Тишкин А.А., Дашковский П.К. Социальная структура и система мировоззрений населения Алтая скифской эпохи

Подождите немного. Документ загружается.

351

учитывались в предыдущих случаях. В конечном итоге при изучении обо-

значенных признаков рассматривались размеры 219 курганов с 88 памят-

ников, в которых были зафиксированы останки 300 человек.

Варьирование привлекаемых показателей по количеству учтенных

умерших людей, погребальных объектов и некрополей обусловлено объ-

ективными причинами формирования источниковой базы и наличия тех

или иных признаков в конкретной совокупности данных. Особенности

вычисления процентов такие же, как и на первом уровне.

Дети [69 человек (100%/23,8%)]. Их хоронили в курганах, средние

размеры которых следующие: диаметр насыпи – 6,8 м, ее высота – 0,4 м,

объем могильной ямы – 9,3 м

. В 36 (52,2%) случаях внутримогильная

конструкция зафиксирована в форме сруба, в 10 (14,5%) – каменный ящик,

в 2 (2,9%) – рама, в 10 – (14,5%) – колода, в 2 (2,9%) – ложе, сооруженное

на дне сруба, в 1 (1,4%) – колода, поставленная на дно двойного сруба. По

одному разу обнаружены каменная обкладка могилы (1,4%), деревянный

ящик – гробовище (1,4%), колода, внутри каменного ящика (1,4%) и дере-

вянное ложе, смонтированное в аналогичной каменной конструкции. Чет-

веро (5,8%) умерших были похоронены в могильной яме без каких-либо

дополнительных конструкций из дерева или камня. Из инвентаря в 10

(14,5%) случаях обнаружены различные предметы вооружения (4 (5,8%)

экземпляра металлических имитаций кинжала, 5 (7,2%) – имитаций чекана

из дерева, 3 (4,3%) стрелы, 6 (8,7%) – имитаций стрел), 16 раз (23,1%) об-

наружены зеркала, которые в 7 (10,1%) случаях были бронзовые, а в

9 (13%) – деревянные. Предметы украшения и туалета выявлены у 12

(17,4%) детей: 4 (5,8%) раза – гребень, 2 (2,9%) – гривна, 3 (4,3%) – серьга,

2 (2,9%) – бусы, 1 (1,4%) – подвеска, 1 (1,4%) – каури. Вещей ритуального

характера, а также относящихся к разряду редких предметов (преимуще-

ственно орудия труда) не обнаружено.

Взрослые женщины [103 человека (100%)]. Представителей этой

группы хоронили в курганах, средний диаметр насыпей которых 10,2 м,

высота – 0,75 м, объем могильной ямы – 21,7 м

. 59 (57,3%) женщин были

погребены в срубах, 14 (13,6%) – в каменных ящиках, 8 (7,7%) – в рамах, 6

(5,8%) – в колодах, поставленных в срубах 5 (4,9%) – на ложах, установлен-

ных в такой деревянной конструкции. В 1 (1%) случае ложе было сооружено

в каменном ящике, в 2 (1,9%) – выявлена внутри двойного сруба колода.

Три (2,9%) человека были обнаружены в подбое, а 5 (4,9%) – в могильной

яме без специфических конструктивных элементов. Среди категорий инвен-

таря оружие найдено в 8 (7,8%) случаях. 1 (1%) раз это металлическая ими-

тация чекана, 3 (2,9%) – стрела, 3 (2,9%) – имитация стрелы, 1 (1%) – щит.

Зеркала зафиксированы у 42 (40,8%) женщин: 36 (35%) бронзовых и

6 (5,8%) – деревянных. Украшения и предметы туалета сопровождали 50

(48,5%) погребенных. В 5 (4,9%) случаях – это гребень, в 8 (7,7%) – накос-

ник, в 12 (11,7%) – шпилька, в 5 (4,9%) – диадема, в 14 (13,6%) – гривна, в

21 (20,4%) – серьга, в 16 (15,5%) – бусы, в 10 (9,7%) – подвеска, в 7 (6,8%) –

352

эгреты, в 1 (1%) – каури, в 4 (3,9%) – ритуальные принадлежности (камен-

ные алтарики) и в 5 (4,9%) – редкие предметы (орудия труда).

