Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.

Подождите немного. Документ загружается.

Албания в IV—VII вв.

тились за помощью и к византийскому императору Феодосию II, но когда

тот внезапно умер, то преемник его, Маркиан, отказал им в помощи. А

народное ополчение, к которому примкнули и многие нахарары со своими

отрядами, в это время громило крепости и замки, в которых находились

персидские гарнизоны, и изгоняло персов. Елише перечисляет эти

крепости: Арташат с его аваном, «неприступные крепости Гарни, Анн,

Артагерс и их аваны» и многие другие.

В это время персидский хазарапет

Михрнарсе «прибыл в город Пайтакаран, снаряжает полки с албанами,

отправляет в Армению»,

т. е., пользуясь притворным подчинением

албанов, включает их в своп полки и направляет их против армян, с

которыми албаны заключили тайный союз. Положение албанов было более

чем тяжелым, поэтому «азаты Албании, которые были в договоре с

Арменией, настойчиво торопили [армян] поспеть к ним и там в Албании

ударить [персам] в лоб боем».

Вардан Мамиконян, которого союзные войска избрали своим

спарапетом, разделил войска на три части: одна армия должна была

охранять границы Армении со стороны Атропатены, где формировались

персидские полки; вторая армия под начальством Вардана должна была

пройти через Иберию, соединиться здесь с иберскими войсками и начать

действия на территории Албании против Себухта,

персидского марзиана в

Чоре, разбить неприятельские войска, оказать тем самым албанам

обещанную помощь и обезопасить себе тыл.

Третья армия должна была остаться внутри Армении, ее возглавлял

марзпан Васак Сюни. Пока Вардан добирался до Албании, изменник Васак

сообщил персидскому военачальнику, что армянские силы разбиты на

части и таким образом ослаблены, и о том, что Вардан с небольшим

войском идет в Албанию. Это он сообщил и марзпану Чора Себухту,

«который не стал выжидать в краях Чора, а сосредоточил все множество

своих войск и спешно перешел большую реку, именуемую Кур, и

встретился [с Варданом] близ границ Иберии, против города Халхал,

который был зимней ставкой царей Албании».

Здесь войска построились

для боя, во время которого армяне опрокинули персов и «гнали их до

недоступных

Е л и ш е , ук. соч., стр. 68.

Л а з а р ь П а р б с к и й, ук. соч., стр. 63.

Там же.

Моисей Каланкатуйский называет его Мирсебухт (кн. II, гл. 2).

С. Т. Е р е м я н. Освободительная война армян против персов. ВДП,

1952, № 4, стр. 54 и сл.

Халхал — около нын. Казаха.

Е л и ш е , ук. соч., стр. 75; Л а з а р ь Па р бск и й, ук. соч., стр.65,

М о и с е й К а л а н к а т у й с к и й , кн. II, гл. 2.

Албания в I V— VII вв.

Мест в лесах, у обрывистых берегов реки Лопнас».

Здесь «противостали им

[армянам] некоторые из царевичей царя Баласакана».

Персам помогали не

только баласаканы, но и лпины под водительством «храброго Вурка, брата царя

лпинов, который был убит в этом бою вместе с многими его хамхарзами».

По

словам Елише, большинство персов было сброшено в реку. Албанский историк

рассказывает об этом подробнее: «Так как всякий валил на землю своего сопер-

ника, то по жестокой стремительности нападения беглецы более утопали в реке,

чем падали от меча на суше. От множества павших чистая вода реки обратилась

в кровь, никто не спасся из них. Только один из войска неприятельского,

скрывшийся в непроходимой гуще лесов, сел вооруженный на чужого коня,

переплыл великую реку и. едва спасшись, принес печальную весть в главный

лагерь, который отступил в Шахастан».

Так как гонец переплыл Куру, которую

персы перешли перед боем, то следует полагать, что основная ставка персов во

время боя оставалась на территории Албании, на левом берегу Куры, и что

покинули они ее только после понесенного поражения.

