Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.)

Подождите немного. Документ загружается.

391

Взятие Иерусалима Саладином. 1187–1204 гг.

полки по квартирам, он сам остановился на

равнине в той палатке, где читал вечернюю

молитву и отдыхал. Я был в эту минуту

подле него. Вдруг объявляют ему, что не-

приятель возобновил приступ; тогда он по-

воротил свою армию назад и оставил ее под

оружием на всю ночь, проводя время вмес-

те с нею. Но нападение не прекратилось,

почему Саладин разместил свое войско по-

прежнему, на холме Айадия, в виду горо-

да. На следующий день он поразил христи-

ан, идя сам во главе храбрых. Неприятель

же, видя такое рвение мусульман, побоял-

ся быть окруженным в своих окопах и пре-

кратил нападение на город.

Между тем гарнизон Акры (то есть му-

сульманский) пришел в плачевное состоя-

ние; враг не давал ему покоя и особенно

старался о том, чтобы засыпать рвы; с этой

целью он бросал туда все, чту ему попада-

ло под руку, даже трупы и всякую падаль;

уверяют, что они кидали туда своих боль-

ных, прежде, нежели те успевали умирать.

Гарнизон, чтобы отражать неприятеля в

столь различных случаях нападения, дол-

жен был разделиться на несколько отрядов;

одни спускались во рвы, где они рубили

трупы на куски, другие тащили крючьями

обезображенные части и передавали их на

руки третьим, которые уже бросали их в

море: один отряд стоял при машинах, дру-

гой охранял укрепления. Как бы то ни

было, гарнизону приходилось выносить

всякого рода тяжести. Городские началь-

ники беспрестанно писали нам жалобы на

свои бедствия, которым, может быть, не

было подобных и которые, казалось, пре-

вышали человеческую силу; но они подчи-

нялись своей судьбе в убеждении, что Ал-

лах благосклонен к тем, которые терпят.

Война не прекращалась ни днем, ни ночью.

Христиане нападали на город, а султан на

христиан; насколько христиане старались

беспокоить осажденных, настолько и он

тревожил их самих. При этом случае Са-

ладин обнаружил необыкновенную твер-

дость. Однажды к нему явился посланный

от имени франков для переговоров, но он

отвечал, что франки могут говорить сколь-

ко им угодно, он же не имеет им ничего

сообщить. В таком положении было дело,

когда прибыл король Англии (Ричард

Львиное Сердце, имя которого никогда не

упоминают арабские писатели, называя его

или королем Англии, или просто Англи-

чанин).

Этот король был страшной силы, испы-

танного мужества и неукротимого характе-

ра; он составил себе большую славу свои-

ми прежними войнами, хотя и был ниже

короля Франции и достоинством, и могу-

ществом, но зато он был гораздо богаче и

более опытен в воинском деле. Его флот со-

стоял из 25 кораблей, наполненных воинами

и съестными припасами. На своем пути он

овладел о. Кипр. Он прибыл к Акре в суббо-

ту, 13 джумади (8 июня 1191 г.).

Такое новое подкрепление вдохновило

врагов великой радостью. Франки преда-

лись по этому поводу громким ликовани-

ям и ночью зажгли огни. Последнее было

сделано с целью устрашить нас: они хоте-

ли большим числом огней дать нам поня-

тие о своей многочисленности. Христиа-

не давно уже ожидали короля Англии; мы

знали через перебежчиков, что они отло-

жили окончательный приступ до его при-

бытия – так высоко ценилось ими его ис-

кусство и отвага. Действительно, появле-

ние короля Англии произвело большое

впечатление на мусульман; ими начали ов-

ладевать страх и боязнь. Но султан при-

нял и этот удар с самоотвержением; он бла-

гоговейно подчинился воле Аллаха; и чего

может бояться тот, кто возлагает на него

свои надежды? Не следует ли человеку до-

вольствоваться Аллахом, не обращая вни-

мание на прочее?

Флот англичан встретил на своем пути

большой мусульманский корабль со съест-

ными припасами и снадобьями, шедший из

Берита в Акру; этот корабль, будучи окру-

жен со всех сторон, оказывал продолжитель-

ное сопротивление и успел даже сжечь хри-

стианский корабль; но, наконец, не имея воз-

можности ни продолжать борьбу, ни

спастись на парусах, так как ветер стих, на-

чальник корабля по имени Якус, человек

храбрый и добрый воин, приказал пробить

топором отверстие, и все было поглощено

морем; от всего экипажа спасся только один

человек, которого христиане послали в Акру

392

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

известить о поражении

. Это известие при-

чинило нам великую печаль; но султан пе-

ренес и новое испытание с обыкновенной

твердостью и подчинился воле Божьей с уве-

ренностью, что Аллах не оставит тех, кото-

рые ему были верными. Счастливым обра-

зом в тот же день Аллах и послал нам уте-

шение. Христиане построили машину в че-

тыре этажа, из которых первый был из дере-

ва, второй из свинца, третий из железа и

четвертый из меди; машина своей высотой

превышала укрепления Акры и была уже по-

додвинута на расстоянии пяти локтей от стен

или около того, если судить по глазомеру.

