Тишкин А.А., Дашковский П.К. Социальная структура и система мировоззрений населения Алтая скифской эпохи

Подождите немного. Документ загружается.

181

свидетельствует о паритете таких признаков среди мужчин разных

возрастных подгрупп, за исключением юношей.

Из внутримогильных конструкций преобладающей является

сруб, зафиксированный у мужчин юного, возмужалого и пожилого

возраста (от 54,5 до 100% случаев). У представителей зрелого воз-

раста этот показатель несколько ниже (43,8%). Сложносоставные

внутримогильные сооружения (сруб+колода, сруб+ложе, двойной

сруб+колода, каменный ящик+ложе) в большей мере характерны

для возмужалых мужчин (15 случаев из 20, что соответственно со-

ставляет 12,7 и 16,9% от общего числа учтенных захоронений). В

четырех (3,4%) таких объектах были похоронены мужчины 35–55-

летнего возраста, и в одном (0,8%) – пожилого (старше 55 лет). В

могильных ямах без дополнительных конструктивных элементов из

дерева и камня обнаружены только представители из подгрупп зре-

лого и в 2 раза меньше в количественном отношении возмужалого

возраста. Возрастные особенности мужчин при погребении в дру-

гих типах сооружений не установлены.

Сопроводительные захоронения лошадей в количественном от-

ношении больше, судя по одиночным погребениям, зафиксированы

у мужчин возмужалого возраста – 15 (34,8%) случаев из 43 (100%)

захоронений данной подгруппы), в меньшей степени (6 (26,1%) раз

из 23 (100%) – у людей 35–55 лет и три раза (37,5%) – у представи-

телей старшего поколения.

При этом примечательно, что в последнем случае в процент-

ном отношении рассматриваемый признак несколько больше, чем у

возмужалых мужчин, что дополнительно свидетельствует о высо-

кой социальной значимости и степени имущественного положения

отдельной части людей пожилого возраста.

Среди одиночных мужских погребений наиболее разнообраз-

ное количество сопроводительных захоронений коней выявлено у

мужчин возмужалого возраста, и в меньшей степени – у зрелого.

Среди одиночных могил, в которых похоронены старики, известны

только случаи погребения по одной лошади. В то же время в пар-

ном погребении пожилого мужчины и подростка в кургане №1 из

могильника Шибе найдено 14 лошадей (Киселев, 1951). В одной

достоверно известной юношеской могиле такая черта погребально-

го обряда отсутствовала.

Особенности сопроводительного инвентаря позволяют вы-

явить следующие тенденции среди его распределения между муж-

скими возрастными подгруппами. Керамическая посуда, металли-

182

ческий нож и мясная пища характерны от 60 до 80% захоронений

мужчин возмужалого, зрелого и пожилого возраста, а в захороне-

нии юноши обнаружен только керамический сосуд.

Модели оружия разных видов из различных материалов ха-

рактерны для всех без исключения возрастных подгрупп и состав-

ляют в целом 69,5% от всех учтенных мужских погребений. При

этом процентная доля данного показателя значительно выше в

одиночных мужских захоронениях, чем в парных и коллективных,

и составляет 80,5%. Имитации кинжалов и чеканов из дерева из-

вестны только в захоронениях возмужалых мужчин, а в подгруппах

зрелых и пожилых людей они отсутствуют. В количественном и

процентном отношении оружие преобладает у мужчин возмужалого

возраста, в меньшей степени – у зрелого и у старческого. Специфич-

ный элемент защитного вооружения – деревянный щит – обнаружен

у представителей всех возрастных подгрупп кроме юношеской. При

этом у зрелых мужчин в процентном отношении (12,5% из 32 (100%)

человек из данной подгруппы) выявленный признак преобладает над

аналогичными показателями у остальных мужчин. Из дерева чаще

всего зафиксированы имитации стрел (20,3% от всех 118 (100%) уч-

тенных погребений), реже – кинжалы (3,4%) и еще реже – чеканы

(1,7%). Наконечники стрел, а также полностью стрелы в большей

степени отмечены у мужчин зрелого возраста (31,3%), меньше – у

возмужалого (23%) и старческого (9,1%).