Трудно судить о том, являются ли слова Моисея Каланкатуйского о

несметной добыче золота и серебра, оружия и украшения, которую войска

Вардана собрали после боя, только риторической фразой или же действительно в

руки победителей попало не только богатое оружие убитых персов, но и все то,

что находилось в Шаха-стане, в ставке Себухта на левом берегу Куры, откуда

персы после сражения, вероятно, бежали. Союзные войска, как говорит Елише и

подробно рассказывает Моисей Каланкатуйский, после поражения, нанесенного

ими персам, «напали на замки и города, что имели персы в стране Албанской,

крепко сражаясь и сжигая крепости [и] замки», а представителей

зороастрийского культа предавали мечу.

В это время понемногу в Албанию

стали возвращаться бежавшие от персов в горы Кавказа албанские нахарары и

шинаканы и присоединялись к войску Вардана. Далее все три историка сооб-

щают о захвате союзными войсками «пахака стен», т. е. оборонительного

укрепления.

Так как по вопросу о локализации этого «пахака стон» существуют

разногласия, приведу слова всех трех историков. Елише кратко пишет: «...пошли

против пахака хонов, которым завладели силою персы, и взяли и разрушили

пахак... а ту дверь дали под власть

Р. Лопнас — ныне Агстев.

Елише,

ук. соч., стр. 76.

Хамхарзы — ближайшие помощники военачальника.

М о и сей К а л а н к а т у й с к и й, кн. II, гл. 2.

Е л и ш е, ук. соч., стр. 77; М о и с е й

Каланкатуйский,

кн. И, гл. 2. — Шинакан (арм.) — сельчанин.

Албания в IV—VII вв.

Вахану, который был из рода царей Албании».

Подробнее излагает эти

события Лазарь Парбскпй: «...переправились через большую реку,

именуемую Кур-река, и достигли пахака стены, которая находится между

владениями [ншханутюн] албанов и хонов, и, найдя там охранителей пахака

и многих других персидских воинов, применив меч, истребили и поручили

пахак одному царевичу-ал-бану, имя которого было Вахан».

Здесь

обращает на себя внимание точное географическое указание — «между

владениями албанов и хонов», т. е. прямо указывается на район Бармакской

крепости, а не на Аланские (Дарьяльские) ворота,

которые никак не могут

быть локализованы «между албанамп и хонами». Ведь о том, что в 450 г.

Дарьяльские ворота якобы принадлежали албанам, ничего не известно; нет

сведений и о том, чтобы этими воротами перед этим годом завладели

сплою персы. Если бы прав был С. Т. Еремян, то непонятно было бы,

почему охрану этих ворот и прохода поручили не иберскому

военачальнику, а албанскому царевичу.

Албанский историк так описывает этот поход: «...они пошли войной на

крепость, построенную Иездегсрдом при вратах хонов, которыми

насильственно владели персы. Они взяли и разрушили крепость, истребив

войска, в ней поселившиеся, и ворота эти поручили некоему Вардану

из

рода албанских царей».

«Крепость, построенная Иездегердом» — это, по-

видимому, крепость Бармак с идущими к морю заградительными стенами,

которые были построены при Иездегерде II на албанской территории к

северу от Апшерона для защиты от хонов и других кочевых племен,

которые этим путем вторгались в северный Иран.

Албанский царевич Вахан был затем отправлен «послом [в страну]

хонов и в другие крепости [амракан] тех мест, чтобы он их склонил

присоединиться к ним с войском [гунд]. ОНИ добровольно и охотно, приняв

на себя оказание помощи, подтвердили это клятвой».

Албанский историк к

словам Лазаря Парбского добавляет: «Услышав об успехах армян, хоны

вскоре прибыли на место сражения, сами своими глазами убедились в

удаче их и клятвенно по небесному закону заключили союз, приняли

клятву христианскую — хранить

Е л и ш е , ук. соч., стр. 78.

Л а з а р ь П а р б с к и й , ук. соч., стр. 66.

Истории армянского народа, ч. 1. Под редакцией Б. Н. Аракеляна и

А. Р. Иоаннисяна. Ереван, 1951, стр. 86; С. Т. Е р е и я н. Освободительная

война армян против персов, стр. 55.