Осажденные пришли в отчаяние и думали

уже сдаться, как Аллах попустил эту маши-

ну сжечь. При виде того мы предались радо-

сти и воздали хвалу Аллаху.

После небольшого отступления наш автор

снова возвращается к главному рассказу.

Между тем приступы не прекращались.

Всякий раз, когда осажденные подвергались

нападению, они давали сигнал, и наши отве-

чали им; вслед за тем люди садились на ло-

шадей и отвлекали неприятеля. 19 джумади

(половина июня) мы ворвались в укрепления

христиан, что доставило некоторое спокой-

ствие городу. Произошел жестокий бой, про-

должавшийся до полудня, и обе армии от-

ступили только вследствие усталости. В этот

день солнце так палило и жар дошел до того,

что многие получили головокружение.

Двадцать третьего мы услышали снова

сигнал; воины схватились за оружие и бро-

сились на лагерь христиан; франки немед-

ленно возвратились для защиты с громки-

ми криками и захватили несколько мусуль-

ман в своих палатках. Именно при этом

случае был убит один человек знатного про-

исхождения, пришедший из глубины Мазан-

дерана, что у берегов Каспийского моря, с

целью отличиться в священной войне; он

прибыл во время самого боя, и спросив по-

зволения у Саладина пойти в дело, славно

принял мученическую смерть. Между тем

враг, взбешенный тем, что осмелились втор-

гнуться в его лагерь, запылал негодовани-

ем, выступив стремительно, пехота и кон-

ница бросились на нас, как один человек. К

счастью, мусульмане устояли. День был

ужасный; мы дали доказательство неслыхан-

ной твердости. Наконец, неприятель, удив-

ленный такой храбростью и остановленный

сопротивлением, которое могло привести в

Подробности этого морского дела см. ниже, у

христианского писателя-очевидца Галфрида Винодела.

Ричард I Львиное Сердце (1189–1199 гг.).

Статуя с его гробницы в аббатстве Фонтевро

393

Взятие Иерусалима Саладином. 1187–1204 гг.

трепет, вступил в переговоры. От них явил-

ся посол, которого отвели к Малек Аделю

(сыну Саладина); при нем было письмо от

короля Англии, в котором он просил о сви-

дании с султаном; но Саладин приказал ска-

зать, что короли не вступают так легко в

личные разговоры; надобно условиться пред-

варительно; было бы неблаговидно продол-

жать разрыв и возобновить войну после того,

как они виделись бы друг с другом и вместе

ели бы и пили. «Если он желает видеться со

мной,– присоединил султан,– то прежде все-

го необходимо заключить мир; а до того вре-

мени ничто не мешает тому, чтобы перевод-

чики были нашими посредниками и переда-

ли, что мы скажем друг другу. После

заключения же мира, если то будет угодно

Аллаху, мы очень легко можем переговорить

лично». Война продолжалась и в следующие

дни. Каждую минуту мы получали от осаж-

денных письма с жалобами на труды и утом-

ление, которое они испытывают со времени

прибытия короля Англии. Между тем этот

король захворал и был близок к смерти; в то

же время ранили и короля Франции; этот

случай дал городу возможность отдохнуть.

Следует отступление с целью объяснить дру-

гие причины недеятельности христиан, а именно:

внутренние их раздоры. Гвидо потерял свою жену,

дочь короля Амальрика, благодаря которой он по-

лучил иерусалимский престол; вследствие того на

этот престол должен был вступить сын Гумфри-

да, женатый на второй дочери Амальрика; но Кон-

рад Монферратский, правитель Тира, отнял у него

жену и сам женился на ней, провозгласив себя в

то же время королем Иерусалима; Ричард Льви-

ное Сердце принял сторону Гвидо, а Филипп Ав-

густ – сторону Конрада; вследствие этого раздо-

ра, когда последний удалился в Тир, король Англии

обратился снова к Саладину с мирными предло-

жениями, и отправленный им посол был принят

Малек Аделем и Афдалом, сыновьями султана.

Сыновья султана отвечали посланному

от короля Англии: «Не всякий, кто захочет,

может приблизиться к султану; прежде нуж-

но получить его согласие». Саладин согла-

сился и ему представили посла, который,

отдав ему поклон короля Англии, сказал:

«Мой государь желает иметь свидание с

вами, и если вы дадите ему охранную гра-

моту, то он явится сюда и лично объявит

свою волю; но, быть может, вы предпочита-

ете избрать на равнине место, лежащее меж-

ду двух армий, где вы имели бы возмож-

ность переговорить вместе о своих делах».

Султан отвечал: «Если мы свидимся, то он

не поймет моего языка, а я не пойму его, а

потому лучше прибегнуть к посредству

посла». Но посланец настаивал на своем, и

было договорено, что свидание произойдет

между королем и Малек Аделем: однако по-

сланный более не показывался. Носился

слух, что христианские князья отговорили

короля Англии пойти на то свидание, под

тем предлогом, что это для него унизитель-

но; прибавляли к этому, что король Фран-

ции, имевший власть над ним, положитель-

но ему запретил то. Только уже спустя не-

сколько времени после того посланный

короля Англии возвратился для опроверже-

ния таких слухов; ему было приказано объя-

вить, что король руководился в этом слу-

чае собственной волей, а не волей других.

