Спиркин А.Г. Философия

Подождите немного. Документ загружается.

254

Глава 9. Учение о бытии

чается в том, что они — формы бытия всех предметов и процессов,

которые были, есть и будут в бесконечном мире. Не только события

внешнего мира, но и все чувства, мысли происходят'в пространстве

и во времени. В мире все простирается и длится. Пространство и

время обладают своими особенностями. Пространство имеет три

измерения: длину, ширину и высоту, а время лишь одно — на-

правление от прошлого через настоящее к будущему. Оно неотвра-

тимо, неповторимо и необратимо.

Правильное понимание сущности пространства и времени

тесно связано с научной картиной мира в целом. В мире все диф-

ференцировано, расчленено на относительно устойчивые внепо-

ложные образования. Процессы, которые происходят в них и обу-

словливают их сохранение (воспроизведение), а вместе с тем и их

изменение, тоже дифференцированы — они составляют последо-

вательность сменяющих друг друга состояний объекта. Таким об-

разом, в целостной картине мира каждый объект является лишь

относительно выделенной частью более общей системы, а каждое

явление — относительно выделенным звеном более общего процес-

са. Пространство и время существуют объективно, вне и незави-

симо от сознания. Их свойства и закс номерности также объектив-

ны, не являются порождением мысли. Чувствуя, как в своем не-

умолимом потоке уносит нас время, мы не можем ни остановить

его, ни задержать, не можем вернуть ни одного прожитого мига.

Течение времени находится вне нашего контроля. Мы столь же

бессильны перед ним, как щепка перед речным потоком.

Единство материи, движения, пространства и времени. Суще-

ствовало воззрение, согласно которому пространство — это как бы

грандиозное вместилище, куда помещена материя. Время мысли-

лось наподобие потока, все увлекающего за собой и все поглоща-

ющего. Считалось, что мировое пространство заполнено абсолютно

неподвижным эфиром, а в движущемся теле ощущается «эфирный

ветер», подобный ветру, который овевает бегущего человека. Так,

сначала пространство отрывается от протяженных вещей, а

время — от реальных процессов, а затем говорится об их абсолют-

ном бытии. Согласно Ньютону, пространство неизменно, непо-

движно, его свойства не зависят ни от чего, в том числе и от вре-

мени; они не зависят ни от материальных тел, ни от их движения.

Из пространства можно убрать все тела, и все же пространство

останется и свойства его сохранятся. Такие же взгляды были у

Ньютона и на время. Он считал, что время течет одинаково во всей

Вселенной и это течение не зависит ни от чего, а поэтому время

абсолютно.

§ 9. Пространство и время

255

Идея абсолютного пространства и времени соответствовала оп-

ределенной физической картине мира, а именно: системе взглядов

на материю как на совокупность отграниченных друг от друга ато-

мов, обладающих неизменными объемом и инертностью (массой)

и действующих друг на друга мгновенно либо на расстоянии, либо

при соприкосновении. Изменение физической картины мира из-

менило и воззрения на пространство и время. Открытие электро-

магнитного поля и выяснение несводимости поля к состояниям

механической среды — мирового эфира — вскрыли несостоятель-

ность классической картины мира. Оказалось, что материя не

может быть представлена как совокупность отдельных, строго от-

граниченных друг от друга элементов. В действительности части-

цы вещества связаны друг с другом в единые системы полем, дей-

ствие которого передается с конечной скоростью, одинаковой в

любой замкнутой системе (со скоростью света в вакууме).

Огромный вклад в разработку научных представлений о связи

пространства и времени с движущейся материей внес Н.И. Лоба-

чевский. Им была выдвинута идея, согласно которой закономер-

ности геометрии могут быть различными в разных масштабах. Ло-

бачевский пришел к очень важному не только для геометрии, но

и для философии выводу: свойства пространства не являются всег-

да и везде одинаковыми и неизменными

. Он создал неевклидову

геометрию, которая является более общей и включает в себя евк-

лидову геометрию как частный случай, отражающий пространст-

венные отношения, воспринимаемые нами в повседневном опыте.

