Тишкин А.А., Дашковский П.К. Социальная структура и система мировоззрений населения Алтая скифской эпохи
Подождите немного. Документ загружается.
401
810. Полосьмак Н.В. Погребение знатной пазырыкской женщины на
плато Укок // Altaika. Новосибирск, 1994в. №4. С. 3–10.
811. Полосьмак Н.В. Пазырыкская культура: Реконструкция мировоз-
зренческих и мифологических представлений: Автореф. дис. … докт. ист. на-
ук. Новосибирск, 1997. 54 с.
812. Полосьмак Н.В. Пазырыкские аналогии в могильниках Синьцзяна
// Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных
территорий: Материалы VI Годовой итоговой сессии ИАЭ СС РАН. Новоси-
бирск, 1998. Т. IV. С. 337–341.
813. Полосьмак Н.В. Мумификация и бальзамирование у пазырыкцев //
Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000а. С. 120–124.
814. Полосьмак Н.В. Пазырыкская культура: «замерзшие» могилы и
мумии // Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000б. С. 29–34.
815. Полосьмак Н.В. Погребальный комплекс кургана Ак-Алаха-3 // Фе-
номен алтайских мумий. Новосибирск, 2000в. С. 57–85.
816. Полосьмак Н.В. Всадники Укока. Новосибирск, 2001а. 336 с.
817. Полосьмак Н.В. Татуировка у пазырыкцев // Археология, этногра-
фия и антропология Евразии. Новосибирск, 2001б. №1. С. 95–102.
818. Полосьмак Н.В., Кундо Л.П., Малахов В.В., Власов А.А. Физико-
химическое исследование уникальных археологических находок пазырыкской
культуры Горного Алтая (VI–II вв. до н.э.) // Интеграционные программы фун-
даментальных исследований. Новосибирск, 1998. С. 386–393.
819. Полосьмак Н.В., Молодин В.И. Могильники пазырыкской культу-
ры на плоскогорье Укок // Археология, этнография и антропология Евразии.
Новосибирск, 2001. №1. С. 66–87.
820. Полосьмак Н.В., Шумакова Е.В. Очерки семантики кулайской
культуры. Новосибирск, 1991. 89 с.
821. Полосьмак Н.В., Шумакова Е.В. Юго-западные связи пазырыкской
культуры (ткани) // Взаимодействие культур и цивилизаций. СПб., 2000.
С. 145–148.
822. Поляков С.П., Черемных А.И. Погребальные сооружения населе-
ния долины Зеравшана // Домусульманские верования и обряды в Средней
Азии. М., 1975. С. 226–250.
823. Попов В.А. Половозрастная стратификация в этносоциологических
реконструкциях первобытности (вместо ответа оппонентам) // СЭ. 1982. №1.
С. 68–79.
824. Попов В.А. Экологическое время и циклические структуры возрас-
тных и родственных систем // Пространство и время в архаических культурах.
М., 1992. С. 29–31.
825. Посредников В.А. К археологической карте Алтая // Древняя исто-
рия Алтая. Барнаул, 1980. С. 25–37.
826. Постовалова В.И. Картина мира в жизнедеятельности человека //
Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. М., 1988.
С. 44–56.
827. Потапов Л.П. К вопросу о древнетюркской основе и датировке ал-
тайского шаманства // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. Ново-
сибирск, 1978. С. 3–36.
402
828. Потапов Л.П. Мифы алтае-саянских народов как исторический ис-
точник // Вопросы археологии и этнографии Горного Алтая. Горно-Алтайск,
1983. С. 96–110.
829. Почепцов Г.Г. История русской семиотики до и после 1917 г. М.,
1998. 336 с.
830. Пряхин А.Д., Писаревский Н.П. М.П. Грязнов и разработка исто-
рии ранних скотоводческих обществ в группе по истории кочевнического ско-
товодства (1930–1933) // Исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск,
1987. Ч. 1. С. 27–29.
831. Путилова Л.М. Сущность самопознания в опыте ментальной иден-
тификации (в контексте философской антропологии): Автореф. дис. … докт.