«Я управляю, – говорил король, – но не уп-

равляюсь. Если же я не явился на свидание,

то только по болезни». Потом посланец,

имевший собственно целью достать неко-

торые предметы, в которых нуждался его

государь вследствие своей болезни, продол-

жал следующим образом: «У наших коро-

лей есть обычай делать взаимно подарки

даже и во время войны; мой государь в со-

стоянии предложить султану дары; позво-

лите ли вы мне представить их и будут ли

они вам приятны, если их передаст послан-

ный?» Малек Адель отвечал: «Подарки бу-

дут хорошо приняты, если дозволят и нам

отдать тем же». Тогда посланный объявил:

«Мы привезли с собой соколов и других

хищных птиц, пострадавших немало от пе-

реезда, и которые теперь погибают от край-

ности; не дадите ли вы нам куриц и цыплят

для кормления их? Как только те выздоро-

вят, мы отблагодарим султана».– «Скажи-

те лучше, – возразил Малек Адель, – что

ваш господин болен (то есть Ричард) и име-

ет надобность в курицах и цыплятах. Впро-

чем, за этим дело не станет; он получит их

сколько угодно; поговорим о другом».–

«Чего же вы желаете?» – продолжал послан-

ный. «Ничего, – отвечал Малек Адель, – вы

пришли сюда, так вам и говорить о том, чего

вы желаете».

394

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

Далее автор описывает все вежливости, ко-

торые были сделаны взаимно Ричардом и Сала-

дином; Ричард беспрестанно посылал в лагерь

мусульман с каким-нибудь подарком или просьбой

прислать ему фруктов, снегу и т. п., что было ему

доставляемо; но автор подозревает христиан в

намерении разведать при этом расположение

лагеря и выждать время, потому что приступы

продолжались по-прежнему, и 1 июля христиане

так стеснили осажденных, что только ночь по-

мешала им овладеть городом, а диверсия, сде-

ланная Саладином, не удалась.

В этот день (1 июля) было страшное

дело: султан скакал на коне по рядам войс-

ка, подобно львице, потерявшей свое дети-

ще, и кричал «Мусульмане, мусульмане!» с

глазами, полными слез. Каждый раз, когда

его взоры обращались к городу, он живо

себе представлял страдание осажденных; он

думал о бедствиях, претерпеваемых воина-

ми; при этой мысли в нем вспыхивал жар, и

он возобновлял битву. Весь день он провел

без пищи и принял только предписанное ме-

диком питье. Я также не мог устоять про-

тив такого утомления и, оставив султана,

удалился в палатку, на холме Айядия, от-

куда можно было видеть все. Сражение пре-

кратилось только ночью.

В это время мы получили от осажден-

ных следующее письмо: «Мы дошли до пос-

ледней крайности, мы не в состоянии боль-

ше держаться; завтра, 8 джумади (2 июля),

если вы не явитесь к нам на помощь, мы

вступим в переговоры для спасения жизни

и оставим город; мы позаботимся о сохра-

нении своей головы». Это известие было

самое плачевное; мы были глубоко огорче-

ны. В Акре находились в то время отбор-

ные воины Палестины, Сирии и Египта и

всех стран мусульманских; там служили

храбрейшие из эмиров и знаменитейшие

герои исламизма. При чтении того письма

султан испытал такую печаль, какой ему

еще не случалось; боялись даже за его

жизнь, и между тем он не переставал сла-

вословить Бога и терпеливо переносить все.

Ввиду такой опасности он предписал для

отвлечения неприятеля от города напасть

на его лагерь. С рассветом дня ударили тре-

вогу; вся армия взялась за оружие, конница

и пехота, и мусульмане пошли на приступ;

но султан имел небольшой успех. Часть

христианской пехоты засела в укреплени-

ях, крепких как стена, и невозможно было

дойти до нее. Я слышал от одного, которо-

му удалось пробраться в самый лагерь не-

приятелей, как он видел какого-то христиа-

нина, стоявшего на высоте укреплений; под-

ле него стояли люди, подававшие ему

стрелы и камни, которыми он отражал му-

сульман; твердость его была необычайная;

пораженный более полусотней стрел и кам-

ней, он не попятился ни на шаг; мы избави-

лись от него, обдав его из горшка нефтью,

и он сгорел до тла. Другой уверял меня, что

видел, как женщина дралась заодно с муж-

чинами. Бой длился до ночи.

Вслед затем автор говорит о новых перего-

ворах; Саладин согласился сдать город, кроме

гарнизона, и возвратить животворящий крест;

но христиане требовали всей Палестины, и сул-

тан решился на новый приступ.

