Тишкин А.А., Дашковский П.К. Социальная структура и система мировоззрений населения Алтая скифской эпохи

Подождите немного. Документ загружается.

381

444. Кожин П.М. Понятие религиозного синкретизма в современной

культуре // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и историче-

ского исследования. СПб., 1997. С. 4–5.

445. Козельцев В.Л., Ромаков Ю.А. Новый способ сохранения челове-

ческих мумий // Археология, этнография и антропология Евразии. Новоси-

бирск, 2001. №1. С. 103–106.

446. Козлов В.И. Динамика численности народов. Методология иссле-

дования и основные факторы. М., 1969. 407 с.

447. Козловский В.В. Понятие ментальности в социологической пер-

спективе // Социология и социальная антропология. СПб., 1997. С. 32–43.

448. Колесников А.Г. Некоторые вопросы половозрастной стратифика-

ции позднетрипольского населения Среднего Поднепровья (по материалам

могильника софиевского типа) // Археология и методы исторических реконст-

рукций. Киев, 1985. С. 152–168.

449. Колчин Б.А., Сайко Э.В. Особенности развития и организации ско-

товодства // Становление производства в эпоху энеолита и бронзы. М., 1981.

С. 9–34.

450. Коннэл Т.О. Определение рациона питания пазырыкцев с помо-

щью анализа изотопов углерода и азота // Феномен алтайских мумий. Новоси-

бирск, 2000. С. 234–236.

451. Коновалов П.Б. Этнические аспекты истории Центральной Азии

(древность и средневековье). Улан-Удэ, 1999. 214 с.

452. Кононов А.Н. В.В. Радлов и отечественная тюркология // Тюрколо-

гический сборник – 71. М., 1972. С. 7–15.

453. Коробкова Г.Ф. М.П. Грязнов и трасология // Северная Азия от

древности до средневековья: Тез. конф. к 90-летию со дня рождения

М.П. Грязнова. СПб., 1992. С. 17–19.

454. Королькова Е.Ф. Теоретические проблемы искусствознания и

«звериный стиль» скифской эпохи. К формированию глоссария основных тер-

минов и понятий. СПб., 1996.

455. Косарев М.Ф. К проблеме палеоклиматологии и палеогеографии

юга Западно-Сибирской равнины в бронзовом и железном веке // Особенности

естественно-географической среды и исторические процессы в Западной Си-

бири. Томск, 1979. С. 37–42.

456. Косарев М.Ф. К методике реконструкции древних верований //

Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографиче-

ским данным. Томск, 1985. С. 7–11.

457. Косарев М.Ф., Косарев В.Ф. О семантике некоторых деталей древ-

ней погребальной обрядности // Мировоззрение народов Западной Сибири по

археологическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 74–76.

458. Костенко В.И. Культ огня и коня в погребениях сарматского вре-

мени междуречья Орелы и Самары // Курганы степного Поднепровья. Днепро-

петровск, 1980. С. 83–89.

459. Кохановский В.П. Философия и методология науки. Ростов-на-

Дону, 1999. 576 с.

460. Кочеев В.А. О костяных наконечниках стрел эпохи раннего железа

из курганов Горного Алтая // Проблемы истории Горного Алтая. Горно-

Алтайск, 1987. С. 55–60.

382

461. Кочеев В.А. Чеканы Горного Алтая // Проблемы изучения культуры

населения Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1988. С. 145–162.

462. Кочеев В.А. Воины в социальной структуре пазырыкского общест-

ва // Проблемы археологии скифо-сибирского мира (социальная структура и

общественные отношения). Кемерово, 1989а. Ч. 1. С. 70–71.

463. Кочеев В.А. Отчет об археологических исследованиях в зоне зато-

пления Катунской ГЭС археологического отряда Горно-Алтайского музея в

полевой сезон 1988 года. Горно-Алтайск, 1989б (Архив ГАРКМ, №454).