Взрослые мужчины [118 человек (100%)]. Они были погребены в

курганах, имеющих следующие параметры: диаметр насыпи – 11,8 м, вы-

сота – 0,8 м, объем могильной ямы – 30,5 м

. Внутримогильные конструк-

ции представлены следующими видами сооружений. В 68 (57,6%) случаях

– выявлены срубы, в 15 (12,7%) – каменные ящики, в 7 (5,9%) – деревян-

ные рамы, в 5 (4,2%) – колода, поставленная на дно сруба, в 6 (5,1%) –

ложе, смонтированное в аналогичной деревянной конструкции, 6 (5,1%)

раз мужчины были похоронены в колодах, которые стояли внутри двой-

ных срубов, 3 (2,5%) раза – на ложе, помещенном на дно каменного ящи-

ка. По одному разу отмечены факты погребения в могильной яме с подбо-

ем (0,9%) и в могиле с каменной обкладкой вдоль ее стенок (0,9%). Кроме

того, 6 (5,1%) покойников были уложены на дно могил, которые не имели

сложносоставных сооружений из камня и дерева.

В погребениях обнаружены следующие категории инвентаря. В 82

(69,5%) случаях найдено оружие, причем 51 (43,2%) раз выявлены у

умерших металлические имитации кинжалов, в 4 (3,4%) – деревянные мо-

дели этого же вида оружия, в 52 (44,1%) – имитации чеканов из металла, в

2 (1,7%) – имитации чеканов из органических материалов, в 29 (24,6%) –

стрела, в 24 (20,3%) – имитация стрел из дерева, в 9 (7,6%) – щит. Зеркало

в мужских захоронениях встречено в 33 (28%) случаях, из которых 27

(22,9%) экземпляров были изготовлены из бронзы, а 6 (5,1%) – из дерева.

Предметы украшения и туалета отмечены у 32 (27,1%) человек. 7 (5,9%)

раз это был гребень, 1 (0,9%) – диадема, 16 (13,6%) – гривна, 10 (8,5%) –

серьга, 6 (5,1%) – бусы, 3 (2,5%) – подвеска, 2 (1,7%) – раковины каури. В

5 (4,2%) случаях у погребенных обнаружены редкие предметы, преимуще-

ственно орудия труда (долото, каменный оселок и др.). У 2 умерших из

последней группы вещей было по роговому сосуду.

Деление по половозрастным подгруппам. Для наибольшей предста-

вительности источников конкретные показатели по отдельным признакам

приводятся с двойными подсчетами процентов: в числителе от общего числа

в каждой половозрастной подгруппе, а в знаменателе – от всей совокупно-

сти учтенных умерших людей в группе (дети, женщины, мужчины).

Дети (Infant) [31человек (100%/45%)]. Представители этой под-

группы похоронены в курганах, средние размеры которых следующие:

диаметр насыпи – 5,7 м, ее высота – 0,35 м, объем могильной ямы – 6,1 м

В 15 (48,4%/21,7%) случаях внутри могилы зафиксирован сруб, в

6 (19,4%/8,7%) – каменный ящик, деревянная рама – 1 (3,2%/1,4%), в

3 (9,75%/4,3%) – колода, в 1 (3,2%/1,4%) – ложе, сооруженное в срубе, в

1 (3,2%/1,4%) – ложе, поставленное в каменном ящике, в 1 (3,2%/1,4%) –

каменная обкладка, в 1 (3,2%/1,4%) – умерший лежал в колоде, установлен-

ной на дне каменного ящика. 2 (6,5%/2,9%) раза зафиксировано трупоположе-

ние человека в могильной яме без дополнительных конструктивных элемен-

353

тов. Из инвентаря предметы оружия обнаружены 3 (9,7%/4,3%) раза. В одном

случае (3,2%/1,4%) – это стрелы, а в двух (6,5%/2,9%) других – их имитации.

Зеркало у детей выявлено 4 (13%/5,8%) раза, 2 (6,5%/2,9%) из которых были

сделаны из бронзы, а остальные – 2 (6,5%/2,9%) представляли собой деревян-

ные их имитации. Украшение в виде диадемы найдено у 1 (3,2%/1,4%) умер-

шего ребенка.

Младшие дети (Infant 1) [19 человек (100%/27,5%)]. Средние раз-

меры курганов, в которых обнаружены костяки детей этой половозрастной

подгруппы, следующие: диаметр насыпи – 8,5 м, ее высота – 0,5 м, объем

могильной ямы – 18 м

. 9 (47,3%/13%) умерших были похоронены в срубе,

2 (10,5%/2,9%) – в каменном ящике, 6 (31,6%/8,7%) – в колоде,

1 (5,3%/1,4%) – то же в колоде, но поставленной в двойном срубе,

1 (5,3%/1,4%) – в деревянном ящике (гробовище).