филос. наук. М., 1999. 36 с.
832. Пушкарев Л.Н. Что такое менталитет? (Исторические заметки) //
Отечественная история. 1995. №3. С. 158–166.
833. Пшеницына М.Н. Научное наследие Михаила Петровича Грязнова
(по материалам архивного фонда ЛОИА АН СССР) // Исторические чтения па-
мяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 1. С. 10–14.
834. Пьянков И.В. Общественный строй ранних кочевников Средней
Азии по данным античных авторов // Ранние кочевники Средней Азии и Ка-
захстана. М., 1975. С. 84–91.
835. Пюрвер Дж. Архитектурно-художественное наследие кочевых
тюркских и монгольских народов великой степи // Информационный бюлле-
тень. Международная ассоциация по изучению культур Центральной Азии.
М., 1982. С. 23–33.
836. Пяткин Б.Н. Представления древних людей о пространстве и времени
по курганным надмогильным сооружениям // Скифо-сибирский мир. Искусство и
идеология. Новосибирск, 1987. С. 31–37.
837. Равдоникас В.И. За марксистскую историю материальной культу-
ры // Изв. ГАИМК. 1930. Т. 7. Вып. 3–4. С. 41–49.
838. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. М., 1996.
318 с.
839. Радиоуглерод и археология. СПб., 1997. Вып. 2. 132 с.
840. Радлов В.В. Из Сибири (страницы дневника). М., 1989. 718 с.
841. Радхакришнан С. Индийская философия. М., 1993. Т. 1. 624 с.
842. Раев Б.А. Пазырык и «Хохлач»: некоторые параллели // Скифо-
сибирский мир. Кемерово, 1984. С. 134–135.
843. Раев Б.А. Аланы в евразийских степях: восток-запад // Скифия и
Боспор. Новочеркасcк, 1989. С. 116–117.
844. Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт ре-
конструкции скифской мифологии. М., 1977. 216 с.
845. Раевский Д.С. Из области скифской космологии (опыт семантической
интерпретации пекторали из Толстой могилы) // ВДИ. 1978. №3. С. 115–133.
846. Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. М., 1985. 256 с.
847. Раевский Д.С. Социальные и культурные концепции древних иранцев
по материалам скифии: Автореф. дис. … докт. ист. наук. М., 1988. 33 с.
848. Раевский Д.С. О логике построения раннескифской хронологии //
РА. 1993. №2.
403
849. Решетов А.М. Актуальность изучения этапа дорелигиозного созна-
ния людей // Проблемы исторической интерпретации археологических и этно-
графических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 91–93.
850. Решетов А.М. «Синкретизм» в современной научной терминологии и
народной традиции // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и исто-
рического исследования. СПб., 1997. С. 7–8.
851. Решетов А.М. Интеграция наук в научной деятельности и трудах
С.А. Теплоухова // Интеграция археологических и этнографических исследо-
ваний. Омск, 2003. С. 17–21.
852. Ригведа. Мандалы I–IV. М., 1989. 768 с.
853. Ригведа. Мандалы IX–X. М., 1999. 559 с.
854. Ригведа. Мандалы V–VIII. М., 1999. 743 с.
855. Розин В.М. Семиотические исследования. М., 2001. 256 с.
856. Руденко С.И. К палеоантропологии Южного Алтая // Казаки.
Л., 1930а. С. 137–148.
857. Руденко С.И. Очерк быта северо-восточных казахов // Казаки.
Л., 1930б.
858. Руденко С.И. Скифское погребение Восточного Алтая // Сообще-
ния ГАИМК. 1931. №2. С. 25–31.
859. Руденко С.И. Второй Пазырыкский курган. Л., 1948. 64 с.
860. Руденко С.И. Культура Алтая времени сооружения пазырыкских
курганов // КСИИМК. М.; Л., 1949а. Вып. 26. С. 97–109.
861. Руденко С.И., Руденко Н.М. Искусство скифов Алтая. М., 1949б.
91 с.