Зеркала обнаружены у 28% умерших мужчин, из которых

22,9% были изготовлены из бронзы. Деревянные имитации зеркал

зафиксированы преимущественно у мужчин возмужалого возраста

(4 случая) и по одному разу – у зрелого и старческого. Предметы

туалета и украшения найдены у 27,1% умерших. При этом, среди

одиночных мужских захоронений этот показатель выше и составляет

34,7%. Среди указанной группы предметов наиболее распростране-

ны гривны, серьги, гребни, в меньшей степени – остальные вещи.

Достаточно разнообразен как по составу, так и по количеству

категорий этот показатель среди мужчин зрелого и особенно воз-

мужалого возраста. Только у представителей последней возрастной

подгруппы обнаружены подвески и диадема. Украшения полно-

стью отсутствуют в погребении юноши. Находки редких предме-

тов, преимущественно орудий труда, а также роговых сосудов,

практически в равной степени характерны для представителей всех

возрастных подгрупп, кроме самой молодой. Ритуальные предметы

в виде каменных алтариков, а также специфичные вещи женского

183

туалета (накосники, шпильки, эгреты) вообще не зафиксированы в

мужских погребениях. Имеющиеся результаты половозрастного

анализа мужской части населения позволяют прежде всего выявить

их определенный стандарт: параметры курганов соответствуют

преимущественно погребальным сооружениям второй группы (ма-

лые), внутримогильная конструкция в виде сруба, набор сопрово-

дительного инвентаря, состоящего из керамической посуды, метал-

лического ножа, различных предметов вооружения и мясной пищи.

Вариации в рамках данного эталонного комплекса признаков, а

также наличие предметов, не входящих в него, обусловлены поло-

возрастной и социальной структурой кочевников. Надо отметить,

что в отличие от женщин, судя по материалам погребального обря-

да, мужчины возмужалого, зрелого и старческого возраста облада-

ли примерно одинаковой социальной значимостью в обществе. В

то же время, безусловно, наибольшая социальная активность по

объективным (физические данные, состояние здоровья, общие тен-

денции в социальном развитии номадов) и субъективным (личные

качества человека и др.) причинам принадлежала представителям

возмужалой и зрелой подгруппы.

Таким образом, имеющиеся материалы позволяют сделать вы-

вод о существовании у «пазырыкцев» системы возрастных классов,

которые обусловлены биологическими, социально-экономичес-

кими и культурно-историческими особенностями динамики коче-

вого общества.

4.2. Социально-типологические модели погребений

Проведенный половозрастной анализ захоронений кочевни-

ков, а также результаты изучения основных структурных элементов

погребального обряда пазырыкской культуры позволяют создать

основные социально-типологические модели погребений. Фило-

софско-методологические аспекты исследований в этом направле-

нии были изложены в отдельном параграфе, поэтому укажем толь-

ко на ряд конкретных методических подходов.

Для моделирования социальных типов погребений скотоводов

Горного Алтая пазырыкской эпохи были отобраны и скоррелиро-

ваны ведущие признаки погребального обряда, которые предвари-

тельно анализировались на разных уровнях. Такая корреляция по-

зволила выявить наиболее устойчивые связи, хотя и с известной

долей вариабельности, между следующими показателями: мас-

штабность погребального сооружения по пятичленной градации,

184

особенности погребальной камеры, наличие или отсутствие сопро-

водительного захоронения лошади, характер инвентаря.

Первоначально была рассмотрена взаимосвязь указанных осо-

бенностей по материалам одиночных захоронений представителей

каждой из возрастных групп, среди которых доля неграбленых могил

достаточно высока. После этого анализировалась вся база данных.

В результате моделирования были получены следующие со-

циально-типлогические модели погребений детей (включая подро-

стков), взрослых женщин и мужчин.

Социально-типологические модели погребений детей и

подростков

I. Захоронение такой модели известно только в парном по-

гребении с мужчиной. Основными признаками являются следую-

щие показатели: погребальный памятник, относящийся к разряду

грандиозных (группа V), в двойном срубе с колодой и с сопрово-

дительным захоронением более трех лошадей.