Автор ошибочно приводит вместо Вахана имя Вардана.

М о и с е й К а л а н к а т у й с к и й, кн. II, гл. 2.

См. стр. 268 и ел.

Л а з а р ь П а р б с к и й , ук. СОЧ., стр. 66. Ср.: Е л и ш е, ук. соч.,

стр. 78.

14 К. В. Тревер

Албания в IV—VII вв.

с ними твердое согласие и мир».

Из последних слов можно было бы заключить,

что переговоры с хонами после обращения к ним Вахана происходили на

территории Албании, неподалеку от поля сражения, быть может в городе

Халхал, «зимней резиденции албанских царей», и что вел с ними переговоры

Вардан Мамиконян со своими союзниками.

Вскоре сюда дошла весть о предательстве Васака, изгонявшего и

истреблявшего армянские гарнизоны в крупнейших крепостях и городах, в

которые он вводил персидские отряды. Елише перечисляет эти «царские зимние

ставки», где были «стоянки войск»,— это Гарни, «великий дастакерт», «крепкий

Ошакан», «замок Армавир», Аруч, Ашнак и другие, «и все подножье Арагаца и

область Арташата, и самый Арташат, и все деревни и аваны».

Тогда отправился из Албании Вардан и «достиг Армении в 30 дней».

Васак

бежал в Сюник, узнав о его приближении и о том, что заключен договор с

хонами.

Вардану ввиду зимних месяцев пришлось расквартировать свое войско

в разных областях страны, чтобы обеспечить ему пропитание, а может быть, это

вызвано было и другой задачей: иметь наблюдение за пахарарами в разных

частях Армении, так как часть их, опасаясь персидского царя, перешла на

сторону Васака.

Здесь следует отметить, что о дальнейших событиях 450—451 гг. албанский

историк ничего не сообщает, хотя судьбы его парода в эти годы были тесно

переплетены с событиями в жизни армян и иберов.

Сидя в Сюнике, Васак разжигал гражданскую войну в Армении и пытался

разъединить совместные дотоле действия армян и их союзников. Елише, не

вдаваясь в подробности, сообщает, что Васак «нарушил согласие между страной

Иберией и Арменией, не дал выступить вперед Албании»,

но в чем состояло это

нарушение, неизвестно. Затем Васак посылал во все края страны, «где было

много крепостей», в Тморик, Кордик, Арцах, Албанию, Иберию и страну

халтиев, гонцов с письмами, в которых «настаивал, чтобы никого [из противной

стороны] не удостаивали пристанища».

Верные договору хоны хотели помочь

Армении, но Васак «закрыл и запер ворота их прохода и вовсе не давал покоя

царю персидскому», призывая отряды в пограничную крепость Чор.

Васаку было

М о и с е й К а л а н к а т у й с к и й , кн. II, гл. 2.

Елише, ук.

соч., стр. 79.

М о и с е й К а л а н к а т у й с к и й , кн. II, гл. 2.

Е л и ш е , ук. соч., стр. 80.

Там же, стр. 93.

Там же, стр. 94.

Там же. — Остается неясным, какую крепость Елише называет Чо-ром —

укрепление неподалеку от устья Самура или же севернее, в районе

Албания в I V— VII вв.