464. Кочеев В.А. Отчет об археологических исследованиях на могиль-

нике Усть-Кожолю у с. Купчегень археологического отряда Горно-Алтайского

музея в полевой сезон 1989 года. Горно-Алтайск, 1989в (Архив ГАРКМ).

465. Кочеев В.А. Курганы могильника Айрыдаш-III // Археологические

исследования на Катуни. Новосибирск, 1990а. С. 210–224.

466. Кочеев В.А. Воины пазырыкского общества // Проблемы изучения

древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1990б.

С. 105–118.

467. Кочеев В.А. Охранные раскопки Горно-Алтайского музея в 1989

году // Охрана и исследование археологических памятников Алтая. Барнаул,

1991. С. 91–93.

468. Кочеев В.А. Раннескифские памятники Средней Катуни // Пробле-

ма сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-

Алтайск, 1992. С. 51.

469. Кочеев В.А. Некоторые вопросы миграционных процессов в I тыс.

до н.э. в Горном Алтае // Палеодемография и миграционные процессы Запад-

ной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 95–97.

470. Кочеев В.А. Курганный могильник Айрыдаш-IV на Средней Кату-

ни // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1996.

С. 134–137.

471. Кочеев В.А. Средний слой пазырыкского общества // Социально-

экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997а.

С. 112–114.

472. Кочеев В.А. Луки горноалтайских курганов (к вопросу о луках

скифского времени Горного Алтая // Известия лаборатории археологии. Гор-

но-Алтайск, 1997б. №2. С. 147–152.

473. Кочеев В.А. К вопросу о защитном вооружении кочевников Горно-

го Алтая в скифское время // Древности Алтая: Известия лаборатории археоло-

гии. Горно-Алтайск, 1998а. №3. С. 83–88.

474. Кочеев В.А. Некоторые вопросы военного дела и военного искусства

древних кочевников Горного Алтая скифского времени // Сибирь в панораме ты-

сячелетий. Новосибирск, 1998б. Т. I. С. 271–276.

475. Кочеев В.А. Погребение в с. Эликманар и оружейный комплекс в

курганах кара-кобинского типа (по материалам горно-алтайский курганов

скифского времени) // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных

территорий. Барнаул, 1999. С. 82–84.

476. Кочеев В.А. Раннескифские курганы могильника Айрыдаш-IV в

Горном Алтае // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно-

Алтайск, 2000. №4. С. 21–30.

383

477. Кочеев В.А., Ларин О.В., Худяков Ю.С. Раскопки могильника Ме-

желик // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Бар-

наул, 1995. Вып. V. Ч. I. С. 88–89.

478. Кочеев В.А., Суразаков А.С. Курганы могильников Ябоган-I и II //

Археологические и фольклорные источники по истории Алтая. Горно-

Алтайск, 1994. С. 70–81.

479. Кочмар Н.Н., Пеньков А.В., Кнуренко П.С. Первые опыты архео-

астрономического исследования писаниц Якутии // Археоастрономия: пробле-

мы становления. М., 1996. С. 83–87.

480. Крадин Н.Н. Экзополитарный способ эксплуатации в обществах

номадов // Проблемы исторической интерпретации археологических и этно-

графических источников Западной Сибири. Томск, 1990. С. 22–24.

481. Крадин Н.Н. Особенности классообразования и политогенеза у ко-

чевников // Архаическое общество: Узловые проблемы социологии развития.

М., 1991а. Ч. II. С. 301–324.

482. Крадин Н.Н. Политогенез // Архаическое общество: Узловые про-

блемы социологии развития. М., 1991б. Ч. II. С. 284–300.

483. Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной харак-

теристики). Владивосток, 1992а. 240 с.

484. Крадин Н.Н. Некоторые аспекты иерархии социального простран-

ства у кочевников Евразии // Пространство и время в архаичных культурах.

М., 1992б. С. 26–28.

485. Крадин Н.Н. Структура власти в государственных образованиях

кочевников // Феномен восточного деспотизма: структура управления и вла-

сти. М., 1993. С. 192–210.

486. Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характе-

ристики): Автореф. дис. … докт. ист. наук. М., 1994. 37 с.

487. Крадин Н.Н. Вождество: современное состояние и проблемы изу-

чения // Ранние формы политической организации: от первобытности к госу-

дарственности. М., 1995. С. 11–60.

488. Крадин Н.Н. Империя хунну. Владивосток, 1996. 164 с.

489. Крадин Н.Н. Стадиальные и цивилизационные особенности коче-

вых обществ // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Цен-

тральной Азии. Улан-Удэ, 2000. Т. 1. С. 74–79.

490. Крапивенский С.Э. Осевое время как социально-философская про-

блема // Философия и общество. 1998. №4. С. 134–149.

491. Крижевская Л.Я. Погребения животных как форма проявления

первобытных верований // Реконструкция древних верования: источники, ме-

тод, цель. СПб., 1991. С. 82–95.

492. Крюков М.В. Восточный Туркестан в III в. до н.э. – IV в. н.э. //

Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. М., 1988.

493. Крюков М.В., Переломов Л.С., Сафронов М.В. и др. Древние китай-

цы в эпоху централизованных империй. М., 1983. 407 с.

494. Кубарев В.Д. Научный отчет об археологических исследованиях в

Горно-Алтайской автономной области в 1974 году. Новосибирск, 1975.

Ч. 1 (Архив ГАРКМ).

384

495. Кубарев В.Д. Научный отчет об археологических исследованиях в

Горно-Алтайской автономной области в 1974 году. Новосибирск, 1976. Ч. 2

(Архив ГАРКМ).

496. Кубарев В.Д. Древние изваяния Алтая (оленные камни). Новоси-

бирск, 1979. 120 с.

497. Кубарев В.Д. Конь в сакральной атрибутации ранних кочевников

Горного Алтая // Проблемы западносибирской археологии. Эпоха железа. Но-

восибирск, 1981. С. 84–94.

498. Кубарев В.Д. Археологические исследования у бома Коркечу

(Центральный Алтай) // Археологические исследования в районах новостроек

Сибири. Новосибирск, 1985. С. 130–137.

499. Кубарев В.Д. Курганы Уландрыка. Новосибирск, 1987. 302 с.

500. Кубарев В.Д. История изучения археологических памятников

Средней Катуни // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск,

1990. С. 7–22.

501. Кубарев В.Д. Курганы Юстыда. Новосибирск, 1991. 270 с.

502. Кубарев В.Д. Курганы Сайлюгема. Новосибирск, 1992а. 220 с.

503. Кубарев В.Д. Курган скифского времени в устье реки Тургунды //

Материалы к изучению прошлого Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1992б.

С. 79–91.

504. Кубарев В.Д. Оленный камень с р. Катуни // Охрана и изучение

культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Ч. 1. С. 146–149.

505. Кубарев В.Д. Древние кочевники Восточного Алтая: Автореф. дис.

… докт. ист. наук. Новосибирск, 1997. 30 с.

506. Кубарев В.Д. Погребение раннескифского времени на р. Каракол //

Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневеко-

вье. Барнаул, 1998. С. 74–77.

507. Кубарев В.Д. Пазырыкские сюжеты в петроглифах Алтая // Итоги

изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999.

С. 84–92.

508. Кубарев В.Д. Бике-I, III: погребальные памятники скифской эпохи

Средней Катуни // Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Гор-

но-Алтайск, 2001а. №7. С. 120–145.

509. Кубарев В.Д. Изваяние, оградка, балбалы (о проблемах типологии,

хронологии и семантики древнетюркских поминальных сооружений Алтая и

сопредельных территорий) // Алтай и сопредельные территории в эпоху средне-

вековья. Барнаул, 2001б. С. 24–53.

510. Кубарев В.Д. Наскальное искусство Алтая (из экспедиционных за-

меток археолога). Новосибирск; Горно-Алтайск, 2001. 124 с.

