Сысенко В.А. Супружеские конфликты

Подождите немного. Документ загружается.

СУПРУЖЕСКИЕ ИЗМЕНЫ

И СЕКСУАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ В БРАКЕ

Измена — одна из малоисследованных проблем брачной жизни. Сложность

заключается в том, что она отражает много противоречий, конфликтов,

дисгармоний между супругами, следовательно, несет в себе массу разнооб-

разных психологических мотивов. В результате измены зачастую

разрушается супружеская жизнь/)Для исследователей семьи интересны

прежде всего причины и мотивы измены, т. е. почему женатый мужчина

или замужняя женщина решаются на измену, что толкает их к этому^Можно

предположить, что к измене приводят человека разочарование брачной

жизнью, дисгармония половых отношений между супругами^) Как и почему

происходит это разочарование, как диалектически изменяется

первоначальное чувство любви и переходит в безразличие, вражду,

неприязнь, а порою даже и в ненависть? Почему между супругами

возникает психологическая отчужденность?

Общеизвестно, что одиночество в браке вследствие отчужденности —

весьма распространенное явление. Следует обратить внимание также на то,

что значительная часть браков держится на общей заботе о детях, общей

площади, общем имуществе и т. д. Супруги по взаимной договоренности

могут вести совершенно автономную личную жизнь, которая возникает

стихийно как результат отчуждения. Они не хотят или не могут развестись

из-за детей или по каким-то другим мотивам.

^'Измена как причина разводов по сути дела является следствием

неудовлетворенности супружескими взаимоотношениями. За изменой

скрываются многие социально-психо'логические явления самого

различного характера и свойства^ Общественные институты, система

господствующих взглядов и воззрений поддерживают моногамию

моральными нормами, обычаями, традициями. Моногамный брак прошел

длительный период развития, и сложившиеся формы супружеских

отношений поддерживались религиозными и юридическими актами.

Собственность, наследование ее, преемственность собственности детьми

— вот что явилось основой моногамного брака. .

Первоначальное проявление супружеской верности исходило из

необходимости мужчины быть уверенным в единокровии своих детей.

В художественной литературе XVIII—XIX вв. изображение

обманутого мужа, любовных похождений мужа или жены — довольно

распространенная тема. Возможно, что в литературе нашел отражение

тот факт, что буржуазный брак в большинстве случаев заключался по

расчету: он являлся средством материального (а иногда и

политического) укрепления семьи. Это деловой, договорный брак, цель

которого увеличить доход, улучшить материальное положение одного

или обоих супругов. Иными словами, материальные или другие

какие-либо прагматические интересы стояли выше любви. Естественно,

такой брак не исключает каких-либо положительных чувств и эмоций

супругов друг к другу, однако они не являются ведущими и

определяющими. В данном случае измену можно рассматривать как

определенное дополнение к браку, ибо один из супругов не находит в

нем возможности удовлетворить свои потребности в ласке, нежности,

заботе, взаимопонимании и т. д.

По-видимому, целесообразно остановиться на понятии супружеского

долга. Он представляет осознание человеком своих обязательств перед

брачным партнером, отождествление своих личных интересов с общими

интересами семьи. В таком понимании супружеский долг — внутреннее

побуждение, ставшее нормой поведения человека.

Понятие супружеского долга разными людьми может восприниматься

по-разному. Это зависит от внутреннего, нравственного развития. Все

люди так или иначе признают супружеские обязанности, вытекающие из

супружеского долга. Однако далеко не всех можно назвать

высоконравственными людьми. Об этом еще в прошлом веке метко и

необычайно точно писал Н. А. Добролюбов: «Не того можно назвать

человеком истинно нравственным, кто только терпит над собою веление

долга, как какое-то тяжелое иго, как «нравственные вериги», а, именно

того, кто заботится слить требования долга с потребностями внутреннего

существа своего, кто старается переработать их в свою плоть и кровь

внутренним процессом самосознания и саморазвития так, чтобы они не

только сделались инстинктивно необходимы, но и доставляли

внутреннее наслаждение»

Естественно, чувство долга часто связано с готовностью к

самопожертвованию своими собственными интересами ради

благополучия другого брачного партнера. Такое самопожертвование

дается человеку легко, когда один супруг отождествляет свое «Я» с «Я»

другого. 80

Кроме того, «любя друга, мы любим собственное благо, ибо хороший

человек, став нашим другом, становится благом» (Аристотель). То же

самое можно сказать и о супругах, между которыми установилась прочная

дружба, тогда и верность выступает как нравственный долг перед

партнером.