В ней через точку, взятую вне прямой, можно провести не одну

(как в геометрии Евклида), а бесчисленное множество прямых, не

пересекающихся с данной. Сумма углов треугольника в этой гео-

метрии не остается постоянной и равной 180°, а меняется в зави-

симости от изменения длины его сторон и при этом всегда оказы-

вается меньше 180°. Б. Риман создал еще одну неевклидову гео-

метрию. В ней через точку, взятую вне прямой, нельзя провести

ни одной прямой, не пересекающей данную. Иначе говоря, в этой

геометрии вообще нет параллельных прямых, а сумма углов тре-

угольника больше 180°. Эти парадоксальные положения приобре-

«В нашем уме не может быть никакого противоречия, когда мы допускаем,

что некоторые силы в природе следуют одной, а другие своей особой геометрии»

(Лобачевский Н.И. Полное собрание сочинений. М.; Л., 1949. Т. 2. С. 159). Если

бы Вселенная была евклидовой, содержащей бесконечное число равномерно рас-

сеянных звезд, то все небо сияло бы ослепительным светом, а Солнце было бы

темным пятном.

256 Глава 9. Учение о бытии

тают очевидный смысл, если геометрические фигуры нарисовать

не на плоскости, а, например, на поверхности сферы. Здесь роль

прямых играют кратчайшие дуги, например дуги меридианов на

поверхности Земли, каждые два из которых непременно пересе-

кутся. Значит, на поверхности сферы невозможно провести парал-

лельные кратчайшие линии. У нарисованного на сфере треуголь-

ника сумма углов больше 180°. Идеи Лобачевского получили свое

дальнейшее развитие и конкретизацию в современной физике. Ве-

ликое научное открытие XX в. — теория относительности, создан-

ная А. Эйнштейном, — вскрыло конкретные связи пространства

и времени с движущейся материей и друг с другом, выразив эти

связи строго математически в определенных законах

Одним из выражений связи пространства и времени с движени-

ем материи является тот факт, обнаруженный теорией относитель-

ности, что одновременность событий не абсолютна, а относительна

Наш ограниченный земной опыт приводит к иллюзии, будто два

события, одновременные по отношению к одному телу, одновремен-

ны и по отношению к другим телам независимо от их относитель-

ного движения. Мы склонны полагать, что данное мгновение охва-

тывает всю Вселенную. Эта кажимость могла бы иметь физический

смысл, если бы воздействие на удаленное тело происходило с беско-

нечной скоростью. Но бесконечных скоростей взаимодействия тел

нет. Каждое событие происходит через некоторое время после вы-

звавшего его другого события. Одного и того же мгновения для

всего мира не может быть. В мире нет единственного «сейчас», раз-

деляющего все прошлые события и события будущего. Каждая сис-

тема имеет свое «сейчас», свое прошлое и будущее.

С этим фундаментальным положением связаны другие важные

принципы теории относительности. Оказывается, расстояние

между какими-либо телами, находящимися в пространстве на ко-

нечном удалении друг от друга, неодинаково в различных движу-

щихся инерциальных системах. С возрастанием скорости длина

тела сокращается. В мире нет единственной длины тела: она ме-

няется в зависимости от системы отсчета. Подобно этому проме-

Различают специальную и общую теорию относительности. Специальная ос-

новывается на принципе относительности движения и законе постоянства ско-

рости света. Общая касается свойств пространства и времени в связи с гравита-

цией: гравитационные явления рассматриваются как искривление пространства

и времени.

Для осмысления этого факта необходимо иметь в виду, что пространствен-

но-временное описание явлений невозможно без наличия системы отсчета — тела

отсчета, ориентира, относительно которого ведется наблюдение.

§ 9. Пространство и время 257

жуток времени между какими-либо событиями различен в различ-

ных движущихся материальных системах — с возрастанием ско-

рости он уменьшается

. Такое изменение протяженности тел и вре-

менных промежутков, связанное со скоростью движения, свиде-

тельствует о внутреннем единстве пространства и времени. Итак,

в мире все пространственно и временно. Пространство и время аб-

солютны. Но поскольку это формы движущейся материи, постоль-

ку они не безразличны к своему содержанию: перемещаясь, пред-

мет не оставляет после себя свою пустую форму, пространство —

это не «наемная квартира» для такого «жильца», как материя, а

время нельзя уподоблять чудовищу, которое грызет вещи и остав-

ляет на них отпечатки своих зубов. Пространство и время обуслов-

лены материей, как форма своим содержанием, и каждый уровень

движения материи характеризуется своей пространственно-вре-

менной структурой. Так, особенными свойствами пространства и

времени обладают живые клетки и организмы, где усложняется

геометрия и изменяется ритм времени. Предполагают, что суще-

ствует историческое время, единицей которого может быть смена

одного поколения другим. Эта единица соответствует столетию.