Из категорий сопроводительного инвентаря оружие выявлено дваж-

ды (10,5/2,9%): один раз (5,3%/1,4%) – это металлическая имитация чека-

на, а второй (5,3%/1,4%) – деревянная модель стрелы. У 5 (26,3/7,2%) че-

ловек зафиксированы зеркала, из которых 1 (5,3%/1,4%) изготовлено из

бронзы, а 4 (2,1%/5,8%) представляли собой деревянные модели этого ти-

па вещей. Украшения и предметы туалета отмечены в 5 (10,5%/2,9%) слу-

чаях. Один раз (5,3%/1,4%) – это металлическая имитация чекана, а второй

(5,3%/1,4%) – деревянная модель стрелы. У 5 (26,3%/7,2%) человек зафикси-

рованы зеркала, из которых 1 (5,3%/1,4%) изготовлено из бронзы, а

4 (21%/5,8%) представляли собой деревянные модели этого типа вещей.

Украшения и предметы туалета отмечены у 5 (26,3%/7,2%) покойников.

Среди таких предметов по одному разу найдены бусы (5,3%/1,4%) и гре-

бень (5,3%/1,4%) и дважды (10,5%/2,9%) – серьги.

Дети старшего возраста (Infant 2) [19 человек (100%/27,5%)]. Детей

этой подгруппы хоронили в курганах, средние размеры которых такие: диа-

метр насыпи – 5,1 м, ее высота – 0,4 м, объем могильной ямы – 6,2 м

. Боль-

шая часть – 12 (63,1%/17,4%) – умерших была уложена в срубы. Для

2 (10,5%/2,9%) покойников были сооружены каменные ящики, для

1 (5,3%/1,4%) – рама, для 1 (5,3%/1,4%) – колода, для 1 (5,3%/1,4%) – ложе, ко-

торое было смонтировано внутри сруба. Дважды (10,5%/2,9%) детей хоронили в

могильных ямах без других конструктивных особенностей. Среди категорий

инвентаря оружие зафиксировано у 5 (26,3%/7,2%) человек. В 3 (15,8%/4,3%)

случаях это имитация кинжала из металла, в 4 (21%/5,8%) – имитация из такого

же материала чекана, в 2 (10,5%/2,9%) – стрела, в 3 (15,8%/4,3%) – имитация

стрелы из дерева. Зеркала отмечены 7 (36,8%/10,1%) раз: 4 (21%) бронзовых и

3 (15,8%/4,3%) деревянных имитаций такого рода предметов. Украшения выяв-

лены у 6 (31,6%/8,7%) погребенных. 3 (15,8%/4,3%) раза – это гребень,

1 (5,3%/1,4%) – диадема, 2 (10,5%/2,9%) – гривна, 1 (5,3%/1,4%) – серьга,

1 (5,3%/1,4%) – бусы и 1 (5,3%/1,4%) – каури.

Юные женщины [3 человека (100%/2,9%)]. Представители этой

подгруппы хоронились в курганах, средний размер диаметра насыпей ко-

354

торых 10,9 м, их высота – 0,7 м, объем могильных ям – 18,5 м

В 2 (66,7%/1,9%) случаях умершие были хоронены в срубах, а в

1 (33,3%/1%) – в колоде, которая была поставлена на дно такого же дере-

вянного сооружения.

Среди предметов инвентаря один раз (33,3%/1%) встречен комплект

вооружения, состоящий из металлических имитаций кинжала, чекана,

стрел и щита. Зеркала встречены дважды (66,7%/1,9%). Оба они изготов-

лены из бронзы. Украшения и предметы туалета также найдены у двух

женщин (66,7%). По одному разу обнаружены шпилька (33,3%1,9%),

гривна (33,3%/1%), серьга (33,3%/1%), раковина каури (33,3%/1%).

Возмужалые женщины [82 человека (100%/79,6%)]. Их погребали в

курганах, их средние размеры такие: диаметр насыпи 10 м, ее высота – 0,8 м,

объем могильной ямы – 22,7 м

. В 51 (62,2%/19,5%) случае женщины были

похоронены в срубах, в 10 (12,2%/9,7%) – в каменных ящиках, в

6 (7,3%/5,8%) – в рамах, в 1 (1,2%/1%) в могиле с подбоем, в 4 (4,9%/3,8%) –

в колоде, установленной в срубе, а в 5 (6,2%/4,9%) – на ложе, смонтиро-

ванном в такой же деревянной конструкции. 2 (2,4%/1,9%) человека были

положены в колоду в двойных срубах, 1 (1,2%/1%) – на ложе, поставлен-

ном на дно каменного ящика. 2 (2,4%/1,9%) раза женщин хоронили в мо-

гилах без деревянных и каменных сооружений.