Верность — это система обязательств перед брачным партнером,

которые регулируются моральными нормами и стандартами. Верность

взятым на себя обязательствам всегда была цементирующим и

связывающим узлом любого дружеского союза», любой большой или малой

социальной группы. Верность родине, верность воинскому долгу, верность

и преданность каким-то идеалам всегда культивировались общественным

мнением.

Антиподом верности выступает измена. Самые древние памятники

культуры донесли до нас восхваление и возвеличивание верности. И

наоборот, нет ничего позорнее и гнуснее измены. Верность есть

убежденность в ценности, значимости принятых на себя обязательств.

Она ассоциируется с преданностью.

В психологическом плане верность — эмоционально-психологический

комплекс отождествления себя с группой, родиной, идеями, близкими,

детьми и т. д.

Верность — особая социокультурная ценность, которая сама по себе

приобрела смысл и значение в жизненном положении человека. В

современном браке верность, преданность регулируются скорее

нравственными связями и отношениями супругов, хотя верность

подкрепляется и юридическими санкциями, так как измена считается

достаточным основанием для расторжения брака.

Мерилом нравственных отношений между супругами являются их

воспитание, культура, ответственность друг перед другом, готовность

жить для других, о чем так хорошо сказал Н. А. Добролюбов. Человек

может жить в других, наслаждаться чужой радостью, чужим счастьем.

Если кто не чувствует в себе такой способности, значит, он еще мало

развил в себе истинно человеческие элементы, значит, животные

потребности слишком сильно преобладают в нем.

А теперь перейдем к анализу интимных отношений. О половых

потребностях человека написано немало. Специальные разделы

медицинской науки — сексология и сексопатология — изучают

закономерности сексуальной жизни человека в норме и патологии. В

последние десятилетия усилиями ученых-медиков под руководством

проф. Г. С. Васильченко созданы капитальные труды «Общая

сексопатология» (М, 1977) и «Частная сексопатология» в двух томах

(М., 1983), которые получили широкое признание как в нашей стране,

так и за рубежом. Известность и популярность получила также

книга проф. "А. М. Свядоща «Женская сексопатология» (М., 1974).

Указанные работы являются специальными изданиями,

получившими официальный статус руководства для врачей. Научно-

популярная литература по сексуальным проблемам многообразна и

вполне достаточна для санитарно-гигиенического образования

рядового читателя *. Ее основной недостаток — небольшие тиражи,

совершенно недостаточные для удовлетворения потребности в

знаниях широкой читательской публики.

Советским ученым-медикам, занимающимся проблемами

сексуальной жизни, удалось избежать крайностей некоторых

буржуазных ученых, которые придают исключительное значение

«утилитарным» приемам, способам сексуальных отношений. Ими

снимаются, недооцениваются и игнорируются сложнейшие социально-

психологические проблемы интимных отношений. Остается, так

сказать, чисто физиологический подход, который в практике

человеческих отношений выглядит вульгарно и примитивно.

Для каждой личности характерна любовь к противоположному полу,

связанная с половыми потребностями. Объектом такой потребности

является любимый мужчина или любимая женщина. Однако было бы

несколько ошибочно сексуальные потребности рассматривать изо-

лированно, вне того социокультурного и психологического фона, на

котором они развертываются и протекают. В данном случае мы

подчеркиваем, что по своему психологическому, этическому и

культурному содержанию потребность любить неизмеримо богаче,

глубже, многообразнее и многоаспектнее, чем сама сексуальная потреб-

* Имелинский К. Психогигиена половой жизни/Пер, с польск. М,

1973; Юнда И. Ф. Проблемы'сексопатологии и бесплодия. Киев, 1973;

Беледа Р. В., Богданович Л. А., Шибаева А. Н. Гигиенические

советы вступающим в брак. М, 1980; Юнда И. Ф. Гармония и

дисгармония в супружестве. М., 1983; Беледа Р. В., Фотина Л. А.

Семья и здоровье. М., 1984; Нойберт П, Нойберт В Новая книга о

супружестве/Пер, с нем. М., 1976; Шнабль 3/ Мужчина и женщина.