Возможно, что внеземные цивилизации исчисляют историческое

время иными мерами.

Конечное и бесконечное. Чье воображение не волновало таин-

ственное ощущение бездны мироздания? Кого не поражала косми-

ческая экзотика при виде ночного неба, искрящегося мириадами

звезд? Вспомним слова М.В. Ломоносова:

Открылась бездна, звезд полна;

звездам числа нет, бездне — дна...

В повседневной жизни, во всем, что нас окружает, мы сталки-

ваемся с конечными предметами, процессами. Под бесконечнос-

Согласно общей теории относительности, в очень сильном гравитационном

поле течение времени замедляется. Вообразим себе астронавта, который летит в

глубинах Галактики на звездолете. Улетая в Космос, он обязался каждую секунду

посылать на Землю радиосигнал, который принимают оставшиеся на Земле дру-

зья. Теперь представим себе, что он подлетает к затерявшейся в просторах Галак-

тики чудовищно сжавшейся звезде, плотность которой во много раз превышает

плотность атомного ядра. Он уже совсем близко к этому телу, а земные наблюда-

тели с удивлением и страхом замечают, что радиосигналы следуют один за другим

не через секунду, а реже. Вот уже между ними проходят минуты, часы, годы,

века... и сигналы перестали совсем поступать, а между тем астронавт по своим

часам аккуратно, каждую секунду, посылает сигнал. Из этой плотной звезды не

выходят какие-либо частицы. Она взаимодействует с миром только через силу

притяжения (см.: Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. М., 1965. С. 59).

9-927

258

Глава 9. Учение о бытии

тью в повседневной практике мы понимаем все достаточно боль-

шое или достаточно малое в зависимости от условий рассматривае-

мой задачи. Например, миллиард в степени сто — практически

бесконечная величина. Из любой точки пространства можно бро-

сить копье, затем из достигнутой точки повторить это. И так все

вновь и вновь, нигде не натыкаясь на границу

. Это дурная беско-

нечность. В отличие от дурной истинная бесконечность в процессе:

это постоянный выход за пределы конечного. Вселенная не дана в

готовом виде, она непрерывно создается. Это постоянно творящая

себя действительность. Бесконечное проявляется в конечном и

через конечное. Через конечное мы идем к познанию бесконечного.

Конечное — это все время появляющийся и исчезающий момент

бесконечного изменения сущего. Изменение вообще связано с вы-

ходом объекта за свои пространственные, временные, количест-

венные и качественные границы. Сам факт взаимодействия вещей

суть непрерывный выход за пределы конечного, индивидуального

бытия. И в этом постоянном «выхождении вне себя» состоит бес-

конечная природа конечного. Отношений объекта к другим объ-

ектам бесконечное множество. Следовательно, объект обладает

бесконечным множеством свойств. И в этом смысле бесконечность

выступает как качественное многообразие. Следовательно, истин-

ная бесконечность — это процесс, качественное многообразие,

включающее в себя бесконечность пространства и времени, един-

ство противоположностей, постоянный выход за пределы конеч-

ного, процесс его продолжения.

Следует отметить, что исследование конечного, ограниченного

как момента бесконечного процесса изменения имеет большое ме-

тодологическое значение для понимания строения Вселенной. Это

прежде всего связано с современным толкованием гравитации.

А. Эйнштейн рассматривал гравитационные поля различных тел

как искривления пространства в областях, окружающих эти тела.

Тела, находящиеся на поверхности Земли, вызывают незаметные

искривления. Но имеет ли кривизну все мировое пространство?

Кривизна пространства определяется искривлением световых

лучей, проходящих мимо массивных тел. Понять суть общей кри-

визны пространства возможно по аналогии с общей кривизной та-

кого, например, двумерного пространства, как поверхность

Земли, на которой мы наблюдаем впадины, пригорки, горы, т.е.