Из инвентаря оружие зафиксировано в 6 (7,3%/5,8%) погребениях.

При этом один (1,2%/1%) раз встречена имитация чекана из дерева,

2 (2,4%/1,9%) раза – стрелы, 3 (3,7%/2,9%) – имитация стрел. Зеркала най-

дены у 36 (43,9%/34,9%) умерших: 30 (36,6%/29,1%) бронзовых и

6 (7,3%/5,8%) деревянных имитаций таких вещей.

Украшения и предметы туалета зафиксированы у 41 (50%/39,8%) по-

койника: 3 (3,7%/2,9%) раза найдены гребни, 8 (9,6%/7,7%) – накосники,

8 (9,6%/7,7,%) – шпилька, 5 (6,2%/4,9%) – диадема, 12 – (14,6%/11,7%) – грив-

на, 17 (20,7%/16,5%) – серьги, 11 (13,4%/10,6%) – бусы, 9 (11%/8,7%) – под-

веска, 7 (8,5%/6,8%) – эгреты. В ряде случаев на одну женщину были надеты

украшения нескольких видов. Вещи ритуального характера (каменные алта-

рики) отмечены у 4 (4,9%/3,9%) умерших. В таком же количестве – 4

(4,9%/3,9%) экземпляра – выявлены и редкие предметы.

Зрелые женщины [15 человек (100%/14,6%)]. Для них воздвигали

курганы, средний диаметр насыпи которых 10 м, ее высота – 0,6%, объем

могильной ямы – 18,6 м

. 5 (33,3%/4,9%) женщин были похоронены в сру-

бах, 4 (26,7%/3,9%) – в каменных ящиках, 2 (13,3%/1,9%) – в рамах,

1 (6,7%/1%) – в колоде, поставленной на дно сруба, 1 (6,7%/1%) – в подбое и

дважды (13,3%/1,9%) – в могильной яме без дополнительных сооружений.

Из сопроводительного инвентаря 1 (6,7%/1%) раз зафиксирован

предмет вооружения в виде металлической модели чекана. Зеркало встре-

чено у 4 (26,7%/3,9%) погребенных и во всех случаях оно было изготовле-

но из бронзы. Предметы туалета и украшения сопровождали

8 (53,3%/7,8%) женщин. Среди таких вещей 1 (6,7%/1%) раз найден гре-

355

бень, 3 (20%/2,9%) – шпильки, 1 (6,7%/1%) – гривна, 2 (13,3%/2,9%) –

серьги,

5 (33,3%/4,9%) – бусы, 1 (6,7%/1%) – подвеска. Вещей ритуального или

редкого (производственного) характера не обнаружено.

Старые женщины [3 человека (100%/2,9%)]. Средние параметры

погребальных памятников, в которых хоронили умерших людей данной

подгруппы, следующие: диаметр насыпи кургана – 13,9 м, высота – 0,5 м,

объем могильной ямы – 9,7 м

. По одному разу женщин погребали в срубе

(33,3%/1%), в могильной яме с подбоем (33,3%/1%) и без него (33,3%/1%).

Из инвентаря в 1 (33,3%/1%) случае зафиксированы гребень, а в другом –

находка из группы «редкие предметы» (33,3%/1%).

Юные мужчины [1 человек (100%/0,9%)]. Для этой половозрастной

подгруппы известно пока одно погребение, для которого характерны сле-

дующие параметры: диаметр насыпи кургана – 5,5 м, ее высота – 0,25 м, объ-

ем могильной ямы – 7,3 м

. Внутримогильная конструкция представлена сру-

бом (100%/0,9%). Из инвентаря встречен набор вооружения (100%/0,9%), со-

стоящий из металлической имитации чекана (100%/0,9%) и стрелы

(100%/0,9%). Других вещей в погребении не обнаружено.

Возмужалые мужчины [74 человека (100%/62,7%)]. Их хоронили в

курганах, средние размеры насыпей которых – 11,9 м, их высота – 0,7 м,

объем могильной ямы – 32 м

. Для 47 (63,5%/39,8%) человек были соору-

жены внутри могил срубы, для 7 (9,4%/5,9%) – каменные ящики, для

3 (4,1%/2,5%) – рамы, для 3 (4,1%/2,5%) – колоды, поставленные на дно

срубов, для 5 (6,7%/4,2%) – ложа, смонтированные в таких деревянных

сооружениях. 4 (5,4%/3,4%) раза умершие были похоронены в колоде,

находящийся в двойном срубе, 3 (4,1%/2,5%) – на деревянном ложе в ка-

менном ящике. В 2 (2,7%/1,7%) случаях мужчины были уложены в могилы,

в которых не было каких-либо конструктивных элементов из дерева и камня.