862. Руденко С.И. Горно-алтайские находки и скифы. М.; Л., 1952. 268 с.
863. Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское вре-
мя. М.; Л., 1953. 402 с.
864. Руденко С.И. О датировке горно-алтайских курганов // Вопросы
истории. 1955. №11. С. 120–123.
865. Руденко С.И. К вопросу о датировке и историко-культурной оцен-
ке горно-алтайских курганов // СА. 1957. Т. XXVII. С. 301–306.
866. Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское
время. М.; Л., 1960. 359 с.
867. Руденко С.И. Искусство Алтая и Передней Азии (середина I тыс.
до н.э.). М., 1961а. 68 с.
868. Руденко С.И. К вопросу о формах скотоводческого хозяйства и о
кочевниках // Материалы по отделению этнографии: Географическое общество
СССР. Л., 1961б. Ч. 7. С. 2–15.
869. Руденко С.И. Сибирская коллекция Петра I // Свод археологиче-
ских источников. Вып. 3–9. М.; Л., 1962. 52 с. + 27 табл.
870. Руденко С.И. Предисловие // Новые методы в археологических ис-
следованиях. М.; Л., 1963. С. 3–5.
871. Руденко С.И. О работе радиоуглеродной лаборатории Института
археологии АН СССР // Абсолютная геохронология четвертичного периода.
М., 1964. С. 17–19.
872. Руденко С.И. Древнейшие в мире художественные ковры и ткани
из оледенелых курганов Горного Алтая. М., 1968. 136 с., ил.
404
873. Руденко С.И. Искусство Алтая и Южной Сибири в скифское время
// История искусств народов СССР. М., 1971. Т. 1. С. 255–275.
874. Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. М., 1987. 784 с.
875. Савинов Д.Г. К выделению ранних и поздних элементов в культуре
пазырыкского времени // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана. Л.,
1975. С. 49–52.
876. Савинов Д.Г. О завершающем этапе культуры ранних кочевников
Горного Алтая // КСИА. М., 1978. №154. С. 48–55.
877. Савинов Д.Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. Л.,
1984. 175 с.
878. Савинов Д.Г. Скифские курганы Узунтала // Скифская эпоха Ал-
тая. Барнаул, 1986. С. 10–13.
879. Савинов Д.Г. Соотношение социального уровня развития южно-
сибирских археологических культур во вт. пол. I тыс. до н.э. // Скифо-
сибирский мир (социальная структура и общественные отношения). Кемерово,
1989. Ч. 1. С. 12–16.
880. Савинов Д.Г. Возможности синхронизации письменных и археоло-
гических дат в изучении культуры Южной Сибири скифо-сарматского времени
// Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной
Сибири. Барнаул, 1991. С. 93–96.
881. Савинов Д.Г. Погребения скифского времени в долине Узунтал // Ма-
териалы по истории и этнографии Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1993а. С. 4–18.
882. Савинов Д.Г. К изучению этнополитической истории народов Южной
Сибири в скифскую эпоху // Проблемы археологии и этнографии. Вып. 4: Истори-
ческая этнография. СПб., 1993б. С. 128–135.
883. Савинов Д.Г. Оленные камни в культуре кочевников Евразии.
СПб., 1994а. 208 с.
884. Савинов Д.Г. Тува раннескифского времени «на перекрестке»
культурных традиций (алды-бельская культура) // Культурные трансляции
и исторический процесс (палеолит – средневековье). СПб., 1994б. С. 76–92.
885. Савинов Д.Г. «Ранние кочевники» в исследованиях М.П. Грязнова
и современное состояние проблемы // Третьи исторические чтения памяти
М.П. Грязнова. Омск, 1995а. Ч. I. С. 76–80.
886. Савинов Д.Г. О ритуальном назначении погребальных камер Больших
Пазырыкских курганов // Сакральное в культуре. СПб., 1995б. С. 6–8.
887. Савинов Д.Г. Об обряде погребения Больших Пазырыкских курга-
нов // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб., 1996. С. 107–111.