После неудачных переговоров Саладин

вознамерился попытаться еще раз, созвал

свой совет, изложил ему плачевное состоя-

ние города и предложил возобновить бит-

ву. Мнения были различны; но пока они

рассуждали, на стенах города появилось

знамя франков, и в то же время поднялись

страшные крики со стороны христиан. Был

полдень (17 июля 1191 г.). Мусульмане ос-

тановились пораженными и на несколько

времени ими овладел ужас; казалось, они

потеряли рассудок; но затем раздались

плач и рыдания; сердце каждого разделя-

ло общее горе по мере веры его и набож-

ности; по духу своей религии мусульмане

были удручены этой потерей. Я находился

в эту минуту подле Саладина; он был по-

ражен, как мать, утратившая свое детище,

и горько плакал; я утешал его сообразно

обстоятельствам и говорил, что теперь

лучше будет думать о спасении Иерусали-

ма и Палестины.

История жизни Саладина.

395

Взятие Иерусалима Саладином. 1187–1204 гг.

Галфрид Винодел

ных на погибель христианам. На корабле

присутствовали семь эмиров и до 80 отбор-

ных турок. Для лучшего осведомления о нем

к нему начали приближаться и другие гале-

ры; им отвечали, что это генуэзцы и идут в

Тир; но такие ответы вызывали большие по-

дозрения, и один из наших галерных началь-

ников уверял, что корабль – сарацинский, и

вызвался доказать то, хотя бы предприятие

стоило ему жизни. Король приказал ему сле-

довать на веслах, и, когда галера подошла

близко, экипаж корабля на приветствия анг-

лийских моряков отвечал залпом стрел. За-

метив то, король дал распоряжение напасть

на корабль; стрелы полетели с обеих сторон.

Так как ветер был ничтожен, то ход корабля

уменьшился; но наши галеры хотя и окру-

жили его отовсюду, но не могли ничего сде-

лать: так прочна была его постройка, и так

упорно и отчаянно защищались сарацины.

Наши, не имея сил одолеть противника, на-

чали ослабевать в нападении. Непобедимый

Ричард, которого отвага ничем не могла быть

охлаждена, кричал изо всех сил: «Неужели

вы дадите кораблю уйти, не коснувшись его?

О срам! После стольких побед, вы уступаете

теперь трусливо! Нельзя отдыхать в виду не-

приятеля, посланного вам судьбой. Знайте,

что вы будете повешены на крестах или на-

казаны унизительной смертью, если дадите

уйти неприятелю». Англичане, почувствовав

по нужде отвагу, приблизились к кораблю

и, забросив веревки на руль, пытались задер-

жать ход; другие же при помощи этих вере-

вок успели даже перескочить на борт. Турки,

сопротивляясь с упорством, перерубили од-

ним руки, другим ноги и голову и побросали

ГАЛФРИД ВИНОДЕЛ (GALFRIDUS DE VINO SALVO, во франц. форме GAUTHIER

VINISAUF. Конец XII–начало XIII в.). Сочинение Галфрида об уходе за виноградника

ми и выделке вина дало ему прозвание Винодела. Он Ричардом Львиное Сердце в Тре

тьем крестовом походе и оставил весьма интересные мемуары под заглавием «Путь Ри

чарда, короля Англии, в Св. землю, 1170–1194 гг.». В начале этих мемуаров помещен об

зор завоеваний Саладина, вызвавших поход в Иерусалим. По живости изложения,

уменью наблюдать и превосходно рассказывать труд Галфрида принадлежит к числу

самых замечательных памятников эпохи Третьего похода и в то же время служит луч

шим изображением рыцарских подвигов Ричарда.

Издания: лучшее у Gale. Histor. Angl. scriptores, 247–429 с.; у Bongurs. Gesta Dei per

Francos, 1150–1172 с., неполное издание и без имени автора. Переводы: англ. у Bohn.

Antiquarian library, t. VI.

МОРСКОЕ ДЕЛО РИЧАРДА I

ЛЬВИНОЕ СЕРДЦЕ

С МУСУЛЬМАНАМИ ПОД

АКРОЙ. 1191 г. (около 1200 г.)

Автор, описав отъезд Ричарда Львиное Сердце

из Европы в Палестину и его путь по Средиземно-

му морю, рассказывает, как флот английского

короля, после овладения Кипром направился к Акре,

осажденной крестоносцами, и близ этого города

встретил мусульманский корабль (см. описание

этого же самого обстоятельства у арабского

писателя Боаэддина).

Король, заметив корабль, приказал Пет-

ру из Бара, начальствовавшему одной из га-

лер, отправиться узнать, кто на нем. Петр

донес, что ему отвечали, будто бы этот ко-

рабль принадлежит королю Франции. Ричард

тотчас же подошел к кораблю, но, слыша на

нем нефранцузский язык и не замечая знака

христиан, был изумлен при ближайшем рас-

смотрении и величиной, и прочностью пост-

ройки судна, на котором возвышались три

большие мачты. Бока его были выкрашены

зеленым и желтым цветами, и он, по-види-

мому, был наполнен всякого рода провизи-

ей. Кто-то видевший в Берите, как его нагру-

жали, уверял впоследствии, что на нем по-

мещалось всякого рода оружие, тяжестью на

100 верблюдов, а именно: пращи, луки, ко-

пья и т. п. Кроме того, на нем находилось

бесчисленное количество провизии, множе-

ство сосудов с греческим огнем и двести

штук самых ядовитых змей, предназначен-

396

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

в море. Англичане, пылая местью, пошли с

яростью на приступ, сцепились с кораблем

и напали на турок, которые продолжали

упорную защиту; воодушевленные отчаяни-

ем, они всеми силами давали отпор напада-

ющим. Тогда англичане, бросившись на нос

корабля, привели турок в беспорядок; но

они, соединившись и став тесно друг с дру-

гом посередине корабля, решились храбро

умереть или отразить неприятеля. Это были

все молодые люди, хорошо вооруженные и

привыкшие к военному делу. Долго боро-

лись с обеих сторон; падали и христианские,

и мусульманские воины. Между тем турки,

сражаясь постоянно с отчаянием, принуди-

ли англичан отступить и очистить корабль.