известно, что армяне не могли рассчитывать на помощь Византии и что

теперь, когда он нарушил согласие между ними и иберами и албанами,

опасность грозила только со стороны хонов, поэтому он требовал

персидского подкрепления именно в этом районе. Вар-дан в это время мог

рассчитывать только на оставшихся ему верными нахараров с их отрядами

п на народное ополчение, которое он подготовлял к встрече с врагом. -

В это время Нездегерд II потерпел поражение на востоке, вести из

Армении говорили о большом восстании, о гибели магов, о подготовке

войска Варданом. Васак советовал персидскому царю-ослабить насаждение

зороастризма, чтобы приостановить разгоравшееся против персов

восстание и выиграть время для подготовки сил, и Иездегерд последовал

его совету, притворно разрешив армянам исповедовать христианство, но

бдительность их он не обманул. Васак тем временем начал набор войска,

которое вместе с персидскими отрядами должно было подавить восстание и

привести Армению к полному подчинению. Елише перечисляет народы и

племена, нахарары и вожди которых были завербованы Васаком: он «про-

водил полный набор в стране иберов, войск липнов и чплбов, Ват, Гав,

Гылвар, и Хырсан, и Хечматак, и Пасык, и Посых, и Пюкован, и все войска

Таваспарана, горного и равнинного, и всю крепостную [неприступную]

страну гор».

II здесь, на территории северной Албании, Васак действовал

тем же способом, как за год до этого в Армении, а именно «привлекал

одних утварью [серебряной], великими дарами и щедрой раздачей царской

казны, а других велением царя, страхом запугивал».

А великий хазарапет Персии Михрнарсе в это время «укрылся л

притаился в городе Пайтакаране». Он требовал от Васака сведений

относительно «рати Вардана», осведомлялся о количестве лучников,

пехотных щитоносцев, об общем количестве полков, требовал имен

военачальников п деталей ратного построения в бою.

Для устрашения войск армянских Михрнарсе, готовясь к бою, приказал

привести «стадо слонов» и на каждого слона дал по три

Дербента. Во всяком случае это не Бармакская крепость, не тот пахак, который

пострадал от союзных войск в 450 г., а затем был окончательно разрушен

хо-нами в 452 г. (см. стр. 208, 271).

Е л и ше, ук. соч , стр. 94. — Лбины обитали, по-видимому, в вер

ховьях Алазани,чилбы — в верховьях Андийского Койсу, хечматаки, —

вероятно,

в районе современного Хачмаса, таваспары — в южном Дагестане, между Дер

бентским районом и р. Самуром; «неприступная страна гор» — горный район

Дагестана; что касается племен Ват, Гав, Гылвар, Хырсан, Пасык, Посых и

Пюкован. то это названия, быть может, родственных албанам горских племен,

точная локализация которых пока невозможна.

Е л и ш е , ук. соч., стр. 94 и сл.

Там же, стр. 96.

Албания в IV— VII вв.

тысячи тяжеловооруженных воинов, кроме других видов войск.

Елише

подробно и интересно описывает боевое построение персов, а также подготовку

к бою армянского войска.

После смотра войска в Арташате и выступления Вардана Мамиконяна перед

воинами с большой речью армянская армия встретилась с неприятельской в

области Артаз, на Аварайрском поле на р. Тхмут, южнее Маку. Здесь и

произошло знаменитое Аварайрское сражение 26 мая 451 г., закончившееся

вничью, хотя силы персов и сюнийского войска в три раза превосходили силы

армян, а потери неприятельские в три раза превосходили потерн армян, которые

храбро сражались, борясь за свою родину и независимость. В этом страшном

сражении погиб и Вардан Мамиконян.

Албанское войско в целом в сражении не участвовало, но отдельные

родственные им племена, завербованные Васаком, были влиты в войско персов.

Хоны, договорно и клятвенно обещавшие помощь армянам, к Аварайрскому

сражению не подоспели, но год спустя, опустошив земли племен, помогавших

иерсам в 451 г., в разрушив Бармакскпе стены, они ворвались в северную

Персию и разорили ее. Об этом рассказывает Елише: армянские отряды,

попавшие после Аварайрского боя в Арцах и здесь, по-видимому,

партизанившие, «отнюдь не стали мирно пребывать втихомолку, а часто

посылали [гонцов, грамоты] в страну хонов, шевелили и понуждали войско их и

напоминали им о договоре, который был ИМИ заключен с Арменией и скреплен

нерушимой клятвой... [Хоны] собрали многочисленное войско и сразу, напав,

достигли границ Персидского государства и, поразив много областей и еще

большое число [людей] взяв в плен, отвели в свою страну и открыто показали

царю свое единодушие с войсками Армении. Когда царь услышал обо всем разо-

рении страны и проверил обстоятельства великого сражения, он сломился, сдал в

великой своей кичливости и, примолкнув, прекратил каждодневные обманные

замыслы. . . Мушкана Нисалавурта со всеми оставшимися войсками снарядил в

страну албанов, лнпнов и чилбов, и [в страну] хечматаков, и [в страну]

таваспаров, и [в страну] хибиованов и во все крепости, которые были разорены

войсками хонов по уговору с армянами».

