонское графство 163
Бельгия 90
Беневенто, лангобардское герцогство в Южной Италии 79, 84, 150
Берри, герцогство в центральной Франции 163
Боббио, монастырь в Италии 74, 78, 105, 154
Бове, город во Франции, центр епископства 90
Болонья, город в Италии 90
Бордо, город во Франции 38
Брабант, герцогство на территории Фландрии и Голландии 777
Брианконн, местность во Франции, где сохранились средневековые ирригационные сооружения, создание
которых приписывается сарацинам 779
Британия 37, 92, 143
Бургундия, историческая область во Франции, в V—VIII вв. королевство, в IX—X вв. герцогство, с X по
XIV вв. вновь королевство 110, 118, 160, 165, 184
Везер, река в Северной Германии 774, 133, 134
Венеция, город, республика (Италия) 152, 153, 156
Верден, город и монастырь во Франции 735, 154, 165
Верона, город в Италии 57
Вивариум 49
Византии (Константинополь), древнее название Константинополя 22
Византия 13, 50, 51, 55, 74, 83, 84, 85, 103, 108, 128, 138, 150, 151, 153, 155, 167, 169, 174, 179, 180, 184
Вифлеем, город в Палестине 22
Восточная Галлия 35, 38, 96
Восточная Германская марка, см. Восточная Марка 180
Восточная Европа 54, 107, 180, 181, 183
Восточная империя, см. Византия, Восток 21, 32, 70, 149, 152
198
Варварский Запад, 400—1000
Восточная Марка, см. Восточная Германская Марка 184 Восточная Марка, см. Восточная Германская
марка 160 Восточный Рим, Византия 85, 86 Вуйе, поле битвы франков с вестготами 98 Вюрцбург,
город, центр епископства в Германии (Бавария) 139, 172
Галлия, римская провинция 17, 33, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 52, 53, 86, 88, 89, 91, 9*2, 93, 94, 95, 98,
100, 102, 104, 105, 106, 107, 108, 111, 116, 117, 118, 129, 149 Гамбургско-Бременская епархия
(Германия) 174 Гарц, горный массив в Восточной Германии 184 Гасконь (Баскония),область на юго-
западе Франции, в VII—
XI вв. герцогство в составе Аквитании 37 Гаэта, город в южной Италии /79
Гейсмар, место расположения святилища древних германцев
134
Генуя, город в Италии #5, 99 Германия 64, 97, 103, 115, 116, 129, 130, 131, 133, 135, 151,
165, 180, 181, 182, 183, 184, 186 Герсталь, замок Арнульфингов ///, 132 Гессен, земля во владениях
франков, земля в Германии 114,
133
Гиппон, город на севере Африки 28
Далмация, славянская область на побережье Адриатики (на
территории совр. Хорватии) 153 Днестр, река 31 Дон, река 31
Донара священный дуб, древнегерманское святилище Бога-громовержца в Гейсмаре 134 Дорестад,
город в Нидерландах 108, 113 Дунай, река 15, 31, 61, 153
Европа 19, 20, 31, 39, 42, 45, 52, 53, 54, 59, 64, 74, 87, 98, 137,
144, 149, 159, 173, 175, 178, 180, 181, 183, 186 Европа, римская провинция 107 Египет 27, 178
Географический указатель
199
Заале, река в Германии 156
Зайдер-Зее (Зюдер-Зее), залив Северного моря у берегов
Нидерландов 114 Зальцбург, город, центр епископства и монастырь (Австрия)
116, 139 Запад, Западная империя 13, 20, 21, 33, 36, 37, 44, 45, 53, 54,
55, 56, 85, 92, 152, 153, 184 Западная Галлия 38, 39, 40, 96 Западная Европа 19, 22, 32, 33, 44, 66, 83,
155, 157, 160, 161,
181, 182, 184, 185, 189 Западное Средиземноморье 54, 174
Израиль 128
Иллирик, Иллирия 33, 52, 55
