и доктрина Саламанкской школы
69
вторая
Хронологическипервойработой,которуюмыбудемрассматривать и
которая,возможно,наиболеезначимадлянашеготезиса,является«Настав
-
лениедляторговцев»(
Instrucción de mercaderes),написанноедокторомЛуи-
сомСаравиа-де-ла-КалльеиопубликованноевМединадельКампо.Автор
резкокритикуетбанкиров,называяих«жаднымиобжорами,которыевсе
глотают,всеуничтожают,всезапутывают,всекрадутипачкают,подобно
[Madrid:UniónEditorial,1996], pp.234—254), Марджори Грайс-Хатчинсон (Marjo-
rieGrice-Hutchinson,
The School of Salamanca: Readings in Spanish Monetary Theory
1544—1605 [Oxford:ClarendonPress,1952],Idem,Early Economic Thought in Spain
1177—1740[London:GeorgeAllenandUnwin,1978];Idem,Economic Thought in Spain:
Selected Essays of Marjorie Grice‑Hutchinson,LaurenceS.MossandChristopherK.Ryan,
eds.[Aldershot,England:EdwardElgar,1993]);Алехандрошафуен(AlejandroA.Cha
-
fuen,
Christians for Freedom: Late‑Scholastic Economics [SanFrancisco:IgnatiusPress,
1986]иУэртадеСото(HuertadeSoto,“NewLightonthePrehistoryoftheTheoryof
BankingandtheSchoolofSalamanca,”pp.59—81).ИнтеллектуальноевлияниеСала
-
манкскойшколынаавстрийскуюшколу—непростоесовпадениеилипричудаисто
-
рии,арезультаттесныхисторических,политическихикультурныхсвязей,установ
-
ленныхмеждуИспаниейиАвстриейвовременаКарлаVиегобратаФердинандаI.
этисвязидлилисьнесколькостолетий,иважнуюрольвнихигралаИталия,действуя
какистинныймост,звеновкультуре,экономикеифинансахмеждудвумянаиболее
отдаленнымикраямиимперии(ИспаниейиВеной).(Поэтомувопросуможнореко
-
мендоватьинтереснуюкнигужанаБеранже:JeanB
érenger,A History of the Habsburg
Empire, 1273—1700, C.A.Simpson,trans.(London:Longman,1994,pp.133—135.)Одна-
кодоктринабанковскогодела,разработаннаяиспанскимисхоластами,вупомянутых
вышеработахпопреимуществупроигнорирована.МарджориГрайс-Хатчинсондей
-
ствительнозатрагиваетэтутему,почтидословновоспроизводякраткийвкладвнее
РамонаКаранде(см.:
The School of Salamanca,pp.7—8).Последний,всвоюочередь,
простоцитируетнас.297—298своейкнигиCarlos V y sus banquerosразмышления
ТомасадеМеркадообанковскомделе.БолееобстоятельноподошелквопросуАле
-
хандрошафуен,которыйпокрайнеймересообщаетовзглядахЛуисадеМолинына
банковскоеделоирассматриваетотношениеСаламанкскойшколыкбанковскимопе
-
рациямсчастичнымрезервированием.Другойважныйисточник—RestitutoSierra
Bravo,El pensamiento social y econ
ómico de la Escolástica desde sus orígenes al comienzo
del catolicismo social (Madrid:ConsejoSuperiordeInvestigacionesCientíficas,Instituto
deSociolog
ía“Balmes,”1975,vol.1,pp.214—237)—содержитнесколькотенденциоз-
нуюинтерпретациюпредставленийчленовСаламанкскойшколыобанковскомделе.
СогласноСьерраБравонекоторыетеоретикиэтойшколы(втомчислеДомингоде
Сото,ЛуисдеМолинаидажеТомасдеМеркадо)былисклонныкодобрениюбанков
-
скогоделанаосновечастичногорезервирования.Однакоонигнорируетработыдру
-
гихчленовшколы,которыепридерживалисьрадикальнопротивоположныхвзглядов,
опираясьнаболеетвердуютеоретическуюпочву.Тажекритикаможетбытьотнесена
икссылкам,которыеФрансискоКамачоделаетвсвоемпредисловиикиспанскому
переводутрудовМолины,ивчастностивего«Введении»кLuisdeMolina,
La teoría
del justo precio (Madrid:EditoraNacional,1981,esp.p.33—34).Наэтуверсиюдоктрины,
согласнокоторойнекоторыечленыСаламанкскойшколысоглашалисьсчастичным
резервированиемвбанковскомделе,вогромнойстепениповлияластатьячленаорде
-
наиезуитовФрансискоБельда:FranciscoBelda,S.J.,“
éticadelacreacióndecréditos
segúnladoctrinadeMolina,LessioyLugo,”enPensamiento,n.
o
19,año1963,pp.53—89.
Попричинам,указаннымвтекстенастоящейработы,мынесогласнысинтерпрета
-
циейэтимиавторамидоктриныCаламанкскойшколыотносительнобанковскогодела.
этивозражениябудутподробнорассмотренывразделе1главы8.