Из сопроводительного инвентаря оружие зафиксировано у 54 (73%/45,7%)

умерших: 39 (52,7%/33%) раз – металлическая имитация кинжала,

4 (5,4%/3,4%) – деревянная имитация этого вида оружия, 35 (47,3%/29,6%) –

модель чекана из металла, 2 (2,7%/1,7%) – деревянная модель чекана,

17 (23%/14,4%) – стрела, 20 (27%/16,9%) – имитация стрел, 4 (5,4%/3,4%) –

щит. Зеркало встречено у 29 (39,2%/24,6%) человек. В 15 (33,8%/21,2%) слу-

чаях оно было из бронзы, а в 4 (5,4%/3,4%) – в виде деревянной модели изде-

лия. Украшения и предметы туалета известны у 21 (28,4%/17,8%) погребен-

ного: 5 (6,7%/4,2%) раз – гребень, 1 (1,4%/0,9%) – диадема, 10 (13,5%/8,5%)

– гривны, 7 (9,4%/5,9%) – серьги, 3 (4,1%/2,5%) – бусы, 3 (4,1%/2,5%) – под-

вески, 1 (1,4%/0,9%) – раковина каури, 2 (2,7%/1,7%) – вещи из группы

«редкие предметы».

Зрелые мужчины [32 человека (100%/27,1%)]. Для представителей

этой подгруппы сооружали курганы, средние размеры которых следующие:

диаметр насыпи – 11,1 м, высота – 0,8 м, объем могильной ямы – 27,8 м

14 (43,8%/11,9%) человек были похоронены в срубах, 5 (15,6%/4,2%) – в

каменных ящиках, 3 (9,4%/2,5%) – в рамах, 2 (6,2%/1,7%) – в колодах, по-

ставленных на дно срубов, 1 (3,1%/0,9%) – на ложе, смонтированном

внутри такой же деревянной конструкции. В 1 (3,1%/0,9%) случае умер-

ший был уложен внутри двойного сруба в колоде, в 1 (3,1%/0,9%) – в мо-

гилу с подбоем, в 1 (3,1%/0,9%) – с каменной обкладкой могильных сте-

нок. 4 (12,5%/3,4%) раза мужчины были похоронены в могилах без всяких

внутренних сооружений. Из предметов сопроводительного инвентаря

оружие встречено у 21 (65,6%/17,8%) погребенного как по отдельным ка-

тегориям предметов, так и в разном сочетании. 8 (25%/6,8%) раз обнару-

жены металлические модели кинжалов, 13 (40,6%/11%) – имитации чека-

нов из металла, 10 (18,5%) – стрелы, 4 (42,5%/3,4%) – имитации стрел из

дерева, 4 (12,5%/3,4%) – деревянный щит. Зеркала обнаружены только у

3 (9,4%/2,5%) человек: 2 (6,3%/1,7%) бронзовых и одна (3,1%/0,9%) дере-

вянная модель такого рода изделий. Украшения и предметы туалета сопро-

вождали 6 (18,8%/5,1%) покойников. 2 (6,3%/1,7%) раза найдены гребни,

5 (15,6%/4,2%) – гривны, 1 (3,1%/0,9%) – серьга, 1 (3,1%/0,9%) – каури.

У 2 (6,3%/1,7%) похороненных обнаружены вещи из группы «редкие пред-

меты», одна из которых представляла собой уникальный роговой сосуд.

Старые мужчины [11 человек (100%/9,3)]. Средние размеры курга-

нов, в которых хоронили мужчин этой подгруппы, следующие: диаметр

насыпи – 13,5 м, высота – 1 м, объем могильной ямы – 31,3 м

. Большая

часть умерших – 6 (54,5%/5,1%) человек – погребены в срубах. Для

3 (27,3%/2,6%) покойников были сооружены каменные ящики, для

1 (9,1%/0,9%) – рама, для 1 (9,1%/0,9%) – колода, установленная на полу

двойного сруба. С мужчинами был положен следующий сопроводительный

инвентарь. У 6 (54,5%/5%) человек найдены предметы вооружения: 4

(36,4%/3,4%) раза – металлическая модель кинжала, 3 (27,3%/2,5%) – имита-

ции чекана из металла, 1 (9,1%/0,9%) – стрела, 1 (9,1%/0,9%) – щит. В одном

случае (9,1%/0,9%) выявлено зеркало в виде деревянной имитации изделия.