Империя, Римская империя /5, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 24, 25,
26, 27, 28, 29, 31, 32, 33, 36, 37, 38, 40, 43, 45, 58, 62, 71,
100, 116, 137, 148, 150, 151, 157, 186 Ирландия 109, 139, 174, 176 Ирминсул, культовое сооружение
(столп) древних саксов 134,
135
Исландия 174 Испания 13, 17, 35, 37, 52, 53, 72, 89, 98, 108, 117, 131, 144,
174, 178, 179, 186 Испанская марка 131, 148 Иссель, река 89 Италия 17, 33, 34, 35, 38, 40, 41, 42, 43, 45,
46, 48, 50, 51, 52,
53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 62, 63, 64, 67, 68, 70, 73, 74, 77, 78,
83, 84, 85, 86, 87, 98, 103, 108, 128, 129, 130, 131, 138, 139,
144, 150, 151, 156, 161, 165, 167, 169, 178, 179, 181, 184,
185, 186
Йорк, город в Англии, центр епископства 108, 133, 139, 140, 150, 172
Калабрия, область в Южной Италии 86 Карфаген, город в Северной Африке 27, 55, 57 Каталония,
область на северо-востоке Испании 762 Каталаунские поля, место битвы галло-римлян с гуннами 40, 93
200
Варварский Запад, 400-1000
Кведлинбург, монастырь в Германии (Саксония) 184 Кельн, город, центр епископства в Германии 22,
90, 96, 171, 184
Кент, графство в Англии 72, 73, 76
Кентербери, город и аббатство в Англии 139
Кесария, город в Малой Азии 21
Киев, столица Руси 174, 184
Киевская Русь 183
Клюни, монастырь в Бургундии 179, 189
Константинополь, см. Византии, столица Восточной Римской
(Византийской) империи 22, 23, 32, 33, 44, 46, 54, 55, 68,
72, 98, 117, 150
Констанц, озеро в Германии, церковь 115 Корби, монастырь во Франции 139, 174, 182 Кореей,
монастырь в Германии 182 Коэлийский монастырь 68 Коэлийский холм 68
Кремона, церковь Великой Девы Марии в Кремоне 82 Крым, полуостров 31 Кур, город, центр
епископства в Германии 115
Ла-Манш, пролив 178
Лангедок, область на юге Франции 163
Ланден, замок Арнульфингов 106, 111
Левант 54, 107, 153
Лехфельд, место битвы Отгона I с венграми (955) 183
Лилль, город во Франции 154
Лимузен, область во Франции 163
Липпе, река в Германии 135
Лис, река во Фландрии (совр. Бельгия) 89
Ломбардия, земля лангобардов, область в Северной Италии 81, 131, 132, 149, 184
Ломбардская равнина 153
Лондон, город, столица Англии 108
Лорш, город, центр епископства в Германии 139, 171
Лотарингия, западнофранкское королевство, затем герцогство, область в совр. Франции 97, 165, 184,
187
Географический указатель
201
Луара, река во Франции 90, 96, 177 Люксей, монастырь во Франции 105 Люксембург, графство, затем
герцогство 97
Магдебург, город в Германии (Саксония) 183
Майнц, город, центр епископства в Германии 139, 171, 172,
183
Мальмсбери, аббатство в Англии 139 Мантуя, город в Италии 43 Марна, река во Франции 128 Марсель,
город (Галлия, Франция) 27, 38, 102, 117 Медиолан, см. Милан 24, 27 Мекка, город в Аравии 53 Мец,
город в Лотарингии 60,96, 102, 103, 106, 108, 111, 168,
169
Милан, город в Северной Италии 22, 73, 74 Мозель, река во Франции, Германии и Люксембурге 96, 133
Монте-Кассино, монастырь в Италии 59, 60, 64, 65, 67, 68,
86, 126
Монтьеранде 188
Монц, город и монастырь в Северной Италии 73 Моравия (Великая Моравия), славянское государство
180 Мурбах, бенедиктинский монастырь в Германии //5
Нарбонн, город и крепость 37, 130