511. Кубарев В.Д., Гребенщиков А.В. Курганы Чуйской степи // Сибирь

в древности. Новосибирск, 1979. С. 61–75.

512. Кубарев В.Д., Киреев С.М., Черемисин Д.В. Курганы урочища Би-

ке // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск, 1990.

С. 43–95.

513. Кубарев В.Д., Кочеев В.А. Курганы урочища Бураты // Археологи-

ческие исследования в Горном Алтае в 1980–1982 годах. Горно-Алтайск, 1983.

С. 90–109.

385

514. Кубарев В.Д., Маточкин Е.П. Петроглифы Алтая. Новосибирск,

1992. 123 с.

515. Кубарев В.Д., Слюсаренко И.Ю. Расписные сосуды из курганов

урочища Бике // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск,

1990. С. 185–192.

516. Кубарев В.Д., Худяков Ю.С., Бородовский А.П., Черемисин Д.В.,

Мыльников В.П. Археологические исследования на Средней Катуни // Altaica.

Новосибирск, 1992. №1. С. 43–49.

517. Кубарев Д.В., Черемисин Д.В. Образ птицы в искусстве ранних ко-

чевников Алтая // Археология юга Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск,

1984. С. 86–100.

518. Кубарев В.Д., Якобсон Э., Масумото Т. Исследования в предгорьях

Сайлюгема // Altaica. 1993. №2. С. 63–68.

519. Куббель Л.Е. Очерки потестарно-политической этнографии. М.,

1988.

520. Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет. История религии бон. СПб.,

1998. 352 с.

521. Кузнецов Б.И. Бон и маздаизм. СПб., 2001. 224 с.

522. Кузнецова Т.М. Скифские ритуальные сосуды // КСИА. М., 1988.

Вып. 194. С. 17–23.

523. Кузнецова Т.М. Пазырык и Мечетсай // Скифо-сибирский мир (соци-

альная структура и общественные отношения). Кемерово, 1989. Ч. 1. С. 72–73.

524. Кузьмин Н.Ю. Военно-политические события и высшая власть

ранних кочевников Саяно-Алтая (опыт реконструкции) // Скифо-сибирский

мир (социальная структура и общественные отношения). Кемерово, 1989. Ч. 1.

С. 23–27.

525. Кузьмин Н.Ю. Генезис Саяно-Алтайского шаманизма по археоло-

гическим источникам // Северная Азия от древности до средневековья: Тез.

конф. к 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб., 1992. С. 125–130.

526. Кузьмин Н.Ю. Курган у деревни Новомихайловка // Проблемы изу-

чения культуры степных племен Енисея V–III вв. до н.э. СПб., 1994. 58 с.

527. Кузьмина Е.Е. Кубкообразные сосуды Казахстана эпохи поздней

бронзы // В глубь веков. Алма-Ата, 1974. С. 16–24.

528. Кузьмина Е.Е. Конь в религии и искусстве саков и скифов // Скифы

и сарматы. Киев, 1977а. С. 96–119.

529. Кузьмина Е.Е. Распространение коневодства и культа коня у ира-

ноязычных племен Средней Азии и других народов Старого света // Средняя

Азия в древности средневековье (история и культура). М., 1977б. С. 28–53.

530. Кузьмина Е.Е. Экология степей Евразии и проблема происхожде-

ния номадизма // ВДИ. 1996. №2. С. 73–85.

531. Кузьмина Е.Е. Мифологические представления о коне в культуре

индоевропейцев // Миф 7. София, 2001. С. 117–134.

532. Кулемзин А.М. Работа Акташского отряда Алтайской экспедиции

// АО 1969 года. М., 1970. С. 201–202.

533. Кулемзин А.М. Некоторые факты разложения родовых отношений

в древнетагарском обществе // Скифо-сибирское культурно-историческое

единство. Кемерово, 1980. С. 164–169.