Украшения и предметы туалета находились у 5 (45,5%/4,2%) погребенных:

1 (9,1%/0,9%) раз – гривна, 2 (18,2%/1,7%) – серьга, 2 (18,2%/1,7%) – бусы. У

одного (9,1%/0,9%) мужчины обнаружена вещь из группы «редкие пред-

меты» – в виде каменного оселка.

357

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Абаев В.И. Культ «семи богов» у скифов // Древний мир. М., 1962.

С. 245–250.

2. Абаев В.И. «Шаман сильнее воина» // Историко-этнографические ис-

следования по фольклору. М., 1994. С. 11–19.

3. Абаева Л.Л. Социокультурные аспекты религии в контексте кочевой

цивилизации // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Централь-

ной Азии. Улан-Удэ, 2000. С. 225–228.

4. Абдулганеев М.Т. Майэмирские курганы Бойтыгема // Археология

Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 37–43.

5. Абдулганеев М.Т. Поселение Майма-1 и культурно-хронологическая

атрибутация земледельческих поселений Горного Алтая // Древние поселения

Алтая. Барнаул, 1998. С. 165–171.

6. Абдулганеев М.Т. Разведочные работы в предгорьях Алтая // Сохране-

ние и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. Вып. VIII.

С. 73–77.

7. Абдулганеев М.Т., Алехин Ю.П., Иванов Г.Е., Кунгуров А.Л. и др.

Работы Алтайского университета // АО 1986 г. М., 1988. С. 202–206.

8. Абдулганеев М.Т., Кирюшин Ю.Ф., Кадиков Б.Х. Материалы эпохи

бронзы из Горного Алтая // Археология и этнография Алтая. Барнаул, 1982.

С. 52–77.

9. Абдулганеев М.Т., Кунгуров А.Л. Курганы быстрянской культуры в

междуречье Бии и Чумыша // Погребальный обряд древних племен Алтая.

Барнаул, 1996. С. 143–155.

10. Абдулганеев М.Т., Папин Д.В. Памятники раннескифского времени в

междуречье Бии и Катуни // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопре-

дельных территорий. Барнаул, 1999. С. 5–13.

11. Абдулганеев М.Т., Тишкин А.А. Погребальные комплексы скифского

времени левобережья низовьев Катуни // Древности Алтая: Известия лабора-

тории археологии. Горно-Алтайск, 1999. №4. С. 99–111.

12. Абрамян Л.А. Три уровня в структуре магического обряда (мысль –

слово – дело) // Идеологические представления древнейших обществ. М., 1980.

13. Аванесова Г.А. Ядро-Периферия и процессы регионализации культу-

ры: Обзор // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост.

Б.С. Ерасов. М., 1998. С. 186–190.

14. Аванесова Н.А., Кызласов Л.Р. Памяти М.П. Грязнова // СА. 1985.

№4. С. 277–283.

15. Авдеев В.Б. Влияние антропологических и географических факторов на

формирование религиозного сознания // Этнос и религия. М., 1998. С. 57–61.

16. Авдусин Д.А. Полевая археология СССР. М., 1980. 335 с.

17. Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1997. 471 с.

18. Акишев А.К. Семантика и функция искусства «звериного стиля» са-

ков Семиречья // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана. Л., 1975.

С. 57–60.

19. Акишев А.К. Идеология саков Семиречья (по материалам кургана

Иссык) // КСИА. М., 1978. Вып. 154. С. 39–48.

358

20. Акишев А.К. Искусство и идеология саков Семиречья (по материа-

лам кургана Иссык): Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1980. 19 с.

21. Акишев А.К. Искусство и мифология саков. Алма-Ата, 1984. 176 с.

22. Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М., 1978.

131 с.

23. Акишев К.А., Акишев А.К. Происхождение и семантика иссыкского

головного убора // Археологические исследования древнего и средневекового

Казахстана. Алма-Ата, 1980. С. 14–31.

24. Акишев К.А., Акишев А.К. Интерпретация иссыкского погребального об-

ряда // Культура и искусство древнего Хорезма. М., 1981. С. 144–153.

25. Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины

р. Или. Алма-Ата, 1963. 298 с., табл.

26. Алексеев В.П. Палеоантропология Алтая эпохи железа // Советская

антропология. 1958. №1. С. 45–49.

27. Алексеев В.П. Палеодемография СССР // СА. 1972. №1. С. 3–21.