Неаполь, город в Южной Италии 64, 85, 179
Нейстрия, западная часть франкского государства 99, 110,
111, 112, 118, 126, 127 Нивель, монастырь во Фландрии 112 Ним, город в Аквитании 130 Нуайон 106
Нормандия, область на северо-западе Франции 177 Нурсия, город и монастырь в Италии 64
Овернь, графство, область в совр. Франции 91, 163
Оксфорд, город в Англии 141
Ордруф, бенедиктинский монастырь в Германии 115
202
Варварский Запад, 400-1000
Орлеан, город во Франции 41, 102
(Зтен 163
Отен, графство, город и монастырь во Франции 162
Павия, город, столица королевства лангобардов (Италия) 59, 75, 84, 139
Паннония, римская провинция (совр. Венгрия) 52, 61, 64, 109
Париж, город, столица Франции 99, 102, 106, 154, 177
Пассау, город и монастырь в Германии 776
Педона 74
Пелла, город в Македонии 38
Персия, Персидская империя 55
Петра святого собор в Риме 757
Пиренеи, горы 777, 132, 162, 178
По, река в Северной Италии 47, 85, 165
Подунавье 132, 155
Понтион на Марне, папская вилла 128
Прованс, область на юго-востоке Франции 37, 52, 98, 102,
109, 118, 166, 178, 179 Пуатье, город во Франции 98, 117, 118
Равенна, город в Северной Италии, центр византийского экзархата, столица государства остготов 32, 41, 44,
73, 74, 85, 143
Регенсбург, город в Германии 116
Реймс, город, центр епископства во Франции 90, 91, 97, 112, 168, 170, 171, 187
Рейн, река в Германии 89, 96, 103, 108, 109, 114, 133, 134,
155, 165, 171, 182
Рейнская область 96, 109, 115, 134, 136, 168 Рейхенау бенедиктинский монастырь в Германии 775, 139,
172
Рим, город 34, 64, 72, 85, 98, 133, 152
Рим, государство 23, 83, 138, 152, 156
Рим 13, 18, 19, 21, 22, 25, 26, 29, 33, 35, 36, 40, 42, 45, 49, 51, 54, 57, 58, 60, 61, 63, 65, 67, 68, 69, 70, 71,
73, 78, 81, 86, 88, 113, 115, 126, 127, 128, 136, 139, 141, 143, 144, 149, 150, 151, 152, 167, 169, 179, 181,
183, 184, 185
Географический указатель
203
Римская епархия 42, 66, 74, 75, 156
Римская империя, Империя 16, 17, 20, 24, 85, 152
Римская республика 128
Римский мир, Романия, Romania 17, 36, 53, 58
Рона, река во Франции 98, 108
Ронсевальская долина, место битвы Карла Великого
с басками 131 Рур, река и область в Германии 154
Саксония, область в Центральной Германии 116, 131, 135,
144, 148, 149, 181, 182, 183 Самария, город в древней Палестине 72 Сан-Далмаццо в Педоне,
монастырь 74 Санкт-Галлен, монастырь 166, 172 Св. Андрея на Коэлийском холме, монастырь 68 Св.
Женевьевы, холм 99 Св. Марка в Сполето, монастырь 67 Святой Женевьевы в Париже, монастырь 99
Север 180
Северная Галлия 35, 52, 86, 93, 95 Северная Европа 133
Северная Италия 46, 62, 63, 73, 87, 103, 138 Северная Франция 168 Северное море 89
Сен-Бертен, аббатство 127, 170, 177 Сен-Дени аббатства церковь 106, 110, 117, 123, 127, 129, 139,
167, 171
Сен-Жермен-де-Пре, аббатство близ Парижа 754 Сен-Кантен, город во Франции 112 Сен-Мартин в
Туре, монастырь в Туре 141 Сект, город в Аквитании 130
Сен-Тропез (древний Франксинет), город на юге Франции 179 Сена, река во Франции 90 Сент, город в
Аквитании 130 Сент-Юбер, монастырь во Фландрии 112 Септимания 52, 117, 130 Сирмий 22
204
Варварский Запад, 400-1000
Сицилия 56, 68, 85, 86, 178