К этому типу можно отнести курган №1 из могильника Шибе.

Вероятно, там был похоронен ребенок, связанный кровными узами

с «вождем».

II. Одиночные и парные захоронения в маленьких курганах с

внутримогильной конструкцией в виде сруба и деревянного ложа.

В могилу была помещена одна лошадь. Примером могут служить

курганы №21 (женщина и ребенок) и №22 могильника Юстыд-XII.

Судя по всему, это были дети достаточно высокого социального ста-

туса, о чем, кроме прочих факторов, свидетельствует наличие метал-

лических моделей предметов вооружения, а также другой разнооб-

разный инвентарь.

III. Сюда относятся преимущественно погребения детей в оди-

ночных могилах. Особенностями этого типа являются также пре-

имущественно маленькие погребальные памятники, с внутримо-

гильными конструкциями в виде деревянного ложа, поставленного

на дно сруба или каменного ящика. В качестве примеров сюда можно

отнести курган №7 из могильника Ташанта-III, курган №14 из некро-

поля Барбургазы-I. Характер инвентаря достаточно стандартный –

керамика, металлический нож и немногочисленные украшения.

IV. Погребения совершались как в одиночных детских моги-

лах, так и вместе со взрослыми – в парных и коллективных. Погре-

бальные памятники относятся к разрядам маленьких, малых и

средних, внутримогильная конструкция представлена главным об-

разом срубом. Важной особенностью является наличие сопроводи-

185

тельного захоронения лошади либо в одиночном детском склепе,

либо вместе со взрослыми.

К этому типу для иллюстрации можно отнести курган №26 из

могильника Юстыд-XII (ребенок), курган №4 Ташанта-II (две жен-

щины и два ребенка- новорожденных). Инвентарь: керамические

сосуды, металлические ножи и иногда украшения.

V. Характерны захоронения как в одиночных могилах, так и

вместе со взрослыми в курганах маленьких, малых и средних разме-

ров. Внутримогильные сооружения достаточно разнообразны: сруб,

каменный ящик, деревянная рама или гробовище, колода, могильная

яма с каменной обкладкой и без нее. Отличительной особенностью

является отсутствие сопроводительного захоронения лошади. Из

предметов инвентаря обнаружены преимущественно керамическая

посуда и железные ножи. В группу памятников с такими признаками

относится подавляющая масса детских погребений, среди которых:

курган №13 из могильника Малталу (три мужчины и один ребенок),

курган №4 из некрополя Барбургазы-I (женщина и ребенок), кур-

ган №8 из могильника Тыткескень-VI, курган №5 из памятника

Чичке-2 (два ребенка) и др.

Социально-типологические модели женских погребений

I. Известны только парные погребения вместе с мужчинами в

грандиозных (группа V) и больших (группа IV) курганах. Особенно-

стями являются двойные срубы, внутри которых помещались коло-

ды, а также наличие сопроводительных захоронений лошадей в ко-

личестве более трех особей. Набор инвентаря очень многообразен и

включает различные украшения, предметы туалета, ритуальные ве-

щи (например, металлические курильни из кургана №2 могильника

Пазырык) и другие находки.

К этому типу можно отнести курганы №2 и 5 из могильника Па-

зырык. В этих объектах похоронены, вероятно, жены «вождей» круп-

ных племен или племенных объединений.

II. Погребения женщин данного типа известны как одиночно-

го характера, так и вместе с мужчинами. Они обнаружены в курга-

нах средних (группа III) и больших (группа IV) размеров, внутри

которых зафиксированы одинарные срубы с колодами, а также со-

проводительные захоронения коней, включающие более трех жи-

вотных. Инвентарь достаточно разнообразен, хотя по пышности и

уступает погребениям предыдущего. Обнаружены различного вида

украшения, предметы туалета, культа (каменный жертвенник, на-

пример, в кургане №1 могильника Ак-Алаха-III) и другие вещи.