386

534. Кульшаринова Н.М. Человек и пространство: специфика прост-

ранственно-временных представлений кочевников // Ядкяр. 1995. №2. С. 17–22.

535. Кундо Л.П., Щербаков Ю.Г., Рослякова Н.В. Особенности бронзо-

литейного дела и сырьевые ресурсы металлургии скифской эпохи Горного

Алтая // Феномен алтайских мумий. Новосибирск, 2000. С. 176–178.

536. Курочкин Г.Н. Гипотетическая реконструкция погребального об-

ряда скифских «царей» VIII–VII вв. до н.э. и курган Аржан: к проблеме проис-

хождения скифов // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Ке-

мерово, 1980. С. 105–117.

537. Курочкин Г.Н. Сюжетные изображения на войлочных кошмах из

пятого Пазырыкского кургана (к предыстории шаманизма в Южной Сибири и

Центральной Азии) // Историография и источники изучения исторического

опыта освоения Сибири. Вып. I: Досоветский период. Новосибирск. 1988.

С. 71–72.

538. Курочкин Г.Н. Евроскифская и тагарская социальные модели //

Скифо-сибирский мир (социальная структура и общественные отношения).

Кемерово, 1989. Ч. 1. С. 36–39.

539. Курочкин Г.Н. «Царские» курганы европейской и азиатской Ски-

фии (сравнительный анализ и возможности реконструкции // Социогенез и

культурогенез в историческом аспекте. СПб., 1991. С. 18–22.

540. Курочкин Г.Н. Скифо-сибирский шаманизм (к реконструкции ре-

лигиозной системы ранних кочевников Саяно-Алтая) // Вторые исторические

чтения памяти М.П. Грязнова. Омск, 1992. Ч. 2. С. 39–41.

541. Курочкин Г.Н. Путешествие в преисподню: шаманские мистерии в

глубинах скифского кургана // Скифы. Сарматы. Русь. СПб., 1993а. С. 27–31

(ПАВ. №6).

542. Курочкин Г.Н. Сакральный центр ранних кочевников Алтая (ар-

хеолого-этнографическая реконструктивная модель) // Проблемы культуроге-

неза и культурное наследие. Часть II: Археология и изучение культурных про-

цессов и явлений. СПб., 1993б. С. 93–98.

543. Курочкин Г.Н. Скифские корни южносибирского шаманизма: по-

пытка нового «прочтения» Пазырыкских курганов // Петербургский археоло-

гический вестник. СПб., 1994. Вып. 8. С. 60–68.

544. Кызласов И.Л. Аскизская культура Южной Сибири X–XIV вв. М.,

1983. 126 с. (САИ. Вып. Е3-18).

545. Кызласов И.Л. Семантика тагарского кургана // Исторические чте-

ния памяти М.П. Грязнова. Омск, 1987. Ч. 2. С. 94–97.

546. Кызласов Л.Р. Этапы древней истории Тувы (в кратком изложе-

нии) // Вестник Московского университета. Историко-филологическая серия.

1958. №4. С. 71–99.

547. Кызласов Л.Р. Начало сибирской археологии // Историко-

археологический сборник. М., 1962. С. 43–52.

548. Кызласов Л.Р. Древняя история Тувы (от палеолита до IX в.) М.,

1979. 207 с., 156 ил.

549. Кызласов Л.Р. Киселев Сергей Владимирович (1905–1962 гг.) //

Древности Алтая. Горно-Алтайск, 2003. №11. С. 20–22.

550. Кэмпбелл Дж. Герой с тысячью лицами. Киев, 1997. 336 с.

387

551. Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Цен-

тральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961. 392 с.

552. Лангер С. Философия в новом ключе. М., 2000. 287 с.

553. Ландик М.Н. Зеркало в погребальном обряде населения низовьев р.

Тары // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск;

СПб, 1998. Ч. II. С. 4–6.

554. Ларин О.В. Исследования на могильнике Сальдяр // Проблемы

изучения культурно-исторического наследия Алтая. Горно-Алтайск, 1994.