Из этих слов Елише становится ясным,

что речь идет о разрушении хонами персидских крепостей в Албании и на

территории ряда племен, привлеченных Васаком на сторону персов, которых за

это покарали хоны. Далее Елише пишет, что Иездегерд особенно огорчен был

разрушением «той пограничной крепости, которую, начав издавна, только-

только что смогли построить и которая в это время, будучи взята с легкостью,

Там же, стр. 128.

Там же, стр. 128 и сл.

Албания в IV—VII вв.

была разрушена, причем не было даже надежды на ее построение [вновь]».

Таким образом, после Аварайрского сражения армяне борьбы не

прекращали, но эта борьба носила теперь партизанский характер и

становилась для персов весьма тяжелой, особенно в связи с теми походами,

которые последние предпринимали против эфталитов в Средней Азии.

Этим объясняется политика уступок, которой стала придерживаться

Персия в отношении Армении, хотя руководители восстания, светские и

духовные армянские князья, подверглись наказанию — казням и ссылкам.

Был, наконец, изобличен в двуличии и предательстве Васак Сюнийский и

после суда в Персии предан казни.

Перед тем как вернуться к событиям в жизни самой Албании, следует

отметить, что Моисей Каланкатуйский о событиях 451 г. ничего не

сообщает. Глава, посвященная событиям 450 г., происходившим на

территории Албании, у него кончается словами: «Сведав о победоносном

прибытии храброго Вардана в союзе с хонами и албанами, Васак убежал от

лица его. Он подвергся злой участи по злому нраву своему и не нашел даже

и от бога милости. Это произошло во время Иездегерда, царя персидского,

между албанамп и армянами с помощью всевышнего».

Автор, видимо,

сознательно не касается сражения 451 г., поскольку Васаку удалось к этому

времени рассорить албанов с армянами и они в этом бою, как говорилось

уже, не участвовали. Но коварный умысел Васака был албанамп

впоследствии осознан, поскольку историк говорит о его «злом нраве».

Следует отметить также, что Васак, внеся раздор между армянами и

иберами и «не дав выступить вперед Албании», в известной мере

подготовил исход Аварайрского сражения. Как говорилось выше, в 450 г.

иберы действовали в союзе с албанамп и армянами, а в 451 г.—в союзе с

Васаком Сюннйским на стороне персов. Аварайрское сражение, хотя и не

принесло победы, но оно не могло не отразиться и на судьбах соседних

народов Закавказья. Через шесть-восемь лет посло вышеописанных

событий в Албании вспыхнуло новое восстание против персов. В 457 г.

умер Иездегерд II, и между его двумя сыновьями, Ормиздом и Перозом,

нача-

Там же, стр. 129. — Как говорилось выше, речь идет о Бармакской

крепости.

И. Г. Адонцем была сделана попытка реабилитировать Васака, объяснить

кажущееся двуличие в его поступках дипломатическими приемами на благо

Армении, а также пристрастным к нему отношением некоторых армянских

историков (II. Г. А д о в в, Марзбан Васак перед судом историков. ЗВО, т. XV,

1904, стр. 0122 и ел ; С. Т. Еремян. Освободительная война армян против

персов, стр. 60).

М о и с е й К а л а н к а т у й с к и й, кн. II, гл. 2.

Албания в IV—VII вв.

лась борьба за престол, а в такое время персам трудно было сдерживать

нарастающее возмущение албанского народа против своих угнетателей.

Правителем Албании был Ваче II, сын сасанидской царевны, дочери Иездегерда

II и албанского царя (Арсвагена?).