Тогда последние, возвратившись на свои га-

леры, оцепили его со всех сторон и искали

нового и более удобного места для присту-

па. Король, видя опасность, которой подвер-

гались его люди, и невозможность покорить

турок, сохранив в то же время корабль с ору-

жием и припасами, которыми он был нагру-

жен, приказал своим галерам разбить ко-

рабль своими железными шпорами. Галеры,

приступив к такому маневру, ударили изо

всей силы в бок корабля и пробили его; он

пошел немедленно ко дну. Турки, спасаясь

от погибели, бросились в волны, но наши од-

них перебили, других утопили. Король спас

35 человек, между которыми были эмиры и

люди, искусные в построении машин; все же

остальные погибли; оружие, змеи и весь груз

утонул. Сарацины, смотревшие с высоты со-

седних гор и бывшие свидетелями такого по-

ражения, отправились, исполненные печали,

донести о том Саладину.

Описанием этой морской битвы автор закан-

чивает вторую книгу и переходит к третьей,

которая начинается рассказом о прибытии Ри-

чарда в лагерь под Акрой, где стояли уже два

года крестоносцы и куда незадолго перед тем

явился Филипп II Август.

Itinerarium Richardi Angl. regis in Terram

Sanctam ab a. 1170–1194.

Английский лучник

Бернард Казначей

ля от жестокостей Андроника и провозгла-

сившего себя императором на о. Кипр), он по-

велел тамплиерам охранять этот остров и

намеревался отдать им его совершенно; они

говорили, что не возьмут острова, но будут

его охранять. После того король пошел да-

лее по морю и увез с собой императора, его

жену и дочь. Таким образом, он прибыл к

городу Акре (8 июня 1191 г.). Король Фран-

ции (Филипп II) узнал, что приехал король

Англии и что он уже женат; хотя это обсто-

ятельство оскорбляло его, но тем не менее

он вышел к нему навстречу и был столь веж-

Извлечение из предыдущего у того же автора

см. выше.

ВЗЯТИЕ АКРЫ И ВОЙНА

РИЧАРДА С САЛАДИНОМ.

1191–1192 г. (около 1230 г.)

Когда король Ричард завоевал остров

Кипр

и захватил в плен императора (одного

из Комнинов, бежавшего из Константинопо-

397

Взятие Иерусалима Саладином. 1187–1204 гг.

лив (be si grant cortoisie), что сошел с коня

и, как говорят, взял жену короля Ричарда

на руки и перенес ее с лодки на берег. Пос-

ле прибытия и король Ричард, и король

Франции ежедневно подступали к Акре.

При одном таком штурме французам слу-

чилось ворваться силой между двух стен;

при этом был убит маршал Франции. Оса-

да продолжалась уже более года, и турки

терпели большой недостаток в людях и в

съестных припасах; они просили Саладина

подумать о их освобождении, ибо не могли

долее держаться. Саладин понимал хорошо,

что осажденные сильно терпели, и это огор-

чало его. Он просил обоих королей всту-

пить с ним в перемирие, пока он успеет пе-

реговорить с жителями города, и дать ему

для того один день. В течение этого пере-

мирия был заключен мир на следующих

условиях. Саладин сдает Акру королю

Франции и обещает выдать ему святой крест

и выпустить на свободу по одному христи-

анину за каждого сарацина в городе, а за

эмиров и знатных людей дать приличный

выкуп. Для возвращения креста и для уп-

латы выкупа был назначен день. Когда мир

был заключен, христиане вступили в Акру

и посадили сарацин в темницу. Король

Франции получил замок Акры и поставил

там свой гарнизон; король Англии помес-

тился в доме тамплиеров. Так была взята и

сдалась Акра, в год от воплощения Господ-

ня 1191-й (13 июля).