Интимные отношения/Пер, с нем. Кишинев, 1982; Юнда И. Ф,

Скрипкин Ю. К-, Марьясис Е. Д. Поговорим откровенно. М., 1985;

Кушнирук Ю. И., Щербаков А. П. Популярно о сексологии. Киев,

1985.

ность, взятая в чисто физиологическом виде. Вместе с тем следует

отметить и то обстоятельство, что вследствие низкой культуры у

отдельных индивидов потребность любить может заменяться лишь

потребностями сексуального характера. Тогда потребность любить есть

не что иное, как сексуальная потребность. Подобная «любовь» носит

сугубо прагматический, утилитарный и эгоистический характер. От степени

развитости личности, от ее нравственности и воспитанности зависит, в

какой этический, эстетический и культурный фон помещается сексуальная

потребность.

Сексуальная потребность самым тесным и непосредственным образом

связана с эмоционально-психологическими потребностями. Если у одного

из партнеров не удовлетворяется чувство собственного достоинства, если

к нему относятся с неуважением, чувством враждебности, то вряд ли

сексуальные отношения будут протекать

нормально.

Сексуальная потребность может быть по-настоящему-удовлетворена

только на фоне положительных чувств и эмоций, которые возможны при

условии удовлетворения перечисленных нами эмоционально-

психологических по-

трейыостей.

Современный брак характеризуется прежде всего тем, что основную

нагрузку выполняют эмоционально-психологические потребности:

потребность любить и быть любимым, потребность в поддержании и

сохранении чувства собственного достоинства, потребность в интимно-

эмоциональном общении, психической поддержке, защите, взаимопомощи

и взаимопонимании. Если в браке не реализуются, а точнее, не

удовлетворяются эмоционально-психологические потребности личности, то

происходит эскалация отчуждения, холодности, накопление отрицательных

чувств и эмоций. Без сомнения, это решающим образом сказывается на

сексуальной жизни партнеров. Мы уже отмечали, что брак может

сохраняться ради детей или других прагматических интересов, но его внут-

ренняя психологическая устойчивость оказывается подорванной.

Существование в супружеских взаимоотношениях сексуальных

дисгармоний определяется не только различиями в интенсивности

сексуальных побуждений, их психогигиенической безграмотностью, но и

тем, что часто остаются неудовлетворенными их эмоционально-психоло-

гические потребности.

Потребность быть любимой, потребность в нежности, ласке, заботе,

предупредительности — важнейшие психологические компоненты

женской сексуальности. Если подобные потребности не удовлетворяются,

то сексуальность женщины резко снижается, а в большинстве случаев

теряет для нее всякий смысл.

По данным многих обследований, проведенных в разных странах мира,

оказалось, что большинство брачных пар имеет весьма смутное

представление о психогигиене сексуальной жизни. Иными словами, в

целом сексуальная культура среди населения очень низкая. Безграмот-

ность в вопросах половой жизни приводит часто к психическим травмам,

сексуальным неврозам, к мужской импотенции и женской фригидности*,

а как следствие — к супружеским изменам.

Женатым мужчинам и замужним женщинам необходимо больше знать

об интимной стороне семейной жизни, чтобы самим не разрушить

благополучие и устойчивость брака.

Большинство молодых людей, вступающих в брак, имеют смутное

представление об интимной жизни. Подобные знания они, как правило,

приобретают в кругу своих сверстников или старших товарищей.

Супруги, не знающие элементарных основ психогигиены сексуальной

жизни, могут довольно сильно травмировать друг друга. Мужчина и

женщина в браке взаимозависимы как сексуальные партнеры.

Удовлетворенность сексуальной жизнью зависит от такта другого

партнера. Сексуальные отношения охватывают всю гамму положительных

и отрицательных чувств, эмоций. Именно здесь возникает множество

ситуаций, когда желания и намерения одного партнера блокируются

нежеланием, несогласием другого.

Мы уже отмечали, что в браке между супругами создается сложная

сеть психологических взаимоотношений, в которую как бы завернуты

проблемы интимной жизни, и их. даже невозможно выделить в чистом

виде.

Порою в браке нарастает дисгармония в сексуальных отношениях. Она

осложняется тем, что супруги в одиночку переживают свои горести,

неудачи, неудовлетворенные потребности в данной сфере.