Одним из проявлений восстания было

отречение Ваче от зороастризма. Сначала он был христианином, но потом

Иездегерд II принудил его принять религию персов.

Елише пытается объяснить

отказ Ваче от религии магов только религиозными причинами — нежеланием

быть отступником, но едва ли следует сомневаться в том, что основными могли

быть причины политические, связанные с недовольством народных масс

хозяйничанием магов в стране, усилением налогового гнета, вызванного

неудачными войнами персов против эфталитов.

Отказавшись под влиянием нараставшего народного возмущения от

зороастризма, Ваче обратил в христпанство и свою мать и жену.

Клише рассказывает, как наступивший временно в Персидском государстве

мир был нарушен вторичным отказом албанского царя от подчинения, что

случилось после воцарения Сасанида Пероза, т. с. после 459 г. Ваче открыл

проходы Чора И пропустил войска маскутов, затем объединился с одиннадцатью

царями (вождями) горных племен

и, выступив, нанес поражение персам.

Неоднократные попытки персов начать переговоры с Ваче оказывались

тщетными. Тогда персы, призвав на помощь хайлындуров,

форсировали

Албанские ворота, мобилизовали большое количество хонов и с их помощью

начали длительную борьбу с албанамп, принуждая их к повиновению. Война эта

привела к опустошению большей части Албании, принесла населению много

горя и тяжелых страданий, но не поколебала его мужества в борьбе за свою неза-

висимость.

Тогда Пероз обратился к Ваче с просьбой отпустить к нему в Персию его

сестру и племянницу, которые в Албании вынуждены были принять

христианство, и обещал албанскому царю оставить за это его страну. Дело в том,

что в эти годы Пероз вел неудачную

Елише, ук. соч., гл. VIII по изд.: V. L a n g 1 о i s. Collection des

historiens anciens et modernes de l'Armenie, I. II. Paris, 1869. — Как говорилось

выше, Урнайр тоже был женат на сасанидской царевне, сестре Шаиура II

(стр, 198). Этими дипломатическими браками Сасаниды стремились подчинить

себе Албанию.

К и р а к о с Г а н д з а к с к и й, см.: М. B r o s s e t , 1. с , р. 95, § XI.

См. перечень одиннадцати горских племен у Елише (ук. соч., стр. 136),

а до него у Фавста Бузанда (кн. III, ГЛ. 7).

Хайлындуры — название одной из орд кавказских хонов у армянских авторов

(Елише и др.); по мнению Маркварта (J. М а rq u a r t, 1. с, S. 96, Anm. 3), это

наименование носила царская орда хонов

Албания в IV—VII вв

борьбу с эфталитами, и длительную борьбу с албанами он пытался,

видимо, закончить этим требованием. Ваче отпустил к Перозу свою мать и

жену и, продолжая исповедовать христианство, собирался покинуть

Албанию. Почему-то Пероза это намерение Ваче встревожило, и он, прося

албанского царя не покидать страны, обещал ему выполнить его

пожелания. Ваче попросил Пероза оставить за ним тысячу дымов (родов),

которые были выделены ему еще в детстве его отцом, и просьба его была

удовлетворена. После этого албанский царь предался жизни отшельника и,

по словам Елише. «не помнил больше о том, что он некогда был царем».

Все эти переговоры между Ваче и Перозом закончились в пятый год

царствования Пероза, т. е. в 463 г., за 21 год до его поражения и гибели в

борьбе с эфталнтами.

Рассказ Елише производит впечатление недосказанного, все внимание

обращено на переживания царя, связанные с его возвращением к

христианству, на его тягу к отшельничеству. Это видно хотя бы из рассказа

о той тысяче семейств или дымов, составлявших, вероятно, население

определенного удела, которые он просил оставить ему как его отцовское

наследство. По-видимому, персы все же подчинили себе Албанию, если

Ваче, отрекаясь от царствования, у Пероза испрашивал разрешение на

оставление за собою отцовского наследства.

Моисей Каланкатуйский почти дословно передает рассказ Елише о

восстании албанов и об отречении их царя Ваче от религии магов, а потом

от албанского царства.