28. Алексеев В.П. К палеоантропологии Горного Алтая в эпоху раннего

железа // Археология Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1975.

С. 175–178.

29. Алексеев Н.А. Ранние формы религии тюрко-язычных народов Си-

бири. Новосибирск, 1980. 318 с.

30. Алекшин В.А. К вопросу о методике реконструкции социальной струк-

туры по данным погребального обряда // Предмет и объект археологии и вопро-

сы методики археологических исследований. Л., 1975а. С. 49–53.

31. Алекшин В.А. К изучению социальной структуры ранних кочевников

Средней Азии (по материалам могильников) // Ранние кочевники Средней

Азии и Казахстана: Краткие тез. докл. Л., 1975б. С. 74–80.

32. Алекшин В.А. Погребальный обряд как археологический источник //

КСИА. М., 1981. Вып. 167. С. 3–9.

33. Алекшин В.А. Погребальные обряды древних народов Евразии как ис-

точник по реконструкции представлений о смерти // Религиозные представления в

первобытном обществе: Тез. докл. М., 1987. С. 14–16.

34. Алехин Ю.П. История исследований памятников раннего железного

века лесостепного Алтая в предреволюционный период // Историография и

источники изучения исторического опыта освоения Сибири. Вып. 1: Досовет-

ский период. Новосибирск, 1988. С. 46–48.

35. Алехин Ю.П. Из истории исследования памятников раннего железно-

го века лесостепного Алтая // Археология Сибири: историография. Омск, 1995.

Ч. II. С. 53–68.

36. Алехин Ю.П., Шульга П.И. Курган Кондратьевка-XXI – новый па-

мятник раннескифского времени на Рудном Алтае // Древности Алтая. Горно-

Алтайск, 2003. №10. С. 62–70.

37. Алтарева Н.С. Раскопки курганов эпохи раннего железа в Горном

Алтае // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989. С. 67–68.

38. Англо-русский словарь. М., 1969. 912 с.

39. Аникович М.В. Археологические данные и проблема реконструкции

первобытного сознания // Проблемы исторической интерпретации археологиче-

ских и этнографических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 88–90.

359

40. Антонова Е.В. Несколько заметок о первобытной археологии Синь-

цзяна // Восточный Туркестан и Средняя Азия. История, культура, связи. М.,

1984. С. 55–60.

41. Антонова Е.В., Раевский Д.С. Богатство древних захоронений (к во-

просу о роли идеологического фактора в формировании облика погребального

комплекса) // Фридрих Энгельс и проблемы истории древних обществ. Киев,

1984. С. 153–169.

42. Антонова Е.В., Раевский Д.С. О знаковой сущности вещественных па-

мятников и о способе ее интерпретации // Проблемы интерпретации памятников

культуры Востока. М., 1991. С. 207–232.

43. Антонова О.В., Худяков Ю.С. Погребения воинов в памятниках па-

зырыкской культуры на Средней Катуни (по материалам раскопок южно-

сибирского отряда САКЭ ИАЭ СО РАН) // Итоги изучения скифской эпохи

Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. C. 17–20.

44. Ануфриев Д.Е. Социальное устройство пазырыкского общества Гор-

ного Алтая // Социально-экономические структуры древних обществ Западной

Сибири. Барнаул, 1997. С. 108–111.

45. Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. Российский менталитет как социально-

политический и духовный феномен // СПЖ. 1997. №4. С. 31–38.

46. Аргуэлес Х., Аргуэлес М. Мандала. М., 1993. 128 с.

47. Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. М., 1982. 252 с.

48. Ариан. Поход Александра Македонского. М., 1993. 270 с.

49. Арсланова Ф.Х. Погребальный комплекс VIII–VII вв. до н.э. из Вос-

точного Казахстана // В глубь веков. Алма-Ата, 1974а. С. 46–60.

50. Арсланова Ф.Х. Новые материалы VII–VI вв. до н.э. из Восточного Ка-

захстана // Бронзовый и железный век Сибири. Новосибирск, 1974б. С. 77–82.

51. Арсланова Ф.Х. Случайная находка бронзовых вещей в Семипала-

тинском Прииртышье // КСИА. М., 1981. Вып. 167. С. 54–58.

52. Артамонов М.И. Скифо-сибирское искусство звериного стиля (ос-

новные этапы и направления) // Проблемы скифской археологии. М., 1971

(МИА. №177).

53. Артамонов М.И. Сокровища саков. М., 1973. 279 с.

54. Артамонов М.И. Возникновение кочевого скотоводства // Проблемы

археологии и этнографии. Л., 1977. Вып. 1. С. 4–13.