С. 17–18.

555. Ларин О.В., Кочеев В.А. Могильник Чоба-VI на Средней Катуни //

Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1999.

С. 161–163.

556. Ларин О.В., Суразаков А.С. Раскопки на Кор-Кобы-I // Материалы к

изучению прошлого Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1992. С. 56–78.

557. Ларин О.В., Суразаков А.С. Раскопки могильника Чоба-VII // Ар-

хеология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 86–90.

558. Ларичев В.Е., Ефремова Н.С. Календари «страны стерегущих золо-

то грифов». Реконструкция систем счисления времени на Алтае в скифскую

эпоху // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск, 1998.

Т. 1. С. 319–330.

559. Лебедев Г.С. Системное описание археологической культуры //

Предмет и объект археологии и вопросы методики археологических исследо-

ваний. Л., 1975. С. 56–58.

560. Лебедев Г.С. Погребальный обряд как источник социологической

реконструкции // КСИА. М., 1977. Вып. 148.

561. Лебон Г. Психология толп // Психология толп. М., 1999. С. 15–254.

562. Левандовский С.Н. Универсальная схема мандалы как архетип в ис-

кусстве // Архетипические образы в мировой культуре. СПб., 1995. С. 6–9.

563. Леви-Брюль Л. Социальная обусловленность религиозных пред-

ставлений и институтов // Религия и общество: Хрестоматия по социологии

религии. М., 1996. С. 252–259.

564. Левин Ю.И. Зеркало как потенциальный семиотический объект //

Ученые записки ТГУ. Вып. 831. Т. XXII: Зеркало, семиотика зеркальности.

Тарту, 1988. С. 6–24.

565. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983. 536 с.

566. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. 384 с.

567. Леви-Стросс К. Путь масок. М., 2000. 399 с.

568. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная Западная фило-

софия. М., 1990. 397 с.

569. Лелеков Л.А. Отражение некоторых мифологических воззрений в

архитектуре восточноиранских народов в 1-й пол. I тыс. до н.э. // История и

культура народов Средней Азии. М., 1976. С. 7–18.

570. Лелеков Л.А. Проблемы индоиранских аналогий к явлениям скиф-

ской культуры // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Кемеро-

во, 1980а. С. 118–125.

571. Лелеков Л.А. Индоиранская идеология между первобытностью и ран-

неклассовым обществом (по материалам Ригведы и Авесты) // Идеологические

представления древнейших обществ: Тез. конф. М., 1980б. С. 117–119.

388

572. Лелеков Л.А. О символизации погребальных облачений («золотые

люди» скифо-сакского мира) // Скифо-сибирский мир. Новосибирск, 1987.

573. Лелеков Л.А. Авеста в современной науке. М., 1992. 363 с.

574. Лисина Л.Ю. Экологический компонент исторического процесса:

Автореф. дис. … канд. филос. наук. Саратов, 1988. 24 с.

575. Литвинский Б.А. Среднеазиатские народы и распространение буддиз-

ма (II вв. до н.э. – III вв. н.э., письменные источники и лингвистические данные) //

История, археология и этнография Средней Азии. М., 1968. С. 128–135.

576. Литвинский Б.А. Древние кочевники «Крыши мира». М., 1972. 270 с.

577. Литвинский Б.А. Орудия труда и утварь из могильников Западной

Ферганы (Археологические и этнографические материалы по истории культу-

ры и религии Средней Азии). М., 1978. 266 с.

578. Литвинский Б.А. Семантика древних верований памирцев // Сред-

няя Азия и ее соседи в древности и средневековье. М., 1981. С. 90–121.

579. Литвинский Б.А. «Золотые люди» в древних погребениях Централь-

ной Азии (опыт истолкования в свете истории религии) // СЭ. 1982. №4.

580. Литвинский Б.А. Зеркало в верованиях древних ферганцев // СЭ.

1984а. №3.