888. Савинов Д.Г. «Идея» ряда в древних и средневековых памятниках
Центральной Азии и Южной Сибири // Четвертые исторические чтения памяти
М.П. Грязнова. Омск, 1997а. С. 126–128.
889. Савинов Д.Г. Погребальные камеры-«часовни» Больших Пазырык-
ских курганов // Сакральное в истории культуры. СПб., 1997б. С. 30–39.
890. Савинов Д.Г. Ранние кочевники Верхнего Енисея (археологические
культуры и культурогенез). СПб, 2002. 204 с.
891. Савинов Д.Г., Бобров В.В. Курган как сакрализованное пространство
в системе погребального обряда // Актуальные проблемы методики западно-
сибирской археологии. Новосибирск, 1989. С. 160–164.
405
892. Сагалаев А.М. Алтай в зеркале мифа. Новосибирск, 1992. 176 с.
893. Сагалаев А.М. К методике реконструкции архаичного мировоззре-
ния // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографи-
ческих источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 95–97.
894. Сагалаев А.М. Урало-алтайская мифология (символ и архетип).
Новосибирск, 1991. 140 с.
895. Саенко В.Н. Космологический аспект погребального обряда // Тео-
рия и методика исследований археологических памятников лесостепной зоны.
Липецк, 1992. С. 159–161.
896. Саенко В.Н. Скифский курган как семиотическая система // Про-
блемы скифо-сакской археологии Северного Причерноморья. Запорожье, 1994.
С. 164–167.
897. Самашев З.С. Наскальные изображения Верхнего Прииртышья.
Алма-Ата, 1992. 288 с.
898. Самашев З., Жумабекова Г., Ермолаева А., Омаров Г. Раннесакские
наконечники стрел из казахстанского Алтая // Военная археология: Оружие и
военное дело в исторической и социальной перспективе. СПб., 1998. С. 155–160.
899. Самашев З.С., Жумабекова Г.С., Сунгатай С. Новые исследования
на могильнике Берель в Восточном Казахстане // Итоги изучения скифской
эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 159–164.
900. Самашев З.С., Фаизов К.Ш., Базарбаева Г.А. Археологические памят-
ники и палеопочвы Казахского Алтая. Алматы, 2001. 108 с.
901. Самашев З.С., Франкфорт А.-П. Древности Казахстанского Алтая //
Известия Национальной академии наук Республики Казахстан. Серия общест-
венных наук. Алматы, 1999. Вып. 1. С. 33–37.
902. Самашев З.С., Франкфорт А.-П., Ермолаева А.С., Жумабекова Г.С.,
Гий Э., Сунгатай С., Жетибаев Ж.М., Омаров Г.К. Исследования культуры древ-
них кочевников Казахстанского Алтая // Проблемы изучения и сохранения исто-
рического наследия. Алматы, 1998. С. 174–202.
903. Сарианиди В.И. Зеркала древней Бактрии // СА. 1981. №1. С. 288–293.
904. Сарианиди В.И. Храм и некрополь Тиллятепе. М., 1989. 240 с.
905. Святилища: археология ритуала и вопросы семантики. СПб., 2000.
236 с.
906. Секерская Е.П. Анализ остатков лошадей из курганов скифской
знати // Древности степного Причерноморья и Крыма. Запорожье, 1992. Вып.
III. С. 187–191.
907. Семенов Вл.А. Вещи-апогропеи в погребальной обрядности саяно-
алтайских скифов // Вещь в контексте культуры. СПб., 1994. С. 67–68.
908. Семенов Вл.А. Улуг-Хорум и Аржан (к интерпретации модели мира
древних кочевников) // Проблемы исторической интерпретации археологических и
этнографических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 111–113.
909. Семенов Вл.А. Курган Аржан – пространственная картина мира и
церемониальный центр ранних кочевников Тувы // Северная Азия от древно-
сти до средневековья. СПб., 1992. С.112–114.
910. Семенов Вл.А. «Ритуальный двойник» в похоронном обряде ко-
чевников Южной Сибири // Смерть как феномен культуры. Сыктывкар, 1994.