55. Архетипические образы в мировой культуре. СПб., 1998.

56. Астахов С.Н. М.П. Грязнов как организатор крупных новостроечных

археологических экспедиций в Сибири // Северная Азия от древности до сред-

невековья: Тез. конф. к 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992.

С. 10–12.

57. Афанасьев Г.Е. Перекрестное сравнение методик реконструкции со-

циальной стратификации общества (к работе теоретического семинара отдела

охранных раскопок) // Социальная дифференциация. М., 1993. С. 3–12.

58. Бабушкин А.П., Колмаков В.Б., Писаревский Н.П. У истоков маркси-

стских концепций советской археологии (Формирование стадиального подхо-

да к исследованию древних обществ в сер. 20-х – I пол. 30-х гг.) // Методоло-

гия и историография археологии Сибири. Кемерово, 1994. С. 26–47.

360

59. Бадалян Л.Г. Моделирование при реконструкции элементов палео-

психологии (постановка проблемы и методические рекомендации) // Методы

реконструкций в археологии. Новосибирск, 1991. С. 95–114.

60. Байбурин А.К. Некоторые общие вопросы реконструкции архаиче-

ского мировоззрения // Мировоззрение народов Западной Сибири по археоло-

гическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 3–4.

61. Балонов Ф.Р. Колесный транспорт сарматской эпохи // Археология

Южной Сибири. Кемерово, 1980. Вып. 11. С. 69–85.

62. Балонов Ф.Р. Повозки и ковры в связи с погребальным обрядом, жерт-

воприношением и молитвенными формулами о населении евразийских степей и

предгорий в эпоху бронзы и железа // Балто-славянские этнокультурные и ар-

хеологические древности. Погребальный обряд. М., 1985. С. 9–10.

63. Балонов Ф.Р. Пазырыкские этюды // Исторические чтения памяти

М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 1. С. 91–94.

64. Балонов Ф.Р. Ворсовой Пазырыкский ковер: семантика композиции и

место в ритуале (опыт предварительной интерпретации) // Проблемы интер-

претации памятников культуры Востока. М., 1991а. С. 88–121.

65. Балонов Ф.Р. Скифские гадания: попытка реконструкции семантики

и алгоритма // Реконструкция древних верований: источники, метод, цель.

СПб., 1991б. С. 136–139.

66. Балонов Ф.Р. Пектораль из Толстой могилы как модель мифопоэти-

ческого пространства-времени // Элитные курганы степей Евразии в скифо-

сарматскую эпоху. СПб., 1994. С. 17–23.

67. Балонов Ф.Р. Культ коня и колесницы в скифо-сарматскую эпоху у

народов евразийских степей и предгорий: Автореф. дис. … канд. ист. наук.

СПб., 1996. 30 с.

68. Банников А.Л. «Жертвенники» как социальный маркер (к вопросу о

наличии жреческого слоя у кочевников Южного Урала) // От древности к но-

вому времени (проблемы истории и археологии). Уфа, 2000. С. 177–183.

69. Банников К.Л. Балбалы в пазырыкской космологии (по материалам

полевых исследований на плато Укок) // Археоастрономия: проблемы станов-

ления. М., 1996. С. 10–12.

70. Баркова Л.Л. Курган Шибе и вопросы его датировки // АСГЭ. Л.,

1978. Вып. 19. С. 37–44.

71. Баркова Л.Л. Погребение коней в кургане Шибе // АСГЭ. Л., 1979.

Вып. 20. С. 55–65.

72. Баркова Л.Л. Курган Шибе. Предметы материальной культуры из по-

гребальной камеры // АСГЭ. Л., 1980. Вып. 21. С. 48–58.

73. Баркова Л.Л. Изображение свернувшегося хищника на золотых пла-

стинах из Майэмира // АСГЭ. Л., 1983. Вып. 24. С. 20–31.

74. Баркова Л.Л. Конская маска из Первого Пазырыкского кургана // Ис-

торические чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 2. С. 89–91.

75. Баркова Л.Л. О хронологии и локальных различиях в изображении тра-

воядных и хищников в искусстве ранних кочевников Алтая (опыт статистического

анализа) // АСГЭ. СПб., 1995. Вып. 32. С. 60–76.

76. Баркова Л.Л., Гохман И.И. Происхождение ранних кочевников Алтая

в свете данных палеоантропологии и анализа их изображений // Элитные кур-

ганы степей Евразии в скифо-сарматскую эпоху. СПб., 1994. С. 24–34.