186

В качестве примеров памятников этого типа можно привести кур-

ган №1 из могильника Ак-Алаха-III (женщина), курган №11 из нек-

рополя Берель (мужчина и женщина), курган №2 из могильника

Туэкта (женщина), курган №2 из памятника Башадар (мужчина и

женщина), курган №1 из могильника Ак-Алаха-I (мужчина и жен-

щина), курган №4 из некрополя Пазырык (мужчина и женщина).

III. Отличительными чертами являются: одиночные или со-

вместно с представителем другой половозрастной группы погребе-

ния в курганах маленьких, малых и средних размеров с внутримо-

гильной конструкцией в виде деревянного ложа, поставленного

внутри сруба. Важной особенностью является наличие от одной до

шести лошадей (курган №1 могильника Ак-Алаха-V) в могиле че-

ловека. Сопроводительный инвентарь включает, кроме традицион-

ных керамических сосудов, железного ножа, также разные катего-

рии украшений, предметов туалета, выполненных в достаточно

изящной манере.

К числу объектов такого типа можно отнести курган №1 из

могильника Ак-Алаха-V (женщина), курган №21 из некрополя Юс-

тыд-XII (женщина и ребенок), курган №1 из памятника Уландрык-

II (женщина).

В этой группе курганов похоронены люди, обладавшие при

жизни безусловно высоким социальным статусом и достаточно хо-

рошим имущественным положением, возможно, жены или налож-

ницы руководителей крупных воинских отрядов и т.п.

IV. Одиночные женские захоронения обычно в малых и сред-

них курганах (группа II), внутри которых устанавливали сруб, раму

или каменный ящик. Существенным показателем этого типа явля-

ются сопроводительные захоронения коней (от одной до трех осо-

бей). Инвентарь состоит как из традиционных предметов (керами-

ческая посуда, железный нож, украшения, бронзовое зеркало), так

и специфичных. В частности, в кургане №27 из могильника Тытке-

скень-VI и в Каракольском кургане, были обнаружены каменные

курильницы, что встречается очень редко в пазырыкских памятни-

ках. В достаточно специфичном социальном положении женщин

возмужалого возраста из погребений такого типа вряд ли можно

сомневаться. Не исключено, что какая-то часть из них могла быть

связана с выполнением религиозных обрядов, хотя данных для та-

кого вывода явно не достаточно. Возможно также, что женщины

этой группы являлись женами мужчин, занимающих среднее звено

в военной структуре номадов. Кроме указанных объектов, к данно-

187

му типу можно еще отнести, например, курган №10 из Барбургазы-I,

курган №3 из Кызыл-Джара-III, курганы №21, 25 и 30 из Кок-Су-I,

курган №8 из Пазырыка; курганы №10, 13 и 15 из Кок-Эдигана.

V. Объекты этого типа представляют собой курганы маленькой

и малой групп (I и II), внутри которых зафиксированы одиночные

женские костяки на деревянных ложах, смонтированных на дне сру-

ба или каменного ящика. Сопроводительные захоронения лошадей

отсутствуют. Обнаруженный инвентарь не отличается от остальной

массы женских захоронений. Более того, в кургане №2 из могильни-

ка Верх-Кальджин-II, несмотря на его неграбленность, какие-либо

предметы совсем отсутствовали (во всяком случае, «классических»

вещей из глины, дерева и металла не зафиксировано). Кроме упомя-

нутого объекта, сюда также можно отнести курган №17 из некропо-

ля Барбургазы-I (женщина) и др. О том, что в погребениях такого

типа хоронились женщины с достаточной степенью социальной

активности, можно судить дополнительно не только по наличию

погребального ложа, но и по находкам предметов туалета, распро-

страненных исключительно у женщин возмужалого возраста (20–

35 лет) – эгрета, шпилька, накосник.

VI. Памятники этого типа характеризуются совместными, а

также парными и коллективными погребениями женщин с предста-

вителями других половозрастных групп. Их особенностями явля-

ются погребения в курганах преимущественно малых и средних

размеров. Наиболее распространенной конструкцией является сруб,

реже – рама и могильная яма без заполнительных конструкций.