К сожалению, многие супружеские пары стесняются обсуждать свои

сексуальные затруднения, что приводит

* Фригидность — половая холодность женщины. 84

к еще большему взаимному непониманию, скрытым обидам и

разочарованиям Сексуальная адаптация без взаимных обсуждений крайне

затруднена.

К этому нужно добавить, что молодые (да и не только молодые!)

супруги должны иметь достаточно хорошее представление об анатомии и

физиологии женских и мужских половых органов. Человек должен знать,

как устроен его организм, как он функционирует. Ведь многие

недоразумения возникают именно из-за незнания.

В области полового поведения существуют границы дозволенного и

недозволенного, которые различны для разных возрастных групп: детей,

подростков, юношей, девушек, незамужних женщин и неженатых мужчин,

мужчин и женщин, состоящих в браке. Короче говоря, сексуальная культура

значительно различается по полу и по возрасту, а также по другим

социальным признакам.

Естественно, у супругов могут быть значительные расхождения в

подходах к определению того, что дозволено, а что нет в их сексуальной

жизни. По-видимому, большинство супружеских пар вступает в брак с

различным диапазоном приемлемости сексуального поведения. Затем, в

процессе совместной жизни, вырабатывается общий взгляд, общий подход.

Однако возможны случаи, когда процесс взаимной сексуальной адаптации

затягивается на многие годы, и тогда возникает та или иная степень

дисгармонии. Естественно, что муж и жена могут обладать различными

типами нервной системы и темперамента, поэтому для них будут

характерны различные биологические ритмы, подъемы и спады активности

(например, «сова» и «жаворонок»).

Таким образом гармония и дисгармония в области сексуальных

отношений зависят от многих индивидуальных особенностей супругов:

состояния здоровья, образа жизни, силы или слабости нервной системы.

Более того, степень гармоничности интимной жизни может зависеть от

нервно-психических перегрузок, интоксикаций, физической и умственной

тяжести профессиональной деятельности, различных неудач, поражений,

психических травм.

Разумеется, очень немногие супружеские пары начинают свою половую

жизнь достаточно гармонично. В подавляющем большинстве случаев

гармония достигается постепенно, в течение многих лет.

В интимной жизни кто-то один, чаще муж, берет на себя инициативу,

постепенно, тактично и осторожно преодолевать застенчивость,

стыдливость и сдержанность

"своей молодой жены. Безусловно, в данной области редко встречается

равенство. Кто-то всегда должен взять инициативу на себя Но это вовсе не

значит, что в приготовлениях к интимной близости один из партнеров дол-

жен быть пассивен. Именно пассивность может приводить к тому, что

супруги не достигают половой гармонии. Если женщина пассивна и

безучастна к половой близости, то никакие самые активные действия

мужчины не могут дать эффекта. К сожалению, многие женщины по-

лагают, что проявление какой-либо активности с их стороны в половых

отношениях является чем-то неприличным. Это заблуждение чаще, чем

другие обстоятельства, приводит к сексуальной дисгармонии, так как из-за

ряда физиологических особенностей в период любовной игры женщина

должна быть возбуждена гораздо сильнее, чем мужчина.

В наши дни, когда женская эмансипация пошла вперед семимильными

шагами, положение женщины в брачном союзе коренным образом

изменилось. Безусловно, оно отразилось и на сексуальном поведении.

В некоторых браках существует сексуальная гегемония женщины,

которая может отрицательно сказываться на психике мужчины.

Накопление в браке отрицательных эмоций к жене само по себе довольно

опасное явление, так как оно может привести к такому чувству, как не-

нависть, потеря уважения, любви, дружбы.

Венгерский врач И. Харди выделяет три основных типа женского

сексуального поведения, которые приводят к значительной дисгармонии

супружеских сексуальных взаимоотношений:

«Тип «недотроги», к нему относятся женщины, которые свою

сопротивляемость, враждебную настроенность по отношению к половой

жизни прикрывают наивностью, неумением. Наряду с недостаточными

представлениями о половой жизни они еще к тому же обычно боятся бере-

менности и родов. Их незнание невозможно устранить путем

просвещения, поскольку оно представляет защитный механизм личности.

Тип «брунгильды». Это агрессивные женщины, которые терроризируют

мужей своим поведением и даже могут довести до импотенции. Половую

жизнь они превращают в поле битвы, постоянно держат мужей под угро-

зой.