«Как бы далеко я ни отодвигал звезду, я могу все же пойти дальше. Мир

нигде не заколочен досками. В этом состоит полнейшая внешность пространства»

{Гегель Г.В.Ф. Сочинения. М.; Л., 1934. Т. II. С. 43).

)

§ 9. Пространство и время 259

отдельные искривления. Наряду с ними имеется кривизна поверх-

ности Земли в целом. Дороги на поверхности Земли поднимаются

по холмам и спускаются в долины; они приспосабливаются к мест-

ности. Если взять совокупность мировых линий всех тел природы,

то эти линии сильнее искривляются вблизи центров тяготения.

Планеты вызывают более слабое искривление, чем звезды. Тяго-

тение незначительно в межгалактической области, где мировые

линии выпрямляются. Если искривляются все мировые линии,

мы можем говорить об общем искривлении пространства

Некоторые склонны интерпретировать факт искривленности

пространства как доказательство замкнутости и в этом смысле ко-

нечности мира, подобно конечности любой сферической поверхнос-

ти. Отсутствие у пространства каких-либо границ не означает, что

в нем имеется сколь угодно большое расстояние. Движение в таком

пространстве в строго определенном направлении не обязательно

будет удалять от исходной точки, но в силу внутренней кривизны

пространства может завершиться возвращением в исходную точку

с противоположной стороны. Эта проблема аналогична той, кото-

рая обсуждалась до кругосветного путешествия Магеллана: можно

ли, плывя в строго определенном направлении, скажем на запад,

тем не менее оказаться в конце концов в исходной точке, вернув-

шись в нее с востока, покрыв при этом конечное расстояние. Безгра-

ничность пространства не означает его бесконечности

Другие утверждают, что из искривленности пространства не

вытекает с однозначной необходимостью его конечность. Замкну-

тость пространства — лишь частный и идеализированный (допус-

кая равномерное распределение материи во Вселенной) случай

кривизны пространства. Будучи искривленным, пространство ос-

тается бесконечным.

Наша мысль витала от масштабов Земли в просторы Космоса,

в безначальное и бесконечное время — это экстенсивная бесконеч-

ность. Сами мы находимся как бы между бесконечной далью из-

вестных и неизвестных миров и столь же бесконечной глубиной

мира мельчайших частиц материи — это интенсивная бесконеч-

ность. От областей в миллионы световых лет мысль проникла в

Однажды девятилетний сын Эйнштейна спросил отца: «Папа, почему собст-

венно, ты так знаменит?» Эйнштейн рассмеялся, задумался, а потом объяснил:

«Видишь ли, когда слепой жук ползет по поверхности шара, он не замечает, что

пройденный им путь изогнут, мне же посчастливилось заметить это».

См.: Наан Г.И. Понятие бесконечности в математике, физике и астрономии.

М.,

1965.

260

Глава 9. Учение о бытии

области порядка триллионных долей сантиметра. Здесь свои свой-

ства конечного и бесконечного'. Так. по мнению многих физиков,

возможно наличие некоторой фундаментальной длины — кванта

пространства. Рассматривать расстояния меньше этой длины так

же бессмысленно, как говорить, например, о количестве золота

менее одного его атома, ибо оно не будет уже данным химическом

элементом. Таким образом, ученые допускают существование

своего рода «пространства» атомов. Из этого следует признание и

минимального времени, в пределах которого теряет смысл понятие

фазы, т.е. различия состояния во времени.

Одной из попыток опровергнуть теорию бесконечности мира

является концепция расширяющейся Вселенной, возникшая в

связи с открытием явления «красного смещения» линий внегалак-

тических туманностей (галактик). Если источник света приближа-

ется, спектральные линии смещаются в сторону более коротких

волн, если удаляется — в сторону более длинных. Это явление на-

зывается эффектом Доплера. Оказалось, что у галактик (за исклю-

чением немногих, самых близких к нам) спектральные линии всег-

да смещены в длинноволновую часть спектра («красное смещение»

линий), причем смещение тем больше, чем более удалена от нас

галактика. Это означает, что все галактики удаляются от нас, при-

чем скорость этого «разлета» по мере удаления галактик растет

Д. Джине, например, полагал, что во Вселенной не только коли-

Напомню слова В. Брюсова, выразившие пафос познания научной мыслью

глубин сущего:

Быть может, эти электроны —

Миры, где пять материков,

Искусства, знанья, войны, троны

И память сорока веков!