С. 135–142.
406
911. Семенов Вл.А. Некоторые шаманистические элементы в культуре
ранних кочевников Тувы // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. СПб.,
1996. С. 27–29.
912. Семенов Вл.А. Святилище – священные территории – мифологи-
зированное пространство // Святилища: археология ритуала и вопросы семан-
тики. СПб., 2000. С. 183–187.
913. Семенов С.А. Обработка дерева на древнем Алтае // Советская
археология. 1956. Т. 26. С. 204–230.
914. Семенцов А.А., Зайцева Г.И., Герсдорф Й., Боковенко Н.А., Парцин-
гер Г., Наглер А., Чугунов К.В., Лебедева Л.М. Вопросы хронологии памятников
кочевников скифской эпохи Южной Сибири и Центральной Азии // Радиоугле-
род и археология. СПб., 1997. Вып. 2. С. 86–93.
915. Сидоров В.В. У истоков социальной дифференциации // Социаль-
ная дифференциация общества. М., 1993. С. 13–18.
916. Синельников Б.М., Горшков В.А., Свечников В.П. Системный
подход в научном познании. М., 1999. 387 с.
917. Ситников С.М., Шульга П.И. Погребения раннескифского времени
на поселении эпохи бронзы Советский Путь-1 // Древности Алтая: Известия
лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1998. №3. С. 69–77.
918. Скородумов А.А. Религиозный синкретизм и деструктивные куль-
ту: взгляд психолога // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и
исторического исследования. СПб., 1997. С. 7–8.
919. Слюсаренко И.Ю. Дендрохронологический анализ дерева из памятни-
ков пазырыкской культуры Горного Алтая // Археология, этнография и антрополо-
гия Евразии. Новосибирск, 2001. №1. С. 122–130.
920. Смирнов К.Ф. Савроматы. М., 1964. 377 с.
921. Соенов В.И. Погребальный обряд населения Горного Алтая в гунно-
сарматскую эпоху: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Барнаул, 1997. 22 с.
922. Соенов В.И. К вопросу о типологии погребальных памятников скиф-
ского времени Горного Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопре-
дельных территорий. Барнаул, 1999. С. 170–171.
923. Соенов В.И., Эбель А.В. Раскопки курганов скифского времени на
могильнике Кызыл-Таш // Древности Алтая: Известия лаборатории археоло-
гии. Горно-Алтайск, 1998а. №3. С. 88–97.
924. Соенов В.И., Эбель А.В. Курганы скифского времени с черепами
животных на могильнике Кызыл-Таш в Горном Алтае // Сохранение и изуче-
ние культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1998б. С. 162–165.
925. Соколов В.В. Мировоззрение константы древних мифологий // Фи-
лософия и общества. 1998. №5. С. 50–1031.
926. Соловьев А.И. Исследования на могильнике Усть-Чоба-1 на сред-
ней Катуни // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно-
Алтайск, 1999. №4. С. 123–133.
927. Сорокин П. Символ в общественной жизни. Рига, 1913. 48 с.
928. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. 543 с.
929. Сорокин С.С. Памятники ранних кочевников в верховьях Бухтар-
мы // АСГЭ. Л., 1966. Вып. 8. С. 39–60.
930. Сорокин С.С. Отчет Южно-Алтайской экспедиции Государствен-
ного Эрмитажа о работах 1966 г. // Тез. докл. науч. сессии, посвящ. работам ГЭ
за 1966 г. Л., 1967. С. 49–51.
407
931. Сорокин С.С. Большой Берельский курган (полное издание мате-
риалов раскопок 1865 и 1959 гг.) // Труды ГЭ. Л., 1969а. Т. X. С. 208–236.
932. Сорокин С.С. Материалы к археологии Горного Алтая // Ученые
записки ГАНИИИЯЛ. Барнаул, 1969б. Вып. 8. С. 71–88.
933. Сорокин С.С. Цепочка курганов времен ранних кочевников на правом
берегу р. Кок-Су (Южный Алтай) // АСГЭ. Л., 1974. Вып. 16. С. 62–91.