Граждане Акры и те, которые имели там

собственность до завоевания города сара-

цинами, отправились по своим домам и хо-

тели удержать их за собой; но наемные всад-

ники, овладев их собственностью, не воз-

вращали ее, ибо они ничего не желали знать

и притом завоевали ее у сарацин. Граждане

Акры явились к королю Франции и молили

о пощаде, прося не дозволять грабить их,

ибо они не закладывали и не продавали сво-

ей собственности, но сарацины отняли ее у

них; так как Господь Бог возвратил эту соб-

ственность христианам, то было бы неспра-

ведливо лишить их ее, и просили его име-

нем Бога оказать им защиту. Король ска-

зал, что он сделает это охотно. Он

пригласил короля Англии и баронов войс-

ка. Когда они собрались, король предложил

им, сообразно с просьбой граждан Акры,

возвратить им их наследие; потом он гово-

рил им, что они пришли в эту страну не для

того, чтобы приобретать дома и наследия,

но чтобы помочь стране и вручить ее хрис-

тианам; а так как они завоевали страну, то

он держится того мнения, что по справед-

ливости не следует терять наследия тем,

которым оно принадлежит: таков был его

совет. Все согласились с этим и объявили,

что так должно поступить. Таким образом,

оба короля и все прочие постановили, что

всякий, кто может доказать надлежащим

свидетельством свои права на наследство,

получит его. Потом было постановлено, что

рыцари, овладевшие домами в Акре, будут

жить вместе с теми, которым они принад-

лежат, и занимать часть дома, пока рыца-

рям будет то угодно.

Когда наступил тот день, в который Са-

ладин должен был выдать святой крест ко-

ролю и заплатить выкуп за эмиров, нахо-

дившихся в Акре, султан просил короля

Франции назначить ему другой день, так как

он не успел еще приготовить всего; король

согласился. Когда наступил и этот день,

Саладин опять ничего не прислал, и про-

сил новой отсрочки. Король рассердился,

видя, что султан обманывает его таким об-

разом; он назначил ему снова день и объя-

вил, что если он не представит всего, что

должен представить, то всем сарацинам,

находящимся в Акре, будет отрублена го-

лова. Когда наступил назначенный срок,

султан опять ничего не сделал. После того

король приказал взять сарацин, кроме эми-

ров, и отвести их в укрепление Акры, где

им отрубили головы. Он пощадил эмиров,

потому что война не была еще окончена, и

с целью обмена, если попадется в плен ка-

кой-нибудь барон. Одну половину этих эми-

ров держал при себе король Франции, а

другую – король Англии. Когда Саладин

сдал Акру, он удалился в свою страну и, от-

правив людей к Аскалону, завоеванному им

у христиан, приказал срыть этот город из

опасения, чтобы христиане не осадили его.

Вскоре после того умер Филипп, граф

Фландрии, а Филипп, король Франции, тяж-

ко заболел; но едва он начал выздоравли-

вать, как приказал изготовить галеру, сел

398

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

на нее (3 августа), и жив и здоров прибыл

во Францию (27 декабря 1191 г.). Вместо

себя он оставил герцога Бургундии вместе

со своими людьми и со своей казной; неко-

торые говорили, что граф Филипп, умирая,

призвал короля и предложил ему удалить-

ся, так как поклялись его умертвить. Дру-

гие же уверяют, что он возвратился по по-

воду графства Фландрия, которое уходило

из его рук и было дано им в приданое за

своей племянницей; король боялся, чтобы

граф Геннегау не овладел Фландрией. Мы

не будем более говорить о короле Франции,

который прибыл жив и здоров и вернулся

через Рим, посетив апостола; скажем о том,

что случилось с королем Англии и барона-

ми, оставшимися в Акре. Королю Ричарду

дали знать, что сарацины очистили Иеруса-

лим и что он может легко овладеть горо-

дом, если отправится туда без обоза и не

останавливаясь. Он известил о том герцога

Бургундии и баронов Франции; они же оп-

ределили идти к Иерусалиму и оставить в

Акре сильный гарнизон. Нагрузив корабли

съестными припасами, они отправили их к

Яффе (Иоппе); оттуда пошли далее и рас-

положились в пяти милях от Иерусалима,

при городе, который называется Бетанопо-

лис. Там они устроились в боевом порядке

и назначили авангард и арьергард: король

Ричард стал в авангарде, а герцог Бургун-

дии в арьергарде.

Когда места были распределены таким

образом, каждый удалился в свою кварти-

ру. Но герцог Бургундский много размыш-

лял сам с собой и, размыслив, позвал баро-

нов Франции и сказал им: «Господа, вы зна-

ете, что наш государь, король Франции,

возвратился, и что цвет его королевства

остался здесь, и что король Англии, по срав-

нению с нами, имеет мало людей; если мы

пойдем на Иерусалим и овладеем городом,

то не скажут, что мы его взяли, а скажут,

что король Англии взял его; это будет ве-

ликий стыд для Франции и великий упрек,

и скажут, что король Филипп убежал и что

король Ричард взял Иерусалим, и это по-

служит навеки упреком Франции». Многие

согласились с ним, к его удовольствию, но

нашлись и такие, которые не согласились.

Герцог Бургундии приказал французам во-

оружиться и возвратился в Акру. Некото-

рые из баронов, любившие короля Англии,

дали ему знать, что французы возвратились

в Акру. Когда король услышал о том, он

вернулся в Яффу, снабдил ее людьми и при-

пасами и прибыл в Акру к герцогу Бургунд-

скому. Вскоре после того герцог умер.

