<63> См. также след. параграф. Добавлю, что этим же обусловлена возможность
квалификации сделки, в отличие от других видов юридических фактов, не несущих в себе
правового смысла, как порочной (о соотношении категорий недействительности и
порочности см. гл. III настоящей книги).
<64> Что же касается субъективного смысла вообще (т.е. не обязательно правового),
то он в этих фактах либо совсем отсутствует (таковы природные явления - события), либо
безразличен для права (таковы многие юридические поступки), либо, имея, возможно,
определенное юридическое значение, не является все же правовым (таковы
правонарушения, субъективный смысл которых, если он и имеет место, может
характеризовать лишь степень вины, цели и мотивы, относиться, следовательно, к
субъективной стороне деяния и влиять на его правовую квалификацию). Впрочем, вопрос
о наличии и роли правового смысла в различных действиях нуждается в специальном
анализе. Думается, в частности, что вследствие уже отмеченной (см.: выше, сн. 5)
неопределенности и условности категории юридического поступка (объединяемые ею
действия имеют столь же мало общего между собой, сколько и с юридическими актами,
которым они противопоставляются) к включаемым в эту категорию действиям подход
должен быть дифференцированным. Например, такое правомерное действие, как
признание долга, не является сделкой, и поэтому не остается иного, как отнести его к
разнородной по содержанию группе юридических поступков. В то же время этим
действием выражается определенный правовой смысл, который, в отличие от правового
смысла сделки, состоит не в волевом решении, а в признании. Признание же может быть
лишь осознанным, что вытекает из самого его понятия. Однако, в отличие от сделки,
сознанием здесь должны охватываться не правовые последствия признания, а само
существование долга. Поэтому, например, "признание" долга душевнобольным не может
рассматриваться как юридически действительное, однако не по причине
недееспособности признающего, как следовало бы из концепций юридических поступков
М.М. Агаркова и О.А. Красавчикова (см.: выше, сн. 5), а вследствие непонимания им в
должной мере значения своих действий (см.: также ниже, § 38, в конце). Нуждается,
однако, в исследовании вопрос о том, оправдано ли использование при характеристике
таких действий категории действительности и недействительности.
<65> Ср.: Talamanca M. Inesistenza, nullita ed inefficacia dei negozi giuridici
nell'esperienza romana // BIDR. Vol. CI - CII (1998 - 1999). 2005. P. 5, nt. 19 (в русском
переводе: Таламанка М. Несуществование, ничтожность и недействительность
юридических сделок в римском праве // ЦивИс. Вып. III [2006]. М.: Статут, 2007. С. 14, сн.
19): "К предикации существования/ несуществования... обращаются, когда речь идет о
юридических фактах в узком смысле. Это вызвано... тем обстоятельством, что даже тогда,
когда они являются сложными, для обозначения существования фактического субстрата,
явно или неявно предусмотренного нормой, определяющей юридический факт в узком
смысле, в общем не используется - и, впрочем, этого очень часто не позволяла бы
структура языка - в качестве синтетического наименования название той фигуры, которую
такой субстрат должен был бы выполнять... А, впрочем, если бы это, возможно, и
произошло и пожелали бы действовать способом, аналогичным тому, что обычно
применяется в отношении юридических сделок, то пришли бы к созданию выражений,
которые вошли бы в противоречие с нашей укоренившейся чувствительностью в области
юридического языка, ибо никто никогда не сказал бы, что наводнение (исторический
факт) является недействительным, потому что не выполняет [состава] наводнения
(юридического факта). Среди самих юридических действий, с другой стороны,
предикация действительности/недействительности оказывается, на наш взгляд,
невозможной в отношении действий неправомерных: убийство существует или не
существует; оно не является действительным или недействительным".