934. Сорокин С.С. О хронологических формулах и значении термина «мо-
гильник» // Успехи среднеазиатской археологии. Л., 1975. Вып. 3. С. 17–22.
935. Сорокин С.С. Отражение мировоззрения ранних кочевников Азии
в памятниках материальной культуры // Культура Востока. Древность и раннее
средневековье. Л., 1978. С. 172–191.
936. Сорокин С.С. К вопросу о толковании внекурганных памятников //
АСГЭ. Л., 1981. Вып. 22. С. 23–39.
937. Сосновский Г.Н. Ойротская Автономная область 1936 г. // Архео-
логические исследования в РСФСР 1934–1936 гг. Краткие отчеты и сведения.
М.; Л., 1941. С. 304–306.
938. Социальная дифференциация общества. М., 1993. 142 с.
939. Социальная организация и социогенез первобытных обществ. Тео-
рия, методология, интерпретация. Кемерово, 1997. 124 с.
940. Социально-экономические структуры древних обществ Западной
Сибири. Барнаул, 1997. 216 с.
941. Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем историче-
ской науки вокруг французской школы «Анналов». М., 1993.
942. Степанов Н.Н. Творческий путь С.И. Руденко // Известия Всесоюз-
ного географического общества. 1965. Т. 97. №3.
943. Степанова Н.Ф. Куюмский тип памятников VIII–VI вв. до н.э. //
Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 79–81.
944. Степанова Н.Ф. Могильник скифского времени Кастахта // Археоло-
гические исследования на Алтае. Барнаул, 1987. С. 168–183.
945. Степанова Н.Ф. Охранные раскопки на Усть-Куюмском могильни-
ке // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул,
1996а. С. 115–119.
946. Степанова Н.Ф. Погребения в каменных ящиках и их датировка //
Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996б. С. 54–69.
947. Степанова Н.Ф. Раскопки в устье р. Эдиган // Известия лаборато-
рии археологии. Горно-Алтайск, 1997. №2. С. 61–73.
948. Степанова Н.Ф. К вопросу о терминологии и типологии керамики
раннего железного века Горного Алтая // Древние поселения Алтая. Барнаул,
1998. С. 137–145.
949. Степанова Н.Ф. О своеобразии памятников скифского времени
Средней Катуни // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири
и сопредельных территорий. Новосибирск, 1999. С. 509–513.
950. Степанова Н.Ф. Погребальные комплексы скифского времени
Средней Катуни: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Барнаул, 2000. 26 с.
951. Степанова Н.Ф., Кирюшин К.Ю. Могильник скифского времени
Тыткескень-VI // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989.
С. 64–66.
408
952. Степанова Н.Ф., Неверов С.В. Курганный могильник Верх-Еланда-
II // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 11–24.
953. Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. 503 с.
954. Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время.
М., 1992. 494 с.
955. Столович Л.Н. Зеркало как семиотическая, гносеологическая и ак-
сиологическая модель // Ученые записки ТГУ. Вып. 831. Т. XXII: Зеркало,
семиотика зеркальности. Тарту, 1988. С. 45–51.
956. Столяр А.Д. Слово памяти М.П. Грязнова (резонанс личности) //
Северная Азия от древности до средневековья: Тез. конф. к 90-летию со дня
рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992. С. 12–17.
957. Страбон. География в 17 книгах. М., 1994. 944 с.
958. Суразаков А.С. Горный Алтай в конце I тыс. до н.э. // Вопросы ис-
тории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1980а. Вып. 1. С. 193–202.
959. Суразаков А.С. О погребальных сооружениях пазырыкцев // Бар-
наулу 250 лет. Барнаул, 1980б. С. 71–73.
960. Суразаков А.С. Об археологических исследованиях в Горном Ал-
тае // Археология и этнография Алтая. Барнаул, 1982. С. 121–136.