Важным показателем выступает сопроводительное захоронение

лошади (от одной до трех особей). Женский инвентарь представлен

достаточно типичным набором украшений, предметов туалета,

включая специфичные женские вещи, а также зеркала, керамиче-

скую посуду и железные ножи.

К этому типу можно отнести курган №14/1 из некрополя Кок-

Эдиган (две женщины), курган №60 из могильника Усть-Эдиган

(мужчина и женщина), курган №6 из памятника Пазырык (женщи-

на и девочка-подросток), курган №2 из некрополя Уландрык-IV

(мужчина и женщина), курган №12 из могильника Бураты-IV, кур-

ган №23 из памятника Юстыд-XII (двое мужчин и женщина) и не-

которые другие.

В целом можно отметить, что погребения женщин данной со-

циально-типологической модели принадлежали достаточно актив-

188

ной части социума номадов, обладающих к тому же хорошим иму-

щественным положением, о чем свидетельствуют факты помеще-

ния лошадей в одну могилу с умершими.

VII. Для данного типа характерны погребения женщин как в

одиночных могилах, так и совместно со всеми лицами других по-

ловозрастных групп. Для них сооружали курганы преимуществен-

но малых размеров (группа II), внутри которых помещали срубы,

рамы, каменные ящики и могилы без дополнительных конструк-

тивных элементов из дерева и камня. Важной особенностью явля-

ется отсутствие сопроводительных захоронений лошадей. Инвен-

тарь представлен достаточно типичными для женщин категориями

(керамическая посуда, металлические ножи, украшения, предметы

туалета, зеркала) и в некоторой степени варьирует по составу в зави-

симости от возраста умершей. В то же время нужно указать на на-

ходки в этих погребениях и орудий труда: кроме «классических»

ножей, это немногочисленные случаи обнаружения металлических и

костяных игл, корнекопалок, шильев. В одном случае в кургане №2

из могильника Тыткескень-VI у женщины среди других предметов,

включая бронзовое зеркало, обнаружена каменная курильница.

К этому типу относятся, кроме указанного объекта, курган №4

(женщина), курган №6 (женщина) из Кок-Эдигана, курган №3

(мужчина и две женщины), курган №8 (двое мужчин и женщина) из

Уландрыка-I, курган №1 из Юстыда-XXII (трое мужчин и женщи-

на), курган №2 (женщина) и курган №4 (мужчина и женщина) из

Кара-Кобы-II, курган №18 из Кайнду (женщина), курган №3 из па-

мятника Тыткескень-I (женщина), курганы №14 (женщина), №19

(женщина), №31 (женщина) из могильника Тыткескень-VI и многие

другие объекты.

В погребениях такой социально-типологической модели хоро-

нилась основная масса «рядовых» «пазырыкских» женщин.

VIII. К данной группе относятся как одиночные женские по-

гребения, так и совместно с представителями других половозраст-

ных групп, выполненные не по «классическим» канонам пазырык-

ского погребального обряда. Более того, это преимущественно кур-

ганы, непосредственно не относящиеся к пазырыкской культуре, а

оказавшиеся на территории ее распространения в результате ме-

жэтнических контактов разного характера. Пока выделяются две

основные группы таких объектов. К первой относятся курганы ма-

леньких, малых и средних размеров, внутри которых сооружены

могилы с подбоями. В подбое дополнительно могла быть установ-

189

лена колода (курган №5 из некрополя Яконур). Кроме отмеченного

объекта, в эту группу входят курган №2 из памятника Карасу-II,

курган №1 из могильника Кызыл-Джар-V, курган №1 из некрополя

Агафонов Лог-I. Во всех случаях было погребено по одной женщи-

не. В свое время М.П. Грязнов (1940, с. 18) считал, что в кургане

№5 могильника Яконур погребена жена знатного кочевника, взятая

им в жены из далекого племени и похороненная по свойственным

ему канонам погребального обряда. Вероятно, с определенной до-

лей условности аналогичным образом вслед за В.А. Могильнико-

вым (1994, с. 39) можно интерпретировать и остальные захороне-

ния лиц «прекрасного пола» в подбоях.