581. Литвинский Б.А. Исторические судьбы Восточного Туркестана и

Средней Азии (проблемы этнокультурной общности) // Восточный Туркестан

и Средняя Азия. М., 1984б. С. 4–28.

582. Литвинский Б.А. Семиреченские жертвенники (индоиранские ис-

токи сакского культа огня) // Проблемы интерпретации памятников культуры

Востока. М., 1991. С. 66–87.

583. Литвинский Б.А. Буддизм и буддийская культура Центральной

Азии (древность) // Московское востоковедение: Очерки, исследования, разра-

ботки. М., 1997.

584. Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Эллинистический храм Окса. М.,

2000. Т. 1. 503 с.

585. Литвинский Б.А., Погребова М.Н., Раевский Д.С. К ранней истории

саков Восточного Туркестана // Народы Азии и Африки. 1985. Вып. 5.

586. Литвинский Б.А., Седов А.В. Культы и ритуалы кушанской Бак-

трии. М., 1984. 213 с.

587. Литература Древнего Востока. Иран. Индия. Китай. Тексты, 1984.

М. 352 с.

588. Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность.

М., 1994. С. 5–216.

589. Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб., 2000. 704 с.

590. Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1997. 448 с.

591. Лыжникова О.Г. Этнографическое наследие Сергея Ивановича Ру-

денко (1885–1969) // Наследие древних и традиционных культур Северной и

Центральной Азии: Материалы XL РАЭСК. Новосибирск, 2000. Т. III.

С. 70–74.

592. Любимов Г.П. Война и мир как способы человеческого бытия //

Первая мировая война. История и психология. СПб., 1999. С. 37–39.

593. Любимова Г.В. К вопросу о статусе переходных обрядов в восточ-

но-славянской культурной традиции // Проблемы археологии, этнографии,

389

антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1997. Т. III.

С. 379–383.

594. Любимова Г.В. Символика возрастных названий у русского насе-

ления Западной Сибири // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск,

1998. Т. 2. С. 383–390.

595. Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической симво-

лики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. М., 1996. 416 с.

596. Малахов В.В., Власов А.А., Овсянникова И.А., Пляскова Л.М.,

Краевская И.Л., Цыбуля С.В., Степанов В.Г. Вещественный состав находок из

«замерзших» захоронений пазырыкской культуры // Феномен алтайских му-

мий. Новосибирск, 2000. С. 162–175.

597. Малиновский Б. Магия и религия // Религия и общество: Хресто-

матия по социологии религии. М., 1996. С. 509–514.

598. Малолетко А.М., Орлова Л.А. Климат Алтая в скифскую эпоху //

Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 50–52.

599. Мамадаков Ю.Т. Курганы скифского могильника Кырлык-2 // Со-

хранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995а.

Вып. V. Ч. 1. С. 81–87.

600. Мамадаков Ю.Т. Аварийные раскопки могильника Катанда-3 //

Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая.

Барнаул, 1995б. Вып. VI. С. 125–131.

601. Мамадаков Ю.Т. Аварийные раскопки у с. Боочи // Сохранение и

изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. Вып. VIII.

С. 150–153.

602. Мамадаков Ю.Т., Марсадолов Л.С., Кирюшин Ю.Ф., Шамшин

А.Б., Демин М.А. Исследования в урочище Чичке на юго-востоке Алтая //

Древности Алтая: Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1999.

№4. С. 111–123.

603. Мамадаков Ю.Т., Неверов С.В., Цыб С.В. С.И. Руденко и некото-

рые проблемы древней истории Алтая // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986.

С. 90–93.

604. Мамадаков Ю.Т., Цыб С.В. Аварийные археологические раскопки

у с. Шибе // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993.

Ч. II. С. 202–205.

605. Маннай-Оол М.Х. Тува в скифское время. М., 1970. 118 с.

606. Манцевич А.П. О скифских поясах // СА. 1941. Т. VII.

607. Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев А.М.

Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966. 436 с.

608. Марков Г.Е. Кочевники Азии. Структура хозяйства и обществен-

ной организации. М., 1976. 318 с.