Еще, быть может, каждый атом —

Вселенная, где сто планет;

Там — все, что здесь, в объеме сжатом,

Но также то, чего здесь нет.

Их меры малы, но все та же

Их бесконечность, как и здесь:

Там скорбь и страсть, как здесь, и даже

Там та же мировая спесь,

Учитывая колоссальную скорость «разлета» галактик, некоторые ученые

пришли к удивительному результату: примерно 12 млрд. лет назад вся Вселенная

была сосредоточена в очень маленькой области. А еще раньше, когда возраст Все-

ленной исчислялся ничтожными долями секунды, ее плотность была значительно

выше ядерной. Она представляла собой гигантскую «каплю» сверхъядерной плот-

ности. Эта «капля» по каким-то причинам взорвалась и разлетается поныне. Из

этой гипотезы делается вывод о «сотворении мира» (см.: Шкловский И.С. Указ.

соч. С. 24).

§ 9. Пространстве к время

261

чество вещества уменьшается, но и то, что осталось, непрерывно

«разбегается > в пространстве с колоссальной и зловеще увеличи-

вающейся скоростью. Однако для подобных выводов нет основа-

ний. Метагалактика, в которой наблюдается «разбегание» галак-

тик, несмотря на всю фантастическую для нас грандиозность ее

размеров, лишь крохотная частица в бесконечной Вселенной, по-

этому нельзя говорить о «расширении» всей Вселенной.

Далее. Нет оснований утверждать, что движение туманностей

даже в наблюдаемой нами части Вселенной оставалось тем же

самым во все времена. Современная космология исходит из при-

знания анизотропной неоднородной Вселенной — неодинаковости

свойств вещества по разным направлениям. Соответствующая со-

временным данным теория анизотропной неоднородной Вселен-

ной доказала возможность одновременного расширения одних об-

ластей метагалактики и сжатия других, смены сжатия расшире-

нием и наоборот. В сжимающихся метагалактиках направление

течения времени является обратным. Следовательно, гравитация

определяет не только метрику (шкалу, ритм) времени, но и такое

глубокое топологическое его свойство, как ориентируемость.

Таким образом, выявив эффективность гибкого метода мышле-

ния, данная теория преодолела односторонность, свойственную

однородным изотропным моделям Вселенной.

Итак, в мире все предметы и процессы конечны. Но совокуп-

ность конечных вещей и процессов бесконечна. Мир безначален,

бесконечен и неистощим. За отдаленнейшими звездными система-

ми, куда нам позволили заглянуть современная наука и техника,

располагаются все новые и новые гигантские небесные тела. И так

до бесконечности: каждая познанная человеком система мира яв-

ляется частью все более и более обширной системы. Вселенная, по

словам А. Пуанкаре, издана в одном экземпляре и охватывает все.

Не существует границ, за которыми могло быть еще нечто, не ох-

ватываемое понятием объективной реальности. Понятие границы

имеет смысл лишь применительно к конечному. И наше поглощае-

мое далью воображение, и космонавты будущего не могут встре-

тить такое сверхъестественное препятствие, как небытие. Как бы

много ни прошло времени до какого-либо события, время будет

длиться и дальше. Каким бы давно прошедшим ни было событие,

ему предшествовало неисчислимое множество других. Цепь собы-

тий нигде не оборвана. Звеньям ее нет числа. В мире, как целом,

нет ни исходного, ни завершающего пункта: он одинаково открыт

в обе стороны.

262 Глава 9. Учение о бытии

Понятие начала имеет смысл применительно не к миру в целом,

а лишь к отдельным конкретным вещам и процессам, т.е. к конеч-

ному. Каждая вещь или фаза развития произошла от другой ко-

нечной вещи, возникла из предшествующей ступени развития. К

миру в целом неприменимы «от» и «до». Он кладет на них строгий

запрет. Он не обладает возрастом. Он бесконечно стар и вечно

молод. Мы не мол-сем представить себе Вселенную прожившей свой

век и печально прозябающей остаток вечности.