Елише пишет об открытии ворот в Поре и

пропуске через них маскутов, вызванных Ваче на помощь себе, тогда как

албанский историк говорит о том, что албанский царь «завалил проход

Чора и перевел на ту сторону войска маскутов», по-видимому, здесь надо

читать «переведя на эту сторону маскутов»(?).

О походе Псроза против Албании Моисей Каланкатуйский говорит, что

большие сокровища персидский царь «велел отправить в Алуандрию,

растворил ворота аланские, собрал сильное войско у хонов», тогда как у

Елнше говорится о хайлындурах и форсировании албанских ворот.

Алуандрия, соответствующая стране хай-лындуров, по-видимому, не что

иное, как Алания; в таком случае ворота, открытые Перозом, должны были

быть Аланскими (Дарьяль-скими) воротами; через них пропущены были

аланы, а может быть, и хоны, которых мобилизовал Псроз, подкупив

вождей племен «большим количеством серебра». Но возможно и другое

объяснение: на помощь были призваны и аланы, прошедшие через

Аланские

Е л и ш е , ук. соч., стр. 199.

М о и с е й К а л анкатуйский, кн. I, гл. 10.

Албания в IV—VII вв.

ворота, и, с другой стороны, юны, для впуска которых пришлось форсировать

Албанские ворота. Елише и Моисей Каланкатуйский, не углубляя вопроса,

сообщают каждый о призванных на помощь кочевниках и о проходе их через

какие-то перевалы. Принимая во внимание, что борьба с албанами длилась

несколько лет и что персы остались, по-видимому, господами положения,

весьма возможно, что были привлечены к борьбе с восставшими и аланы, и

хоны.

Мне кажется, что И. Маркварт прав, полагая, что хайлындурами у Елише

названы кавказские хоны, нападавшие с первой половины V в. на страны

Закавказья через Дербентский проход.

При этом И. Маркварт добавляет, что

сопоставление данных Елнше с 8-м фрагментом Приска Панийского с полной

необходимостью приводит к заключению, что хайлындурами называлась царская

орда хонов;

будучи богато одарена Перозом, она и предоставила ему свое

войско.

Но название «Алуандрия» пока точному объяснению не поддается. Если

это не страна аланов, а соответствие понятию «царская орда хонов», как полагает

И. Маркварт, то, может быть, под этим термином скрывается топонимическое

наименование, искаженное название той территории, где находилась ставка

царских хонов (?).

Возвращаясь к тексту албанского историка, следует отметить четкую

характеристику второго этапа борьбы албанов, когда с помощью хонов персы

разграбили страну. Моисей Каланкатуйский пишет: «Хотя войска Ваче

уменьшились и рассеялись, но покорить его не могли»,

т. е. население прибегло,

как говорилось выше, к партизанской борьбе с захватчиками, в результате

которой персов «постигли сильные удары, они были истребляемы то битвами, то

страшными болезнями».

Кое-какие данные, связанные с Ваче, можно почерпнуть и из другой главы

того же албанского историка, а именно из приводимого у него письма епископа

Гюта, направленного к царю Ваче после отречения его от царства.

Письмо это

— своего рода славословие, гимн в честь Ваче, отказавшегося от мирской жизни

для жизни с отшельниками. В этом длинном письме имеются кое-какие

отдельные детали, восполняющие в некоторой мере наши более чем скудные

сведения об этом времени. Нашествие персов и хонов па Албанию Гют

описывает следующим образом: «. . .пришло, за-

J. M a r q u a r t, I с, S. 98. — После отречения Ваче персы разрешили

албанам исповедовать христианство, но овладели их страною.

J. M а г q u а г t, 1. с, S. 96.

Там же, прим. 3.

Там же, стр. 98. — Маркварт, переводя слова Елнше, называет в этом

случае не Албанские, а Аланские ворота.

М о и с ей К а л а нк а т у й с к и й, кн. I, гл. 11.

Там же.

Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. - III в

Подождите немного. Документ загружается.