609. Марков А.П. Российская ментальность и ценности рыночной эко-

номики // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб.,

1996. С. 119–135.

610. Марр Н.Я. Средства передвижения, орудия самозащиты и произ-

водства в доистории. Л., 1926.

611. Марр Н.Я. Яфетическая теория: Программа общего курса нового

учения о языке. Баку, 1927.

390

612. Марр Н.Я. Государственная Академия истории материальной

культуры // Печать и революция. 1927. Кн. 7.

613. Марр Н.Я. К отчету о заграничной командировке (17/III–22/VI–

1929) // Доклады Академии наук СССР. Л., 1929. Вып. 17. С. 321–327.

614. Марр Н.Я К семантической палеонтологии в языках неяфетических

систем. Л., 1931.

615. Марр Н.Я. Избранные работы. Л., 1933. Т. I.

616. Марсадолов Л.С. Памятники ранних кочевников в Усть-Куюме на

Алтае (по раскопкам Г.П. Сосновского и Г.П. Сергеева) // АСГЭ. Л., 1981.

Вып. 22. С. 11–22.

617. Марсадолов Л.С. Методы естественных наук и хронология пяти

больших Пазырыкских курганов // Использование методов естественных и

точных наук при изучении древней истории Западной Сибири. Барнаул, 1983.

С. 15–20.

618. Марсадолов Л.С. О последовательности сооружения пяти больших

курганов в Пазырыке на Алтае // АСГЭ. Л., 1984. Вып. 25. С. 90–98.

619. Марсадолов Л.С. Хронология курганов Алтая (VIII–IV вв. до н.э.):

Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Л., 1985. 16 с.

620. Марсадолов Л.С. Хронологическое соотношение Пазырыкских и Се-

мибратских курганов // АСГЭ. Л., 1987а. Вып. 28. С. 30–37.

621. Марсадолов Л.С. Керамические сосуды в памятниках Горного Ал-

тая VIII–VI вв. до н.э. // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово,

1987б. Ч. II. С. 62–66.

622. Марсадолов Л.С. Две группы памятников кочевников Алтая VIII–

VII вв. до н.э. // Исторические чтения памяти М.П. Грязнова: Тез. докл. обла-

стной науч. конф. Омск, 1987в. С. 101–104.

623. Марсадолов Л.С. Дендрохронология больших курганов Саяно-

Алтая I тыс. до н.э. // АСГЭ. Л., 1988а. Вып. 29. С. 65–81.

624. Марсадолов Л.С. О дате большого Берельского кургана // СГЭ.

Л., 1988б. Вып. 53. С. 24–26.

625. Марсадолов Л.С. К вопросу о семантике кургана Аржан // Пробле-

мы археологии скифо-сибирского мира (социальная структура и общественные

отношения). Кемерово. 1989а. Ч. II. С. 33–35.

626. Марсадолов Л.С. Курган Аржан. Хронология, алтайские и евро-

пейские аналогии // Проблемы скифо-сарматской археологии северного При-

черноморья: Тез. докл. обл. конф. к 90-летию со дня рождения проф. Б.Г. Гра-

кова. Запорожье, 1989б. С. 81–82.

627. Марсадолов Л.С. Перспективы дендрохронологического датирова-

ния археологических памятников Саяно-Алтая I тыс. до н.э. // Проблемы денд-

рохронологии и дентроклиматологии. Свердловск, 1990. С. 105–106.

628. Марсадолов Л.С. Астрономическая обсерватория в Горном Алтае //

Археологические культуры Евразии и проблемы их интеграции: Краткие тез.

докл. науч. конф., посвящ. 60-летию Отдела археологии Восточной Европы и

Сибири. 4–5 декабря 1991 г. СПб., 1991. С. 27–29.

629. Марсадолов Л.С. Комплекс археологических памятников у скалы

Кара-Бом (пункт Семисарт I) в Горном Алтае // Северная Азия от древности до