Между тем Саладин собрал армию и оса-

дил Яффу. Жители Яффы, видя себя осаж-

денными, послали к королю Ричарду про-

сить о помощи, ибо они не могли устоять

против такой большой армии. Когда король

Ричард услышал о том, он дал знать баро-

нам Франции, что Яффа осаждена, и спра-

шивал их, пойдут ли они с ним; они отвеча-

ли, что пойдут всюду, где святое христиан-

ство нуждается в их помощи. После того

они устроили свои полки и отправились на

помощь Яффе. Король Ричард сказал баро-

нам Франции, чтобы они шли безопасно

сухим путем, а он отправится морем, с це-

лью прибыть скорее к замку, пока они бу-

дут идти со своей стороны. Король воору-

жил галеры и отправился в путь со своими

людьми; они плыли днем и ночью и таким

образом прибыли к Яффе. Когда они были

перед Яффой, замок был уже взят, и сара-

цины вязали христиан, чтобы увести их в

свой лагерь. Когда король Ричард увидел,

что замок взят, он сошел на берег, повесил

щит на шею и в руки взял датскую секиру;

овладев замком, он убил всех сарацин, а

остальных преследовал до самого лагеря.

Перед лагерем он и его люди остановились

на холме. Саладин спрашивал своих воинов,

почему они бегут; они отвечали, что король

Англии был в Яффе, полонил и убил мно-

гих из его людей и овладел замком. Сала-

дин спросил, где же он; они отвечали: «Го-

сударь, вот он на холме со своими людь-

ми».– «Как! – воскликнул Саладин, – такой

король стоит пешим посреди своих людей!

Это неприлично». Тогда Саладин отправил

ему коня и поручил вестнику сказать, что

такое лицо, как он, не должен оставаться

пешим посреди своих людей в столь вели-

кой опасности. Вестник исполнил все, что

приказал ему его властитель. Он явился к

королю и предоставил ему коня от имени

Саладина. Король поблагодарил его и по-

том приказал одному из своих воинов сесть

399

Взятие Иерусалима Саладином. 1187–1204 гг.

на коня и проехаться перед ним. Всадник

дал коню шпоры и хотел его повернуть, но

не мог, и конь унес его против воли в ла-

герь сарацин.

Саладин был весьма пристыжен этим

обстоятельством и отправил к нему друго-

го коня. Король Ричард вернулся в Яффу.

Саладин не трогался в этот день до следу-

ющего утра. Король Ричард за подвиги, ко-

торые он совершил там и в других местах,

и при замке Даруне, отнятом им от сара-

цин, наводил страх на всю страну язычни-

ков, и иногда случалось, как говорят, ког-

да дети сарацин плакали, матери их гово-

рили: «Молчи, здесь король Англии», и

когда какой-то сарацин ехал на борзом

коне, который, увидя свою тень, стал пя-

титься назад, сарацин, пришпорив его, ска-

зал: «Не думаешь ли ты, что король Ри-

чард спрятался в этом кустарнике?» Ког-

да Саладин узнал, что христиане

приближаются к Яффе сухим путем, он

снял осаду, выступил им навстречу и на-

шел их перед замком Арсуром. Там они

сошлись и сразились. Христиане понесли

бóльшую потерю, нежели сарацины, но во

всяком случае они отправились в порядке

и прибыли в Яффу, где находился король

Ричард. В том деле был убит Яков из Аве-

ня, добрый рыцарь. После того случилось,

что караван сарацин шел из Египта, в Да-

маск. В караване слышали, что Саладин

стоит перед Яффой, и потому сарацины

двигались без боязни и расположились в

пяти милях от Яффы. Королю Ричарду

дали знать, что идет богатый караван и что

он, овладев им, приобретет большие богат-

ства. Король вооружил своих людей, за-

хватил караван и привел его в Яффу; пос-

ле того он собрал баронов армии и сказал

им, что намерен идти, взять и укрепить Ас-

калон и что если этот город будет укреп-

лен, то страна найдет в нем гораздо луч-

шую защиту. Они отправились туда и взя-

ли Аскалон, поставили в нем хороший

гарнизон и овладели двумя ближайшими

замками: Газой и Даруном. Король Англии

и бароны остались там, потому что эта

страна считалась здоровее других. Теперь

перестанем говорить о заморской стране

(Палестине) и скажем об острове Кипр.

После небольшого отступления, где говорит-

ся о столкновениях между греками и тамплие-

рами, оставленными Ричардом на о. Кипр, автор

возвращается снова к Палестине и Ричарду.

В это же время случилось, что к городу

Тиру прибыл купеческий корабль из стра-

ны ассасинов. Маркиз Тира (Конрад Мон-

ферратский, носивший титул короля Иеру-

салимского) имел надобность в деньгах; он

послал на корабль и приказал взять на нем

столько имущества, сколько будет угодно.

Купцы сошли на берег и жаловались мар-

кизу, что их ограбили; они молили именем

Бога возвратить принадлежавшее им. Мар-

киз отвечал, что он лишил их не всего иму-

щества и удерживает для себя только ос-

тальное. Но они говорили, что будут жало-

ваться своему властителю, если он не хочет

их удовлетворить; на это маркиз отвечал,

что они могут действительно жаловаться.

Купцы возвратились, рассказали своему

властителю об убытке и жаловались. Когда

государь ассасинов услышал то, он потре-

бовал от маркиза возвратить имущество его

людей; маркиз отвечал, что не отдаст. Госу-

дарь ассасинов потребовал вторично того

же, говоря, что в противном случае ему

будет худо; маркиз отвечал, что не отдаст.