961. Суразаков А.С. Курганы эпохи раннего железа в могильнике Кы-
зык-Телань-I (к вопросу о выделении кара-кобинской культуры) // Археологи-
ческие исследования в Горном Алтае в 1980–1982 гг. Горно-Алтайск, 1983а.
С. 42–52.
962. Суразаков А.С. О социальной стратификации пазырыкцев // Вопросы
археологии и этнографии Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1983б. С. 72–87.
963. Суразаков А.С. Космогонические представления в пазырыкском ис-
кусстве // Скифо-сибирский мир. Кемерово, 1984. С. 66–69.
964. Суразаков А.С. Горный Алтай и его северные предгорья в конце VI –
начале II вв. до н.э.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Новосибирск, 1985. 22 с.
965. Суразаков А.С. К вопросу о семантике некоторых образов пазы-
рыкского искусства // Материалы по археологии Горного Алтая. Горно-
Алтайск, 1986а. С. 3–34.
966. Суразаков А.С. К семантике изображений на Башадарском сарко-
фаге // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986б. С. 23–26.
967. Суразаков А.С. О некоторых связанных с оружием образах пазы-
рыкского искусства // Военное дело древнего населения Северной Азии. Ново-
сибирск, 1987а. С. 53–59.
968. Суразаков А.С. Об отражении космогонических представлений в по-
гребальных конструкциях южно-сибирских и центрально-азиатских племен //
Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987б. Ч. I. С. 39–41.
969. Суразаков А.С. Горный Алтай и его северные предгорья в эпоху
раннего железа. Проблемы хронологии и культурного разграничения. Горно-
Алтайск, 1988а. 165 с. 49 ил.
970. Суразаков А.С. О характере взаимоотношений кочевников Саяно-
Алтая I тыс. до н.э. и оседлых цивилизаций Средней Азии // Взаимодействие и
взаимовлияние цивилизаций и культур на Востоке. III Всесоюзная конферен-
ция востоковедов. М., 1988б.С. 181–182.
409
971. Суразаков А.С. Ирбисту-I // Проблемы изучения культуры населе-
ния Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1988в. С. 22–59.
972. Суразаков А.С. Об этногенезе населения Горного Алтая рубежа
эпохи бронзы и скифского времени // Хронология и культурная принадлеж-
ность памятников каменного и бронзового веков Южной Сибири. Барнаул,
1988г. С. 168–171.
973. Суразаков А.С. Небесные кони пазырыкских вождей // Археология
Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1988д. С. 3–31.
974. Суразаков А.С. Об одном мифологическом персонаже пазырык-
ского искусства // Известия СО АН СССР. Серия истории, филологии и фило-
софии. Новосибирск, 1988е. Вып. I. №3. С. 49–52.
975. Суразаков А.С. Отчет археологической экспедиции ГАНИИИЯЛ за
1987 год. Горно-Алтайск, 1988ж (Архив ГАНИИИЯЛ. №450).
976. Суразаков А.С. Об этнической интерпретации памятников пазы-
рыкской культуры // Проблемы скифо-сибирского мира (социальная структура
и общественные отношения). Кемерово, 1989. Ч. II. С. 44–47.
977. Суразаков А.С. Раскопки в долине Айрыдаш // Археологические
исследования на Катуни. Новосибирск, 1990а. С. 197–200.
978. Суразаков А.С. Раскопки памятников Курота-II и Кор-Кобы-I //
Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно-
Алтайск, 1990б. С. 56–99.
979. Суразаков А.С. О реконструкции особенностей развития древних
обществ через погребальный обряд // Проблемы исторической интерпретации
археологических и этнографических источников Западной Сибири. Томск,
1990в. С. 50–51.
980. Суразаков А.С. Космогония и орнаментация зеркал скифского
времени // Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных
территорий. Горно-Алтайск, 1992а. С. 49–53.
981. Суразаков А.С. Памятники скифского времени Горного Алтая и Вос-
точного Казахстана // Маргулановские чтения 1990 г. М., 1992б. С. 162–164.
982. Суразаков А.С. О некоторых проблемах изучения социальных от-
ношений населения Горного Алтая эпохи раннего железа // Материалы к изу-
чению прошлого Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1992в. С. 48–56.