Тип «пчелиной матки». Целью женщины подобного типа является

рождение ребенка. После рождения ре-86

бенка она считает свое назначение выполненным. Обычно такие

женщины даже согласны на искусственное оплодотворение ради

достижения своей цели и стремления избавиться от половой жизни»

К этому можно добавить, что все подобные типы женщин нуждаются в

психо-теоапевтическом лечении.

Эмоционально-психологические потребности дают нам ключ к

объяснению так называемой женской половой холодности

(фригидности).

Нужно оговориться, что различают несколько видов половой

холодности (фригидности): 1) конституциональную, 2)

симптоматическую, 3) ретардационную, 4) пси-"хогенную.

Отечественный специалист в области сексопатологии проф. А. М.

Свядощ отмечает, что в основе конституциональной фригидности

лежит врожденная недостаточность психосексуальных функций. Во

всех остальных отношениях такие женщины могут быть здоровыми и

способными к материнству.

Симптоматическая фригидность представляет собой как бы

результат гинекологических заболеваний, заболеваний головного или

спинного мозга, отравления свинцом, наркотиками и другими

веществами, заболеваний полового аппарата, травм.

Ретардационная фригидность носит временный характер и связана с

некоторым запаздыванием (ретардацией) развития полового чувства.

Психогенная фригидность, как правило, вызвана комплексом

неблагоприятных социально-психологических факторов: пьянство и

алкоголизм мужа, грубость и жестокость с его стороны, постоянные

ссоры, скандалы, потеря не только чувства любви к мужу, но и

простого уважения к нему, появление чувства к другому человеку

и др. Перечисление отрицательных социально-психологических

факторов, которые вызывают психогенную форму фригидности у

женщины, можно продолжить и дальше.

Различные формы фригидности, взятые вместе, довольно

распространенное явление. По мнению гинеколога Гелены Вольфром,

фригидность наблюдается у 40% женщин Франции. По данным врача

Грифич, из 200 беременных, опрошенных им в Англии, 41% никогда не

испытывали полового удовлетворения. Геленой Стойрц было

обследовано 1500 женщин в Вене, 7з из них никогда не испытывала

удовлетворения

Женщины по-разному относятся к своему неблагопо-

лучию в данной сфере. Если взаимоотношения с мужем хорошие, то

многие из них не обращают на это внимания. Бывает часто и так, что

замужняя женщина вначале не была фригидной, но частые разочарования

в муже, грубость, бестактность с его стороны, выпивки, ссоры привели ее

к половой холодности. Естественно, что при любой форме женской

холодности необходима консультация с врачом и систематическое

лечение.

А теперь кратко остановимся на основных формах мужской

импотенции. Для этой цели мы воспользуемся классификацией,

приведенной в «Руководстве по психотерапии» под. ред. проф. В. Е.

Рожнова. Автор главы «Психотерапия сексуальных расстройств» Э. М.

Двор-кин приводит следующую, по его словам несколько упрощенную,

схему форм мужской импотенции:

1. Психогенно-функциональные формы мужской им

потенции (включая псевдоимпотенцию).

2. Соматогенные (органические) формы импотенции:

при органических поражениях центральной нервной си

стемы, эндокринных нарушениях, соматических заболе

ваниях, инфекциях, интоксикациях и др.

3. Смешанные формы импотенции,- когда та или иная,

преимущественно психогенная, форма заболевания соче

тается с определенной соматогенной вредностью.

4. Импотенция при психических заболеваниях (ши

зофрения, эпилепсия, маниакально-депрессивный психоз

и др.)

Мы коснемся лишь социально-психологических аспектов мужской

импотенции, а другие ее формы относятся к сугубо медицинским

аспектам. В данном случае нас интересуют те психологические

обстоятельства и факторы, которые при том или ином стечении условий

могут привести к мужской импотенции. Многие женатые мужчины часто

сравнивают себя с другими в проявлении сексуального влечения. Такое

сравнение само по себе может нести психотравмирующую информацию,

так как здесь не учитываются главные сопутствующие факторы интимной

жизни: болезни, нервные, психические, физические перенапряжения,

условия труда, отдыха, досуга, а также ряд обстоятельств сугубо

индивидуального свойства и характера. Ошибочные житейские

представления мужчин о «половой силе» или о других факторах «полового

истощения» сами по себе могут быть источником психоневрозов.

Иногда на основе предрассудков, заблуждений, не-88