Тогда государь ассасинов повелел двум из

своих людей идти в Тир, чтобы умертвить

маркиза. Они отправились. Прибыв в Тир,

они приняли христианство, и один из них

поселился у маркиза, а другой у Балиана

Ибелина, женатого на королеве Марии и

жившего в Тире. Случилось, что вечером

маркиза отправилась в баню; маркиз не хо-

тел есть до ее возвращения; видя, что она

остается слишком долго, он почувствовал

голод. Тогда он сел на коня вместе с двумя

рыцарями и отправился на квартиру епис-

копа Бове, чтобы поесть с ним. А епископ

поел еще до его прибытия. Тогда он вернул-

ся домой. Въехав в узкую улицу, близ ме-

нового двора, он увидел, что с одной сторо-

ны и с другой показались два человека. При

его приближении они выступили к нему

навстречу, и один из них подал письмо;

маркиз принял, но другой вытащил нож и

ударил его так, что он пал мертвым. Так

рассказывают туземцы о его смерти (29 ап-

реля 1192 г.). Говорят, что король Англии

400

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

действовал руками ассасинов и что он по-

слал также во Францию умертвить короля

Филиппа (II); быть может, что это неспра-

ведливо, но королю Франции донесли, буд-

то король Англии имел такое намерение.

Король Филипп был очень испуган и при-

казал охранять себя; долгое время к нему

не допускали никого, кто не был хорошо из-

вестен. Во время умерщвления маркиза ко-

роль Англии находился в Акре. Когда он

узнал, что маркиз убит, он поспешно сел на

коня и явился в Тир, приведя с собой свое-

го племянника, Генриха Шампанского;

именно вследствие того и составилось дур-

ное мнение о его участии в убийстве мар-

киза: ибо маркиз был убит во вторник, а в

следующий четверг Ричард женил Генриха

Шампанского на вдове маркиза.

Когда граф Генрих отправился из Шам-

пани, он владел вполне (menant et prenant,

то есть правил и взимал подати) графством

Шампань; удалившись в Палестину, он вру-

чил графство своей матери и отдал его на

ее попечение. Она, при своей жизни, от-

правляла ему доходы с земли и уплачивала

его долги, которые он делал купцам, при-

ходившим из Палестины в Шампань. Таким

образом, граф Генрих владел своей землей,

пока жил, и многие были весьма изумлены,

когда впоследствии его преемники были

лишены и земель, и графства. У графини

оставались сын и дочь. Дочь была замужем

за Балдуином, графом Фландрии, который

был позже императором Константинополя.

А сын после смерти графа Генриха и гра-

фини был пожалован в рыцари королем

Филиппом, давшим ему графство. Имя его

было Тибо; он был женат на сестре короле-

вы Наваррской, сестре английской короле-

вы, жены короля Ричарда. Король Ричард,

женив своего племянника, графа Шампани,

заметил, что рыцари и пилигримы начали

возвращаться в свои земли и что немногие

остаются в Св. земле. Тогда он сказал гра-

фу Генриху, что желает заключить переми-

рие с сарацинами, вернуться в свою страну

и собрать деньги и людей, чтобы прийти к

нему на помощь и поддержать при оконча-

нии срока перемирия. Граф ему отвечал, что

ему это приятно, если он того хочет, но про-

сил именем Бога не забыть его, ибо он сам

видит, в каком положении находится стра-

на. Так как граф Генрих оставался в Палес-

тине, то ему следовало заключить переми-

рие; он обратился к Саладину. Саладин знал

хорошо, что король Англии и пилигримы

возвращаются домой и что только потому

граф ищет перемирия. Вследствие того он

отвечал графу, что он не даст ему никакого

перемирия, если король не прикажет срыть

Аскалона, Газы и Даруна, которые были им

укреплены. Когда король услышал, что вла-

дения его племянника должны потерять

такую землю, как Аскалон, он сказать гра-

фу Генриху: «Прекрасный племянник (biaus

neveu), я не могу долее оставаться в этой

стране. Срытие Аскалона не может удер-

жать меня; я срою его, чтобы получить пе-

ремирие; но с Божьей помощью, если буду

жив и здоров, я приведу с собою столько лю-

дей, что возвращу Аскалон и всю страну, и

вы будете носить корону в Иерусалиме». Та-

ким образом, перемирие было заключено

под условием срытия Газы, Даруна и Аска-

лона (10 августа 1192 г.).

Когда договор был утвержден, Саладин

сжалился над владетелями, которые жили

еще в Палестине и которых он лишил на-

следия. Он дал владетелю Сидона хороший

город, в четырех милях от Тира, называе-

мый Серфент. Балиан Ибелин, женатый на

королеве Марии, получил замок в пяти ми-

лях от Акры и зависящие от него земли;

замок назывался Лакимонт. Владетелю Ка-

ифы была возвращена Каифа. Владетель

Цезареи получил Цезарею. Владетель Ар-

сура возвратил себе Арсур и зависящие от

него земли. Графу Генриху Саладин отдал

Яффу. Впоследствии граф Генрих, имея от

Аркбаллиста