983. Суразаков А.С. Кош-Тал // Материалы по истории и этнографии
Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1993. С. 25–45.
984. Суразаков А.С. К семантике изображений на оленных камнях //
Материалы по истории и культуре Республики Алтай. Горно-Алтайск, 1994.
С. 36–43.
985. Суразаков А.С. О реконструкции мировоззренческих систем древ-
него населения Алтая // Горный Алтай и Россия 240 лет. Горно-Алтайск, 1996.
С. 7–10.
986. Суразаков А.С. Некоторые материалы эпохи раннего железа из
Горного Алтая // Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1997. №2.
С. 85–93.
987. Суразаков А.С. К изучению прошлых мировоззрений // История и
культура народов Саяно-Алтая в прошлом, настоящем и будущем. Горно-
Алтайск, 1998. С. 10–13.
410
988. Суразаков А.С. О традициях нарушения древних погребальных со-
оружений // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных террито-
рий. Барнаул, 1999. С. 171–173.
989. Суразаков А.С., Тишкин А.А. Памятник Кызык-Телань-I в Горном
Алтае и его планиграфические особенности // Исторический опыт хозяйственного
и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003. Кн. I. С. 191–198.
990. Суразаков А.С. Чевалков Л.М. Работы в Горно-Алтайской авто-
номной области // АО 1986 года. М., 1988. С. 250–251.
991. Сухбатар Г. К вопросу о распространении буддизма среди ранних
кочевников Монголии // Археология и этнография Монголии. Новосибирск,
1978. С. 61–71.
992. Сыркина И.А. К вопросу о методике интерпретации археологических
источников по духовной культуре // Мировоззрение народов Западной Сибири по
археологическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 11–13.
993. Тайсаев Т.Т. Геохимия ландшафта и этногенез // 100 лет гуннской
археологии. Номадизм. Прошлое, настоящее в глобальном контексте и исто-
рической перспективе. Гуннский феномен. Улан-Удэ, 1996. С. 143–147.
994. Тард Г. Мнение и толпа // Психология толп. М., 1999.С. 255–408.
995. Татаурова Л.В. Посуда как социодиагностирующий признак // Со-
циально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барна-
ул, 1997. С. 13–15.
996. Тахо-Годи А.А. А.Ф. Лосев. Жизнь и творчество // Лосев А.Ф. Фи-
лософия, мифология, культура. М., 1991. С. 5–20.
997. Теплоухов С.А. Опыт классификации древних металлических
культур Минусинского края // Материалы по этнографии Л., 1929. Т. III. Вып.
2. С. 41–62.
998. Тетерин Ю.В. Демографическая ситуация в Горном Алтае в конце
I тыс. до н.э. // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сиби-
ри в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 126–129.
999. Тетерин Ю.В. Курганы раннего железного века у р. Ороктой в долине
средней Катуни // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников
археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 65–66.
1000. Тихонов С.С. О достоверности социальных реконструкций в ар-
хеологии // Проблемы археологии скифо-сибирского мира (социальная струк-
тура и общественные отношения). Кемерово. 1989а. Ч. I. С. 34–36.
1001. Тихонравов Ю.В. Религии мира. М., 1996. 336 с.
1002. Тишкин А.А. Памятники раннего железного века лесостепного
предгорья Алтая // Проблемы археологии Северной Азии. Чита, 1988.
С. 65–66.
1003. Тишкин А.А. Ранний железный век в предгорьях Алтая // Археоло-
гические исследования Сибири. Барнаул, 1989. С. 63–64.
1004. Тишкин А.А. Некоторые аспекты культурно-хронологического
решения проблемы изучения скифской эпохи Горного Алтая // Археология
Горного Алтая. Барнаул, 1994а. С. 124–127.
1005. Тишкин А.А. Каменные стелы из курганного могильника Бийке на
р. Катуни // Проблемы изучения культурного наследия Алтая. Горно-Алтайск,
1994б. С. 46–49.