Вторая группа данной модели представлена курганом малень-

кого размера с внутримогильной конструкцией в виде каменного

ящика – курган №17 из памятника Юстыд-XII. В нем были похоро-

нены двое мужчин и две женщины в сопровождении «рабов» (Ку-

барев, 1991, с. 34). При этом у умерших практически не обнаруже-

но предметов из сопроводительного инвентаря. Появление курга-

нов с такими особенностями связано с культурно-историческим

взаимодействием скотоводов с территории Монголии и Горного

Алтая (Там же).

Социально-типологические модели погребений мужчин

I. Особенностями данной модели являются одиночные и пар-

ные (совместно с женщиной или ребенком) погребения в больших

(группа IV) или грандиозных (группа V) курганах, внутри могил

которых установлены двойные срубы и колоды. Характерны также

сопроводительные захоронения лошадей (более трех особей, обыч-

но не менее 10 животных этого вида). Инвентарь отличается боль-

шим разнообразием и пышностью как в количественном, так и в

качественном отношении. С мужчиной зафиксированы предметы

личного характера: оружие, украшения и др. Известны случаи, на-

пример, в совместном мужском и женском погребении – курган №2

из могильника Пызырык – нахождения предметов и средств куль-

тового назначения (металлическая курильница, кориандр и др.).

К этой совокупности объектов, кроме отмеченного памятника,

относятся курган №1 из некрополя Кутургунтас (мужчина), курган

№1 из могильника Шибе (мужчина и ребенок), курган №3 (мужчи-

на), курган №5 (мужчина и женщина) из памятника Пазырык, кур-

ган №1 из некрополя Туэкта (мужчина). К данной группе объектов

можно записать и курган №1 из могильника Пазырык, в котором,

судя по всему, был похоронен мужчина, а также Катандинский

190

курган, где обнаружены останки двух людей. Вероятно, скелет

одного из них также мог принадлежать представителю указанной

половой группы (Катандинский курган исследовался в XIX в.

В.В. Радловым, и антропологические определения по объективным

причинам не проводились).

Памятники с чертами отмеченной модели принадлежали ли-

цам высокого социального статуса и имущественного положения.

Наиболее оправданным представляется рассматривать этих людей

как лиц, определявших развитие кочевого общества пазырыкского

времени, во всех основных направлениях. Традиционное обозначе-

ние таких людей – «вожди» племен или племенных объединений.

II. Одиночные и парные (совместно с женщиной) погребения

совершались в средних (группа III) и больших (группа IV) курга-

нах, внутримогильная конструкция которых представлена одинар-

ным срубом и колодой, установленной на его пол. Вместе с умер-

шими людьми в могилу помещались сопроводительные захороне-

ния коней – более трех особей животного. Инвентарь достаточно

многообразен, хотя и немного уступает по пышности погребениям

из первой группы. Мужчину сопровождало его личное оружие, ук-

рашения, предметы туалета, зеркало.

К этому типу относятся курган №1 (мужчина), курган №2

(мужчина и женщина) из некрополя Башадар, курган №4 (мужчина

и женщина) из памятника Пазырык, курган №11 (мужчина и жен-

щина) из могильника Берель.

Погребенные в такого типа захоронениях, несомненно, как и

представители предыдущей группы, составляли элиту «пазырык-

ского» общества. Мужчины обладали высокой степенью социаль-

ной значимости и существенным имущественным положением, о

чем свидетельствует количество сопроводительных захоронений

лошадей, практически по этому показателю не уступающие погре-

бениям «вождей». Вероятно, это были, как заметил А.С. Суразаков

(1983б, с. 85), представители племенной знати, причем, судя по

имеющимся данным, высшей ее прослойки. При этом не исключе-

на их кровнородственная связь с вождями племенных объединений.

Последнее предположение весьма вероятно, если учесть факт рас-

положения в пределах одного могильника, например, Пазырыкско-

го и, возможно, Берельского памятников вождей и высшей знати.

III. Одиночные погребения совершены в курганах маленьких

(группа I) и малых (группа II) размеров, конструкции которых