7
человека. Кто прольет человеческую кровь, того кровь прольется
человеком». В Евангелии сказано: «Мне отомщение и аз воздам», в Коране
говорится: «Правоверные, закон возмездия установлен вами за убийство:
свободный должен умереть за свободного, и слуга за слугу…». В основе
индийской религии лежит также учение о воздаянии – возмездии за все
благие и
дурные поступки (Карма).
Взгляд на наказание как на возмездие характерен для философов и
писателей. Так, И.Кант утверждает, что «только право возмездия (jus
talionis), но непременно перед судом может определенно указать и
количество и качество (размер) наказания…»
7
. Гегель также утверждал, что
«с преступником должно быть поступлено так, как он сам поступил».
8
Напротив, профессор Шаргородский М.Д. полагает, что сторонники мнения,
что наказание является возмездием, принадлежат к реакционным элементам.
9
К.Маркс о теории Гегеля писал: «Такая теория … является лишь
спекулятивным выражением древнего (jus talionis) – око за око, зуб за зуб,
кровь за кровь. Наказание есть не что иное, как средство самозащиты
общества против условий его существования».
10
Уголовное наказание сложное понятие, и за кажущейся простотой
формулировки понятия наказания, изложенного в ст. 43 УК РФ как меры
государственного принуждения, назначаемой по приговору суда, видится
сложный механизм уголовно-правового воздействия.
Во-первых, определенные законодательным органом преступные
деяния в обществе, в уголовном законе содержат кару, т. е. конкретно
возможное наказание, закрепленное
в санкции.
Во-вторых, наказание назначается судом, который определяет размер
кары, как цели восстановления социальной справедливости
В третьих, назначая наказание суд определяет временные рамки
государственного и общественного воздействия по исправлению
осужденного, коррекции его поведения в обществе.
И, наконец, в четвертых, исполненное конкретное наказание порождает
определенные правовые последствия, судимость, которая продолжает
воздействовать
на лицо отбывшее уголовное наказание в целях
предупреждения им преступления и адоптации в гражданском обществе.
Уголовное наказание – это форма государственного воздействия в
отношении виновного, связанная с ограничением его прав и свобод,
назначаемая судом за деяния, предусмотренные Уголовным кодексом
Российской Федерации, которое влечет судимость.
Сущность понятия наказания раскрывается в его признаках
, которыми
являются:
- особая мера государственного принуждения;
7
Kant J. Die Metaphisik der Sitten Berlin, 1922, S. 139.
8
Гегель. Философия права. Соч. т. 8, М., 1934, С.121.
9
Шаргородский М.Д. Наказание, его цели и эффективность. Л., 1973, С.25
10
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. т.8 с..531