§ 10. Основные категории философии

Общее понятие о категориях. Все, что человек знает об окру-

жающем его мире и о самом себе, он знает в форме понятий, кате-

горий. Категории — это наиболее общие, фундаментальные поня-

тия той или иной науки, философии. Все категории суть понятия,

но не все понятия — категории. Даже самая простая мысль, на-

пример: «Три желтых листа упали на землю», заключает в себе

такие понятия, как «предмет» (листья, земля), «качество» (жел-

тый), «количество» (три), «движение» (падать). Без понятий, ка-

тегорий невозможны мышление, познание свойств предметов, их

связей с другими предметами, их развитие. Если мы, воспринимая

объекты, не подводим их под какие-либо понятия, категории, то

мы вообще обречены на то, чтобы бессмысленно смотреть на вещи.

Итак, о мире в целом, об отношении человека к миру мы мыслим

категориями, т.е. предельно общими понятиями.

Каждая область знания имеет свои особые категории. Напри-

мер, физика пользуется такими категориями, как «атом», «масса»,

«энергия» и др. Биология использует понятия «организм», «на-

следственность», «изменчивость» и др. Но наряду с этими люди

пользуются категориями, которые свойственны любой науке и зна-

нию вообще. Конкретные науки изучают особые связи явлений, су-

ществующие в той или иной области действительности. Задача фи-

лософии состоит в изучении наиболее общих связей, законов, свой-

ственных всем явлениям мира и мышлению. Возьмем, например,

причинные связи. Они имеются и в физических процессах, и в

живой природе, и в обществе, и в мышлении. Каждая наука иссле-

дует причинные связи применительно к своей области: физик изу-

чает физические причинные связи, биолог — биологические и т.д.

Общее же во всех этих причинных связях является предметом изу-

чения философии. Точно так же обстоит, например, с качеством,

количеством, формой и содержанием, сущностью и явлением, вза-

имодействием, развитием и т.д.

§ 10. Основные категории философии 263

Категории — это формы отражения в мысли универсальных

законов объективного мира.

С некоторыми основными категориями мы уже познакоми-

лись. Это прежде всего категории материи, движения, простран-

ства, времени, конечного, бесконечного и др. Но этим далеко не

ограничивается система категорий. История философии вырабо-

тала и такие категории, как причина и следствие, форма и содер-

жание, необходимость и случайность, возможность и действитель-

ность и др. Эти и другие категории формировались в сознании по

мере того, как человек миллиарды раз сталкивался и учитывал

реальные причинно-следственные, пространственно-временные

отношения вещей, их качественную и количественную стороны.

Логические категории являются формами мысли и определения-

ми бытия.

Выражая как бы каркас мира, категориальная структура мыш-

ления очень устойчива, но вместе с тем изменчива, исторична.

Особенно подвижным является содержание категорий. Сравните,

например, то, как понимали материю в древности и как эта кате-

гория осмысливается в системе современной картины мира. То же

можно сказать и о других категориях, например о рассмотренных

нами пространстве, времени и т.п.

Являясь результатом отражения объективного мира в процессе

его практического преобразования, категории становятся средст-

вом познания действительности с целью ее дальнейшего более ши-

рокого и более глубокого преобразования. Следовательно, катего-

рии играют большую методологическую роль в науке. Без них во-

обще невозможно научное мышление ни в одной области знания.

Каждая из категорий отражает какой-либо общий закон, прин-

цип бытия сущего, а все вместе они охватывают мир как целое,

отношение человека к миру. Единая система категорий отражает

единство мира, всеобщую связь, взаимодействие и развитие

вещей. Порядок расположения категорий основывается на учете

возрастающей сложности объективных связей и движения позна-

ния от простого к сложному. Процесс развития явлений состоит в

том, что они шаг за шагом переходят от простых к сложным, от

низших к высшим. В такой же последовательности совершается и

познание.

Исходной философской категорией является категория

бытия. По существу, все остальные категории с различных сторон

характеризуют содержание, всевозможные проявления свойств,

отношения, развитие сущего: движение — способ существования

сущего, пространство и время — формы его существования. Каче-